按俺們導演的話:"韓國鬼子越來越懂得挖掘人類最柔軟的地方了."

早就想看看《Oseam》,怎么樣都買不到,事物常常是這樣出現(xiàn)----到處尋覓好多年都沒有結果,不找了它反而會自己會出現(xiàn).從導演案頭挖來時是05年,欣喜若狂以至于完全忘記掩飾惡狼般的貪婪眼神,"導演,給我!"……半世英名毀于一旦.五歲庵是韓國人03年的作品,至今才看到頗為慚愧.畫面很美,十分精致,而且充滿溫情.情節(jié)上也勝過<美麗秘語> 04年獲得過“安錫國際動畫電影節(jié)”長片競爭單元最高獎.

　比<WonderfulDays>好很多,私下以為<WonderfulDays>,太攻心于畫面細節(jié)...故事乏味缺乏人物的厚重感,只能算韓國動畫人畫了多年日本加工片的技術成果展示--而非藝術成功,如果他們花9年僅僅策劃了個<WonderfulDays>這樣沒有靈魂和血肉的動畫...那么也只能做個加工片大國而已,實在頗為失望.

　故事中最打動我的情節(jié):5歲的小男孩sonyi在寺院眾僧做早課的時候,闖入大殿,嚷嚷著為收留他的師傅送饅頭,嚇得小師傅直搖頭,中和尚做勢要打,sonyi在佛堂里笑鬧著逃竄,逃跑的時候還順手打翻了案頭供奉佛主的花瓶,鮮花撒了一地,男孩一楞,拾起其中一枝.抬頭看墻上佛捻花含笑的掛畫,然后默默爬上供臺,把花插在了佛主塑像的手掌中.陽光打在鮮花上,特寫佛微微上揚的嘴角.sonyi安靜地爬到主持老和尚身邊與和尚一起跪坐.畫面靜止,只有早晨的陽光斜斜地射在大殿中,閃閃發(fā)光.整個過程中所有的僧眾都沒有一句話一個表情只有低頭念經(jīng),唯一的變化是隨著劇情的進展,外面的天空越來越明亮了起來,天亮了,陽光打進了屋子.

　眾僧對孤兒的寬容,以及sonyi的頑皮和純真在細節(jié)中都做了很好的描寫.雖然最后故事是個悲劇,仍然在看后能給人以希望和很美好的感覺,或者太過美好的本身就是悲傷的.

　缺憾:背景滿分,人物細膩,可惜可惜..又換上俺們導演的話:"說不出來的感覺,還比不上日本動畫那種,缺乏一種一種..語言無法形容的東西""一種神韻是吧?""對!"導演一擊掌:"沒錯!"

　同樣是加工片大國出生的亞洲動畫大國,人家韓國交了幾年學費已經(jīng)漸漸從自己的片子上開始總結煉就自己的靈魂,雖然還只有血肉和意識,雖然還沒有真正從模仿上完全脫手.至少也有個骨架了吧,遲早他們可以脫離蹣跚學步,大步走出自己的道路.我們自己倒到成了那個邯鄲學步的愚人,連個路都走不出來了,還揚言出身高貴,要學就要學走得最漂亮的...

　某日與一老人家聊天,聽說我們是做動畫的,激動地談起過去的水墨動畫,最后嘆氣:"為什么現(xiàn)在美影廠就出不來這種好片了呢?!這些年都做什么去了!"無法回答,我們國家用了這些年做了些<藍貓三千問>做了些紅貓,最近聽說還有咱們的山貓要出口到葡萄牙去了......無語,答到:"...大約是睡著了吧..."

　人韓國說:"9年我們也許可以磨成一個片子."
　換中國的大企業(yè)家們多數(shù)會說:"3個月!我們公司絕對可以交出<10萬個為什么>來.這套產(chǎn)品前無古人后無來者,肯定代表國際最高水準."

