劇照
劇情介紹
關(guān)于荷蘭二戰(zhàn)時(shí)期最大的戰(zhàn)爭犯、猶太人獵人“卡彭”里伐艮的真實(shí)故事
長篇影評
1 ) 另一種平庸之惡
乍一看，似乎平庸之惡只是納粹幫兇的事情，與我們這些良善之輩無關(guān)。阿多諾說過：“奧斯維辛之后，寫詩是野蠻的”。納粹的意義決不在于它僅僅是以希特勒為首的德國納粹黨的罪惡，而是這種罪惡事實(shí)上深深地植根于我們所有人的人性之中。這個(gè)世界上所有的人，都應(yīng)該為無力阻止納粹出現(xiàn)并且施暴而蒙羞。
“沒有人是一座孤島，
可以自全。
每個(gè)人都是大陸的一片，
整體的一部分。
如果海水沖掉一塊，
歐洲就減小，
如同一個(gè)海岬失掉一角，
如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊
任何人的死亡都是我的損失，
因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T，
因此 不要問喪鐘為誰而鳴，
它就為你而鳴。”
——約翰?多恩
然而還有另一種平庸之惡，一種并非專屬于納粹幫兇的罪惡，而是精明的良善之輩的罪惡。它的罪惡之猛烈，恰好與人們的理智之清明成正比。人們所有的良善和理性，似乎正是在為此罄竹難書的罪惡之火加油添柴。
在導(dǎo)演Pieter Kuijpers的電影《里普哈根》（Riphagen, 2016)里面，他重述了二戰(zhàn)期間荷蘭最大的荷奸安德烈斯?里普哈根（Andries Riphagen)的真實(shí)故事。此君作為納粹的幫兇，將不計(jì)其數(shù)的荷蘭猶太人輸送給波蘭集中營，同時(shí)中飽私囊，大發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)，在戰(zhàn)后又得以狡猾地逃脫戰(zhàn)爭法庭的審判，逃往阿根廷得到庇護(hù)，晚年壽終正寢于湖光山色的瑞士。
假如惡魔確實(shí)存在于這個(gè)世界，那么它未必意味著混沌、暴力和瘋狂。因?yàn)檫@些屬于我們能夠直觀感受的層次，而墮落天使身居屬靈的層次，僅僅關(guān)注他所帶來的表面效果是不足以了解他的。惡魔很可能就隱蔽在我們習(xí)以為常的“理性思考”和文明背后。齊格蒙?鮑曼在其《現(xiàn)代性與大屠殺》里面就直言：“現(xiàn)代文明不是大屠殺的充分條件；但毫無疑問是必要條件。沒有現(xiàn)代文明，大屠殺是不可想象的。正是現(xiàn)代文明化的理性世界讓大屠殺變得可以想象?！保╬.18) 現(xiàn)代文明的理性，隨著自然科學(xué)的高歌猛進(jìn)，推進(jìn)了社會(huì)分工的細(xì)化，每一個(gè)人在整個(gè)社會(huì)大機(jī)器里面都充當(dāng)一個(gè)螺絲釘，只需要做好自己的份內(nèi)事就行。這是阿倫特說的平庸之惡的緣由。因?yàn)樽鳛槁萁z釘?shù)膫€(gè)體無需對指令進(jìn)行反思判斷，只需要執(zhí)行就行，而且僅僅執(zhí)行自己的分內(nèi)之事似乎與邪惡毫不搭邊。這種平庸之惡不過只是被歸諸那些幫兇的事情，似乎我們這些外人就與此毫無瓜葛了，我們實(shí)際上并沒有察覺到我們這些“人畜無害”理性之輩其實(shí)正好是罪惡硬幣的另一面。電影《里普哈根》敘述了一個(gè)大惡棍得到善終的故事，這種“政治上的不正確”恰好是對我們理性的自我感覺良好甩了一記耳光。
