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20世紀(jì)初,渭河平原滋水縣有一個(gè)白鹿原,生活著一群普通卻不平凡的百姓。白鹿兩家合而為村,相互依存又關(guān)系微妙。少東家白嘉軒(張嘉益 飾)與鹿子霖(何冰 飾)為了族長(zhǎng)位置暗自較勁兒。嘉軒娶回逃難的仙草(秦海璐 飾),先后生下孝文、孝武和白靈三個(gè)孩子。鹿子霖愛(ài)走歪門(mén)邪道,一心 讓兩個(gè)兒子兆鵬和兆海光宗耀祖。生于亂世,城頭變幻大王旗。但不管誰(shuí)做官,總不免魚(yú)肉底層的百姓。白嘉軒頂著各方的壓力,成為白鹿原上響當(dāng)當(dāng)?shù)囊桓补穷^。可是孩子們長(zhǎng)大后,卻各有各的主意。拒絕包辦婚姻的兆鵬(雷佳音 飾)加入共產(chǎn)黨,自己的弟弟則成為國(guó)軍軍官。白靈緊隨兆鵬入了黨,孝文一心討好父親,卻漸漸偏離了正道。半個(gè)世紀(jì)的畫(huà)卷,展現(xiàn)了中國(guó)亂世下的眾生相……
本片根據(jù)已故作家陳忠實(shí)的同名小說(shuō)改編。
這段是書(shū)上沒(méi)有的。兆鵬去白鹿書(shū)院找朱先生問(wèn)問(wèn)題。
兆鵬:“那些綁匪想的啥您咋都知道?”
朱先生:“因?yàn)樗麄兪侨耍侨硕加腥觞c(diǎn)。”“娃你咋那么大膽敢咬綁匪,不怕嗎?”
兆鵬:“怕,可是我得救我爸啊。”“朱先生,我媽沒(méi)把全部的錢(qián)拿出來(lái),這件事我不告訴你心里堵得慌,可我媽說(shuō)了,她得為我和弟弟的將來(lái)做打算,可是我并不想讓我爸死。”
朱先生:“你媽更不想讓你爸死,可他更心疼你們,她明白,人活著不容易?!?/p>
兆鵬:“可是我覺(jué)得人為了活路才會(huì)拼,才不會(huì)害怕?!?/p>
朱先生:“這都是跟誰(shuí)學(xué)的呀?!?/p>
兆鵬:“跟您,您早看出那些斷手不是我爸和嘉軒伯的,可您沒(méi)說(shuō),您想讓我媽和全村人急,讓全村人都急,都不怕這些綁匪?!?/p>
“您把綁匪圍住的時(shí)候,給他們留了條活路,這樣他們就不會(huì)急,不會(huì)殺我爸和嘉軒伯,更不會(huì)殺其他人。”
“您讓白興叔他們學(xué)猛張飛,讓綁匪不敢開(kāi)槍??晌疑先ヒ侨说臅r(shí)候,您可以讓全村人都來(lái)救我爸。”
“好幾次您都可以把那些人按住,要是有更多的人像黑娃那樣打著彈弓就好了?!?/p>
朱先生:“那會(huì)死人的,娃?!?/p>
兆鵬:“綁匪也會(huì)死啊。而且鄉(xiāng)親們的錢(qián)也可以留下?!?/p>
兆鵬鞠躬退去,朱先生背影自語(yǔ):知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。
這段話頗有深意,涉及到革命問(wèn)題,無(wú)論是自己的隊(duì)伍還是敵人的隊(duì)伍,反抗往往是在被逼急之后。
朱先生代表一種國(guó)人傳統(tǒng)思維,即非戰(zhàn),哪怕稍有損失,只要讓群體相對(duì)安逸也是值得的。可以聯(lián)系南宋的偏安,雖然恥辱,可是換來(lái)了相對(duì)和平,畢竟興,百姓苦,亡,百姓苦,戰(zhàn),百姓苦。這被視為漢民族的“羊性”思維。
兆鵬代表一個(gè)革命分子的雛形,一種“狼性”、血性?!叭巳舴肝?,我必犯人”,雖然會(huì)死幾個(gè)人流幾滴血也是值得的,能保住集體長(zhǎng)久利益。
中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子不需要喚醒生民的愚昧,不需要喚起大眾的反抗,而只要秉承“為生民立命”的遺訓(xùn),代生民發(fā)聲音。近代知識(shí)分子卻是和大眾站隊(duì)的,希望籍眾人之力形成壓倒性實(shí)力。
這也給兆鵬將來(lái)的革命埋下伏筆,可以說(shuō)這段對(duì)白頗為巧妙。
作為白鹿原小說(shuō)的擁躉,關(guān)注白鹿原的一切,電視劇第一集很及時(shí)的守著看了,嗯,開(kāi)篇還可以!
然后,停播!EXM?心里是一萬(wàn)頭羊駝呼嘯而過(guò)啊!
然后,人民的名義播完了,白鹿原回來(lái)了,又能追劇了!心里是喜的!
然而,然而,失望!失望透頂!此劇除了劇名和人物的名字,我嚴(yán)重懷疑我看了假的白鹿原!
白靈,重點(diǎn)是靈啊,沒(méi)有!
黑娃,重點(diǎn)是野啊,沒(méi)有!
鵝兒,重點(diǎn)是骨子里的那種倔強(qiáng)!沒(méi)有!那種抗?fàn)?!沒(méi)有!那種不認(rèn)命,沒(méi)有!還有那種摧毀一切男人的媚,沒(méi)有!
白嘉軒,重點(diǎn)是硬氣和煞氣啊,沒(méi)有!
其他人物也一樣!
此劇已經(jīng)沒(méi)有了白鹿原的靈魂!沒(méi)有了白鹿原的枷鎖!沒(méi)有了白鹿原封建包裝下的原始!血腥!殘酷!
在什么都沒(méi)有了,只能棄??!再見(jiàn),白鹿原!