　...誰也不希望永遠這樣下去.中國動畫么，確實還有很長的路要走。

官網(wǎng)(韓文):http://www.anioseam.com

     韓國民間傳說，新羅善德女王時代，梅月大師帶5歲的兒子于巴韃某座山中的小庵出家修道，庵內(nèi)斷糧，梅月大師到襄陽化緣，和兒子相約三日后返回，卻因遇到大雪被阻隔?；厝ズ蟀l(fā)現(xiàn)兒子已經(jīng)坐化佛像前。因此人們稱此庵為“五歲庵”，后世稱為“觀音廊”，重建后更名為“凈覺寺”。
……

    是佛祖的慈悲么？
    然而慈悲須以死亡考驗一份虔誠的么？原來忘了，在那方世界，無所謂生歡死苦，只是——在一方純凈的天空，如星恒輝——而這本就不是生死的故事。

    吉松等待著“寒冷的冬天一過，我們就去找媽媽”，他相信那一天一定會來到，而媽媽也會張開暖暖的懷抱等他……“媽媽就像海風一樣，她讓我充滿希望……”在他五歲的小小世界里，盛滿堅定執(zhí)著的信念。
    寺院的師傅告訴吉松，“每個人都有很多雙眼睛，吉美身體上的眼睛關閉了，你心靈上的眼睛關閉了，但只要你努力學習就能打開所有的眼睛，一直到我們能夠看到海風，看到天空之外……”吉松相信，眾位，你相信嗎？
    
    因是劇中，所以可以完滿；即使殘缺，也是凝結淡淡浪漫的憂郁，雨后柳煙般裊裊依依……
    而于現(xiàn)實呢？在童話與現(xiàn)實間隔了一道淺淺的灘，淺的可以看到灘底的細沙，聽到它們均勻的呼吸——卻又極深的，或許就在踏入的一刻便陷入沙里，沉沉的陷入，無可救贖……那一腳，又該在哪里？

    一路上山，吉松快樂的奔向自己的夢想。他看到冬天因佛祖呼吸的溫暖而開的花，看到雀躍著、卻唱著悲傷的歌的畫眉，看到煩了而飄走的白云……他自語著和吉美的對話，純凈的世界愈發(fā)純凈……

    據(jù)說在老村子里人們還會相信有通神的老人，他們會燃起一支土煙，靜聽信徒的禱告，然后安撫惶恐著的生靈——信徒是虔誠的，曾有人玩笑著去拜他們，老人依舊燃了土煙，待禱告結束，老人輕語：孩子，你既不信又何苦來？
    這當然是帶了頹迷色彩的言說，而那些遙遠土煙里的圖騰卻是真的漸漸模糊成了虛妄。


    春天來時，吉美的呼喚卻再喚不來純真的弟弟——佛光中，菩薩說：“這孩子是天國的化身，以最純潔虔誠的心呼喚我，以最專一的心找尋我，這孩子以一顆真誠的心感動了上靈”……吉松在另一國度重生——童話里，
無論悲歡離合總會帶著些許著溫暖，純粹燃燒味道，干凈，徹底。
    當信念的高塔坍塌，隨歲月退色的不只是一些人，一些事……

    談起最近的生活，朋友說自己越活越本分——不由得想起很久前另一個老友感嘆：一個人，無論多有個性，行為多么乖張，歲月的風向中，終將回歸主流……

   胡桃夾子堅持，每個人心里都曾守護著一處桃源。曾經(jīng)，嘗試著給兒時經(jīng)過的每棵樹一個名字、一段故事，想象著當路慢慢變長，故事便也流成了河——只是樹的綠蔭愈發(fā)濃密，故事卻漸漸的干涸了……
    
    回家的路上，廣播中傳來悠悠的樂響，閑適恬淡，“……好好的笑，好好的哭，好好的感恩，好好的生活，好好的燃一盞燈，好好的傾聽，好好的訴說，好好的……”

