從“喜馬拉雅”回家

電影雖然重點(diǎn)描寫了登山之艱難，故事的重心卻在“歸來”上，登山最快樂的時(shí)光，是登山歸來在山腳下和隊(duì)員一起喝湯的登山精神的描述，而且，更重要的，是登山作為一種“瘋子”的運(yùn)動(dòng)，需要從“瘋子”的狀態(tài)回到生活的狀態(tài)當(dāng)中，要回到家庭回到妻子，如此才是一個(gè)完整的登山過程。甚至，盡管遇難，精神和靈魂也需要“歸來”到家庭和妻子身邊?；蛟S，這是一種韓國似的或者東方似的家庭觀的體現(xiàn)，家庭或者妻子是一個(gè)比登山更家高更家艱難的“山”，更加需要好好應(yīng)對(duì)，最后，家也是一切“外出、遠(yuǎn)征登山”的“歸來”的最重要的落腳點(diǎn)，這里有妻子、小孩。影片的最感人之處，或許不是在最后找到尸體的時(shí)刻，而是在樸武宅妻子目送樸武宅離開之時(shí)，在屏幕的最左邊有四個(gè)小孩在歡快的玩耍，妻子只給了一個(gè)背影，故事在這里只是稍微頓了一下，或許這個(gè)時(shí)候我們都能夠體會(huì)到韓國妻子的那種隱忍和對(duì)丈夫的支持，從此時(shí)開始，心便隱隱作痛，妻子的盼望一直在之后故事的發(fā)展中以某種背景似的存在暗暗影響著我們的情緒。

民族的自我救贖之路

民族的凝聚力一直是韓國電影致力描述的內(nèi)容，在喜馬拉雅之上，西方人沒有搭理救援，中國人沒有搭理救援，韓國人自己內(nèi)部的人也沒有施加援救，韓國作為夾在美國、日本、俄羅斯和中國的一個(gè)相對(duì)較小的國家，韓國人的那種憋屈感不正如同電影里面所描繪的那樣么？韓國人的自尊自強(qiáng)精神在電影的極力描繪下又一次得到了升華，電影也引起了大多數(shù)韓國人的共鳴，據(jù)說喜馬拉雅這部電影又一次創(chuàng)造了極高的票房，也許是對(duì)于登山題材的大制作，也許是那種韓國人內(nèi)部團(tuán)結(jié)自我救贖之路，贏得了大多數(shù)的觀眾，不管怎樣，電影里面具有象征意味的登山隊(duì)，包括第一次拒絕施加救援的哲九，也參與了進(jìn)來走完了整個(gè)救贖過程，大家雖然都已經(jīng)解散已經(jīng)開始了工作開始了家庭，但是都參加了這個(gè)吃力不討好的救援行動(dòng)——沒有贊助，時(shí)間長，任務(wù)困難，這是集體的自我救贖，這也是韓國人的集體救贖，韓國人只有在極端凝聚自強(qiáng)不息的情況下才能夠“生存”下來，去他媽的什么的狗屁“理性”，如果缺少那種奉獻(xiàn)和犧牲精神，如果只講理性，韓國人面臨的是什么或許韓國人有深刻的體會(huì)，只有這種東方式的團(tuán)結(jié)和精神力量，才能夠是的韓國整體在世界強(qiáng)國中崛起。

從登山到家庭

喜馬拉雅的最大的“問題”之一，就是從登山到家庭的刻畫，“世界上最高的山不是喜馬拉雅，而是女人”，不管是從嚴(yán)弘吉隊(duì)長口中還是身體力行當(dāng)中，還是樸武宅的悲情的刻畫方面，還有若干其他隊(duì)員的家庭的刻畫，有一定的類似性，這些人都處理不好家庭問題，或者根本就沒有家庭（很顯然，正是因?yàn)樘幚聿缓眉彝栴}，才會(huì)連女朋友都沒有），除了隊(duì)長有自己的家庭以外——還是有爭(zhēng)吵的家庭，樸武宅有女朋友之外，其他人的家庭都是沒有的——要么就是故意隱形的——連女隊(duì)員也不例外，這些人是處理家庭問題的弱智者。

