對(duì)這版射雕實(shí)在愛(ài)得深沉，看了五遍仍然回味無(wú)窮，所以忍不住多寫(xiě)幾句。下面分條詳說(shuō)，大概六條優(yōu)點(diǎn)一條半缺點(diǎn)。文筆不好，寫(xiě)著也是想到哪里寫(xiě)到哪里，還望輕拍。

本來(lái)是給四星的，但是鑒于隔壁某版居然還比9高，這里也只好五星了。

1、這是張紀(jì)中拍得最好的金庸劇，沒(méi)有之一

知乎那邊已經(jīng)有人說(shuō)了，與其說(shuō)03射雕是武俠片，不如說(shuō)它是歷史片。

在制作層面，張紀(jì)中不僅繼承了水滸傳劇組的服化道，還順便把隔壁成吉思汗劇組恨不能全都搬了過(guò)來(lái)，不僅拍出來(lái)目前為止最讓人嘆為觀止的草原戲，還拍出了目前為止畫(huà)面最有質(zhì)感的中原武俠戲。

而在對(duì)原著的理解層面，張紀(jì)中也準(zhǔn)確地把握了《射雕》這部作品的風(fēng)骨。有人拿《射雕》同金庸之后的作品對(duì)比，批評(píng)說(shuō)這部劇說(shuō)教成分太重，顯得假大空云云，其實(shí)未免求之過(guò)苛了。以在下愚見(jiàn)，《射雕》寫(xiě)得最早，金庸大師在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該還有著不少傳統(tǒng)文人特有的浪漫英雄主義氣息，便把這如金子般珍貴的熱情都灌在了這部作品里。現(xiàn)在再看，當(dāng)然略顯中二，不過(guò)換一種心態(tài)再看，卻也不難看出字里行間里迸發(fā)而出的一股英雄主義的浪漫。

而這版射雕恰恰非常完美地展現(xiàn)了這種中二的浪漫氣息。這里就要說(shuō)到江南七怪和全真七子。這一南一北兩組人物，武功雖然各有特點(diǎn)，但歸根結(jié)底都還是不強(qiáng)。然而他們善惡分明、行俠仗義，能急人之所急，樂(lè)于為人排憂解難，也絕對(duì)稱得上是大丈夫真英雄。然而，在其他版本里，他們要么存在感稀薄，要么干脆淪為丑角（此處點(diǎn)名批評(píng)83，不過(guò)槽點(diǎn)太多不展開(kāi)了）。只有這版射雕，會(huì)讓你在看完之后，真正尊敬并喜愛(ài)江南七怪和全真七子，也能體會(huì)到金庸曾經(jīng)認(rèn)同的那種“我雖然不強(qiáng)，但也要仗義執(zhí)言”的中二氣息。（尤其柯鎮(zhèn)惡那句“我這個(gè)老糊涂你這個(gè)小糊涂，我這個(gè)老瞎子你這個(gè)小瞎子……你不把乖蓉兒給我找回來(lái)你就不要來(lái)見(jiàn)我”，每次看都能感受到那股子真性情。）

其他方面，比如攝影、作曲和編劇等方面，這版射雕也是張紀(jì)中所有金庸劇里最精致的。當(dāng)然，小毛病不少（比如朱子柳的白字，華山論劍的武打設(shè)計(jì)等等），但是總體來(lái)看瑕不掩瑜。這些后面也會(huì)批評(píng)。

對(duì)比其他幾部：神雕及之后幾部制作的斷崖式崩塌就不用說(shuō)了；02笑傲我也非常喜歡，這也是張紀(jì)中一次非常好的嘗試，奈何最后一集劇情崩塌加跑題——雖然不得不說(shuō)，笑傲江湖最后一段怎么寫(xiě)都圓不回來(lái)——總是一大遺憾；03天龍哪兒都好，就是小毛病太多，音樂(lè)亂搞就不說(shuō)了，鳩摩智在井底跟段譽(yù)王語(yǔ)嫣道別是什么鬼？每次看到這里都想把編劇拖出來(lái)打。