電視劇《白鹿原》播到第三集的時(shí)候,我就不想看了。
第一集播出于四月間,我?guī)е≌f(shuō)去沙漠小鎮(zhèn)出差,想著抓緊下班時(shí)間先把它看完,我一小時(shí)快則可讀十萬(wàn)字,趕在前五集播完前看完小說(shuō),非不能也。然而第二天這事兒就不急了,劇停了。一停便停了很久很久,小說(shuō)讀完,復(fù)播還沒(méi)影兒,回頭想想那碩果僅存的第一集 —— 怎么和原著完全不同?。?/p>
直等到第三集,還是和原著大不同,心中竊覺(jué)改編得不好,演員也選的不夠準(zhǔn)確,諸如朱先生、冷先生和鹿子霖等等,和書(shū)里的刻畫(huà)不貼。書(shū)中的鹿子霖有邪氣但非京痞,冷先生的城府須更深些,朱先生沒(méi)那么大的土氣。我沒(méi)再繼續(xù)看。意興闌珊。
幾個(gè)月后,偶然間看了某集的預(yù)告片:鹿兆海從重傷中撐過(guò)來(lái),聽(tīng)說(shuō)白靈一直守著他,心中觸動(dòng),爬起來(lái)四處尋找,最后在門(mén)口看到了對(duì)方,他毫無(wú)血色的臉上綻開(kāi)笑容,天真善良——那時(shí)我在想,這演員真不錯(cuò),嚴(yán)絲合縫。
鄧倫肯定不是所有演員里最出眾的,但我重新去看《白鹿原》的原因,確實(shí)就是他在那一幕中的嚴(yán)絲合縫。
其實(shí)他的長(zhǎng)相不符合原著,鹿家兄弟本是深眼睛,“眼睛上罩著很長(zhǎng)很黑的眼睫毛”,臉色紅潤(rùn),那模樣大概有點(diǎn)像意大利人,演員卻是丹鳳眼,面容清癯。書(shū)中的老二鹿兆?!盁崆椋瑔渭?,聰慧”,笑得謙和,白嘉軒管他叫“鹿家那個(gè)二貨”,這幾樣,演員倒有。不過(guò),我所欣賞的鄧倫的嚴(yán)絲合縫,并不是與原著的嚴(yán)絲合縫,劇本做了太多改編,無(wú)論他怎么演,已無(wú)可能吻合原著,甚至也不能說(shuō)他對(duì)劇本實(shí)現(xiàn)了百分之百的精確再現(xiàn),到了兆海一路拼殺升到團(tuán)長(zhǎng)的部分,演員實(shí)際上是沒(méi)撐住,不太像個(gè)中層軍官。所幸,這部分戲不多。以我之見(jiàn),在大部分劇情里,鄧倫的演出算是相當(dāng)符合具體場(chǎng)景下的具體人物設(shè)定,是謂“嚴(yán)絲合縫”。
比如前面提到的那一段,書(shū)里只寫(xiě)兆海抬石頭去補(bǔ)城墻豁口時(shí)胳膊被圍城士兵擊中,從此下定決心要從軍(因?yàn)樗l(fā)覺(jué)槍桿子里才能出政權(quán)?)劇中卻添上大量旁枝,讓兆海這個(gè)匆忙上陣的學(xué)生兵守城守了一夜,連自己胸部中彈都不知。醫(yī)生動(dòng)刀相救,白靈怕他活不過(guò)來(lái),說(shuō)了種種的話,甚至把胳膊塞到他嘴里叫他咬自己。兆海傷勢(shì)沉重,全無(wú)回應(yīng),但始終沒(méi)有咬。他舍不得。
這其中兆海只是捧哏罷了,戲點(diǎn)是白靈是對(duì)他的情。鄧倫沒(méi)有臺(tái)詞,也幾無(wú)動(dòng)作。我看到兆海的眼睛開(kāi)了又合,神采黯淡,似乎是在生死一線間被拖來(lái)拽去,平日里燦爛的神光,此刻全部褪去,讓我這個(gè)觀眾覺(jué)得,這人僅存的意識(shí)里只剩一個(gè)“挺”字,只剩他對(duì)白靈的根深蒂固的不舍。任何人看見(jiàn)自己的愛(ài)人如此,都不免說(shuō)出最動(dòng)情的話,鄧倫默默替對(duì)手墊好舞臺(tái),她只管去發(fā)揮,在捧哏的位置上,他盡職盡責(zé)。
在這個(gè)段落里,兩個(gè)年輕人把一切都挑明了,白靈用言語(yǔ)的表達(dá),兆海用無(wú)言的不舍。可白靈后來(lái)竟說(shuō),她從來(lái)就沒(méi)愛(ài)過(guò)兆海 ——— “你死了我也活不了”,這種話豈是能對(duì)不愛(ài)的人說(shuō)的么?
照書(shū)里的排鋪,我只能說(shuō)陳忠實(shí)先生太偏愛(ài)白靈,也許他是想在故事里反抗對(duì)女性的舊思維,但這種過(guò)度偏愛(ài)反而暴露了他仍是舊思維之中的人,反而把這個(gè)人物變得不通情理,她的一切都是新的,她做什么永遠(yuǎn)是好的是對(duì)的,她就是白鹿精靈 —— 這種人只能在童話中存在,在魔幻主義小說(shuō)里就已經(jīng)很難立住了,而電視劇更進(jìn)一步放大了這不通。劇情越走越詭譎,越看到后來(lái),我越覺(jué)得自己當(dāng)初棄劇的決定并不草率,無(wú)論在文學(xué)史上如何論定,小說(shuō)至少邏輯通順。電視劇里白靈的反復(fù)無(wú)常,讓人覺(jué)得她的人品大有問(wèn)題。書(shū)中兆海和白靈青梅竹馬,彼此間早知心意,她內(nèi)心深處不舍他去從軍,立志要等他,離別前兩人緊緊相擁而吻,她胸中一陣轟鳴 —— 他們之間,純粹是“政見(jiàn)之爭(zhēng),宛若仇讎”,才不能在一起。到了電視劇里正好相反,倒是兆海試探地問(wèn)白靈自己不走了如何如何,那一刻的他不想革命不想翻天覆地,只想守著老婆孩子好好過(guò)下去。而白靈卻回他說(shuō)你忘了你說(shuō)過(guò)想去外面闖一番大事業(yè)嗎?顯然是覺(jué)得男子漢新青年豈可困在小家里而放棄革命?兆??闯鏊囊馑?,只得收起心事 —— 此去隔山岳,生死兩茫茫,再見(jiàn)的竟是個(gè)自認(rèn)從來(lái)就不愛(ài)他的她。如果從來(lái)就不愛(ài),而且明明知道對(duì)方深愛(ài)自己,何不早點(diǎn)說(shuō)清楚?她這樣是存心要占便宜、長(zhǎng)長(zhǎng)久久地占下去嗎?