電影告訴我們，大量的猶太人之所以被順利地送去了波蘭集中營，在焚化爐和毒氣室里終結(jié)生命，與其說是由于納粹的窮兇極惡和叛徒的無恥出賣，不如說是由于他們所賴以生存的理性的“精明”。里普哈根在一次對猶太人的街區(qū)搜查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一位躲藏在平民閣樓上的猶太老婦，從她頭發(fā)處發(fā)現(xiàn)了幾包鉆石。他狡猾地以提供庇護(hù)的名義取得了她的信任，然后通過她以同樣的方式取得了猶太人的圈子的信任，讓他們一一把財(cái)產(chǎn)交給他保管?！熬鞯摹蔼q太人相信的是公平交易的商業(yè)邏輯，相信付出就應(yīng)該得到回報(bào)，相信暫時(shí)的妥協(xié)會(huì)換取來安全以及以后更大的利益。無論是那位受到瞞騙而出賣同胞，最后悲憤自殺的猶太老婦，還是那些最后舉家赴難的猶太家庭，抑或是家人生命安全受到脅迫而主動(dòng)出賣反抗軍團(tuán)伙的叛徒貝潔，都是受到這種理性的幻覺所誘惑。同理，本片的主人公楊恩(Jan)也是死于這種理性的“精明”的：本來他已經(jīng)在比利時(shí)修道院里面逮到了里普哈根，隨時(shí)可以用槍執(zhí)行正義。但是他經(jīng)不起理性的誘惑，以為暫時(shí)放過里普哈根就會(huì)讓他出庭作證，從而拯救猶太女子貝潔，卻不料一不小心被強(qiáng)壯的對手瞬間反制，最后被勒死。好人不長命，禍害活千年，令人唏噓。然而，誰能說不正是這些好人的“精明”和“計(jì)算”，讓他們自己和他人得以送命，讓作惡者的陰謀詭計(jì)得逞？
鮑曼在其《現(xiàn)代性與大屠殺》里面曾經(jīng)將納粹在大屠殺中的運(yùn)作和機(jī)制聯(lián)系到優(yōu)生學(xué)的原則。每一個(gè)具有現(xiàn)代文明理性的個(gè)體，實(shí)際上就像自然界生長的花草一樣。每一株花草扎根在大地上，都竭盡所能地去獲取陽光、吸收水分和土壤的養(yǎng)分，以供自身生長?，F(xiàn)代文明之下的理性人亦如是，所有的人際關(guān)系基本上都被簡化為利益關(guān)系，人生在世追求的是利益的最大，雖然這利益并不局限于經(jīng)濟(jì)利益。作為社會(huì)上層設(shè)計(jì)者的納粹統(tǒng)治者，就正如這個(gè)大花園的園丁。他們要將社會(huì)變成所謂理想的德意志國度，就是要將那些被稱之為“雜草”和“害蟲”的猶太人、流浪者、同性戀、共產(chǎn)黨人清除出去。在這種種族滅絕的行動(dòng)之中，他們所主要依賴的不是單純來自蓋世太保們的暴力，而是依靠受害者們自身的配合和服從。每一個(gè)受害者在咄咄逼人的納粹強(qiáng)權(quán)面前，一再地進(jìn)行所謂的“最佳選擇”，從而道德和人倫底線不斷地被擊潰。
在電影中，當(dāng)里普哈根威脅要將貝潔的家人一并送去波蘭集中營的時(shí)候，她毫不猶豫地招供了她所知道的反抗軍成員；當(dāng)桑德斯他們已經(jīng)成功找到她，只需要她的證詞就可以馬上給里普哈根定罪的時(shí)候，身陷囹圄的后者暫時(shí)逃脫繼續(xù)使用這一招來對她進(jìn)行要挾，她馬上將所有罪名獨(dú)攬上身。共產(chǎn)主義者桑德斯及其同儕之所以被里普哈根玩弄于股掌之中，完全是因?yàn)楹笳哒莆樟怂麄兊娜觞c(diǎn)：與伸張正義相比，他們更加害怕的是面對自身失敗和無能這個(gè)事實(shí)，這會(huì)讓他們在同行之中抬不起頭做人，從而毀掉其自身的事業(yè)生涯。他們只不過是只會(huì)在乎自身利益關(guān)系的“精明人”而已，正是這些“精明”人的理性選擇才讓追緝納粹元兇的這場正義之舉變得荒誕可笑。電影向我們展示的正是：現(xiàn)代文明孕育出來的理性，恰好成了納粹殺人和奸人逃避懲罰的最有力武器。