2、這是節(jié)奏最金庸的一部金庸劇

原著黨應(yīng)該可以發(fā)現(xiàn)金庸寫(xiě)小說(shuō)的一些套路。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?，金大師的小說(shuō)就像是傳統(tǒng)相聲，從來(lái)不急著進(jìn)主題，反而喜歡墊活，開(kāi)頭一眾配角們（或者是便當(dāng)們）七繞八繞，把所有的背景都?jí)|好了，主角們這才不緊不慢地出場(chǎng)。

細(xì)說(shuō)的話，《書(shū)劍恩仇錄》上來(lái)由李沅芷寫(xiě)起，到第二回結(jié)尾陳家洛才出場(chǎng)；《碧血?jiǎng)Α烽_(kāi)篇更是跑到了千里之外的渤泥國(guó)，然后扯上袁崇煥才讓少年袁承志亮相；《射雕》里上一輩的恩外交代得事無(wú)巨細(xì)、《飛狐》里胡斐半本書(shū)不見(jiàn)蹤影、《神雕》里何沅君和李莫愁的恩怨先扯了好幾回；《飛狐》開(kāi)篇是商老太，《倚天》開(kāi)篇是何足道；笑傲江湖最慘，令狐沖的出場(chǎng)居然是儀琳的流水賬；鹿鼎記則最墨跡，居然先講的是顧炎武和辛留良，不愧是碧血?jiǎng)Φ睦m(xù)集。只有《連城訣》的狄云和《天龍》里的段譽(yù)出場(chǎng)還算利索，可是蕭峰和虛竹的出場(chǎng)就又是很后面的事情了。

而這版射雕的開(kāi)場(chǎng)也是這樣不緊不慢，讓書(shū)迷看著非常舒服。郭楊兩家的日常交代得非常清楚，江南七怪和丘處機(jī)的對(duì)戲豪氣萬(wàn)丈，就連小郭靖也出盡了風(fēng)頭，讓人眼前一亮。

不跟港臺(tái)版本比了，單論其他版本的話：’02《笑傲》和03《天龍》雖然也不是原著的路數(shù)，但卻是有各自的考慮，這里不展開(kāi)；06《神雕》半集秒殺陸展元全家，順便略過(guò)找到楊過(guò)的前因后果，急吼吼直接讓叮當(dāng)出場(chǎng)，氣得人想砸電視；就算是后來(lái)評(píng)價(jià)不錯(cuò)的《碧血?jiǎng)Α?，一開(kāi)篇袁承志也長(zhǎng)大了，完全沒(méi)有原著里拿渤泥島的異域風(fēng)情來(lái)吊人胃口的雅興。當(dāng)然，有一種可能是，現(xiàn)在觀眾的審美已經(jīng)發(fā)生了變化，相比之前溫吞吞的鋪陳展開(kāi)，他們更喜歡不繞彎子直奔主題，但是這畢竟不是大師的風(fēng)格。不過(guò)可惜的是，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，張紀(jì)中此后也并沒(méi)有繼續(xù)這樣的路子，《射雕》也成了這種金庸風(fēng)格突出的金庸劇的絕唱。

3、所有關(guān)于08、17版楊康和完顏洪烈的夸贊，都可以原封不動(dòng)地給03版

需要指出的是，03版射雕對(duì)原著最大的改動(dòng)，以及對(duì)金庸作品最大的突破，來(lái)自于楊康和完顏洪烈這條線。在原著中，因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)強(qiáng)烈的夷夏之辯的立場(chǎng)，楊康只是拿來(lái)同郭靖對(duì)比的影子主角，其作用只是為了反襯郭靖自己如何高明；而完顏洪烈則是個(gè)莫名其妙專做壞事的混蛋，其作用除了引出悲劇，就是等著在最后讓郭靖一刀砍死。相信很多人在讀原著的時(shí)候都對(duì)這條線不甚滿意，因?yàn)檫@條線里根本沒(méi)有人味，倒像是RPG游戲里主角的對(duì)手和最終Boss。