看過(guò)一個(gè)以張信哲《信仰》為BGM的白鹿原MV,我竊以為這歌僅僅選對(duì)了一半:“我愛(ài)你是多么清楚、多么堅(jiān)固的信仰”,不錯(cuò);“如果當(dāng)時(shí)吻你、當(dāng)時(shí)抱你,也許結(jié)局難講”,大謬,結(jié)局不會(huì)變。劇中的兆海抱不住白靈,她自己就像是革命,不會(huì)停留不會(huì)消停,她愛(ài)的也是革命,鹿兆鵬是革命的化身。由始至終,這個(gè)劇中的白靈可能真的就沒(méi)愛(ài)過(guò)兆海。而他對(duì)此心知肚明,就算是占便宜也由她占去吧,你不愛(ài)我,我還是愛(ài)你。鄧倫在訪談中說(shuō)他把劇本看了三遍,為兆海流了七次眼淚,覺(jué)得這人從小到死沒(méi)有得到愛(ài),從當(dāng)初的陽(yáng)光燦爛,最終歸于孤寂。他的理解是準(zhǔn)確的。兆海從軍前的那場(chǎng)告別,演員的側(cè)臉激動(dòng)地微微震顫著,急促的呼吸陡然休止于一個(gè)節(jié)點(diǎn)上,他沒(méi)說(shuō)話,把氣屏住了,像是關(guān)掉了情愛(ài)。人物心內(nèi)跌宕卻不敢強(qiáng)求,都在那暫停的一息之間。
大概就是因?yàn)閯”咎恼Q,所以和鄧倫演對(duì)手的女演員,常常演出一種錯(cuò)誤的效果。仍以前文提到的那段情節(jié)為例:兆海在門(mén)口看到白靈,抱住白靈伸手捧住了她的臉,演員做的這個(gè)動(dòng)作是自然而然的。而她的動(dòng)作是立即把他的手拉開(kāi),神情中并非羞澀,而是略帶反感,看得我心里直嘀咕:這一對(duì)演員演的是同一出嗎?
也許在女演員看來(lái),既然基調(diào)是“白靈不愛(ài)兆海”,她肯定會(huì)拒絕他當(dāng)著眾人舉止如此親昵。可她忘了,一個(gè)故事是有前因后果的,就像一段對(duì)話有上下文,前因是白靈沒(méi)日沒(méi)夜地守著兆海,想一起死的心都有了,就算是朋友之愛(ài),此時(shí)看到劫后余生的對(duì)方突然站在自己面前,應(yīng)該抗拒嗎?可能抗拒嗎?可她沒(méi)有情不自禁,也沒(méi)有不知所措,完全不像個(gè)正常人。而鄧倫沒(méi)有(也不能)糾正她的不正常,還照他的理解在走,他的演法是在那一瞬間傾倒給對(duì)方最大的愛(ài)意,就像在上一幕中一樣,他沒(méi)有臺(tái)詞,只用笑容挑明一切。
必須說(shuō)鹿兆海這個(gè)人物是演不壞的,也許正是因?yàn)樽髡邔?duì)他著墨不多,原著中的他已是個(gè)沒(méi)有污點(diǎn)的人,連白嘉軒都有換地的污點(diǎn),終身難以洗脫,更不要說(shuō)書(shū)中其他主要人物。加之劇本為了強(qiáng)化白靈的濃墨重彩,安排兆海時(shí)時(shí)捧哏,硬是把他從一個(gè)沒(méi)污點(diǎn)的人改編成了一個(gè)完美的人,讓他去做最大的犧牲和最大的包容,對(duì)國(guó)對(duì)家對(duì)父母對(duì)哥哥對(duì)愛(ài)人,都無(wú)負(fù)無(wú)私,因?yàn)樗呐掠辛艘稽c(diǎn)點(diǎn)私心,就該翻臉,這哏就捧不下去。照演員鄧倫的說(shuō)法 —— 怎么會(huì)有這么慘的人?
雖說(shuō)演不壞,要頂著劇本荒誕的邏輯一直捧哏,還要讓人信以為真,也不容易。我覺(jué)得演員鄧倫的氣質(zhì)中有一種天真的、清澈的東西,所以他進(jìn)入這個(gè)人物的時(shí)候首先不至于讓人覺(jué)得矯情。城府深沉和天真清澈同樣難演,兩者都很難讓觀眾相信,前者往往臉譜化,后者則容易失之濫情。其次,鄧倫捧哏時(shí)的負(fù)責(zé)態(tài)度其實(shí)幫了他,螺絲殼里做道場(chǎng),戲份雖少、位置雖偏僻,還是會(huì)被觀眾看到。
故事的尾聲中,鹿兆鵬拜托弟弟護(hù)送自己懷孕的妻子避走他鄉(xiāng),兆海去接人才發(fā)現(xiàn)原來(lái)白靈成了自己的嫂子。書(shū)里的兆海雖然也堅(jiān)守了對(duì)哥哥的承諾,但激憤之下說(shuō)了許多惡毒的意氣話,在電視劇里他很快便冷靜回了當(dāng)初那個(gè)少年,話還是那話,情還是那情,一路走來(lái),始終如一。有人說(shuō),在劇中兆海才是白鹿精靈 —— 何必要這個(gè)神神叨叨的頭銜呢?精靈不是人,自然不像人,沒(méi)人味兒,不懂煙火人間。兆??刹皇沁@樣,他只是應(yīng)了朱先生的蓋棺定論:“白鹿原上頂好的一個(gè)子孫戰(zhàn)死了……”
二零一七年十二月二十五日 by理圖,任何形式轉(zhuǎn)載請(qǐng)先知會(huì)、聯(lián)系作者。
附:
《鄧倫功課(二)》
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《鄧倫考卷》
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理圖文藝評(píng)論合輯:
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理圖散文合輯:
//www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/doulist/110167845/&dt_dapp=1
2017年,在我看來(lái)最為經(jīng)典的作品就是電視劇《白鹿原》。它的播出不僅是陳忠實(shí)老先生的畢生心愿,也是一代人的期盼。關(guān)于《白鹿原》其實(shí)有很多想說(shuō)的地方,但這個(gè)點(diǎn)并不好切入,所以我還是避開(kāi)歷史的風(fēng)起云涌、白鹿兩家的風(fēng)云變幻、田小娥的悲慘命運(yùn)、鹿兆鵬的理想信念、黑娃的反抗覺(jué)醒等熱點(diǎn),我只想談?wù)劼拐缀?,一個(gè)戲份不多的配角,卻是白鹿原上最明亮的少年。
