日軍的全部刻板印象盡在其中，稍有亮點(diǎn)是日本獄警的臺(tái)詞“為什么派我們到中國(guó)來(lái)，來(lái)打毫無(wú)仇恨的中國(guó)人”，站在普通日本士兵的角度討論戰(zhàn)爭(zhēng)。

日本隊(duì)長(zhǎng)看著女主不停不停地大笑，不禁懷疑是不是得了和joker一樣的病

作為中國(guó)“邊緣”的香港，其電影一直被認(rèn)為低賤和逃避?chē)?guó)家宣傳。所以《正氣歌》可以被認(rèn)為是司徒慧敏和蔡楚生為代表南下電影人對(duì)香港電影界的改造結(jié)果。雖然電影中未直接提到香港，但作為性別“邊緣”的容小意的角色被所有男游擊隊(duì)員反襯出來(lái)的可貴精神就以類(lèi)比和暗喻的方式鼓勵(lì)香港加入抗戰(zhàn)的大潮。但本片的宣傳在香港并未獲得成功。

國(guó)防電影，說(shuō)教意味較濃

就記得全程哈哈哈哈哈哈哈哈的對(duì)白

有一點(diǎn)點(diǎn)的浮

黑白/抗日3若蘭被漢奸打死，日本人幫助抗戰(zhàn)

跟后世的創(chuàng)作差不多 有點(diǎn)困

老人擔(dān)任的幾個(gè)角色–被迫害–病體–死亡–斗爭(zhēng)開(kāi)展的動(dòng)機(jī)（誘因）// 亂世中的保護(hù)力量

和建國(guó)后的抗戰(zhàn)片不同，這應(yīng)該算作是國(guó)防片。最后中國(guó)人和少數(shù)日本人一起聯(lián)合，反抗打倒的是漢奸。和影片《麗人行》有共同之處，提到一些日本知識(shí)分子和正義人士對(duì)日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)，此部影片更是用日本軍人的行動(dòng)來(lái)證實(shí)這一點(diǎn)，并非后來(lái)抗戰(zhàn)片一元化的完全丑化日本軍人。影片最后又加了些兒女情長(zhǎng)，給影片本身增加些色彩，否則太乏味。

司徒慧敏《游擊進(jìn)行曲》，各方面都很普通，亮眼的是有日本普通士兵反思并加入反戰(zhàn)同盟的情節(jié)。是當(dāng)時(shí)宣傳老百姓投身游擊戰(zhàn)的片子，所以沒(méi)有什么藝術(shù)設(shè)計(jì)，受環(huán)境所限，說(shuō)教味極濃。香港租界區(qū)電影。

我是個(gè)殺豬的

2019.11.13港清潔。敘事雜亂無(wú)線索 剪輯不流暢。亮點(diǎn)在于兩個(gè)保護(hù)游擊隊(duì)員日軍的民眾化思想 表達(dá)反戰(zhàn)和反軍閥。從國(guó)人角度想象和放大日軍統(tǒng)領(lǐng)的享樂(lè)和好色。英勇奮戰(zhàn)走向前進(jìn)道路的國(guó)防電影。

司徒慧敏，蔡楚生，林楚楚，李清，張瑛幾代香港演員薈聚一堂，點(diǎn)燃了港粵兩地文藝工作者的抗日熱情。完成度比起當(dāng)年的國(guó)防電影來(lái)說(shuō)，也毫不含糊了。

沒(méi)想到還有日軍軍官聯(lián)合游擊隊(duì)反日的情節(jié)

蔡楚生還是很厲害的，這樣戲劇性的抗戰(zhàn)電影，節(jié)奏緊湊，宣傳意識(shí)很明顯，但并不那么生硬。不僅號(hào)召?lài)?guó)人反抗報(bào)仇，還試圖策反日本兵（派遣兵士戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)聯(lián)盟）。國(guó)人奮起反抗乃是國(guó)仇、家恨的共同作用，不同身份的村民形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線。最后一站的勝利除了游擊隊(duì)員的英勇、機(jī)智，蔡楚生還寄托在了女性的力量和日本軍官的失誤上。

早期“抗日神劇”。

沒(méi)想到還有日軍軍官聯(lián)合游擊隊(duì)反日的情節(jié)

看過(guò)留痕

0分。全方位的過(guò)時(shí)，真是差到一定境界了，也就“日奸”的情節(jié)還有點(diǎn)意思，但也極其說(shuō)教。觀摩課目前最差，但愿能觸底反彈。