    車水馬龍里，你是否能看見大?！琨溙锇阌縿?？

       第一次接觸《五歲庵》是一年前的事了，那會兒《麥兜響當當》的出現(xiàn)在國內(nèi)引起了不小轟動，有一次和韓語專業(yè)的好朋友正好聊到這個話題，她就強烈向我推薦了《五歲庵》。
    說來也慚愧，曾經(jīng)一度搞不清動畫、動漫、卡通幾個概念間的聯(lián)系與區(qū)別的我一直固執(zhí)地以為，這些不過都是專門給小屁孩看的幼稚片，因此自初中以來就杜絕看一切動漫和卡通了。但《五歲庵》卻給我?guī)砹瞬簧僬鸷?。和大多?shù)觀眾一樣，我被它感動不已，也灑下不少熱淚。
    第二次和班上同學一起看時，卻對故事情節(jié)的傷感沒了多少感知，更多的是驚嘆于影片外在畫面和背景音樂的美感。對于這種狀況，我自己也很不解，帶著一肚子狐疑，重看了一遍。這次是在夜深人靜的時候，又是一個人，靜靜地躺在床上看，內(nèi)心產(chǎn)生了一些新的感觸。
   突然覺得，這種題材的影片就是適合一個人靜靜地看才會有更深的理解和感知，因為只有孤獨者才能真正切身體會那份孤獨和傷感。
   就像歌曲《越長大越孤單》所唱的那樣，隨著我們的長大，自己變得越來越孤單，成長的過程其實無非就是填充孤獨的過程。為了排解孤獨，我們會不斷嘗試結交新朋友；為了排解孤獨，我們會努力使自己的生活盡量充實起來，音樂、閱讀、運動、工作、學習，這些都會成為大多數(shù)人的選擇。然而，有沒有人想過，用愛來填充孤獨？
    毫無疑問，母愛是整個影片的中心主題。故事圍繞姐弟兩找母親展開，對母愛有大手筆的表現(xiàn)。當吉順興高采烈捧回的煮土豆被調(diào)皮的弟兄兩搶走時，善良的胖大嬸又重新端給吉順一大碗，看著胖大嬸慈祥的笑容，誰不想擁有母愛？當吉順為了保護姐姐，打傷了調(diào)皮小子，調(diào)皮小子的媽媽跑過來理論時，誰不會像吉順那樣想起自己年幼時同樣的情境？
    母愛不僅僅具體表現(xiàn)在人身上，就連里面佛教的神似乎也被女性化，附上了母愛的色彩。影片中對如來佛祖火紅的雙唇、纖細的手指進行的特寫，觀世音慈祥臉龐的系列鏡頭，不得不讓人聯(lián)想到母親。因此，對母愛的饑渴和追尋成為了吉順姐弟填充孤獨的棉絮，是母愛讓他們的生活充實——盡管大多數(shù)時候還是傷感。
    吉順姐弟是孤獨的，但愛把他們連結在一起，彼此依賴，相互幫扶。堅伊有溫柔寬容的慈愛，吉順有天真純潔的博愛。愛是他們填充孤獨共同的棉絮。
    盡管堅伊知道母親已故的現(xiàn)實，根本不可能再找到，但出于對弟弟的愛，她不忍心告知，而是陪著他四處流浪。他們以四海為家，靠無數(shù)個“胖大嬸”好心人的接濟過活。在這個過程中，堅伊不僅僅作為吉順的姐姐，更多的還扮演了一個母親的角色，她身上流露出的寬容和慈愛是母性特質(zhì)的展現(xiàn)。在尋母途中，堅伊教弟弟唱歌，給弟弟講有關媽媽的故事，吃東西時總是先確保弟弟先吃飽。但印象最深的，是姐弟兩過河的情節(jié)。雙目失明的堅伊不能獨自過河，于是在弟弟的攙扶下徐徐前進，但當?shù)艿芸吹叫“坠窌r，他興奮地拋下還在河中央的姐姐一個人先飛快地跑過河對岸了。失去攙扶的堅伊又害怕又焦急，但是她沒有生氣，而是一個人摸著石頭過河。盡管還是不幸地摔倒在冰涼的河水中，但上岸的堅伊也依然沒有表露出責怪，而是依然擔心正在樹上的弟弟。
    吉順雖然調(diào)皮，但是個善良純真的孩子，心里充滿對世界的博愛。基于這種愛，他在不同時期總能找到方法排遣孤獨。在被和尚們收留前，姐弟兩雖然居無定所、溫飽不定，但調(diào)皮的吉順總能把姐姐逗樂。在他眼中，大海和微風、楓葉和蘆葦都可以成為他們的開心果，一路都是開開心心伴著歡笑走來，小白狗的收留也正是吉順愛心的體現(xiàn)。在被和尚收留后，空寂的寺院對這樣一個年幼的孩子來說，無聊是肯定的，但吉順和小白狗每天玩得很開心，把和尚們的鞋子偷掛在樹上、偷走洗澡僧的衣服給羊穿，這一系列惡作劇也給寺院帶來了生機。在剛到蔚山時，吉順看到各種小動物時更是喜愛不已，撲過去就想抓住他們一起玩耍，在以后剩下的日子里，他都樂于找小動物、堆雪人玩。相信觀眾在看到吉順羽化的門前的雪人時，都無一不為之動容：吉順自己身上不剩幾件衣服，但是雪人身上卻披著他的外套和圍巾。
    推而廣之，可以說其實影片中每個角色都在用愛填充內(nèi)心不免出現(xiàn)的孤獨。年輕和尚用他那普度眾生的仁愛，寬容地對待吉順所有的調(diào)皮行為，在大風雪中，也是基于對吉順的掛念才堅持全力前行。小白狗是孤獨的，所以它寧愿冒著寒冷守在吉順的門口，對主人的鐘愛填充了它的孤獨。在這個精彩的社會里生活的我們是不是也應該學會適時找到自己孤獨的填充劑呢？