作為鹿家二公子,鹿兆海和他哥鹿兆鵬一樣,都不是省心的主兒。從小在外學(xué)習(xí),接受先進(jìn)的思想教育,有理想有抱負(fù),少年時(shí)就上戰(zhàn)場(chǎng)打軍閥、鬧革命,年紀(jì)輕輕就當(dāng)上國(guó)民革命軍團(tuán)長(zhǎng)。但是兆海又與兆鵬不同,他缺少哥哥身上的穩(wěn)重冷靜縝密,卻多了一份年輕人身上應(yīng)有的熱血和沖動(dòng),更多了一份長(zhǎng)情。我想,我喜歡兆海,正是因?yàn)樗臒嵫烷L(zhǎng)情。 一、對(duì)愛(ài)人,他矢志不渝 鹿兆海喜歡白靈,原上人都知道。他們青梅竹馬,一起在原上長(zhǎng)大,一起在西安經(jīng)歷生死,可以說(shuō)是兆海帶著白靈走入了一個(gè)新的世界,只不過(guò)那時(shí)候他們都是稚嫩的,才會(huì)說(shuō)出一人加入一個(gè)黨派的話,也從此奠定了兩個(gè)人的悲劇。 兆海第一次上戰(zhàn)場(chǎng)打軍閥身負(fù)重傷,白靈哭著說(shuō):不求同年同日生,但求同年同日死,你要死了我也得死。 西安城被圍,兆海騙白靈說(shuō)軍糧不限量,把分到的糧食都給了她,寧可自己餓著、去喝救濟(jì)的湯水,饑寒的冬天餓死無(wú)數(shù)百姓,而他們依偎著活了下來(lái)。 兆海去保定讀軍校,臨別前二人依依不舍,白靈說(shuō)把這(銅元)也帶上,別忘了我。 兩人再見(jiàn)面時(shí),白靈已加入共產(chǎn)黨,而兆海已退出共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨。但就算因?yàn)辄h派而爭(zhēng)吵,白靈依然會(huì)說(shuō)“我還是等你回來(lái)”。 曾經(jīng)放飛的孔明燈、私定終身的銅元、共同經(jīng)歷的生死、擁抱與陪伴,在兆海心里是愛(ài)情的刻骨銘心,但隨著時(shí)間的流逝和政見(jiàn)的不合,在白靈那里最后只成了普通的戰(zhàn)友之情。很多人說(shuō)他們并不是相愛(ài),一直都是兆海的一廂情愿,但是我認(rèn)為年少的白靈真的喜歡兆海。 鹿兆海愛(ài)白靈愛(ài)到骨子里,但也尊重白靈的選擇,幾次死里逃生、幾次分別,他都只是緊緊地抱住白靈,極力克制住自己的欲望。最后他送嫂子白靈去坐月子,在朱先生的書(shū)院,那想牽又不能牽起的手,正是他愛(ài)情的縮寫(xiě)。從“非你不娶”到“永生不娶”,兆海和白靈的愛(ài)情在信仰的分歧中破裂。 如果說(shuō)兆海和白靈的愛(ài)情因?yàn)樾叛鰧?duì)立而毀滅是一種必然,那么自己的親哥哥鹿兆鵬娶了自己最先愛(ài)上也是最愛(ài)的白靈,則是一種巨大的諷刺。如果不是親眼所見(jiàn),鹿兆海大概一輩子也想不到自己頭上的那片草原竟然是少年時(shí)最崇拜的親哥哥種下的。 但就算是心里再恨,兆海仍然選擇冒著丟掉官職甚至是丟掉生命的危險(xiǎn),在白靈被搜捕的危難時(shí)刻,送她出城。最后的擁抱,是他對(duì)白靈、對(duì)愛(ài)情的告別。小說(shuō)中他娶了和白靈長(zhǎng)的極像的女子,而電視劇里他真的永生未娶。 上戰(zhàn)場(chǎng)前,兆海請(qǐng)朱先生將銅元交給白靈,他知道自己有去無(wú)回,害怕銅元落入日本人手里,玷污了他和白靈之間的感情,只是他不知道,那時(shí)候白靈已經(jīng)先他而死(小說(shuō)中白靈是被內(nèi)部肅反時(shí)活埋,電視劇中則是被國(guó)民黨軍隊(duì)炸死)。 “這銅元有她半個(gè),有我半個(gè),拿著就欠對(duì)方半個(gè)?!笨勺罱K,他們誰(shuí)都沒(méi)有機(jī)會(huì)再拿著這枚銅元,彼此再不相欠。
二、對(duì)父母,他恪盡孝道 鹿家成分很復(fù)雜,身份各自不同、信仰各自不同。鹿子霖是封建地主階級(jí)的代表,但也是國(guó)民政府時(shí)期的保障所所長(zhǎng);大兒子鹿兆鵬是共產(chǎn)黨,是國(guó)民政府一直追捕的舉足輕重的人物;二兒子鹿兆海是國(guó)民黨,是國(guó)民革命軍的團(tuán)長(zhǎng)。按理說(shuō),在國(guó)民政府執(zhí)政時(shí)期,家里有共產(chǎn)黨特別是像鹿兆鵬這樣重要的黨員,是一種滅頂之災(zāi),而鹿家因?yàn)檫€有兆海這個(gè)國(guó)民黨兒子,得以保全,但也難安穩(wěn)度日。 鹿子霖保障所被封,到城里去找二兒子鹿兆海商量,那時(shí)候兆海還是連長(zhǎng),就請(qǐng)團(tuán)長(zhǎng)出面直奔滋水縣,為父親撐腰。岳維山看著鹿兆海掏出槍,臉都嚇白了,鹿子霖立刻官?gòu)?fù)原職, 再后來(lái)鹿家被田福賢派人看管軟禁,還是鹿兆海回去直接找田福賢算賬:“你就不怕我回來(lái)一槍崩了你呀!”絕不會(huì)讓父母受委屈。 也許鹿兆鵬和白靈看不上這樣的兆海,覺(jué)得他是在以權(quán)壓人,可是如果沒(méi)有兆海的特權(quán),鹿兆鵬重傷藏在黑娃的土匪窩時(shí)能逃過(guò)國(guó)民黨的搜捕?白靈在圍捕時(shí)能逃離公園?能活著走出城門(mén)生下孩子?鹿家能安然無(wú)恙那么多年?這是鹿兆海作為一個(gè)兒子、弟弟、戀人,最本能最正常的反應(yīng)。 兆海出潼關(guān)打日本人前,去了趟白鹿書(shū)院,他說(shuō)決定不回家,免得爸媽操心,日后他們問(wèn)起,請(qǐng)朱先生帶話就說(shuō)開(kāi)拔去陜南了。人生最悲痛,莫過(guò)于白發(fā)人送黑發(fā)人,兆海死了,從此鹿家再?zèng)]有這個(gè)國(guó)民黨軍官兒子的保護(hù)。(小說(shuō)里鹿家也徹底完了,鹿子霖慘死,解放后鹿兆鵬生死不明;電視劇里鹿子霖雖然在獄里呆了三年,但是由于鹿兆鵬是革命的功臣,鹿子霖雖然有些瘋癲但也安度晚年)
