他們是誰(shuí)？他們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？

偶然翻出The Gods Must Be Crazy （《上帝也瘋狂》）這部比我年紀(jì)還略大一點(diǎn)兒的“老”電影，思緒一下又飛回到我一直所向往的那片神秘的土地，只不過(guò)這一次主角不再是Okavango肆意涌漾的河水，而是隱居于Kalahari沙漠腹地的布須曼人。片子的畫面質(zhì)量和劇情設(shè)置皆可一笑置之，唯有老導(dǎo)演Uzy對(duì)現(xiàn)代文明的叩問(wèn)是令我為之一震的，類似的叩問(wèn)在宮崎駿老先生的《幽靈公主》中似曾相識(shí)。

兩種生存方式的對(duì)比是如此鮮明，以至于刺眼，導(dǎo)演的褒貶之意溢于言表。但是，難道我們的文明真的走錯(cuò)了方向嗎？到底是哪里出了問(wèn)題？

在Uzy的鏡頭里，赤身裸體的布須曼人自由自在無(wú)憂無(wú)慮地享受著生活，沒有私欲，當(dāng)然也沒有紛爭(zhēng)，不必每天被6點(diǎn)鐘的鬧鐘吵醒，也不必整天擔(dān)心被老板炒掉，這樣的場(chǎng)景難免會(huì)讓人想到伊甸園，想到《黃金時(shí)代》。然而實(shí)際情況是，或許布須曼人真的很快樂(lè)，但至少?gòu)奈镔|(zhì)上來(lái)講他們從沒有生活在天堂里，現(xiàn)在更不是。想想吧，有誰(shuí)會(huì)主動(dòng)選擇Kalahari這塊不毛之地作為家園呢？有誰(shuí)想嘗試一下在零度以下的冬季夜晚光著身子睡在沙地上？反正這不是我所想象的天堂的樣子。但他們別無(wú)選擇，那里是這個(gè)古老民族最后的“保留地”。

"THE Bushmen were members of a division of the human species that in all probability once occupied the whole, or nearly the whole, of the African continent. It would seem that they were either totally exterminated or partly exterminated and partly absorbed by more robust races pressing down from the north, except in a few secluded localities where they could manage to hold their own, and that as a distinct people they bad disappeared from nearly the whole of Northern and Central Africa before white men made their first appearance there."

從Bleek和Lloyd1911年發(fā)表的研究筆記中可以清晰地勾勒出這個(gè)人種的命運(yùn)：布須曼人(Bushman, or later 'San')曾經(jīng)幾乎是整個(gè)非洲大陸的主人，只是由于進(jìn)化緩慢，逐漸被發(fā)展出更高文明水平的Hottentot人和Bantu人所取代（這是一個(gè)相對(duì)文雅的詞匯，它掩蓋了征服的血腥過(guò)程，想象一下白人是如何取代新大陸的印第安人的吧），所以當(dāng)后來(lái)的白人殖民者發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，他們的生存區(qū)域已經(jīng)收縮到了沙漠腹地。當(dāng)然，也正是由于與世隔絕，這最后的一小部分布須曼人才得以幸運(yùn)的存活下來(lái)，得以出現(xiàn)在那個(gè)神奇的相機(jī)鏡頭前。

下面這張來(lái)自《國(guó)家地理》的地圖清楚地標(biāo)明了布須曼人領(lǐng)地不斷萎縮的過(guò)程。

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布須曼人的文明幾乎一直處于停滯狀態(tài)，其語(yǔ)言古老得令人類學(xué)者撓頭（瞧瞧那個(gè)可愛的Xixo的扮演者，他的名字里還夾著一個(gè)!號(hào)呢，發(fā)這個(gè)音要把舌尖卷起來(lái)點(diǎn)一下上顎再快速收回，老天，這是個(gè)什么音阿），他們學(xué)習(xí)新事物的能力也相當(dāng)?shù)牟睿趁裾咴?jīng)采取的改造計(jì)劃均以失敗告終（當(dāng)然也可能與方法有關(guān)），南非境內(nèi)的布須曼人就是這樣慢慢滅絕的。所以他們到現(xiàn)在還仍然只會(huì)制造木制工具，也就不奇怪了。

