從“喜馬拉雅”回家

電影雖然重點描寫了登山之艱難，故事的重心卻在“歸來”上，登山最快樂的時光，是登山歸來在山腳下和隊員一起喝湯的登山精神的描述，而且，更重要的，是登山作為一種“瘋子”的運動，需要從“瘋子”的狀態(tài)回到生活的狀態(tài)當中，要回到家庭回到妻子，如此才是一個完整的登山過程。甚至，盡管遇難，精神和靈魂也需要“歸來”到家庭和妻子身邊。或許，這是一種韓國似的或者東方似的家庭觀的體現，家庭或者妻子是一個比登山更家高更家艱難的“山”，更加需要好好應對，最后，家也是一切“外出、遠征登山”的“歸來”的最重要的落腳點，這里有妻子、小孩。影片的最感人之處，或許不是在最后找到尸體的時刻，而是在樸武宅妻子目送樸武宅離開之時，在屏幕的最左邊有四個小孩在歡快的玩耍，妻子只給了一個背影，故事在這里只是稍微頓了一下，或許這個時候我們都能夠體會到韓國妻子的那種隱忍和對丈夫的支持，從此時開始，心便隱隱作痛，妻子的盼望一直在之后故事的發(fā)展中以某種背景似的存在暗暗影響著我們的情緒。

民族的自我救贖之路

民族的凝聚力一直是韓國電影致力描述的內容，在喜馬拉雅之上，西方人沒有搭理救援，中國人沒有搭理救援，韓國人自己內部的人也沒有施加援救，韓國作為夾在美國、日本、俄羅斯和中國的一個相對較小的國家，韓國人的那種憋屈感不正如同電影里面所描繪的那樣么？韓國人的自尊自強精神在電影的極力描繪下又一次得到了升華，電影也引起了大多數韓國人的共鳴，據說喜馬拉雅這部電影又一次創(chuàng)造了極高的票房，也許是對于登山題材的大制作，也許是那種韓國人內部團結自我救贖之路，贏得了大多數的觀眾，不管怎樣，電影里面具有象征意味的登山隊，包括第一次拒絕施加救援的哲九，也參與了進來走完了整個救贖過程，大家雖然都已經解散已經開始了工作開始了家庭，但是都參加了這個吃力不討好的救援行動——沒有贊助，時間長，任務困難，這是集體的自我救贖，這也是韓國人的集體救贖，韓國人只有在極端凝聚自強不息的情況下才能夠“生存”下來，去他媽的什么的狗屁“理性”，如果缺少那種奉獻和犧牲精神，如果只講理性，韓國人面臨的是什么或許韓國人有深刻的體會，只有這種東方式的團結和精神力量，才能夠是的韓國整體在世界強國中崛起。

從登山到家庭

喜馬拉雅的最大的“問題”之一，就是從登山到家庭的刻畫，“世界上最高的山不是喜馬拉雅，而是女人”，不管是從嚴弘吉隊長口中還是身體力行當中，還是樸武宅的悲情的刻畫方面，還有若干其他隊員的家庭的刻畫，有一定的類似性，這些人都處理不好家庭問題，或者根本就沒有家庭（很顯然，正是因為處理不好家庭問題，才會連女朋友都沒有），除了隊長有自己的家庭以外——還是有爭吵的家庭，樸武宅有女朋友之外，其他人的家庭都是沒有的——要么就是故意隱形的——連女隊員也不例外，這些人是處理家庭問題的弱智者。

資本社會下理性的壓力和感性的對抗

正所謂很多韓國電影所展示的，力量是由對抗產生的，對抗是因為壓力產生的，壓力是來自資本，是來自“理性”，而對抗的力量則是來自“人性”或者是“感情”，韓國電影不乏對抗資本的題材，登山運動無疑是跟資本結合的非常緊密的運動，登山運動燒錢又費時，只有靠合適的資本的運作才能夠支付起一個登山隊的費用，這是最基本的常識。但是值得注意的是，嚴隊長這樣的登山隊，在尋求資助的時候，都需要“說謊”——三次才登上變成了一次才登上，他是沉默的——一種默認加一種無言的反抗，任由經紀人或者中間人跟著資本家討價還價。這是在“常識”下的無奈之舉。那么，在壞天氣和黑夜中，去救人，無疑是另外一個“理性”或者 “常識”——沒人愿意出去，不管是西方的，還是東方的，不管是外人，還是“自己人”，這并非膽量問題，每個人都肩負著團隊的責任，出去就是送死——這就是常識 ，除了發(fā)出求救之外，沒人能夠做任何的反抗，這是來自自然規(guī)律的重壓。最后的行程，是對資助的放棄，是對自然規(guī)律的反抗，雖然沒有成功，但也是人類歷史上的“壯舉”，如果說攀登喜馬拉雅是人類的一種極限，這次的救援行動則是人類小團體在面對各種壓力下的一種極限——雖然也沒有成功，但反抗的姿態(tài)已經表現了出來。是否有一種東方式的精神力量要抗衡自然規(guī)律的意思在里面呢？仿佛有一些。