三、對(duì)國(guó)家,他血戰(zhàn)沙場(chǎng) 鹿兆海雖然是國(guó)民黨,但不能否認(rèn)他是一個(gè)滿腔熱血的愛(ài)國(guó)青年。兆海和哥哥鹿兆鵬一樣,對(duì)自己的信仰忠貞,對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。他愛(ài)白靈,可他無(wú)法改變白靈的信仰,而他也沒(méi)有因?yàn)閻?ài)情改變自己的信仰。 西安被圍,少年鹿兆海第一時(shí)間加入預(yù)備隊(duì),拿起槍桿走上戰(zhàn)場(chǎng)。 中國(guó)被日本侵略,團(tuán)長(zhǎng)鹿兆海帶領(lǐng)將士把守中條山,親手殺死43個(gè)倭寇。 兆海的人生理想就是“做一個(gè)真正的軍人推進(jìn)國(guó)民革命”。白靈每次見(jiàn)面都怒斥兆海,“怕你們把我填井”,“都是你們逼的”,但這些話對(duì)于兆海而言無(wú)論是在感情和人格方面,都是一種傷害。他自己也說(shuō):“那是特務(wù)干的,我是一名軍人!”作為軍人,他反對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的做法,甚至違抗命令;作為軍人,他想守衛(wèi)國(guó)家,而不是打內(nèi)戰(zhàn)。 出潼關(guān)打日本人前,他去白鹿書(shū)院,求恩師朱先生送自己一幅字。朱先生聽(tīng)聞?wù)缀J侨ゴ蛉毡救?,將年輕時(shí)作的詩(shī)句“砥柱人間是此峰”贈(zèng)予兆海,并咬破手指蓋上血印。(小說(shuō)中,橫幅“白鹿精魂”也是朱先生寫(xiě)給兆海的,電視劇里改為寫(xiě)給白靈) 朱先生讓兆海帶回一撮倭寇的毛發(fā),而且必須是他親手打死的倭寇,兆海不負(fù)先生所托,貼身的小盒子里裝著43撮用鐵絲捆好的毛發(fā),與靈柩一起回歸。 兆海的靈柩從中條山回到白鹿原時(shí),全村男女老少放聲痛哭,白鹿原為兆海辦了有史以來(lái)最隆重的葬禮,陳忠實(shí)先生在小說(shuō)里寫(xiě)到:一個(gè)英雄的靈魂震撼著古原的土地和天空。 兆海的訃告讓白鹿原的人們都以為他是死在日本人手里,但兆鵬對(duì)朱先生說(shuō)兆海是奉命從中條山撤回剿共時(shí),被紅軍打死?!栋茁乖芳o(jì)錄片頭有個(gè)畫(huà)面,就是兆鵬抱著死去的兆海,但是電視劇并未播出。
橫空大氣排山去,砥柱人間是此峰。鹿兆海的死讓這個(gè)人物的悲劇色彩更加濃重,這也是時(shí)代的悲劇。他心中裝著愛(ài)、裝著家、裝著國(guó),卻最終丟了愛(ài),也丟了命。但是在那個(gè)不明亮的時(shí)代,他始終誠(chéng)摯、勇敢、熱血、長(zhǎng)情,他也永遠(yuǎn)都是白鹿原上最明亮的少年。
海外多年,類似同鄉(xiāng)團(tuán)的組織見(jiàn)的多了,不僅中國(guó)人的,也有比如韓國(guó)人的,日本人的,等等等等。
但是只有中國(guó)人的同鄉(xiāng)團(tuán),有個(gè)與眾不同的特點(diǎn):“中國(guó)同鄉(xiāng)會(huì)”基本上是有沒(méi)有。。。有的只是“廣東同鄉(xiāng)會(huì)” “浙江同鄉(xiāng)會(huì)” “東北同鄉(xiāng)會(huì)” 。。。老鄉(xiāng)和老鄉(xiāng)彼此抱團(tuán)取暖,這時(shí)候,“中國(guó)”這個(gè)概念是丟到一邊的。
這幾乎應(yīng)了魯迅的那句老話:“中國(guó)人,輕家國(guó)而重鄉(xiāng)土?!?鄉(xiāng)土之重, 血濃于水。 家國(guó)之輕,單薄如紙。
如同電視劇厚重的顏色一樣,《白鹿原》這份鄉(xiāng)土,正是對(duì)“重鄉(xiāng)土”最好詮釋,鄉(xiāng)土之權(quán), 鄉(xiāng)土之情,鄉(xiāng)土之景。以白家,鹿家兩大家族形成的原上的人口,以“宗祠”圍繞展開(kāi)的公共日常生活,以“族長(zhǎng)”為領(lǐng)導(dǎo)所進(jìn)行的權(quán)力控制,以“先人”為最高的信仰和敬畏的對(duì)象。“羞先人” 是他們表達(dá)恥感的最高方式。
這鄉(xiāng)土,對(duì)我似乎是熟悉的,似曾相識(shí)的,久別重逢的。
這鄉(xiāng)土,對(duì)我來(lái)說(shuō)又都是新鮮的,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的,是陌生的。
以我為數(shù)不多去農(nóng)村的經(jīng)歷,以及我所獲得的信息所在我認(rèn)知里構(gòu)建出來(lái)的當(dāng)今農(nóng)村,和白鹿原比,早已翻天覆地。
我認(rèn)知中的當(dāng)今中國(guó)的農(nóng)村,(有一部分)是賭博遍地,是攀比成風(fēng),是流氓橫行,是迷信泛濫。這些問(wèn)題,也許其實(shí)只是人性中不可根除的那部分“惡”在農(nóng)村的野蠻生長(zhǎng),也許自古就有,但是不同的是,在白鹿原里,原上的百姓有個(gè)族長(zhǎng),叫白嘉軒。 為了抓賭,可以整夜坐在戲臺(tái)上不回去睡覺(jué)的族長(zhǎng),為了治貪,可以在祠堂里用家法懲治流氓的族長(zhǎng),為了揚(yáng)善,不惜代價(jià)請(qǐng)先生辦學(xué)校。 這族長(zhǎng),就是在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土環(huán)境下的權(quán)力,法制和政治結(jié)構(gòu)下的一種自我管理和約束機(jī)制的一種代表和投射。