2 ) 邪惡
看了一部荷蘭電影《里普哈根》。 “他能操縱所有人。” 這部電影看完，你能感受到邪惡，暴力與謊言聯(lián)合在一起具有多么大的破壞力。也一次又一次，發(fā)現(xiàn)天真，善良，純潔，勇氣如果缺乏洞察力，會(huì)有多么脆弱。 楊恩在勝利的前夕，聽信里普哈根的言語，以為可以拯救貝潔，結(jié)果被反殺。怎么可能呢？他去給你作證，然后呢？他被處決，他能得到什么呢？他為什么要幫你？就是這樣天真，一次又一次軟弱，最后付出了生命的代價(jià)。 電影的開頭，里普哈根的作為以及謊言，讓我都迷惑了。印象至深的是他的眼睛，非常堅(jiān)定的看著你，說“我們要互相幫助”。然后他伸出他的手，向你伸過來，看著你，最后還要合一張影。而電影進(jìn)行到中段，楊恩開始要力證自己清白，被組織懷疑，他的思路就是找到貝潔和里普哈根，讓他們給自己證明，戰(zhàn)爭的宏大背景一下子變得有些可笑。楊恩被懷疑的部分，按道理說，一直堅(jiān)定的革命者被組織懷疑，是劇情的一個(gè)小高潮，然而電影處理的很隨意，似乎是因?yàn)閾Q了一個(gè)多疑的指揮者，所以就被懷疑了。組織第二次被圍剿，到底是誰出賣的，電影也沒有給一個(gè)有力的解釋，就含糊過去了。 在被懷疑理由不充分的情況下，以及主角證明自己清白思路非常奇怪的情況下，好像又開始了一個(gè)故事，那電影開頭部分是在給里普哈根的邪惡做專場報(bào)道嗎？ 電影的中段，帶給我的感受是各種政治勢力既偏激又愚蠢，“人們哪怕什么都沒有做錯(cuò)，都依然覺得自己不安全”，各種勢力大混戰(zhàn)，然而槍擊，謀殺，出賣，被逮捕倒是從未停止。而主角楊恩像是在所有殘酷現(xiàn)場目擊的一個(gè)脆弱的小綿羊，滿含熱淚。讓人對他的存在產(chǎn)生一種，“你到底是，，呃，，”。 而電影的后半段，桑德斯面對自己被欺騙的場面，按著槍的手指一直在顫抖，唉，就像除了里普哈根所有人都具備開槍障礙癥似的，結(jié)果被暴揍一頓?？苹羝澗拖駚黼娪袄镒咝愕?，起不到任何作用，除了聽話就是目瞪口呆。桑德斯后面還幫助欺騙自己的里普哈根逃脫邊境，他這一行為其實(shí)很匪夷所思，但仔細(xì)想想，里普哈根真是洞察人心，他明白桑德斯哪怕為了保住自己，都會(huì)幫他。這場偉大的革命，所有人打的都是自己的算盤，謀求的都是自己的利益，“一個(gè)全新的荷蘭就要來臨了”意思是“一個(gè)我執(zhí)掌的世界就要來臨了”，權(quán)力欲爆炸，自私以及愚蠢無所遁形。 電影的最后，荷蘭這個(gè)最大的戰(zhàn)犯，在瑞士安度晚年，被提出訴訟的時(shí)候，已經(jīng)死在了一家私人診所。他享用著所有被他送上毒氣室的猶太人出于信任，放在他手里的財(cái)產(chǎn)。一個(gè)最大的惡棍安度晚年，這種事情似乎屢見不鮮，每一個(gè)人都有責(zé)任。 我很不高興，這部電影的女性角色依然是如此負(fù)面和邊緣，她們出賣，背叛，被欺騙，而男人們拯救世界。這很糟糕。 楊恩從開頭到最后，一直給我一種性格和角色都不明朗的感覺，我只知道他善良，天真，純潔，雖然不缺乏勇氣，但是面對那么邪惡的政治環(huán)境，他缺乏偽裝自己的能力，洞察力以及堅(jiān)定。常常給我一種他在赤手空拳的和邪惡作斗爭的感覺，但是這并不是美國大片，真實(shí)的人生，這種人都是會(huì)送命的。 他倒在地上，被車狠狠碾過。