瘋子的意義

探討瘋子對于一個社會是否有用，就如同探討登山隊對一個社會是否有用相似，如果人人都是理性的，都沒有絲毫的血性，那么面對高壓就不會反抗，那么人對于自身的極限就不會突破，只有“瘋子”才會去觸摸和拓展人類的極限狀態(tài)，去把人類的天花板往上抬，或者不是人類的天花板，或者僅僅是亞洲人的天花板，或者僅僅是韓國人的天花板一樣，無疑，東方人在探索精神上一直是人為的“相對弱化”的，人為的是指，有人認為東方人是弱于西方人的，比如田徑、登山等等，但是亞洲人總是會通過自身的努力來進行對抗，比如當亞洲人在田徑場和足球場上逐漸打破黑人或白人的壟斷地位時，比如當亞洲人在各行各業(yè)都暫露頭角時，比如當在拍攝登山電影時，這都是一種拓展想象中的“亞洲人的極限”，十分鼓舞，真的，可惜了，近年來，我們倒沒有這樣的電影出現，當好萊塢的大軍沖擊而來時，是韓國電影在韓國本土痛擊了對手，韓國電影都有一種瘋子似的夸張，很多電影對于性和血的描繪簡直就是“瘋子”，但是，正是這種認真和決絕，讓韓國電影在重壓之下在本土市場“崛起”，《喜馬拉雅》不僅是對韓國電影市場的鼓舞，也是對韓國精神的一種鼓舞。

看了前面的短評 好多給分不高好多評價說太韓式催淚有的劇情太無腦了 但我覺得 那些問題連吃瓜的我都能解答 而且那些 都不重要 重要的是拍這部電影的目的
突然想起來前些天失蹤的獨自劃船環(huán)球的國人船長了 媒體對于要不要救他這件事報道了很多 當時吃瓜的我也覺得花那么多錢去找一個基本不可能生還的人有點不值 今天看了這部電影 從旁觀者的角度感受他們的人生 感受到了人與人之間的差距- -
每年在喜馬拉雅遇難的人太對 就我知道的都不下十數個 但還是有人向上爬 可能經常會在路上遇到其他國家的高山愛好者的遺體
這群人 有目標 有熱情 有血性 與其說救人是自私 不如說是本性使然 他們都只是普通人 登山只是一個愛好 只是發(fā)自內心的熱愛而已 我不懂 因為我沒有一件想要用生命熱愛的事情 沒有拼盡全力去做過什么 只想吃吃喝喝傻呵呵的過一生
說到賺眼淚 每一滴都是真心發(fā)自肺腑的佩服 當然 也是對自己的反思 反而 沒有get到太多導演制造的淚點 一直在思考他們的人生 反思自己的人生軌跡 這可能才是這部電影的真正意義吧
最后 希望世界和平 每一年的愿望 沒有戰(zhàn)亂 每個人都能好好的活
不過這電影真的有毒 找了這么多忠武路演員來演 能不入戲么！！

很多人不解那些登山的人，為什么冒這么大的風險，吃這么多苦去登山。甚至會把他們臉譜化為，是為了挑戰(zhàn)和征服大自然，為了破記錄，或者是為了山頂那片全世界沒幾個人能看到的不一樣的風景。
我并不覺得大多數冒這么大生命危險去登山的人，都是出于這樣的原因，當然我想原因有很多種，每個人熱愛登山的那個激發(fā)點也都不一樣。也許有的人是為了證明自己，有的人是為了名譽和記錄，有的人是為了那種刺激感，當然也有人是為了那片風景。但我仍覺得，即便需要克服人性中對死亡天然的巨大恐懼，也堅持做這件事的有些人，真的是出于對這件事本身的熱愛，他們挑戰(zhàn)和征服的也并不是山峰和大自然，而是自己，挑戰(zhàn)自己的意志，探尋自己的界限。
畢竟每個人對自己生活、生命的看法和所賦予的意義都不同，都只是一種選擇罷了，有的人選擇對那個被自己放棄的選項心心念念一輩子，有的人則選擇那個看起來風險極大，但不給自己留有悔恨和遺憾的選項。
我想那些拋開生死做出選擇的登山者，登山對于他們來說不是可以做的事，而是必須做的事，就像梵高畫畫，MJ跳舞，梅西踢球，其實是一樣的道理，只是登山者們的熱愛，背負著更沉重的生死這個問題。

      當被問誰是最偉大的登山者，嚴隊長講了在旭的故事，這是整部電影最撼動我的地方。在神圣的喜馬拉雅，去搜救還是保命這是不能用道德去衡量的事情。在旭選擇去救人，其他人沒有參與搜救，我覺得旁人是沒有資格去評論登山隊員做出的選擇。在在旭身上我們看到了人性的偉大，手足情感讓人動容。
       在喜馬拉雅山頂，看著不遠處的峰、云，那種美透過鏡頭也能感受一二，所以因為“山就在那里”，那么多人寧愿冒著生命危險去攀爬，無論是遇到危險中途折返，還是成功登頂，在我看來都是成功者。
       感謝電影帶給我的力量，親情與愛情，執(zhí)著與放棄，這些都是塵世生命的美好！
       