不過(guò)雖然生存條件惡劣，生產(chǎn)力低下，但這些并不妨礙布須曼享受生活的快樂(lè)。他們有一種與生俱來(lái)的樂(lè)觀精神，這樣的樂(lè)觀精神在其他“野蠻人”的社會(huì)中也常?？吹玫?，比如南美的南比克瓦拉人（他們才是真正的一絲不掛）。反倒是我們這些享受先進(jìn)物質(zhì)文明的現(xiàn)代人整天愁眉不展，苦于生計(jì)?？磥?lái)所謂幸福感更多的是與欲望而不是現(xiàn)狀相關(guān)，中國(guó)不是有句老話“知足常樂(lè)”嘛，那些進(jìn)化上的落伍者倒是都頗得懶漢哲學(xué)的真諦——當(dāng)年我就是受了Heinrich那篇懶漢哲學(xué)的影響，從此以懶為榮了……不過(guò)如果我們都在為幸福而奔忙，那么似乎確實(shí)有必要停下來(lái)向Xixo取取經(jīng)了。如果用快樂(lè)來(lái)評(píng)判，布須曼人的生活的確比我們更接近天堂。那么到底是誰(shuí)走錯(cuò)了路呢？


恐怕已經(jīng)來(lái)不及考慮了。很顯然，這樣一種生產(chǎn)力落后的文明是無(wú)法自保的，即便它可以提供更多的快樂(lè)。就算那里曾經(jīng)是天堂，撒旦也必定會(huì)闖進(jìn)來(lái)——一個(gè)普通的玻璃瓶子，從一個(gè)飛行員手中偶然降臨于Xixo的族群，便足以引起一場(chǎng)未有過(guò)的紛爭(zhēng)。雖然在影片的結(jié)尾，Xixo將那個(gè)帶來(lái)邪惡的瓶子瀟灑地?cái)S向了云間，但是誰(shuí)又能保證這樣一個(gè)脆弱的文明能夠抵擋撒旦的下一次進(jìn)攻呢？事實(shí)上，這片伊甸園現(xiàn)在已經(jīng)淪陷了，年輕的布須曼人已經(jīng)開始接受文明世界的事物：自行車、收音機(jī)，他們甚至已經(jīng)學(xué)會(huì)通過(guò)訴訟索取藥物專利使用費(fèi)了！布須曼文化，那些舉世無(wú)雙的追蹤高手，還能在這個(gè)世界上存在多久呢？一種代表先進(jìn)生產(chǎn)力的文明取代落后的另一種，進(jìn)化的腳步從來(lái)就不思考其他復(fù)雜的問(wèn)題，達(dá)爾文主義就是這樣直白，勝利只用生存來(lái)衡量，這是一條單行線。很遺憾，我們已無(wú)從回頭，只能走下去。

在尋找幸福的道路上，我們離也許曾經(jīng)擁有過(guò)的那個(gè)伊甸園越來(lái)越遠(yuǎn)，也許，在這條單行線的盡頭也還有另一個(gè)天堂在等候。

Cited from my blog:
http://naturalist.bokee.com/4989502.html

我以桑田的名義發(fā)誓，真是是難得一見的好片。
全新的角度詮釋了文明的含義，真難以相信是1980年的片子，我不想過(guò)多地評(píng)論，這樣只能讓觀眾自己思考的東西少了。

看一下吧，相信我?。?！

這部電影太經(jīng)典了，它的幽默的境界恰恰合我的口味。不是令我目瞪口呆的英國(guó)黑色幽默，也不是日本動(dòng)漫的囧式搞笑，更不是美國(guó)視覺搞笑劇的粗俗無(wú)聊。它是充滿智慧和機(jī)敏的一種幽默。許多地方都用了快鏡頭，也大大增加了幽默之處。光是最后一段男主角向女主角告白時(shí)丑態(tài)百出，在一旁觀看的朋友的無(wú)奈的表情和動(dòng)作就已經(jīng)讓我不能自已了。