3 ) 他殺人無數(shù)卻逍遙法外，這部真實(shí)的戰(zhàn)爭片太致郁！
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關(guān)于二戰(zhàn)的好片有很多。
去年上映的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》與《羅曼蒂克消亡史》，一個(gè)反映了軍人的堅(jiān)守，一個(gè)反映了亂世里的隨波逐流。
兩部電影的票房口碑都很不錯(cuò)。
出自《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》
關(guān)于二戰(zhàn)猶太人的電影，也從來不乏佳作。
比如最經(jīng)典的《美麗人生》和《辛德勒的名單》，有對戰(zhàn)爭的反思，也有對納粹的控訴。
總之看完一定正能量滿滿。
出自《美麗人生》
然而，有一部同樣描寫?yīng)q太人的戰(zhàn)爭片，卻讓君君充滿了無力感。
因?yàn)槭钦嫒苏媸赂木?，更讓無力感升級。
《里普哈根》I 2016
豆瓣7.5
如果說《辛德勒的名單》講的是一個(gè)德國人對猶太人的拯救，那么這部電影則恰恰相反。
它講的是一個(gè)智商情商雙在線的荷蘭人，對猶太人的欺騙和“屠殺”。
跟我們遭遇的南京大屠殺、731部隊(duì)人體實(shí)驗(yàn)一樣，二戰(zhàn)中猶太人的命運(yùn)也十分悲慘。
“猶太人大屠殺”，作為二戰(zhàn)中最著名的暴行之一，是德國納粹的一次種族大清洗。
德國在這場種族清洗活動(dòng)中屠殺了近600萬猶太人。
猶太人大屠殺
當(dāng)時(shí)，德國納粹專門成立了有“死亡工廠”之稱的奧斯維辛集中營。
奧斯維辛集中營壁壘森嚴(yán)，四周電網(wǎng)密布，設(shè)有哨所、看臺(tái)、絞刑架、毒氣殺人浴室和焚尸爐。
集中營由管理營、滅絕營、勞動(dòng)營組成，是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地。
奧斯維辛集中營
這里曾關(guān)押著來自德國、荷蘭等30多個(gè)國家的猶太人、戰(zhàn)俘、知識分子、同性戀者等等。
約有110萬人在這里被殺，90%的受害者都是歐洲各國的猶太人。
他們大多數(shù)是在毒氣室里被毒死，還有一些死于苦役、疾病和醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)。
奧斯維辛集中營，猶太人被剝光后屠殺
那么荷蘭的猶太人是怎么抓來的？
當(dāng)時(shí)，荷蘭被德軍占領(lǐng)，政府號召荷蘭人一起來舉報(bào)猶太人。
每抓一個(gè)人就能得到7.5荷蘭盾的賞金。
那個(gè)時(shí)候，猶太人幾乎個(gè)個(gè)都是經(jīng)商的好手，多年來積累下不少家底。
但政府又規(guī)定，所有猶太人的財(cái)產(chǎn)都必須上繳充公。