資本社會(huì)下理性的壓力和感性的對(duì)抗

正所謂很多韓國電影所展示的，力量是由對(duì)抗產(chǎn)生的，對(duì)抗是因?yàn)閴毫Ξa(chǎn)生的，壓力是來自資本，是來自“理性”，而對(duì)抗的力量則是來自“人性”或者是“感情”，韓國電影不乏對(duì)抗資本的題材，登山運(yùn)動(dòng)無疑是跟資本結(jié)合的非常緊密的運(yùn)動(dòng)，登山運(yùn)動(dòng)燒錢又費(fèi)時(shí)，只有靠合適的資本的運(yùn)作才能夠支付起一個(gè)登山隊(duì)的費(fèi)用，這是最基本的常識(shí)。但是值得注意的是，嚴(yán)隊(duì)長這樣的登山隊(duì)，在尋求資助的時(shí)候，都需要“說謊”——三次才登上變成了一次才登上，他是沉默的——一種默認(rèn)加一種無言的反抗，任由經(jīng)紀(jì)人或者中間人跟著資本家討價(jià)還價(jià)。這是在“常識(shí)”下的無奈之舉。那么，在壞天氣和黑夜中，去救人，無疑是另外一個(gè)“理性”或者 “常識(shí)”——沒人愿意出去，不管是西方的，還是東方的，不管是外人，還是“自己人”，這并非膽量問題，每個(gè)人都肩負(fù)著團(tuán)隊(duì)的責(zé)任，出去就是送死——這就是常識(shí) ，除了發(fā)出求救之外，沒人能夠做任何的反抗，這是來自自然規(guī)律的重壓。最后的行程，是對(duì)資助的放棄，是對(duì)自然規(guī)律的反抗，雖然沒有成功，但也是人類歷史上的“壯舉”，如果說攀登喜馬拉雅是人類的一種極限，這次的救援行動(dòng)則是人類小團(tuán)體在面對(duì)各種壓力下的一種極限——雖然也沒有成功，但反抗的姿態(tài)已經(jīng)表現(xiàn)了出來。是否有一種東方式的精神力量要抗衡自然規(guī)律的意思在里面呢？仿佛有一些。

瘋子的意義

探討瘋子對(duì)于一個(gè)社會(huì)是否有用，就如同探討登山隊(duì)對(duì)一個(gè)社會(huì)是否有用相似，如果人人都是理性的，都沒有絲毫的血性，那么面對(duì)高壓就不會(huì)反抗，那么人對(duì)于自身的極限就不會(huì)突破，只有“瘋子”才會(huì)去觸摸和拓展人類的極限狀態(tài)，去把人類的天花板往上抬，或者不是人類的天花板，或者僅僅是亞洲人的天花板，或者僅僅是韓國人的天花板一樣，無疑，東方人在探索精神上一直是人為的“相對(duì)弱化”的，人為的是指，有人認(rèn)為東方人是弱于西方人的，比如田徑、登山等等，但是亞洲人總是會(huì)通過自身的努力來進(jìn)行對(duì)抗，比如當(dāng)亞洲人在田徑場(chǎng)和足球場(chǎng)上逐漸打破黑人或白人的壟斷地位時(shí)，比如當(dāng)亞洲人在各行各業(yè)都暫露頭角時(shí)，比如當(dāng)在拍攝登山電影時(shí)，這都是一種拓展想象中的“亞洲人的極限”，十分鼓舞，真的，可惜了，近年來，我們倒沒有這樣的電影出現(xiàn)，當(dāng)好萊塢的大軍沖擊而來時(shí)，是韓國電影在韓國本土痛擊了對(duì)手，韓國電影都有一種瘋子似的夸張，很多電影對(duì)于性和血的描繪簡(jiǎn)直就是“瘋子”，但是，正是這種認(rèn)真和決絕，讓韓國電影在重壓之下在本土市場(chǎng)“崛起”，《喜馬拉雅》不僅是對(duì)韓國電影市場(chǎng)的鼓舞，也是對(duì)韓國精神的一種鼓舞。