好笑也僅僅是它的表象。本片講述的是在非洲的博茨瓦納的沙漠里，生活著一群被時(shí)間遺忘的布希曼人。他們生活在最原始的狀態(tài)，沒有所有制的概念，也沒有罪的概念，簡(jiǎn)單純樸得令人吃驚。而離此僅僅六百公里處就是一個(gè)大城市，人人過(guò)著壓力下繁忙的生活。旁白說(shuō)得好：人類把自己搞得太復(fù)雜了，以至于年輕人要花20 年時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)怎么在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中生存。

有一天，天上掉下的一個(gè)可樂(lè)瓶打破了布希曼人寧?kù)o的生活。在布希曼人看來(lái)，“這是一個(gè)如水一般，但是堅(jiān)硬無(wú)比的東西。它是上帝賜予的。”然而，上帝只賜予了一個(gè)圣物，原本在部落中從未出現(xiàn)的爭(zhēng)奪和不和睦發(fā)生了。布希曼人終于發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)不祥之物，于是派希去把這個(gè)不祥之物帶到世界的盡頭還給上帝。一路上，他遇到各式各樣的人，有西方國(guó)家來(lái)的援助人員，動(dòng)物研究者，相對(duì)文明的村民，軍隊(duì)，反政府武裝，甚至汽車，衣服，全都是他沒見過(guò)的，他覺得自己見到了好多上帝。當(dāng)然還有他熟悉的犀牛、大象、蛇……

旁白是站在這個(gè)布希曼人的視角來(lái)講的，可以想象多么有意思。非洲國(guó)家簡(jiǎn)陋的道路、邊境檢查站，動(dòng)物研究者的爛汽車，喜歡滅火的犀牛，粘人的樹，到處都透露著智慧的幽默。在這充滿智慧的幽默下，我們看到了人類文明之間的對(duì)比，引發(fā)對(duì)文明給人類帶來(lái)了什么的思考。光是一個(gè)可樂(lè)瓶的出現(xiàn)對(duì)整個(gè)部落人際關(guān)系的影響就很值得研究。

本片超越《王牌任務(wù)》和《你丫閉嘴》，成為我最喜歡的喜劇片。

微信公眾號(hào)：肥嘟嘟看電影(feidudumovie)

有兩種電影會(huì)讓我看過(guò)之后十分高興.一是未經(jīng)別人介紹,沒有看過(guò)宣傳,不經(jīng)意看到然后發(fā)現(xiàn)驚喜連連.還有一種是一開始看一會(huì)覺得很不好看,耐著性子逼著自己看卻漸入佳境,一發(fā)不可收拾的好看.這種感覺像是撿來(lái)的喜歡.

昨天看的屬于第二種情況.《上帝也瘋狂》，是經(jīng)師妹介紹的，片子年代久遠(yuǎn)比本人還老些，因此畫面還很粗糙，剛開始看還以為是紀(jì)錄片，尤其是看到一批非洲土著人的時(shí)候偶絕望了，心想又是諸如關(guān)愛第三世界之類的無(wú)聊片。可是看到大約十幾分鐘，介紹完這批與世隔絕的土著人，故事有了轉(zhuǎn)機(jī)，一只從天而降的可口可樂(lè)瓶子，打破了土著人平靜的生活。故事情節(jié)曲折有趣，結(jié)構(gòu)不乏精巧，以偶啰嗦滴筆調(diào)不知道幾時(shí)能寫完，只是有幾個(gè)片斷讓我印象很深。導(dǎo)演用他獨(dú)特而另類的視角給我們勾畫了一個(gè)不同的非洲。

富饒的沙漠
首先是拍攝地選在環(huán)境惡劣的非洲大沙漠里，讓人很容易聯(lián)想到貧困與痛苦這種主題，可影片恰恰就完全沒有提到環(huán)境給人們帶來(lái)什么痛苦，相反，這群樂(lè)天知命的土著人非常感激上天賜他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水源和少之又少的食物,他們只因饑餓而捕食，從不貪婪，他們捕殺到一只羚羊，認(rèn)真的跪在它面前，廢一大堆話，向它道歉，告訴它并不想殺它，是為生活所迫……

當(dāng)野蠻遭遇文明
盡管他們不懂得什么叫文明,可土著人凱比文明人顯得更文明,他懵懂的捕殺了牧羊人的羊,還大大方方的招呼牧羊人過(guò)來(lái)一起分享, 在他看來(lái),牧羊人喊來(lái)的警察把他所獵的羊獨(dú)占了,他很生氣,可他并沒有爭(zhēng)執(zhí),而是轉(zhuǎn)身去另外捕一只.警察把他送上法院,盡管也許他認(rèn)為他受盡委屈,可他仍然保持微笑的面對(duì)那些文明人,可惜沒有人給他回應(yīng).