然而，這版中制作人員的史觀則相對(duì)中立，同時(shí)楊康和完顏洪烈的心理描寫(xiě)都被大量增加。完顏洪烈不是一個(gè)貪?rùn)?quán)好色的惡徒，而是一個(gè)胸有大志，并對(duì)包惜弱和楊康感情真摯的真豪杰。楊康也不再是一個(gè)滿嘴謊話、認(rèn)賊作父的敗類，而確實(shí)是一個(gè)從小錦衣玉食嬌生慣養(yǎng)，到了18歲卻又遭逢巨大變故，因此在養(yǎng)育之恩和民族仇恨的矛盾之中被折磨、被壓碎的糾結(jié)靈魂。這兩個(gè)任務(wù)不再是簡(jiǎn)單的符號(hào)，而全都成為了有血有肉的人。我們看得到他們的追求，也看得到他們的痛苦，更看到了他們的求不得。在這一點(diǎn)上，主創(chuàng)們甚至把《射雕》里的這條線改出了一些《天龍八部》的味道。

當(dāng)然，角色塑造的成功更應(yīng)該歸功于演員的表現(xiàn)。完顏洪烈的扮演者鮑大志老師是北京人藝的，這就不用說(shuō)了。單說(shuō)周杰。很多人覺(jué)得周杰演的楊康不夠帥，不夠像王爺云云。這些觀眾要么是因?yàn)檠輪T本人一些說(shuō)不清道不明的事情而黑，要么就是沒(méi)有明白主創(chuàng)的心思。在這版《射雕》中，楊康的形象從來(lái)就不是“帥”，而恰恰是“糾結(jié)”。那種一邊是大宋，一邊是大金，一邊是養(yǎng)育18年的養(yǎng)父，一邊是親生父親和愛(ài)人的矛盾，周杰一直演得清清楚楚。要是一味表現(xiàn)小王爺?shù)挠喝萑A貴，反而錯(cuò)了。相比較而言，之前的版本在楊康這條線上，就不夠深刻了。

當(dāng)然，翻看08版評(píng)論的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有人盛贊劇中關(guān)于完顏洪烈和楊康的改編如何高明，殊不知這些都是在沿著03版的路子而已。所以說(shuō)，所有關(guān)于08、17版楊康和完顏洪烈的夸贊，都可以原封不動(dòng)地給03版。

4、一眾配角幾乎無(wú)可挑剔

本作另外一個(gè)值得夸上天的優(yōu)點(diǎn)就是一眾配角的精彩演出。關(guān)于全真七子、江南七怪和完顏洪烈，前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這里就不再重復(fù)了。下面重點(diǎn)說(shuō)五絕、陸乘風(fēng)、梅超風(fēng)、楊鐵心和包惜弱，草原戲下面另說(shuō)。不過(guò)本人很懶，就懶得截圖了。

其實(shí)單看原著，五絕的魅力比起主角們可是要大得多了。大師在設(shè)計(jì)角色時(shí)，依照五行及其相生相克關(guān)系，賦予了幾位絕世高手的名字、招式（比如一陽(yáng)指克蛤蟆功）甚至性格弱點(diǎn)（比如黃老邪必中老毒物的激將），可以說(shuō)是千奇百巧。而他們作為一代宗師的氣概更是高山仰止，讓人神往。

可以說(shuō)，張版的五絕（當(dāng)然，除了打醬油的老張自己）中，除了孫海英略顯浮夸之外，其他幾位都完美地契合了原著的特點(diǎn)，甚至也和原著一樣，略有喧賓奪主之嫌。

