只是短評(píng)寫(xiě)不下了，想到啥寫(xiě)啥歡迎糾正補(bǔ)充～

本片是展現(xiàn)父權(quán)社會(huì)下身份認(rèn)同危機(jī)的女性電影。其中主角Haider、Mumtaz、Biba為方便以首字母代替。

B是男性-女性，H是傳統(tǒng)男性-同性戀，M是職場(chǎng)-育兒，這些身份認(rèn)同危機(jī)皆因父權(quán)社會(huì)的排擠而產(chǎn)生。

男性是愚鈍無(wú)知和迷茫的?！耙患抑鳌钡母笝?quán)代表因?yàn)槭Ы狡葧r(shí)、因?yàn)槔咸胍亟M家庭無(wú)力反駁時(shí)只能通過(guò)展現(xiàn)權(quán)力（命令他人）來(lái)找回面子。哥哥明明知道M的欲望卻依舊裝作不知原因還怪她帶著孩子一起離開(kāi)。而H甚至之前對(duì)自己性取向都不明了，對(duì)妻子M的需求和自殺傾向渾然不覺(jué)！只是寄希望于海邊的樂(lè)土，幻想著未知的世界…

B的自信和大膽主要源于她之前是既得利益者的男性。起初她在酒吧隨性玩樂(lè)卻被男性當(dāng)作挑釁而被欺負(fù)的事讓她意識(shí)到了過(guò)去與現(xiàn)在的不同，之后面對(duì)舞伴們輕蔑的騷擾時(shí)，她選擇用父權(quán)的方式（職位、暴力）反擊，因?yàn)樗靼酌鎸?duì)他們這才是最有效的。

M作為女性且在工作中已經(jīng)找到自我價(jià)值，卻因照顧侄子和H工作的優(yōu)先而回到家中。性壓抑和無(wú)處不在的育兒要求讓她痛苦不堪，懷孕使她決定逃走……逃離無(wú)果后家中對(duì)二胎的要求成為那最后一根稻草，而裹尸布上的繩子成為她唯一一條腰帶……

沒(méi)過(guò)沈河，完整內(nèi)容只能發(fā)圖。

主要是因?yàn)槎淘u(píng)的字?jǐn)?shù)超了，索性寫(xiě)一條長(zhǎng)評(píng)。 應(yīng)該是我看的第一部巴基斯坦電影，算是意外之喜。本以為是Queer勇敢做自己和男主懦弱地服從傳統(tǒng)家庭安排之間的矛盾，再加同7淚。 沒(méi)想到穆斯林國(guó)家居然有人勇敢地拍電影反映真實(shí)的女性困境，觀影時(shí)注意力都沒(méi)怎么放在碧芭和男主的感情線上，全放在父權(quán)制對(duì)女性的壓迫上一一這種壓迫絕大部分不是通過(guò)激烈的沖突呈現(xiàn)的，而是通過(guò)生活中的種種細(xì)節(jié)一點(diǎn)點(diǎn)建構(gòu)起來(lái)的：

最打動(dòng)我的鏡頭是Haider與Mumtaz在夜晚的天臺(tái)談心，對(duì)面是巨大的Biba的人形立牌，Haider向Mumtaz坦白自己其實(shí)在做伴舞，問(wèn)她會(huì)不會(huì)對(duì)他失望，Mumtaz靜靜凝視著Haider，最后說(shuō)“我嫉妒你。”從最開(kāi)始宰羊的場(chǎng)景開(kāi)始，Haider和Mumtaz的人物對(duì)比就十分鮮明?？礃?lè)土?xí)r我會(huì)偶爾想到豐乳肥臀，在一個(gè)重男輕女的父權(quán)制家庭之中，被期待著的男性反而是懦弱的柔軟的，而那些不被期待的女性則是勇敢的。而之后朋友調(diào)侃的吃軟飯和無(wú)法生育也在為Haider真實(shí)的身份認(rèn)同做鋪墊，Haider作為順性別男性，他是這個(gè)父權(quán)社會(huì)的獲利者，可他并不是一個(gè)心安理得的既得利益者，他會(huì)在結(jié)婚前去詢問(wèn)Mumtaz的意見(jiàn)，會(huì)承諾Mumtaz結(jié)婚后也可以出去工作，他也為妻子所遭受的痛苦感到不安，但他的懦弱讓他選擇閉口不言，在Mumtaz被迫在工作和家庭做出選擇時(shí)，他違背了自己曾許下的誓言，默許了這個(gè)家庭對(duì)Mumtaz的暴力。同時(shí)，作為同性戀，他也是這個(gè)制度的受害者，他與Biba偷情假裝自己喜歡的仍然是女性，他隱瞞了自己真正的身份認(rèn)同（甚至我認(rèn)為他可能自己也壓根不知道），他對(duì)Biba的情感是愛(ài)欲混合著反抗，綠色的星星燈打在兩人臉上的時(shí)候真的太動(dòng)人。