電影的主人公里普哈根，就是政府工作人員之一。
他私下里和猶太人達(dá)成協(xié)議——
只要將財(cái)產(chǎn)全部交給他保管，他就只交一小部分給政府，剩下的大部分戰(zhàn)后物歸原主。
簽字做保證、編故事博同情、合影作證據(jù)，這三招是他慣用的伎倆。
靠著三寸不爛之舌，里普哈根騙得了大批猶太人的信。
他們將一輩子積攢下的財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)交給他，期待著這個(gè)男人代理自己脫離險(xiǎn)境。
結(jié)果就是，里普哈根一個(gè)人賺的盆滿缽滿。
這還不算完，另一邊，他又偷偷這些名單全部上交給政府，等著他們被送進(jìn)集中營全體殺死。
而在他們被殺前，離譜哈根還能賺得一大筆抓捕猶太人的懸賞金，簡直是天衣無縫。
從猶太人那里騙來的鉆石
當(dāng)然，也不是所有人都被他蒙在鼓里。
有那么些吃瓜群眾無意間發(fā)現(xiàn)了真相，比如他泡上的一個(gè)女招待，以及誓死保護(hù)猶太人的反抗軍之一。
對于這些人，他或騙、或要挾、或者干脆直接殺死滅口。
照理說，這樣的惡人千刀萬剮也不足泄憤，但事實(shí)就是那么殘酷。
這之后，里普哈根得到了阿根廷的庇護(hù)，甚至成了阿根廷總統(tǒng)胡安的密友。
1988年，荷蘭下令逮捕他，但里普哈根早已帶著被騙的錢財(cái)，在1973滋潤的過完了一生。
是不是超憋屈、超致郁？！
惡人沒有得到惡報(bào)，好人死于壞人之手，壞人逍遙法外，得于善終。
這與我們一直弘揚(yáng)的善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的價(jià)值觀完全不符。
但是，這就是歷史上真實(shí)發(fā)生的事情。
一個(gè)貪婪成性，干盡壞事的“猶太獵人”，將納粹、猶太人與地下組織都玩弄于鼓掌，并從中斂財(cái)。
戰(zhàn)后帶著巨額財(cái)產(chǎn)逍遙法外，一生未受過審判。
好人因善而被殺，壞人因惡而逍遙，真實(shí)的沒有人性。
電影將這段歷史展露出來，這樣的角度在戰(zhàn)爭片中很是清奇。
看完后最讓人痛恨的不是納粹，反而是走狗和幫兇，尤其是踩在別人尸體上為自己牟利的冷血狂魔。
戰(zhàn)爭無情，殺人如麻的戰(zhàn)爭犯沒能得到應(yīng)有的懲罰，戰(zhàn)爭讓人變成泯滅人性的納粹機(jī)器。
現(xiàn)實(shí)殘酷，歷史上有多少惡人沒有得到惡報(bào)？
當(dāng)就當(dāng)年參與過南京大屠殺的許多日本戰(zhàn)犯來說，這些人又何嘗不是無罪的無罪，釋放的釋放？
現(xiàn)實(shí)的無奈也正應(yīng)了那句名言：
“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！?/span>
從另一方面來說，這樣一個(gè)反諷式的現(xiàn)實(shí)結(jié)局，也讓我們不得不思考戰(zhàn)爭中大屠殺的本質(zhì)：
現(xiàn)代資本主義的理性；人與人之間的相互利用、爾虞我詐和利益勾連。
這才是最隱秘的根源。
人性其實(shí)是超越任何宗教和主義的，只是大多數(shù)時(shí)候其中惡的那一面占了上風(fēng)。
戰(zhàn)爭中，部分人性究竟是升華還是墮落，影片和歷史早已給出了答案。