白嘉軒帶著鄉(xiāng)民放倒村口那塊《仁義白鹿原》的碑時(shí),有人問(wèn):放倒這塊縣長(zhǎng)立的碑,怕不合適吧。鹿三答:原上祖祖輩輩,啥時(shí)候聽(tīng)過(guò)縣太爺?shù)摹?/span>
這番對(duì)話,生動(dòng)形象得描述了中國(guó)鄉(xiāng)土曾經(jīng)”皇權(quán)不下縣“的政治現(xiàn)實(shí)。 鄉(xiāng)土沒(méi)有皇權(quán),族權(quán)就是鄉(xiāng)土運(yùn)行的政治保障。
新中國(guó)成立后,鄉(xiāng)紳,地主階級(jí)被打倒,原有的族權(quán)架構(gòu)被打破,一種平衡失去后導(dǎo)致的權(quán)力真空,讓鄉(xiāng)土失去了原本的模樣,雖然上層美好地希望通過(guò)村民自我選舉來(lái)形成基層群眾自治,來(lái)填補(bǔ)這份權(quán)力真空,然而事實(shí)眾所周知并不理想,鄉(xiāng)土反而呈現(xiàn)出一種“蒼天已死,黃天未立”的混亂場(chǎng)面。 以白嘉軒, 鹿子霖為代表的傳統(tǒng)族權(quán)被清場(chǎng),基層民主政治權(quán)力并沒(méi)有足夠成熟,這“空檔期”成為了混亂的根源,于是產(chǎn)生了今日野蠻生長(zhǎng)的農(nóng)村。 可惜的是,中國(guó)高速的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)并不能緩解這份亂象,就好像白鹿原里,鄉(xiāng)民們種罌粟有了錢(qián),并沒(méi)有改善生活而是選擇了濫賭一樣。
才看了十幾集的《白鹿原》,我覺(jué)得真好,好在真實(shí)。 看著白鹿原那種鄉(xiāng)土,對(duì)比今日的中國(guó),其實(shí)心里會(huì)有種打斷了骨連著筋的痛苦。
(完)
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1
電視劇《白鹿原》完全沒(méi)有抓住小說(shuō)《白鹿原》的核心質(zhì)素,那就是荒誕。
小說(shuō)《白鹿原》被一種瘆人的荒誕感所籠罩,行文充滿質(zhì)疑與唐突,處處是平鋪直敘的血腥,以及不動(dòng)聲色的惡心。它的價(jià)值指向相當(dāng)模糊。對(duì)待守舊者與革新者,是一模一樣的諷刺口吻。
電視劇《白鹿原》剔除了所有可能導(dǎo)致審查風(fēng)險(xiǎn)的血腥和惡心,所以也徹底消解了原著中的諷刺與荒誕。說(shuō)白嘉軒的男器上長(zhǎng)著毒鉤搗碎女人的肚腸,死嬰尸體填入牛欄混進(jìn)糞肥,女X里塞過(guò)的紅棗次日取出供男人滋補(bǔ)——這種種駭人聽(tīng)聞的橋段一概剪除。然后將原著中的新舊交鋒,納入到主流價(jià)值觀所允許的,“舊勢(shì)力是要消亡的,新勢(shì)力是生長(zhǎng)的,道路是曲折的,前途是光明的”歷史進(jìn)步論里。
白秉德老漢的死,是非常典型的一個(gè)例子。在小說(shuō)里,名醫(yī)冷先生被請(qǐng)過(guò)來(lái)。他的治療過(guò)程是這樣的:
冷先生把那塊鋼板塞進(jìn)秉德老漢的口腔,用左手食指一分就變成一個(gè)V形的撐板,把秉德老漢的嘴撬撐到極限,右手里那根正在燒酒火焰上燒得發(fā)紅變黃的鋼針一下戳進(jìn)喉嚨,旁人尚未搞清怎么一回事,鋼針已經(jīng)拔出,只見(jiàn)秉德老漢嘴里冒出一股青煙,散發(fā)著皮肉焦灼的奇臭氣味。
冷先生這樣折騰兩回,秉德老漢就一命嗚呼了。這段描述叫人起雞皮疙瘩,然而在小說(shuō)里很是尋常。敘事者在同情秉德老漢的病故嗎?似乎并沒(méi)有。敘事者在歡慶秉德老漢的病故嗎?似乎并沒(méi)有。
電視劇里,白秉德的死在第四集。他死的過(guò)程充滿了紅色國(guó)產(chǎn)劇常見(jiàn)的套路:秉德病危;囑托兒子“不能鬧事,不能挑頭鬧”;農(nóng)民欲起事卻沒(méi)膽,革命團(tuán)體內(nèi)部分裂;道路曲折前途光明,農(nóng)民起事成功;秉德老漢領(lǐng)盒飯;與此同時(shí)新生兒降生。
電視劇的創(chuàng)作者用治喪時(shí)歡快的嗩吶,表達(dá)了對(duì)白秉德之死的慶賀。在一個(gè)革命正確的敘事視角里,阻撓革命的守舊派一律該死。主角通過(guò)新舊迭代和農(nóng)民起義,完成革命的初步啟蒙。
對(duì)革命不加置疑。非常、非常、非常標(biāo)準(zhǔn)的主流革命敘事。標(biāo)準(zhǔn)到我根本不覺(jué)得這是陳忠實(shí)想要講的故事。
同一集里,仙草第一個(gè)兒子的降生,也是同樣無(wú)趣的國(guó)產(chǎn)劇套路:布簾遮起,女人痛苦喊叫;產(chǎn)婆在旁邊勸“使勁,吸氣”;女人順利產(chǎn)子;眾人歡慶是男嬰。
陳忠實(shí)是怎么描寫(xiě)女人生育的呢?引述一段仙草生白靈的原文:
這天她上在木機(jī)上織布,腹部猛然一墜,她疼得幾乎從織機(jī)上跌下來(lái),當(dāng)眼睛周圍的黑霧消散重新復(fù)明以后,她已經(jīng)感覺(jué)到褲襠里有熱烘烘的東西在蠕動(dòng)。她反而更鎮(zhèn)靜,雙手托著褲襠下了織布機(jī),緩緩走過(guò)庭院。臨進(jìn)廈屋門(mén)時(shí),頭頂有一聲清脆的鳥(niǎo)叫,她從容地回過(guò)頭瞥了一眼,一只百靈子正在庭院的梧桐樹(shù)上叫著,尾巴一翹一翹的??邕^(guò)廈屋門(mén)坎,她就解開(kāi)褲帶坐到地上,一團(tuán)血肉圪塔正在褲襠里蠕動(dòng)。丈夫和鹿三下地去了,阿婆抱著牛犢串門(mén)子去了。剪刀擱在織布機(jī)上。她低下頭噙住血腥的臍帶狠勁咬了幾下,斷了。她掏了掏孩子口里的粘液,孩子隨之發(fā)出“哇”地一聲哭叫。