先說(shuō)黃藥師。以現(xiàn)在的眼光看，東邪其實(shí)一點(diǎn)也不邪。應(yīng)該說(shuō)，東邪只是個(gè)穿越回了宋朝的21世紀(jì)直男技術(shù)宅（？?。┒?。說(shuō)他技術(shù)宅，是因?yàn)樗煳牡乩須v法算數(shù)樂(lè)理甚至養(yǎng)花無(wú)一不曉。說(shuō)他直男，是因?yàn)樗妹孀拥搅藰O致，也狂傲到了極致。老毒物隨便一激就進(jìn)套，以及從不認(rèn)錯(cuò)只是行動(dòng)補(bǔ)償，是他的好面子，而能做善事不居善名，甚至別人給他潑臟水他都不屑于爭(zhēng)辯，便是狂到了極致（所以桃花島果然是在山東【大霧】）。說(shuō)他是穿越的，是因?yàn)樗麑?duì)于一切封建禮法都不屑一顧，甚至不去考慮他自己所處的時(shí)代背景。所以，他根本就是個(gè)生錯(cuò)了時(shí)代的人，所以他也根本懶得搭理別人。所以原文會(huì)說(shuō)“ 湛然若神”，一副出世的模樣，應(yīng)該是個(gè)臉上一副無(wú)所謂的中年帥大叔——這不就是曹培昌老師在劇中的形象么？

相比而言94的黃藥師，眉宇間英氣太過(guò)逼人，顯然太銳利了。至于83么……“明明是我的錯(cuò)/為什么你不敢恨我”哈哈哈哈哈哈哈哈嗝。一個(gè)戀尸癖有什么好說(shuō)的。

再說(shuō)白駝山那兩位。不過(guò)先跑一句題，孔慶東曾經(jīng)評(píng)價(jià)血刀老祖，說(shuō)他“ 光彩照人，壞得光明正大 ”，其實(shí)這個(gè)評(píng)價(jià)放到老毒物身上也沒(méi)什么問(wèn)題。老毒物之所以能和其他四位相對(duì)正面的人物并列五絕，他的壞顯然也是自稱風(fēng)格，甚至壞得光彩照人的。所以尤勇老師的歐陽(yáng)鋒一出場(chǎng)是驚到了我的，他一米八的身高正好符合了原著里歐陽(yáng)鋒身材高大的設(shè)定，而且他處事不驚，做盡壞事卻一副滿不在乎的淡然表情，簡(jiǎn)直帥氣到了極致。這種大宗師的氣象，根本不是其他幾部把壞寫(xiě)在臉上、只會(huì)蠻兇斗狠的BOSS形象可以比的。至于歐陽(yáng)克，這人雖然好色至極，也糟蹋了不少良家女子，但他對(duì)黃蓉卻真的是愛(ài)到骨頭里去的。貼原文：

歐陽(yáng)克低聲道：“黃姑娘，多謝你相救。我是活不成的了，但見(jiàn)到你出力救我，我是死也歡喜?！秉S蓉心中忽感歉疚，說(shuō)道：“你不用謝我。這是我布下的機(jī)關(guān)，你知道么？”歐陽(yáng)克低聲道：“別這么大聲，給叔叔聽(tīng)到了，他可放你不過(guò)。我早知道啦，死在你的手里，我一點(diǎn)也不怨?！秉S蓉嘆了口氣，心道：“這人雖然討厭，對(duì)我可真不壞?！被氐綐?shù)下，撿起樹(shù)皮條子編結(jié)起來(lái)。

這短短幾句話其實(shí)有千斤重。可惜的是，張版之前的版本并沒(méi)有拍出來(lái)。修慶演這種“別扭壞”的角色更是水到渠成了，可能也就李解能較量較量。

一燈大師的戲份相比其他幾位要少一些，但是國(guó)話的王衛(wèi)國(guó)老師還是給人留下了極為深刻的印象，可以說(shuō)用“寶相莊嚴(yán)”來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分，端得就是得道高僧的形象，滿分！