豆瓣上小資很多，很多年常年都不邁出家門的宅男宅女 或者城市小清新是無法理解 登山的意義的。

很慶幸我是個身體力行者，登山我做到了可以獨自帶隊。 電影我可以做到剪輯拍攝。 同時也對電影制作者對于這個電影的還原度 表示敬意，能夠拍出如此逼真的效果，應該說取景地 確實花了一番心血。同時這種惡劣的環(huán)境下 能夠完成 克服高反的拍攝 其表演發(fā)揮 能夠達到 目前的程度 已經令人非常感動了。
也可能是登山之人的愛好吧 看這種電影 總是帶有自己對于登山的情感在里面，未免有點不同吧。
按照我的當初預想 電影應該是大圓滿解決 山上的人拉下來，不過出乎我意料，山上之人永遠只能留在了山上。不過這一點倒也是真實還原 在喜馬拉雅地區(qū) 真的救一個人 非常 非常的困難，那么多的山難事故 都是沒有辦法的辦法之下的選擇。這個時候人性就凸顯出來了，這也是電影的戲劇沖突所必須呈現出來的東西，如果沒有沖突 沒有情感的難以抉擇 難以出一部優(yōu)秀的作品。
換做我，我也許不知道我會如何抉擇。但是我敬佩這些人去山上的行為，不為征服，只為了朋友。

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這部電影，在去年年末的韓國影市，成功干掉了米國人引以為傲的《星戰(zhàn)7》。論題材和大牌，這部電影完全不及《星戰(zhàn)7》，但就在韓國影市，《星戰(zhàn)7》被這部電影爆的灰頭土臉。

究極原因，主要還是黃政民。這個演員，去年來了一次大爆發(fā)。他主演的《國際市場》和《老手》兩部電影分別列2015年韓國本土票房第一和第三。這兩部電影的總票房，總共接近1900億韓元，
折合成RMB接近10億。在巴掌大的韓國，這是非常不可思議的。

能做到這一點的，只有崔岷植的《鳴梁海戰(zhàn)》，這說明，黃政民和崔叔，已在一個等級上。

想想去年，韓國本土票房第二的《暗殺》，集合了全智賢李政宰河正宇三個大腕，還是不敵黃政民一個人撐起的《老手》。只能用三個字來形容這個演員——屌炸天。

其實早在2006年，就應該被捧上去了，那一年，他憑借與全度妍合作的《你是我的命運》拿下三個影帝，可惜那段時間韓國影壇同類型演員人才輩出，后續(xù)的發(fā)展也并沒有比較突出。之后幾年，也一直只是各大獎項的陪跑，直到《新世界》這部類似于無間道的電影，又拿到了青龍獎影帝。至今，星途坦蕩。

仔細翻翻他的作品，就會發(fā)現一個道理——好演員，是磨出來的。在《喜馬拉雅》這部電影中，他飾演的是亞洲第一位登上14座海拔8000米高山的登山家嚴弘吉，為了尋找遇難隊員樸武宅的遺體，帶隊再次登上喜馬拉雅的故事。

講真。好片。

電影的主題，是兄弟情，情感表達方式類似于《太極旗飄揚》，就是那種從情感上催淚，會稍顯刻意，但不討厭。小編每次看《太極旗飄揚》，眼眶都得濕一回。

嚴弘吉與樸武宅的兄弟情感，是在高山上建立起來的生死之情，在影片中，樸武宅是被嚴弘吉一手帶出來的隊員。兩人一起登上了干城章嘉峰（海拔8586米），喬戈里峰（海拔8611米），希夏邦馬峰（海拔8021米）等幾座高山。一路上是良師，也是益友。但在隨后的一次樸武宅獨自帶隊攀登喜馬拉雅山的時候，不幸遇難。這種失去摯友的痛苦對嚴弘吉來說，打擊巨大，于是再次帶隊上山尋找隊友遺體。

整部電影，情感把握非常精準，友情，愛情，親情多元素都有。黃政民的哭戲，也算是出神入化，被稱為“哭出來的影帝”也沒錯?！赌闶俏业拿\》——哭、《國際市場》——繼續(xù)哭、《喜馬拉雅》——哭成狗。

但是，他每一次的哭戲，眼中的淚從無到有，情緒的醞釀從淺到深，你會被他深深的打動。昨天看《喜馬拉雅》的時候，好幾次，眼眶都濕了。是我太敏感，還是他的好演技。

同樣，這部電影也并不完美。前半部是韓片中特有的輕松搞笑，后半部煽情稍稍有點過頭，可能會稍顯刻意，但并不影響整個影片的質量。想想這部電影把《星戰(zhàn)7》虐的不要不要的，的確值得一看。

去年，國內上映了一部紀錄片，叫《喜馬拉雅天梯》，全片講述了珠峰山腳下登山者的故事。如果看完這部《喜馬拉雅》覺得不過癮，我也推薦你去看看這部《喜馬拉雅天梯》?？赡苣隳軓倪@部紀錄片中，了解到最真實的登山者。

他們都是無畏的勇士。

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