很多人不解那些登山的人，為什么冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)，吃這么多苦去登山。甚至?xí)阉麄兡樧V化為，是為了挑戰(zhàn)和征服大自然，為了破記錄，或者是為了山頂那片全世界沒幾個(gè)人能看到的不一樣的風(fēng)景。
我并不覺得大多數(shù)冒這么大生命危險(xiǎn)去登山的人，都是出于這樣的原因，當(dāng)然我想原因有很多種，每個(gè)人熱愛登山的那個(gè)激發(fā)點(diǎn)也都不一樣。也許有的人是為了證明自己，有的人是為了名譽(yù)和記錄，有的人是為了那種刺激感，當(dāng)然也有人是為了那片風(fēng)景。但我仍覺得，即便需要克服人性中對(duì)死亡天然的巨大恐懼，也堅(jiān)持做這件事的有些人，真的是出于對(duì)這件事本身的熱愛，他們挑戰(zhàn)和征服的也并不是山峰和大自然，而是自己，挑戰(zhàn)自己的意志，探尋自己的界限。
畢竟每個(gè)人對(duì)自己生活、生命的看法和所賦予的意義都不同，都只是一種選擇罷了，有的人選擇對(duì)那個(gè)被自己放棄的選項(xiàng)心心念念一輩子，有的人則選擇那個(gè)看起來風(fēng)險(xiǎn)極大，但不給自己留有悔恨和遺憾的選項(xiàng)。
我想那些拋開生死做出選擇的登山者，登山對(duì)于他們來說不是可以做的事，而是必須做的事，就像梵高畫畫，MJ跳舞，梅西踢球，其實(shí)是一樣的道理，只是登山者們的熱愛，背負(fù)著更沉重的生死這個(gè)問題。

      當(dāng)被問誰是最偉大的登山者，嚴(yán)隊(duì)長講了在旭的故事，這是整部電影最撼動(dòng)我的地方。在神圣的喜馬拉雅，去搜救還是保命這是不能用道德去衡量的事情。在旭選擇去救人，其他人沒有參與搜救，我覺得旁人是沒有資格去評(píng)論登山隊(duì)員做出的選擇。在在旭身上我們看到了人性的偉大，手足情感讓人動(dòng)容。
       在喜馬拉雅山頂，看著不遠(yuǎn)處的峰、云，那種美透過鏡頭也能感受一二，所以因?yàn)椤吧骄驮谀抢铩?，那么多人寧愿冒著生命危險(xiǎn)去攀爬，無論是遇到危險(xiǎn)中途折返，還是成功登頂，在我看來都是成功者。
       感謝電影帶給我的力量，親情與愛情，執(zhí)著與放棄，這些都是塵世生命的美好！
       

豆瓣上小資很多，很多年常年都不邁出家門的宅男宅女 或者城市小清新是無法理解 登山的意義的。

很慶幸我是個(gè)身體力行者，登山我做到了可以獨(dú)自帶隊(duì)。 電影我可以做到剪輯拍攝。 同時(shí)也對(duì)電影制作者對(duì)于這個(gè)電影的還原度 表示敬意，能夠拍出如此逼真的效果，應(yīng)該說取景地 確實(shí)花了一番心血。同時(shí)這種惡劣的環(huán)境下 能夠完成 克服高反的拍攝 其表演發(fā)揮 能夠達(dá)到 目前的程度 已經(jīng)令人非常感動(dòng)了。
也可能是登山之人的愛好吧 看這種電影 總是帶有自己對(duì)于登山的情感在里面，未免有點(diǎn)不同吧。
按照我的當(dāng)初預(yù)想 電影應(yīng)該是大圓滿解決 山上的人拉下來，不過出乎我意料，山上之人永遠(yuǎn)只能留在了山上。不過這一點(diǎn)倒也是真實(shí)還原 在喜馬拉雅地區(qū) 真的救一個(gè)人 非常 非常的困難，那么多的山難事故 都是沒有辦法的辦法之下的選擇。這個(gè)時(shí)候人性就凸顯出來了，這也是電影的戲劇沖突所必須呈現(xiàn)出來的東西，如果沒有沖突 沒有情感的難以抉擇 難以出一部?jī)?yōu)秀的作品。
換做我，我也許不知道我會(huì)如何抉擇。但是我敬佩這些人去山上的行為，不為征服，只為了朋友。