這段生育描寫(xiě),充滿著最原始的血腥。以最挑戰(zhàn)讀者的方式,昭示著生育的動(dòng)物性。最可怕的,是敘事者那種高高在上的冷靜——“平鋪直敘的血腥,以及不動(dòng)聲色的惡心”。
小說(shuō)《白鹿原》,每一處落筆,都在質(zhì)疑,反諷,叩問(wèn)意義;每一個(gè)細(xì)節(jié),都在直逼讀者面臨最血淋淋的歷史事實(shí),與躲無(wú)可躲的歷史荒誕。它的寫(xiě)作,致力于否定常態(tài);它用最血腥,最惡心的反常,來(lái)引起讀者不適,以期消解意義。
電視劇《白鹿原》,每一個(gè)情節(jié),都在迎合主流革命敘事;每一個(gè)鏡頭語(yǔ)言,都符合當(dāng)代觀眾與審查機(jī)構(gòu)的預(yù)期。它的敘事,致力于展現(xiàn)常態(tài);它用摒棄血腥,排除惡心的正常敘事,來(lái)構(gòu)建革命話語(yǔ)的正確性。
如果說(shuō)原著是一個(gè)膽大的,不惜暴露歷史陰處的妓女,電視劇就是一個(gè)理順了情節(jié),添加了馬塞克,蒙上了遮羞布的良家女。如果說(shuō)原著是張揚(yáng)著想象,昭顯人類最原始欲望的《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》,電視劇就是將詩(shī)騷經(jīng)典化的漢代經(jīng)學(xué)家,他們想方設(shè)法用政治正確,來(lái)剔除一切不符合道德標(biāo)尺的男女之情。
排除魔幻現(xiàn)實(shí)主義的荒誕,篤定于對(duì)歷史秩序的信仰。非常的保險(xiǎn),無(wú)趣,而且平庸。偏偏還要冠一個(gè)陳忠實(shí)的照片,逼著觀眾給五星。
2
我在頌揚(yáng)原著,批判電視劇嗎?也不全是。
我對(duì)拉美式的魔幻現(xiàn)實(shí)主義并不感冒,也不覺(jué)得將它移植到中國(guó)多么值得稱道。我把魔幻現(xiàn)實(shí)主義歸類到現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義藝術(shù)中;它們共同的特點(diǎn),是挑戰(zhàn)一切陳式,質(zhì)疑一切權(quán)威,消解一切意義。
文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性,啟蒙時(shí)代崇拜理性,到了現(xiàn)代主義就解構(gòu)一切信仰。文藝復(fù)興畫(huà)神,啟蒙時(shí)代畫(huà)人,到了現(xiàn)代主義就畫(huà)怪物。每每走到藝術(shù)館的現(xiàn)代主義展區(qū),我就會(huì)被那些畫(huà)作嚇得心驚膽戰(zhàn)。處處是挑戰(zhàn)我認(rèn)知的情色,詭異的形象,混亂的色彩與線條。
陳忠實(shí)的《白鹿原》,正是這樣一幅充斥著情色、異象、混亂的畫(huà)作。敘事者像上帝一樣高高吊起,以一種冷酷的平實(shí),描述最血腥最惡心的歷史日常。
我能夠理解陳忠實(shí)的諷刺立場(chǎng)。陳忠實(shí)的掙扎,是五四以降中國(guó)知識(shí)分子的掙扎。他們一面接受西方現(xiàn)代科學(xué)人文主義的洗禮,一面掙扎于中國(guó)傳統(tǒng)之于現(xiàn)代文明的齟齬。他們很容易就拿西方的濾鏡,審視這片土地上一些反文明的景象。我能夠想象陳忠實(shí)翻看故鄉(xiāng)縣志那些烈女名單時(shí),還有在反省那些駭人聽(tīng)聞的,塞紅棗、填死嬰的陋習(xí)時(shí),如何對(duì)自己的傳統(tǒng)充滿厭棄與質(zhì)疑。
但我想,站在今天的立場(chǎng),指責(zé)歷史的蠻荒是不公平的。我們審判我們的先人,如何得知后人不一般審判我們。
有人將《白鹿原》的藝術(shù)成就與《紅樓夢(mèng)》并列。我不能同意。陳忠實(shí)與曹雪芹最大的不同,是陳忠實(shí)始終把自己蒙在一個(gè)荒誕的濾鏡后面,他的立場(chǎng)是疏離的,審判的,質(zhì)疑的;而曹雪芹在行文間,無(wú)法抑制地流露對(duì)過(guò)往的留戀與珍惜?!都t樓夢(mèng)》盡管有消沉與詭異的一面,更多的是人間煙火,是賞雪吟詩(shī),是對(duì)于世間美好一去而不再可得的嘆惋。對(duì)于白靈的死,《白鹿原》的敘事者同情有限,他居高臨下,以全知全能的視角,借此嘲諷革命對(duì)于生命的視如草芥。而對(duì)于林黛玉的死——我仿佛能看到,黛玉焚詩(shī)嘔血的時(shí)候,曹雪芹在昏黃的風(fēng)燈里掉眼淚。
這是我在批判電視劇背離原著后,仍然想要給它贊美的原因。它雖然中規(guī)中矩到無(wú)趣,但它也喚回了那濃濃的人間煙火氣。關(guān)中平原不再是陳忠實(shí)濾鏡下的處處血腥的荒誕歷史場(chǎng)景。它有黃土,有嗩吶,有熱辣辣的油潑面,有給人以面對(duì)歷史荒誕的勇氣的,最最珍貴的人間溫情。
第2集,仙草與死過(guò)六個(gè)老婆的白嘉軒新婚。白嘉軒把仙草叫過(guò)去,說(shuō)了句情話:“你還真會(huì)暖人呢。暖著我心里美著呢?!?/p>
坦白說(shuō)這情話質(zhì)量平平。一眼就知道不是原著,是編劇給的劣質(zhì)狗糧。想我閱瑪麗蘇文無(wú)數(shù),對(duì)于言情套路了如指掌。可是仙草后面那句話,竟然還是戳到我了。
以后他們要面對(duì)風(fēng)云變幻,以后他們要面對(duì)骨肉分離,以后他們會(huì)被這時(shí)代裹協(xié),跌跌撞撞踉踉蹌蹌,不得不前行不得不拼命。但此刻,這個(gè)男人踏實(shí)地、穩(wěn)妥地枕在她腿上。
仙草撈住白嘉軒的頭,溫柔笑說(shuō):“打今兒起,暖你一輩子?!?/p>
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謝謝葉子,以及所有小伙們的打賞??!