至于孫海英飾演的洪七公，就多少有些浮夸。不過(guò)不得不說(shuō)，洪七公這個(gè)角色本身就不是很好把握，他身為天下第一大幫的幫主，據(jù)說(shuō)一身正氣，但是當(dāng)著郭靖和黃蓉的面的時(shí)候又多少有些滑稽。一生行俠仗義鏟奸除惡，沒(méi)殺過(guò)一個(gè)好人，但是自己做事偏又有點(diǎn)不著調(diào)。所以其實(shí)各版的表現(xiàn)或浮夸或丑角，其實(shí)都半斤八兩。

還要說(shuō)說(shuō)黃藥師的兩位高徒。陸乘風(fēng)的出場(chǎng)主要是為黃藥師做鋪墊。號(hào)稱五湖廢人的他出場(chǎng)一身漁夫的打扮，以《水龍吟》和黃蓉打了照面，也是一副世外高人的模樣，烏蘭寶音老師可以說(shuō)很好地演出了桃花島人的風(fēng)格。而梅超風(fēng)更是值得大書(shū)特書(shū)一番。其實(shí)看過(guò)幾部張版金庸劇的朋友應(yīng)該注意到了，老張對(duì)這種擁有特異氣質(zhì)的女性角色（？）是很有偏愛(ài)的。比如說(shuō)，1996年寶島出品的《金庸群俠傳》里還在嘲笑東方不敗是個(gè)變態(tài)，而這邊2002年上映的《笑傲》里，越劇名角茅威濤老師的東方不敗已經(jīng)美瞎了眾人。（我覺(jué)得比林青霞演得還漂亮，哼~）而在《射雕》里，梅超風(fēng)更是出人意料地由著名舞蹈家楊麗萍來(lái)出演，不僅符合了原著里梅超風(fēng)頗有姿色的描述，效果更是比港版那一串又老又丑的女鬼不知高到哪里去了。

最后說(shuō)最早出場(chǎng)的楊鐵心和包惜弱，扮演者分別是丁海峰和何晴……好像不需要說(shuō)了（誤）。不說(shuō)別的，單就兩人小屋重逢之后，何晴那句“你還活著”真是應(yīng)該榮登B站各種“演技炸裂瞬間”的合集里。那種心死了十八年，一瞬間久旱逢甘霖，只能慘然一笑的場(chǎng)景，實(shí)在是聞?wù)呗錅I，見(jiàn)者傷心。當(dāng)然，這對(duì)角色塑造的成功還需要感謝趙麟公子出神入化的配樂(lè)，在此先獻(xiàn)上膝蓋。后面會(huì)再提到。

5、最好的草原戲

不得不說(shuō)，這是目前為止有關(guān)草原的武俠劇中拍得最好的，沒(méi)有之一。就算放在草原主題的電視劇中，03《射雕》的質(zhì)量也絕對(duì)上乘。這和演員的選擇以及劇情的安排是分不開(kāi)的。

對(duì)比演員表，不難發(fā)現(xiàn)，03《射雕》幾乎搬來(lái)了隔壁《成吉思汗》小半個(gè)劇組。雖然絕大多數(shù)演員飾演的角色同《成》劇不同，但成吉思汗的飾演者卻是雷打不動(dòng)的蒙古高倉(cāng)健——巴森老師。因?yàn)閹缀跛械拿晒沤巧际怯擅晒叛輪T飾演的，所以這版《射雕》的草原戲拍得非常有味道。

不過(guò)，最讓人驚喜的角色卻是小郭靖。我甚至一直覺(jué)得，各大電視節(jié)都欠小郭靖的扮演者一座影帝。不信的話，大家請(qǐng)去看第5集，小郭靖被激動(dòng)的柯鎮(zhèn)惡抓著問(wèn)東問(wèn)西，嚇得幾乎說(shuō)不出話來(lái)，但是問(wèn)起仇人，卻立刻怒目一瞪，下意識(shí)地說(shuō)出段天德的名字。這一套鏡頭下來(lái)，把郭靖稍有愚鈍，但是性格執(zhí)拗的特點(diǎn)給演活了，真的很難想象這是一個(gè)孩子能有的演技。