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這部電影，在去年年末的韓國影市，成功干掉了米國人引以為傲的《星戰(zhàn)7》。論題材和大牌，這部電影完全不及《星戰(zhàn)7》，但就在韓國影市，《星戰(zhàn)7》被這部電影爆的灰頭土臉。

究極原因，主要還是黃政民。這個(gè)演員，去年來了一次大爆發(fā)。他主演的《國際市場(chǎng)》和《老手》兩部電影分別列2015年韓國本土票房第一和第三。這兩部電影的總票房，總共接近1900億韓元，
折合成RMB接近10億。在巴掌大的韓國，這是非常不可思議的。

能做到這一點(diǎn)的，只有崔岷植的《鳴梁海戰(zhàn)》，這說明，黃政民和崔叔，已在一個(gè)等級(jí)上。

想想去年，韓國本土票房第二的《暗殺》，集合了全智賢李政宰河正宇三個(gè)大腕，還是不敵黃政民一個(gè)人撐起的《老手》。只能用三個(gè)字來形容這個(gè)演員——屌炸天。

其實(shí)早在2006年，就應(yīng)該被捧上去了，那一年，他憑借與全度妍合作的《你是我的命運(yùn)》拿下三個(gè)影帝，可惜那段時(shí)間韓國影壇同類型演員人才輩出，后續(xù)的發(fā)展也并沒有比較突出。之后幾年，也一直只是各大獎(jiǎng)項(xiàng)的陪跑，直到《新世界》這部類似于無間道的電影，又拿到了青龍獎(jiǎng)影帝。至今，星途坦蕩。

仔細(xì)翻翻他的作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)道理——好演員，是磨出來的。在《喜馬拉雅》這部電影中，他飾演的是亞洲第一位登上14座海拔8000米高山的登山家嚴(yán)弘吉，為了尋找遇難隊(duì)員樸武宅的遺體，帶隊(duì)再次登上喜馬拉雅的故事。

講真。好片。

電影的主題，是兄弟情，情感表達(dá)方式類似于《太極旗飄揚(yáng)》，就是那種從情感上催淚，會(huì)稍顯刻意，但不討厭。小編每次看《太極旗飄揚(yáng)》，眼眶都得濕一回。

嚴(yán)弘吉與樸武宅的兄弟情感，是在高山上建立起來的生死之情，在影片中，樸武宅是被嚴(yán)弘吉一手帶出來的隊(duì)員。兩人一起登上了干城章嘉峰（海拔8586米），喬戈里峰（海拔8611米），希夏邦馬峰（海拔8021米）等幾座高山。一路上是良師，也是益友。但在隨后的一次樸武宅獨(dú)自帶隊(duì)攀登喜馬拉雅山的時(shí)候，不幸遇難。這種失去摯友的痛苦對(duì)嚴(yán)弘吉來說，打擊巨大，于是再次帶隊(duì)上山尋找隊(duì)友遺體。

整部電影，情感把握非常精準(zhǔn)，友情，愛情，親情多元素都有。黃政民的哭戲，也算是出神入化，被稱為“哭出來的影帝”也沒錯(cuò)?！赌闶俏业拿\(yùn)》——哭、《國際市場(chǎng)》——繼續(xù)哭、《喜馬拉雅》——哭成狗。

但是，他每一次的哭戲，眼中的淚從無到有，情緒的醞釀從淺到深，你會(huì)被他深深的打動(dòng)。昨天看《喜馬拉雅》的時(shí)候，好幾次，眼眶都濕了。是我太敏感，還是他的好演技。

同樣，這部電影也并不完美。前半部是韓片中特有的輕松搞笑，后半部煽情稍稍有點(diǎn)過頭，可能會(huì)稍顯刻意，但并不影響整個(gè)影片的質(zhì)量。想想這部電影把《星戰(zhàn)7》虐的不要不要的，的確值得一看。

去年，國內(nèi)上映了一部紀(jì)錄片，叫《喜馬拉雅天梯》，全片講述了珠峰山腳下登山者的故事。如果看完這部《喜馬拉雅》覺得不過癮，我也推薦你去看看這部《喜馬拉雅天梯》。可能你能從這部紀(jì)錄片中，了解到最真實(shí)的登山者。

他們都是無畏的勇士。

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