而影片中的女性角色則是勇敢的，向往自由的。Mumtaz因?yàn)镠aider的工作被迫放棄自己的工作，在飯桌的沖突中，她的價(jià)值被不斷貶低，最終只剩下一個(gè)——生孩子。這是社會(huì)對(duì)女性系統(tǒng)性的暴力，她兩次用望遠(yuǎn)鏡窺視窗外的男人，憑此滿足自我的欲望，而最終，她懷了孕，她已經(jīng)明白生了孩子她就再也不再屬于她自己，生了一個(gè)還要生第二個(gè)，第三個(gè)，她不愿意一輩子被困在家務(wù)和孩子之間，于是她以最決絕的方式去追尋自己想要的自由，把他們最期待的男孩一起帶走，也完成了一次對(duì)這個(gè)家庭的報(bào)復(fù)。Biba同樣的自由，不在乎他人的看法，她是一位女性，于是她就去做手術(shù)讓自己的身體也變成女人，她大膽地展示自己的身材，大膽地追求自己愛(ài)的人，同時(shí)也可以很果斷地離開(kāi)，她也用不被社會(huì)所理解，接受的方式反抗著制度。鄰居女人也是一樣，她說(shuō)“我根本不在乎別人怎么說(shuō)?！彼齻兪亲杂?，她們是勇敢，她們是女人。

穆塔茲的死來(lái)得無(wú)緣由且無(wú)預(yù)兆。她如此平靜坦然地赴死，說(shuō)明她已然徹底絕望。壓死她的最后一根稻草并非發(fā)現(xiàn)丈夫海德愛(ài)上了變性女星——如果如此，她可以選擇哭鬧來(lái)發(fā)泄情緒——而是知道自己懷孕了。這意味著今后擺在她面前的是一眼望到頭的平淡一生：像嫂子那樣，生下一個(gè)又一個(gè)孩子，在家照顧老人和相夫教子。

很顯然，在接受這段婚姻之前，她便有自己的想法——電影在結(jié)尾作了必要的回溯——她不想像絕大部份巴基斯坦女性那樣被家庭捆綁一生，她想要工作，并有自己的生活。一旦有了孩子，這種愿望便無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)然，在導(dǎo)致她自殺的原因里，還應(yīng)該加上她對(duì)著鄰居自慰被丈夫的哥哥撞見(jiàn)，這不僅是一種羞恥，還是一種罪惡。

穆塔茲是自殺的，但也是被殺死的。正如嫂子所說(shuō)，他們?nèi)胰硕际菐蛢?。哥哥?duì)她的死沒(méi)有絲毫的惋惜，反而指責(zé)她殺死了未出生的侄子，也就是家庭唯一繼承人。這是父權(quán)制家庭里女性的價(jià)值：穆塔茲只是傳宗接代的工具，除此之外，她沒(méi)有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。穆塔茲顯然無(wú)法一直忍受這種父權(quán)制束縛，于是選擇了結(jié)束生命。

海德潛在的同性戀取向，既是穆塔茲自殺的一個(gè)緣由，她在肉體和情感上都沒(méi)有獲得作為妻子應(yīng)有的滿足；同時(shí)也是為了呈現(xiàn)一種落后國(guó)家傳統(tǒng)與現(xiàn)代相撕裂的景觀：在被傳統(tǒng)深重束縛的“樂(lè)土”，一群不受社會(huì)待見(jiàn)的邊緣人有他們多姿多彩的生活。將其作為重點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)，會(huì)有一種雙贏的效果：好比那句老話，“拍給西方世界看”。

可以想見(jiàn)，如果取消掉變性女星的設(shè)計(jì)，穆塔茲的自殺仍然具備充分的理由。畢竟她事實(shí)上并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)穆塔茲外遇變性人的事（很可能有所意識(shí)）。于是乎，我們可以認(rèn)定，這是導(dǎo)演向歐美國(guó)家展示巴基斯坦人權(quán)境況有意無(wú)意間搭建的景觀，既能喚起自由民主國(guó)家的觀眾基于“政治正確”的同情心，也能博得電影評(píng)論界的一片好評(píng)。

明明是巴基斯坦電影，卻給我一種臺(tái)味的觀感，讓我莫名聯(lián)想到侯孝賢的《悲情城市》。像的感受來(lái)自色溫很高的濃郁配色、狹小緊湊的空間結(jié)構(gòu)和大量人物關(guān)系鏡頭，把“人”的因素著重放大；來(lái)自沒(méi)有太私域的節(jié)奏留白，更注重故事性和作者性的兼顧，比起抽離感，更強(qiáng)調(diào)觀影的沉浸感；來(lái)自文本語(yǔ)言的厚重，多重故事線大珠小珠落玉盤(pán)，最后皆為同一個(gè)題眼作了注腳。