五歲庵，看到名字的時候，我想應該是個5歲就開始廟宇生活的孩童的故事，5歲，是個很潔白的開始。
整個動畫一直給我歡快的感覺，吉順的小嘴總也合不攏，整篇故事幾乎全是他的臺詞。為什么呢，這么愛動愛玩愛說愛唱的小男孩？很多小孩都是這樣吧，可是吉順這樣的過分的活潑，讓我感覺到他沒有家教了。是的，他沒有父母了，只有雙目失明的姐姐，姐姐帶他去尋找媽媽，可是姐姐，也只是個十來歲的孩子。
孩子都是天真的。吉順說想學怎樣打開靈魂的雙眼，這樣可以教會姐姐，可以讓姐姐在世間找到媽媽，從此吉順就可以是有媽的孩子，有人愛，不怕別的小朋友欺負了?？墒菋寢?，早已不在這個世上，吉順的一生，從來沒有意識到，媽媽和他，不在一個世界。
看到快結束的時候，我也抱著幻想，吉順會去找媽媽的，至少吉順會知道媽媽是怎樣的。終于，吉順想要開始學習了。開始跟隨先生進山修行了。那依然是多么歡快的時光啊，叢林里的白雪，歌聲如糖的畫眉，還有那個雪原里狩獵的小小男子漢，在暴風雪來臨前，吉順的世界光芒四射。
暴風雪還是來了。這是個孤獨的世界。孤獨是從孩童時就存在的物什。沒有同伴，我們的內(nèi)心不再有安全感，沒有認同，整個認知世界都可能坍塌。即使那是一個不祥的屋子，也想要闖進去，希望碰到什么。依舊是一片寂靜，只有媽媽一樣的菩薩慈祥地注視自己。吉順終于可以靜下來，和菩薩一訴衷腸。孤獨的世界里，吉順終于打開了靈魂的雙眼，他隨菩薩一起進入天堂。
這是我意料不到的結局。我以為五歲只是開始，不想，五歲原來是結束。
意料外的結束，曾經(jīng)一直是我向往的歸宿。當預言真的如此上演時，再也沒有結束了的灑脫，原來是如此的失望。孤獨的吉順，是否這就是他最好的歸宿？
這個世界的每個我們，都是孤獨的。向吉順的短暫一生學習吧，爬樹抓鳥，下河摸魚，拋灑樹葉順水流，與野兔賽跑，與小鳥比歌喉，抗風抗雪，在最恐懼的時候向菩薩呢喃，也許我們看不到，總有冰消雪融的那一天。
生命本身的意義，不介乎長短，無論何時結束，認真過好每一天，孤獨，亦是天使。

    “吉美，媽媽在這”看到這邊我就開始哭了，畫風是比較舊的，但是無論如何也不能掩蓋它的經(jīng)典，反而更顯得樸實。影片前半部稍顯輕快，反而更加襯托出結局的哀傷?？赐暾科樱俾犉睬?，心里的酸澀感久久不能退去。