滑稽的戰(zhàn)亂
這是被稱為非洲國(guó)家貧困的根源,可導(dǎo)演好像并沒有對(duì)此進(jìn)行什么深入的思考,嚴(yán)肅的政治在這里只是成為令人捧腹的笑料,被著實(shí)的諷刺的一把,一群又蠢又丑的恐怖分子,幾槍就了結(jié)了一個(gè)國(guó)家一半的要員、火箭炮打落一把香蕉，戰(zhàn)斗間隙偷空打牌的一對(duì)活寶……很有非洲版無(wú)厘頭的味道。

世界盡頭
經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，凱終于來(lái)到了一個(gè)斷崖邊，他深信已經(jīng)到了世界的盡頭，毫不猶豫的扔下了那個(gè)象征邪惡的可樂(lè)瓶子，瓶子在空中劃了一個(gè)優(yōu)雅的拋物線。凱圓滿地完成了這次重任，回到了族人身邊，重新過(guò)起快樂(lè)的生活。

看完電影，被這群光屁股滴土著人感動(dòng)了，他們因感恩而富有，因無(wú)知而快樂(lè)，因善良而可愛，他們是幸福的，只希望老天不要再跟他們開玩笑，什么時(shí)候又來(lái)個(gè)不講道德滴飛行員，從飛機(jī)里亂扔垃圾又剛好砸在這片凈土上……

影片流露出對(duì)人類社會(huì)初始狀態(tài)的贊美。卡拉哈里地區(qū)是地球上最后的伊甸園，布希族是原始的烏托邦，沒有私有財(cái)產(chǎn)、生活無(wú)憂無(wú)慮，導(dǎo)演JamieUys（杰米?尤易斯）毫不掩飾對(duì)這一理想國(guó)度的向往之情。正因?yàn)槿绱?，西圖打了獵物要與人分享卻被指控侵犯了私有財(cái)產(chǎn)，在獄中呈現(xiàn)出的呆滯與深受傷害的表情令觀眾印象深刻。
       當(dāng)然，這一切都只代表了導(dǎo)演個(gè)人的價(jià)值取向。
       對(duì)于私有制和階級(jí)出現(xiàn)前的那段時(shí)期，人類有一種根深蒂固的思慕情結(jié)。比如古希臘詩(shī)人赫西奧德將人類的發(fā)展分為黃金時(shí)代、白銀時(shí)代、青銅時(shí)代和黑鐵時(shí)代四個(gè)階段，越到后來(lái)越黑暗；印度史詩(shī)里的好些詩(shī)節(jié)熱情謳歌過(guò)去那沒有等級(jí)差別的社會(huì)；中國(guó)也有描述上古時(shí)代如何美好的神話傳說(shuō)。這種情結(jié)延伸出去就成為：篤信過(guò)去的一切總是比現(xiàn)在美好。出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿又對(duì)未來(lái)充滿困惑，只有通過(guò)美化、懷念過(guò)去以尋求安慰，卻忽視了那個(gè)“過(guò)去”后人并沒有經(jīng)歷過(guò)，或是并沒有想象中那樣美好，或是忘記了所有的“過(guò)去”都是“現(xiàn)在”的累積。
      其實(shí)，文明究竟該不該發(fā)展？由不由我們控制？它將走向何方？所有這些問(wèn)題都是人類自身無(wú)法也無(wú)力解答的，那就調(diào)侃著推給上帝好了，讓他和我們一起瘋狂吧。