4 ) 別相信那些最好的人
唯一一個(gè)正直的人最后因?yàn)楹眯谋粴ⅰ?br>這些人真的那么蠢嗎？其實(shí)是自甘被利用，因?yàn)樗麄兡軓谋焕弥蝎@得好處，除了那些被騙走財(cái)富和生命的猶太人之外，沒有一個(gè)值得同情的人。這就是個(gè)罪惡荒唐的世界，收起你可恥的同情吧，免得自投羅網(wǎng)。
越是邪惡的東西越需要美好的外表，那些說的天花亂墜的都是謀財(cái)害命的騙子，對那些所謂的好人好政應(yīng)保持警惕。
那些說什么正義缺席遲到的裝逼犯真該看看這片，也該看看有多少納粹惡魔在南美洲善終了，那些覺得自己偉光正的人也該看看，才會(huì)知道自己比起戰(zhàn)犯還有很大差距呢。
捉壞人別忘帶手銬，尤其是練過的
5 ) 反英雄的英雄或英雄的反英雄
6 ) 沒有善惡，只有利害
這是我們一直不敢承認(rèn)的事，就是世界上不存在善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這個(gè)真理?？墒菫槭裁催@樣的宣傳會(huì)一直延續(xù)到今天，是因?yàn)橛幸恍┤诵枰@種話語去洗腦，去麻痹，去便于他們統(tǒng)治。讓那些受侮辱和受傷害的人麻醉自己，而不勇于抗?fàn)帯?/p>
古今中外莫不如是，中國有句老話“殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無尺骸”，此是明證。四九之后，各種三反五反，各種鎮(zhèn)壓地富反右壞，不論你是存著什么建設(shè)新中國的心，一律打倒，然后七九平反，你還要各種感謝，各種歌功頌德。四九之前逃走國外的，沾滿了鮮血的人，七九之后竟然成了統(tǒng)戰(zhàn)人士，愛國人士，紛紛請了回來，各種紀(jì)念，還有比這更荒謬絕倫的嗎？
天地不仁，圣人不仁，咱們都是稻草狗，盛世亂世都是如此，你做了壞事，只要沒被發(fā)現(xiàn)，也無須自責(zé)，地獄不在彼岸，只在此間。你日日行善，亦無須自詡，或橫死溝壑，或亡于他手，只是求你那一刻心安，天堂甚是擁擠。
此片可以對照《現(xiàn)代性與大屠殺》一書觀看。電影的重點(diǎn)不在于好人不長命壞蛋活千年，而在于通過這樣一個(gè)反諷式的現(xiàn)實(shí)結(jié)局來刺激我們思考納粹大屠殺的本質(zhì)：現(xiàn)代資本主義的理性，人與人之間的相互利用、利益勾連和所謂“最佳選擇”的理性才是大屠殺最隱秘的和人類最難以啟齒承認(rèn)的東西。
惡人無惡報(bào)，好人太慈悲。
前段是稍有些無聊的傳記重點(diǎn)在后段 人性的不堪一擊為了各自的利益 人們再次被謊話愚弄包括反對軍幸存者 小團(tuán)體共產(chǎn)黨員 猶太籍Bella 里普哈根的妻子有很多人對結(jié)局不滿意因?yàn)楹萌说纳屏荚俅伪焕?楊恩想著Bella的清白和自由 放過里普哈根的時(shí)候也等于將自己推上絕路
結(jié)構(gòu)非常松散，不緊湊。好人沒好報(bào)，壞人無惡報(bào)
三星
別天真的認(rèn)為歷史書寫的一定就是事實(shí)，歷史永遠(yuǎn)是勝利者書寫！當(dāng)然我也不知道歷史到底是怎么回事，但就影片里的里普哈根絕對特么是個(gè)天才！即使放到現(xiàn)在。其實(shí)導(dǎo)演的意圖很明顯，這里面最臉譜化的是那個(gè)（類）人 一目了然。。。