文藝復(fù)興和關(guān)中平原兩處改啦。曹雪芹哭的地方不想改。就算不是他寫(xiě)的,他的鬼魂看到那一段想哭不可以嗎?。。。更何況所謂高鶚續(xù)寫(xiě),也不過(guò)是胡適根據(jù)詩(shī)注提出的一家之言罷了。。。然后我就是覺(jué)得焚稿吐血那段寫(xiě)得真好,一定符合作者原意。。。嗯嗯。。17.5.25
覺(jué)得嘉譯大哥應(yīng)該去拍人民的名義。
一星扣白靈,應(yīng)該是本劇最大的敗筆了吧,演的太過(guò)了,一出場(chǎng)就是在瞪眼或者發(fā)瘋
不喜歡演主角白靈的演員,演技有點(diǎn)做作浮夸,為了演靈氣而故意裝瘋賣傻
白靈一點(diǎn)都不靈
傻子二豆是妙筆。何冰“達(dá)”的鹿子霖太喜歡了。播到現(xiàn)在最喜歡的是黑娃和小娥,然而自己只能是白孝文。大概是我們大多數(shù)人吧: 孜孜不倦地活著的“良民”,容易向“私欲”妥協(xié)的好人。編劇的能力有限,但是也得權(quán)衡娛樂(lè)和文學(xué),畢竟大多數(shù)人觀劇只是閑暇娛樂(lè)。
白鹿原上有白鹿,世間再無(wú)陳忠實(shí)。一群演員為在這部戲能去體驗(yàn)好久的關(guān)中生活,請(qǐng)教當(dāng)?shù)剞r(nóng)民學(xué)習(xí),實(shí)在是難得,望能重鑄白鹿精魂,能了了陳忠實(shí)老先生的遺愿
何冰老師一出場(chǎng) 就感受到了演技 震驚 哪有出場(chǎng)不到一分鐘就能讓觀眾覺(jué)得演真好的(不是吹啊……
隨隨便便截圖都能做桌面。這就是我想象中白鹿原的樣子,一幀都不想錯(cuò)過(guò)。85集鴻篇巨制,敢拍能拍完,最后還能過(guò)審放出來(lái),放出來(lái)做到對(duì)得起原著,這個(gè)勇氣與智慧我給五顆星。(立flag:我要寫(xiě)長(zhǎng)評(píng))
為了何冰看的劇,本不想評(píng)論,實(shí)在被孫銥演的白靈氣到了。至少原著里白靈絕不是一個(gè)“二愣子”的傻白甜,好氣啊!你還我冰雪聰明的白靈!孫銥活生生把冰雪聰明演成了二愣子村流氓
陳先生病逝一周年。【白鹿原上有白鹿,世間再無(wú)陳忠實(shí)】,10年立項(xiàng),6年籌拍制作,總投資2.3億元,提前10個(gè)月布景,開(kāi)拍前集體去農(nóng)村體驗(yàn)生活20天,94位主演,400位工作人員,40000多人次群演,大規(guī)模轉(zhuǎn)場(chǎng)10次,拍攝227天。以小說(shuō)內(nèi)容和制作規(guī)模來(lái)看,4星半還是可以的。
大百靈一出來(lái)嚇?biāo)牢伊?,演技捉急劇情漸入后半,女性角色僅剩下大白靈,雖然還是有違和感,倒是慢慢習(xí)慣。演技不足,角色限制,撤換八卦,種種原因使白靈和演員都受到大量負(fù)評(píng)。不由的讓人想起小娥的遭遇。并不想要肯定或否定什么,白鹿原里說(shuō)的故事每天都在上演,好作品讓人自省倉(cāng)促結(jié)尾,深感遺憾
豆瓣上哪來(lái)這么多噴子?非要跟原著去對(duì)比。電視劇要拍成原著那樣,在天朝能播嗎?有編劇的再加工,有道具的用心,有演員的付出。人民的名義我一集也沒(méi)看,但這個(gè)劇還在想盡辦法跟。原因很簡(jiǎn)單,接地氣,不是那么裝。滿屏的手撕鬼子、玄幻仙俠你們不去噴,跑過(guò)來(lái)噴這個(gè)劇,有勁嗎?
誒,翻了翻短評(píng),好像沒(méi)有人提到播放片頭曲時(shí)出現(xiàn)的陳忠實(shí)先生的照片,據(jù)說(shuō)其實(shí)是有先生動(dòng)態(tài)影像的,但是導(dǎo)演組就想用這張有代表性的照片懷念他,片頭曲在放,其他畫(huà)面在動(dòng),只有先生的照片靜靜在那里,是一種尊重,更多的是想表達(dá)一種凝固的時(shí)光吧,良心劇。
雖然和小說(shuō)相比,情節(jié)改動(dòng)不少,但是這樣一條故事線保住了:以不變應(yīng)萬(wàn)變的保守主義者白嘉軒,膝下出了一個(gè)利己、詭詐的變色龍白孝文,蓋因白嘉軒就是一個(gè)狹隘的大家長(zhǎng);但是基本上以負(fù)面形象出現(xiàn)的投機(jī)分子鹿子霖,卻培養(yǎng)出兩個(gè)偉大的兒子,鵬海二子,海闊天空,赤純地舍生取義,蓋因自由令人高貴。
這部電視劇里的女人走路是典型的裹腳女人小碎步,小時(shí)候見(jiàn)過(guò)太姥姥走路,就是這種姿態(tài)??季?!就沖這一點(diǎn),給五星。
開(kāi)頭就發(fā)現(xiàn)改動(dòng)頗大,演員都不錯(cuò),繼續(xù)觀望。ps:關(guān)于口音問(wèn)題,說(shuō)普通話怎么了?盡量還原陜西話的風(fēng)格就夠了不是嗎? 當(dāng)初青島往事沒(méi)說(shuō)青島話;紅色也沒(méi)說(shuō)上海話,說(shuō)的也是上海口音的普通話,怎么就沒(méi)這么多人挑毛病?如果演員練了一口不標(biāo)準(zhǔn)的陜西話,你們也一樣會(huì)挑刺吧,真難伺候???
第一集 舌尖上的白鹿原
何冰碾壓張嘉譯是唯一看點(diǎn)。
看了很多人說(shuō)停播是害怕收視比不過(guò)“擇天記”,我就在想現(xiàn)在的年輕人真的是年少輕狂么?
這種精品劇我必須要給五星??!全員演技都在線!張嘉譯演白嘉軒很適合!