在Kalahari沙漠的Bushmen看來(lái)，所有的現(xiàn)代人都是神明，所以整個(gè)文明社會(huì)是瘋的。從這個(gè)角度來(lái)看社會(huì)進(jìn)步雖然偏頗，但是非常的搞笑：文明社會(huì)越改進(jìn)生活環(huán)境，生活就越復(fù)雜，So the children are SENTENCED to 10-15 years of school, just to learn how to survive this complex and hazardous habitat they were borning to……
男女主角真不容易，制造了諸如汽車上吊之類的大量笑料，特別是男主角的口頭禪ayayiyayiyayi完美詮釋了大腦關(guān)機(jī)的聲音……自認(rèn)為是個(gè)an idiot or something……原來(lái)是個(gè)博士生，難怪了……
從頭笑到尾，一直到演員表還在搞笑，Card 1, Card 2……

最開始看是因?yàn)橥瑢W(xué)的推薦，據(jù)說(shuō)是很搞笑的一部片子，看完以后并沒有同學(xué)說(shuō)的那么搞笑，但是確實(shí)是一部不錯(cuò)的片子。
片子一開始就采用了對(duì)比的手法。一群是非洲地區(qū)與世隔絕的野人，一群是大城市里被生計(jì)壓得喘不過(guò)氣的都市人?？此骑L(fēng)馬牛不相及的兩類人，在導(dǎo)演一個(gè)小時(shí)的安排下相遇了。
卡哈里人原本過(guò)著淳樸原始的生活，彼此之間不懂得計(jì)較，天天勞作僅僅是為了填飽肚子。但這份平靜卻被一個(gè)從直升飛機(jī)扔下來(lái)的瓶子打破了。一個(gè)在普通人眼睛里平淡無(wú)奇的瓶子，卻是他們見過(guò)最神奇的東西。它無(wú)比光滑和堅(jiān)硬，于是它被漸漸的運(yùn)用到了生產(chǎn)中，大家越來(lái)越發(fā)現(xiàn)它的妙處，于是，這些淳樸的人中，第一次有了占有的想法，誰(shuí)都想先用它，于是矛盾產(chǎn)生了。這個(gè)他們認(rèn)為是上帝賜予的瓶子在他們眼中成了“邪惡之物”。為了解決這個(gè)問(wèn)題，基決定單獨(dú)上路，走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把這個(gè)邪惡之物扔掉。
另一方面，在大都市中，一個(gè)普通的不能再普通的女編輯，受著上司的壓力和作為媒體工作者正義感的兩方面夾擊，終于忍受不住，決定去非洲那個(gè)相對(duì)平靜的地方做老師。于是，兩群完全不一樣的人將要相遇了。

我認(rèn)為片子最有意思的部分就是博士開車去接女教師的一路。其實(shí)再淳樸甚至是無(wú)知的人都是會(huì)有私欲，但是卡拉哈里人會(huì)把影響他們團(tuán)結(jié)的物品扔的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，而不會(huì)考慮這個(gè)物品給他們的生活帶來(lái)的多大的方便和變化。都市人則通常都是以方便自己為第一出發(fā)點(diǎn)，這就是倆個(gè)人群的最大區(qū)別。他們狩獵是為了生存，我們狩獵是為了滿足自己的貪欲。他們眼中沒有私有的東西，而我們卻想把一切不屬于自己的據(jù)為己有。我們無(wú)法理解他們純真的內(nèi)心，就如他們不會(huì)理解我們把大象獵殺以后，卻只拿走象牙的行為。
片子中又一幕讓我印象深刻的就是當(dāng)基給博士打完了11周的工以后，博士堅(jiān)持要給基錢?；恢肋@是什么，隨意的把錢給扔了，于是空氣中飄蕩著五顏六色的毫無(wú)意義的紙。在第二部里面也有累死的主人公要付給當(dāng)?shù)厝隋X的場(chǎng)面。當(dāng)?shù)赝寥烁静恢厘X是什么東西，他們對(duì)于別人的幫助是出自內(nèi)心，也從來(lái)沒有想到過(guò)別人會(huì)故意陷害自己。他們的心里認(rèn)為對(duì)方無(wú)禮、粗魯就是惡劣的極致了。
他們的純真讓人感到好笑也感到心酸。不知過(guò)多少年以后，我們的社會(huì)中人與人之間的關(guān)系才可以變成這樣。