殺人如麻的戰(zhàn)爭犯沒能得到應(yīng)有的懲罰，戰(zhàn)爭讓人變成泯滅人性的納粹機(jī)器。如果你優(yōu)柔寡斷或者心存善念，在戰(zhàn)爭年代反而成為自己的軟肋?？杀蓢@。幸而我們身處和平年代和地區(qū)
片子的節(jié)奏不好。而且，這不是一部“壞人最終受到懲罰”的影片。
殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無遺骸。
關(guān)于二戰(zhàn)中的猶太人，有兩件事不能忘記，一個(gè)是辛德勒的名單，另一個(gè)就是里普哈根的相片。
7.5 要追求真相與正義就做好不被理解與犧牲的覺悟；看完全片又一次讓我對政治感到惡心 一個(gè)人會(huì)被如何定調(diào)不是他做了什么 而是他給不同的當(dāng)局者帶來什么樣的利益影響 至于正義的審判？不存在的 全都是tm的惡心的權(quán)力利益斗爭罷了 尤其是那些平日潛伏于地下鼓吹某主義的革命家還是表面上看上去合法正當(dāng)?shù)漠?dāng)權(quán)者本質(zhì)上都是一丘之貉 而平頭老百姓要的也僅僅只是勝利之日清算帶來的短暫狂喜的迷醉罷了
不論哪一邊贏，他都做好長遠(yuǎn)計(jì)劃。幾乎沒有人能防得住他的呀。別人都在賭哪一邊贏的時(shí)候，他一心只為自己謀劃。堅(jiān)持鍛煉身體，和好人壞人一起拍照。好人面前做壞人，壞人面前做好人。這是天才。但用錯(cuò)在地方了。
四星，全新的角度側(cè)寫納粹戰(zhàn)犯亂世浮生記。人性隨處可賣，惡人沒有惡報(bào)，歷史就這么糊弄過去了。影片沒有直接傾向，但鏡頭轉(zhuǎn)接很精妙，尤其是幾處關(guān)鍵戲的承接，算是價(jià)值觀的反諷和嘆息吧……
倒鉤狼carry全場
這部電影讓我想起了北島著名的詩句：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！?，人性其實(shí)是超越任何宗教和主義的，只是大多數(shù)時(shí)候其中惡的那一面占了上風(fēng)。最后修道院那段有隱喻意義，在這個(gè)故事里人性究竟是升華還是墮落，影片給了我們答案。
完美戰(zhàn)犯的完美生存手冊，太致郁了。正義并非遲早會(huì)來，而是完美地葬送在丑陋人性、貪婪權(quán)欲手里。
1.人人視頻上的資源，大篇幅的荷蘭語部分像是配音，極其不自然，影響觀感，德語的部分很清晰。2.勇氣是十分難能可貴的品格，成年人明辨是非基本上沒有問題，但絕大多數(shù)人都在默默忍受或是心中抱怨，能不計(jì)得失挺身而出的勇者了不起，雖然這部分人大部分早早下線再被來回碾壓。3.諸君所見，所謂因果不虛、報(bào)應(yīng)不爽就是個(gè)笑話，現(xiàn)實(shí)中比比皆是、大抵如此。4.片中的女性角色有三種：被欺騙帶累他人，被威脅與虎謀皮、被蒙蔽與惡魔同床共枕，不想跨越時(shí)代去批評女性，但希望我們能夠更加睿智強(qiáng)大。5.一邊圖謀不軌騙人錢財(cái)，一邊打著溫情牌裝作身不由己，這種人渣……活得最好。
我說什么里普哈根，原來是翻譯錯(cuò)了。。。偽裝的很好，并且特別善于利用其他人的軟弱之處，喜歡與人做交易，利用他人的貪婪，回頭就把你弄死。還是雷鋒同志說得好，對待壞人就要像秋風(fēng)掃落葉一樣。
這種人在這國會(huì)飽受羨慕
人渣中的戰(zhàn)斗機(jī)吖！共產(chǎn)黨員的形象簡直不能再貼切了