電影將巴基斯坦當(dāng)代父權(quán)統(tǒng)治下的多種陰影合理地布局在一個(gè)家族中，一個(gè)邊緣人的情愛(ài)探索和自我實(shí)現(xiàn)，必然要承受來(lái)自社會(huì)外界和父輩一言堂的雙重脅迫。

電影采樣了后知后覺(jué)的男同性戀、跳艷舞的跨性別女人、被孩子俘虜?shù)娜毮赣H、被剝奪工作的性壓抑妻子，以及一個(gè)極度重男輕女的家庭，筆觸卻并不受限于悲觀。電影熱愛(ài)刻畫(huà)一組組女強(qiáng)男弱的非典型關(guān)系和一系列溫情的、俏皮的、瑣碎的生活橋段，比如堅(jiān)韌的女主人公，會(huì)向拿到喜愛(ài)的工作的丈夫表露“嫉妒”，會(huì)向兄嫂對(duì)鏡調(diào)笑表示自己不喜歡“性感”的衣服，比如軟弱的男主人公，也會(huì)偶爾挨著情人坐上地鐵女性專(zhuān)座，把旁人的眼色隔開(kāi)，比如對(duì)偏見(jiàn)和欺壓的順從無(wú)為，更多地表現(xiàn)為甘之如飴、小打小鬧，把不自察浸沒(méi)在煙火氣息的混沌與鮮活中。

與此同時(shí)，電影也在挑明強(qiáng)權(quán)向弱者碾去、而弱者變作幫兇碾向更弱者的事實(shí)，甜蜜的樂(lè)土與卑鄙的真相，夾層之間的張力已經(jīng)逐漸拉滿。其中多處用到主要人物背對(duì)鏡頭的沉默畫(huà)面，暗示著一種敵對(duì)的主觀性的復(fù)蘇。

電影用騎馬觀燈的口吻，把簡(jiǎn)單故事講得立體繚繞，又把復(fù)雜故事理出清晰的頭緒，落石最終砸向了意志自由卻不得不背負(fù)生育代價(jià)的女性，讓議題格外聚焦，罪惡也昭彰起來(lái)。只是電影有意讓一些表態(tài)進(jìn)入臺(tái)詞中是減分的，對(duì)于不言自明的事實(shí)，無(wú)聲的答案其實(shí)更有力量。

家里的酒喝光了，周末臨時(shí)開(kāi)了一瓶我也喝不明白的酒，就在一個(gè)約會(huì)之后的凌晨看了起來(lái)。

我的觀影其實(shí)不算流暢，不少片段看完后我都按了暫停，一口喝下杯中剩余的酒，然后倒?jié)M，緩緩神兒再看。

導(dǎo)演是擅長(zhǎng)使用暗喻的人，把一個(gè)一個(gè)結(jié)果都藏在意象中。

通過(guò)男性來(lái)體現(xiàn)“非男性”的困境，這在我看來(lái)就是本片最惹人關(guān)注的地方。

仿佛順直男性發(fā)現(xiàn)性別認(rèn)同居然成為一個(gè)問(wèn)題而產(chǎn)生的撕裂感是超出女性或跨性別者對(duì)所處困境掙扎的折磨，實(shí)際上以男主（順直男）作為嫁接，將男性與女性（和性少數(shù)）群體之間進(jìn)行對(duì)照，男性遇到性別認(rèn)同時(shí)的撐持也未必就能比女性的掙扎弱多少。

換句話說(shuō)，也就是只有你的身份認(rèn)同脫離了“順直男性”這個(gè)概念時(shí)，你就與真正的自由漸行漸遠(yuǎn)了。

影片的敘事就如它的簡(jiǎn)介那樣簡(jiǎn)單，但影片帶來(lái)的沉重感是寥寥幾行字無(wú)法掠過(guò)的。一位女性想要自由的工作是多么難，即使她曾獲得承諾，于是她只好費(fèi)盡心思脫離“期待”，在最失望的時(shí)候飲下鳩毒；跨性別者想要擁有舞臺(tái)，就得承受其他同性戲謔的嘲弄和越界的意淫；而一個(gè)男性只是想要做一個(gè)0，也依舊要面對(duì)身邊的妻子和渴望下一代的父輩。

而事實(shí)上，在這樣一種社會(huì)框架下，女性本身就是一個(gè)抽象概念，她們被抽象成傳宗接代的子宮、清掃房間的抹布、納鞋底的針和操持家務(wù)的賬本，她們有很多的抽象概念，唯獨(dú)沒(méi)有自由快樂(lè)的人。而跨性別者或性少數(shù)者（或許與女性有重疊），則更多的時(shí)候是被略過(guò)的，這在影片中幾乎是用“直給”的方式進(jìn)行闡述，很空曠，但也有足夠的力量。