劇情方面，03版基本沿用了原著中草原部分的劇情，同時(shí)也很好地控制了節(jié)奏，并沒(méi)有為了讓主角強(qiáng)行出場(chǎng)而省略一些劇情和對(duì)話。須知草原上經(jīng)歷的每一件事情，對(duì)郭靖而言都是一次成長(zhǎng)，草草帶過(guò)不僅倉(cāng)促，而且還容易讓場(chǎng)面變得無(wú)比尷尬。比如哲別出場(chǎng)的一段戲，03版把原著里與博爾術(shù)斗箭的一段拍得酣暢淋漓——什么？你覺(jué)得箭頭碰箭頭太假？可是人家原著里寫(xiě)得啊——把哲別如何求換郭靖的性命，和博爾術(shù)最后如何英雄惜英雄不忍射殺哲別，到最后哲別對(duì)成吉思汗手下的英雄拜服并投降交代得清清楚楚。至于反例么（我先不吐槽倆蒙古人為什么會(huì)比劍）——

“等等，哲別，殺了個(gè)十夫長(zhǎng)，就這么想走？”

“最多是我償命?！?/blockquote>

“不用。你只用答應(yīng)，做我的十夫長(zhǎng)，就行了?！?/blockquote>

“（跪）大汗饒命之恩，赴湯蹈火死而不悔?！?/blockquote>

哈哈哈哈哈哈嗝。

6、給作曲趙麟老師獻(xiàn)上膝蓋

03《射雕》的制作精良也體現(xiàn)在大氣磅礴的音樂(lè)上。甚至以在下愚見(jiàn)，把這版當(dāng)做背景音樂(lè)聽(tīng)都是極好的。曲調(diào)如何優(yōu)美、編曲如何磅礴大氣這些就不說(shuō)了，單說(shuō)他居然給包括包惜弱、楊鐵心的幾乎主要演員全都寫(xiě)了主題！這一般是歐美或者日本的大制作才有的態(tài)度和成品，不得不說(shuō)趙麟老師當(dāng)真有乃父之風(fēng)，佩服！

具體不展開(kāi)了，回頭單開(kāi)一貼專門(mén)說(shuō)。（當(dāng)然，有些地方好像用得有點(diǎn)小問(wèn)題，都回頭再說(shuō)）不過(guò)有點(diǎn)遺憾的是，趙老師似乎還是不夠皮，不然歐陽(yáng)鋒逆連九陰真經(jīng)那里，應(yīng)該給他配一個(gè)倒置的主題什么的hhh

7、大缺點(diǎn)：武指和剪輯同時(shí)玩兒嗨了

7.5、小缺點(diǎn)：那些小錯(cuò)哎（扶額）

來(lái)不及寫(xiě)了，回來(lái)編輯。

現(xiàn)代新派武俠大家，金古溫梁四人各有特色，但是毫無(wú)疑問(wèn)的是，相比而言金庸的書(shū)迷是最多的。但是細(xì)細(xì)想來(lái)，四位大家的文筆各有所長(zhǎng)，寫(xiě)出來(lái)的故事也各有風(fēng)味，如梁羽生之文采斐然，古龍之超逸絕倫，溫瑞安之波詭云譎，那么，為什么金庸的讀者數(shù)量成了最多呢？ 在我看來(lái)，是因?yàn)榻鹩闺m然論文采未必能及得上梁羽生，論飄逸不羈未必能及得上古龍，論懸念和詭秘也未必能及得上溫瑞安，但是只有金庸，用他的一桿筆寫(xiě)出了一個(gè)帶有家國(guó)情懷的江湖。 金庸的小說(shuō)與其他三位大家不同，往往帶著很強(qiáng)的歷史厚重感和濃烈的家國(guó)情懷，如書(shū)劍恩仇錄中的反清復(fù)明，天龍八部中的胡漢恩仇，碧血?jiