恕我直言，該片最大的亮點就是它的片名。
    首先是編劇，他非常嫻熟地寫出了一個發(fā)生在史前1萬年的好萊塢爛俗故事。然后是導演，他設計的旁白就像鼻梁骨折之后引發(fā)的“腦脊液外漏”。接著是演員，他們的表現(xiàn)就像一群流落到荒島上的洛杉磯人?？傊?，他比《黃石的孩子》還要爛！但，這并不是我今天所要說的重點。
    我感興趣的是：片中那個強迫奴隸建造金字塔的娘娘腔。
    不管他是來自外太空還是沉沒的亞特蘭蒂斯，反正他神秘至極，這種至極的神秘幫助他在眾人的心中成為“神”，可是片尾那令人失望的一刺之后，“神”卻完完全全地成為了一坨狗屎。其實，拋開對全片的評價，這個人物多少也算是難得的“創(chuàng)新”，好萊塢電影史上的大反派從未如此不堪一擊過，他們通常都會同英雄人物大戰(zhàn)幾個回合，即使它是個事實上的“反二號”，可是這位爺卻連手都沒還就掛了。依我看來，這還真有點“警神寓言”的范兒，這個哥們的“猝死”仿佛在說：嘿，那些想成為神的人，你們可要吸取我血的教訓??！
    所有對人類歷史有一點了解的人都知道，神的出現(xiàn)要歸功于人類對不可知事物的敬畏。在遠古的時候，人們都是泛神論的，因為大家所了解的東西實在太有限了，任何一個牛B一點的人在古代都可能裝扮成一個“神”，可是歷史的破車輪滾到了現(xiàn)代，想要裝扮成“神”可就不那么容易嘍！如果不夠財大氣粗，如果沒有幫你精心策劃的團隊，如果不能把握時代的脈搏，縱凡你有登天的本事，也別想讓三歲小孩把你當作神！不過，如果你擁有了以上三點的話，這倒也不再是什么新鮮事了。因為——無論是好神還是惡神，他們都是需要策劃的。
   以下就是神的包裝術中，最重要的部分：
    一，對你想要蠱惑的公眾保持神秘感。代表人物，李洪志。（想想看，如果每個練法輪的人都對他熟悉得像是隔壁家的老劉一般，他肯定蹲在那里55哭。）所謂“熟人之中無偉人”，沒有神秘感，縱有再非凡的特質你也白搭。想要獲得神秘感，首先就是同你想蠱惑的公眾保持距離，在有必要營造親和力的時候只要適時的找?guī)讉€托兒就行了。
    二，要有傳奇的經歷，即使沒有也要編出幾個來。代表人物,耶穌。（老耶據說只是個愛編造傳奇故事的流浪漢。但正因為故事編的夠神奇，才有了之后的《馬太福音》）神何謂神？如果出身不夠高貴，經歷不夠傳奇，怎么能夠顯示出他同凡人的差別。
    三，要有足夠的忍耐力，即使餓得皮包骨頭也得裝出一副無所謂的樣子。代表人物，釋迦摩尼。（苦行是他的一大絕技。）任何旅程都有風險，即使成為神的旅程也是一樣。如果遭受到了一些意外的痛苦，你必須保持忍耐。
    四，要適時的抓住不幸人們的瘋狂念頭。代表人物，默罕默德；奧姆真理教教主。（前者就不用多說了，后者策劃了著名的地鐵毒氣案，并且被不少生活不順的日本鬼子們奉為神明。）其實，做神和做明星一樣，一定要找準自己的市場定位，如果定位不準確，那就必定事倍功半。比如說，梁朝偉是面向小資的市場，馬天宇則針對中低文化層次的寂寞女性。當然神的需求對象永遠是生活在不幸中的人們。你去問問那些肚滿腸肥的貪官和大房地產商們，它們信神嗎？答案一定令人咋舌的一致。
    五，時刻保持警惕，嚴防危險分子。如果你已經做到了上面四條，恭喜你已經成功地被神化。但成為了神并不意味著你就可以高枕無憂了，一定要記住《10000BC》中那個娘娘腔的反面教材，不要輕易地送給不信神的達雷們戳穿你的機會。
    最后，不要忘了那個前提，那就是你要擁有足夠多的票子，足夠強大的團隊，并且對這個時代認真仔細的把了脈之后，這些包裝術才會真正的在你身上產生效用。不信的話，你可以去試試！
     
   
    
    
  
    
    
    

1，所有人都會很喜歡那只肥貓貓的劍齒虎。它既聰明伶俐，又活潑頑皮。

2，所有人都會應該盛贊長毛象的舉止優(yōu)雅。剛上來就被細木棍捅死一只，一聲不吭，直接倒下；攻城時受到驚嚇更是列隊奔跑，楚楚動人。

3，所有人都會覺得大老王實在沒戲，一槍就葛屁了。

4，所有人都值得反思為什么戰(zhàn)爭都始于迷信和偶像崇拜？

5，所有女人都會嫉妒女主角這個野人，因為，所有男人都會稱贊她的美麗無與倫比。

6，所有人最終都會明白：獵人部落才是英國人的祖先。其他野人族群只是連話都還不會說的烏合之眾，幸好我們有同聲翻譯。

7，所有人都在懷疑是號稱神的部落帶動了古埃及的建筑文明和舊中國的太監(jiān)文化，其實不是。

8，所有人都不知道野人是用愛撫和輕吻來表達愛慕的。所有人還不知道群居部落里實行的是小家庭的一夫一妻制。

9，所有野人都懂得怎樣穿戴毛皮才足夠時尚，他們性感，強壯，不感冒。

10，所有人都愛看10000BC，那是上帝誕生之前。

廢話不提，讓我們來看一眼真實的公元前1萬年。

首先，在這個時候毛象（公元前300萬年～1萬年）是存在的，但是根據推測數量應該很少了，要不不能解釋為何毛象為何在1萬年前突然滅絕的現(xiàn)象。毛象的滅絕標志第四紀冰川期的結束。電影中大規(guī)模的毛象遷徙場面存在的可能性不大。

劍齒虎是不可能出現(xiàn)的，因為它已經在100萬年前已經滅絕了。至于那個鳥類我們不知道哪是啥玩意。

馬。可以肯定是在公元前1萬沒有馴化的馬。人類最偉大的馴化馬的出現(xiàn)是在公元前4000年于今日的烏克蘭地區(qū)。這已經被公認了。即便差錯再大，也不能出現(xiàn)在公元前1萬年。

至于公元前1萬年，最有可能出現(xiàn)的馴化動物只有狗（公元前10000年）。
綿羊（公元前8000年)、山羊(公元前8000年)勉強可能出現(xiàn)，豬不大可能，因為盡管豬也是大約公元前8000被馴化的，但是那是在中國地區(qū)。兩河流域地區(qū)獨立馴化豬大約要推遲1000年。



糧食與耕種。
我們不能絕對地說公元1萬年前人類社會還沒有馴化了可食用的植物。但是我們可以給出考古學最早的證據是：小麥大約在公元前8500年出現(xiàn)在新月沃地（兩河流域）。至今未能發(fā)現(xiàn)更早人類耕種的痕跡。

我們可以肯定的是電影中關于種子的片段是錯誤的。因為，其中的玉米產自中美洲，在公元前1萬年是不會出現(xiàn)在黑人地區(qū)的。至少要等到哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時期了。

至于黑非洲人在公元前1萬年就開始耕種并教會白人這是不太可能的。在目前的考古學中，非洲的薩特勒地區(qū)、西非熱帶地區(qū)、俄塞俄比亞地區(qū)只能列為“有可能”出現(xiàn)獨立的耕種的地區(qū)，但是沒有證據證明。最有可能的情況是，由兩河流域的古代原始人向歐洲和非洲傳播耕種。（這是可以理解的，非洲大陸的動物多樣性遠高于其他大陸，漁獵比耕種更方便）


至于人們的穿著，我們可以肯定的是那不可能是棉花。因為大約公元前3500年才由印度地區(qū)的人類馴化棉花。因此最大的可能是亞麻。目前的證據顯示歐洲亞麻的種植最早出現(xiàn)在公元前7500年。我們退一步說，考古學沒有發(fā)現(xiàn)更早證據。因此可以勉強認為電影中的纖維制品是可能存在的。但是，當我們看到電影華麗的紗織品和絲織品的時候，徹底崩潰了。因為在公元前1萬年，中國地區(qū)的古人類還沒有能夠馴化一種叫“蠶”的昆蟲。因此不可能有如此華麗的服裝。

金屬?？梢钥隙ǖ恼f公元1萬年不可能有金屬。說得嚴謹點，不可能大規(guī)模出現(xiàn)金屬。因為我們不能排除，某個偶然的機會偶個走狗屎運的原始人類，無意中發(fā)現(xiàn)用隕鐵做的工具比任何的石器要NB。但是不可能有大量現(xiàn)成的隕鐵等著給你用來做武器。

至于馬鐙。那個是在公元后羅馬時期（中國的漢代）才出現(xiàn)的。

語言學。。。這個太困難了。但我們可以肯定那個時候沒有現(xiàn)代英語。:-)


綜上，10000BC實際上是部科幻片，甚至是神化片。

我覺得那個野人電影里有趣的東西還不少。
比如一開始一幫野人圍著個抽風的老女人high，頗有演唱會人浪的氣勢。
之后這么大一頭猛犸走路絆了一跤把自己搞死了，奇怪的是這么大一坨肉下來主角居然沒被壓死。
接著連劍齒虎也拜倒在主角裙下，充分印證了“種族也不是問題”.
最后女主角靠手上的疤都能吧boss活活咒死。
不過疑問的是金字塔最后修成了沒有？

    帝國時代2（Age of Empires II）史前地圖攻略：
    游戲模式：弒君模式
    劇情攻略：
    任務一開始的時候，玩家出生在雪地上的基地中，基地仍處于黑暗時代。玩家首先應當探索周圍的地形，獲取可能的食物來源——任務開局默認是資源貧瘠狀態(tài)，玩家只能靠偶爾出現(xiàn)的長毛象中采集到食物。好在這個地圖的肉不會腐壞，抓一頭可以吃一輩子——假如沒有被長毛象干掉的話，玩家在殺死長毛象后將迎來電腦對手的第一次攻擊：由游俠帶隊的敵軍偵察騎兵襲擊，攻入營地并帶走任務NPC女性。要說明的是，此時玩家的基地只能處于黑暗時代，升級圖標是不可用的。
    敵軍撤退后，玩家將與另三個任務NPC（步兵）組成隊伍，跟蹤敵人軌跡前進。帝國時代II里的地形多變，玩家將先后經歷雪山、戈壁、森林與沙漠。在移動中，必須隨時小心與敵軍的遭遇戰(zhàn)和森林中的野獸——恐鳥。玩家將經歷一次艱苦的遭遇戰(zhàn)并失去隊伍中的部分成員，此后還要經歷漫長的跋涉……漫長得如同魔獸世界里的任務一般。遭遇戰(zhàn)后，玩家必須控制主角探索地圖，在尋找敵軍基地的同時，也不斷的發(fā)現(xiàn)新的中立基地——統(tǒng)統(tǒng)都是黑暗時代的各種文明——這些新的文明將加入陣營，使玩家可以建造大批的初級兵種。
    建造了一定數量的單位后，可以將各個分基地的部隊編組在一起，與主角一起穿過沙漠，到達河邊對敵軍基地進行攻擊。需要預先提醒的是，敵軍是瑪雅與埃及文明的混合文明，并且已經升級到了帝王時代，開始建造奇跡。這時電腦兵力一般來說有一隊騎兵，一個游俠NPC，一群僧侶與大量步兵，在敵軍基地內還有大量暫時處于不可用狀態(tài)的長毛象與盟軍步兵存在，玩家必須在20分鐘內摧毀奇跡，擊殺敵軍君主并救出NPC女性，否則任務失敗。
    我們推薦的戰(zhàn)斗方式是以小股部隊滲透入敵軍營地，碰觸沿途的盟軍使之激活并加入我方。此時敵軍陣地將會響起警報，敵方的君主、僧侶及騎兵將進入城鎮(zhèn)中心固守，而步兵將向我軍發(fā)起攻擊。玩家此時要及時操縱主角碰觸長毛象群的領頭象，觸發(fā)“長毛象發(fā)狂”的劇情，在長毛象的幫助下將敵軍步兵殲滅并毀壞敵人的奇跡。
    毀滅奇跡后，先前進入城鎮(zhèn)中心的敵軍部隊將出現(xiàn)在城鎮(zhèn)中心外，任務NPC女性也在其中。首先應操縱主角以遠程攻擊方式擊殺敵軍君主，然后用初級兵種人海戰(zhàn)術消滅殘余敵軍。敵軍游俠將試圖劫走任務NPC，而任務NPC將開始自動襲擊他。此時應盡快操縱主角消滅敵游俠并殲滅剩余敵軍，破壞城鎮(zhèn)中心。完成摧毀敵人基地的任務后操縱主角及任務NPC回到己方基地，會發(fā)現(xiàn)基地升級圖標變?yōu)榭捎?，對基地升級后，可獲得建造農田的能力。
    戰(zhàn)斗經驗總結：
    第一，分基地非常必要，尤其在初期基地無法升級的情況下，囤積大批初級兵種是唯一的戰(zhàn)勝電腦的方法。
    第二，奇跡在弒君模式下沒有太大用處，電腦對手過早建造奇跡，導致其兵力不足，是失敗的主因。
    第三，這時候來寫虛構地圖的帝國時代II攻略似乎相當的落伍，相當的火星，相當的叉叉叉……
    因此我要解釋的是：這其實是一部電影的影評吖！
    這電影叫：《史前一萬年》。

看《史前一萬年》的介紹時，就覺得像《啟示》，看完了更覺得像，簡直就是一個翻版，差別在于，《史前一萬年》想做史詩，而《啟示》只想做個“小人物”。

既然相似就難免放在一起比較，結果是，它后來，卻沒有居上，比如演員，標準的好萊塢式的帥哥美女的臉孔，去演原始土著，還是10000BC的原始土著，忒別扭，《啟示》下手多狠，一水的墨西哥土著，那個臉孔，泥土氣、山石氣、熱帶雨林氣撲面而來，真實原始的美；比如語言，英語VS古瑪雅語，達雷碰到另一個部族的時候，竟然給安排了一翻譯，搞那么麻煩干嘛，直接讓他們也說英語得了，《啟示》就敢讓本國人民看兩個鐘頭字幕，愛看不看；比如道具服飾，它大概以為披頭散發(fā)衣衫襤褸就是原始，《啟示》里的演員，鼻飾頸飾頭飾服飾，乃至武器打斗，無一不是原汁原味，甚至經得起考古學家的檢驗。更比如情節(jié)，它一股子大片味，元素泛濫，而《啟示》只想講一個簡單的關于執(zhí)著關于責任的故事。

在這里不想多談電影的好壞，只想看一些有趣的細節(jié)，比如，兩部片子都有相當的篇幅來講述男人的成長男人的責任。

有些人，比如我，看完整部片子，留下印象的，可能不是最后金字塔上趕著象群沖下來浩浩蕩蕩的一幕，而是在路上帝克對達雷說的話：

    一個優(yōu)秀的男人，會圍繞自己畫一個圈并照顧里面的那些人，他的女人，他的孩子。一些男人會畫一個更大的圈包圍他們的兄弟姐妹。還有一些男人，會有一個偉大的使命，他們必須圍繞自己畫一個能圍住更多更多東西的圈。

《啟示》里的虎爪，無疑是第一種男人，他無力去救別人，只想回去救自己的女人和孩子，他并不勇敢，像喪家犬狼狽逃竄，直到他被追趕他的異族侵略者逼著跳下瀑布，他才徹底燃燒了，他猛地發(fā)現(xiàn)這是他的森林，于是站在石頭上對敵人說了那段豪氣澎湃的話：

    我叫虎爪
    是火石天的兒子
    在我出生之前
    我父親就在這森林里打獵

    我叫虎爪
    是個獵人
    這是我的森林
    我死后我的兒子們也會帶著他們的兒子在這里打獵

    來啊

跳瀑布讓虎爪勇氣蒸騰，變身成蘭博一樣的戰(zhàn)士將入侵者一一狙殺，男人的勇氣和責任似乎總要闖過個坎才能爆發(fā)出來，就像和尚的悟禪，習武者的打通任督二脈。

圈圈論泛濫著美國式的英雄主義情結，它或許說得更漂亮，但我聽到的時候，只是在欣賞，仿佛那是跟我全不搭界的事情，森林論是小人物的宣言，樸素笨拙，卻讓你不由地想到自己，激出骨子里的責任感：每個人都有自己的森林，有自己要守護的東西。

或許，兩段臺詞。就可以分出兩部片子的高下。

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