看這部電影我能想到很多中文電影導(dǎo)演（王家衛(wèi)、侯孝賢、黃信堯），它的色彩、鏡頭和攝影技巧的高明與精細(xì)都遠(yuǎn)超于我對(duì)巴基斯擔(dān)電影的刻板認(rèn)知，更不要說(shuō)，這是一部巴基斯坦電影了。

電影聚焦了幾位巴基斯坦封建制度下弱勢(shì)女性群體。主要角色是跨性別女性Biba和向往獨(dú)立自由的Mumtaz，影片花了大量篇幅來(lái)描寫(xiě)她倆的境遇。而連接兩人故事的就是生在封建家族的男主Haider了。

Biba一心想成為真正的女人，卻遇到了膽小的同性戀男主Haider。她作為跨性別者，一直認(rèn)為自己是女性，而女性群體卻不是很接受她，在地鐵女性車(chē)廂中都讓她去坐別的車(chē)廂。當(dāng)然在這個(gè)重男輕女的地方，沒(méi)有子宮的她也不會(huì)得到男性的認(rèn)可。她們這個(gè)群體在這個(gè)社會(huì)中可以算是比女性地位還要不如吧。而Haider正是看中了她這個(gè)夾縫中生存境遇，他知道在這里正常男人根本不會(huì)接受他，他便將想法動(dòng)到了Biba身上。最終在一場(chǎng)性愛(ài)中Haider展示了他愛(ài)的只是Biba最討厭的東西時(shí)，Biba接受不了暴走了。

Mumtaz作為Haider的妻子，在父母之命中結(jié)了婚，她和Haider相互不認(rèn)識(shí)，只是聽(tīng)進(jìn)去了他承諾的婚后滿足她的自由意志的輕率之語(yǔ)。步入封建家族的她，起初在Haider遵守誓言的情況下過(guò)得還算滿意，能做自己想做的。但身為同性戀的Haider自然與這個(gè)封建家族格格不入，最后還是選著了離家工作，負(fù)擔(dān)家庭的任務(wù)自然就得Mumtaz來(lái)勝任了，從此她便失去了她的自由。由于Haider對(duì)女人的不感興趣，被一再冷落的她不得不壓抑著自己的欲望。最后她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她不想成為她的嫂子，她想過(guò)逃離，走到車(chē)站，最后還是選擇回來(lái)，告訴了丈夫懷了男孩，接受的卻還是丈夫的冷落，連在客廳坐著丈夫都看不見(jiàn)，甚至連手里拿著農(nóng)藥都沒(méi)引起丈夫的注意。

整部電影都在講女性悲劇，嫂子和隔壁阿媽更多的作用是用于完善故事框架，突出故事環(huán)境。感嘆導(dǎo)演功力深厚，整個(gè)電影節(jié)奏舒適，女性角色故事詳略得當(dāng)，不貪多。并且有不少意象鏡頭，最突出的肯定是丈夫隨手帶過(guò)門(mén)，而被半掩門(mén)遮擋意味著妻子的凋零。而我最喜歡的鏡頭是 在父親壽辰中想流產(chǎn)的Mumtaz跑向院中歡快追逐的女孩們的場(chǎng)景，似乎是現(xiàn)在的枷鎖束縛奔向曾經(jīng)的天真爛漫，懷著別樣的心思，好似凈水中掉入一滴墨，而墨卻不散。

當(dāng)然，我也對(duì)這部電影抱有更多的期待，覺(jué)得電影缺少了一些導(dǎo)演的主觀想法，尋求現(xiàn)狀的改變也好，批判當(dāng)前環(huán)境也罷，總是該說(shuō)點(diǎn)什么。還有一點(diǎn)是，男主是值得挖掘的一人物，在父權(quán)社會(huì)下，封建家族中的同性戀，是怎么成長(zhǎng)的，怎么變成這樣的，他對(duì)社會(huì)的看法，他與女性的對(duì)比，社會(huì)對(duì)他的派件or其他對(duì)待，等等。

當(dāng)然作為新人導(dǎo)演，做到這部電影的程度已經(jīng)是相當(dāng)厲害了，感嘆故事還是不能缺少悲劇。

首先感慨于愛(ài)情的戲劇性與隨機(jī)性，其次感嘆“所謂”父權(quán)的懦弱（最后不還是全部崩塌），每個(gè)人好像都有自己那些窩囊事，管好自己都不容易啊，最后我就想，有些話題那么小的國(guó)家就敢于去探究甚至用電影表達(dá)，所以我們到底是極度的自信還是不自信呢？應(yīng)該是極度的不自信吧…………………………………………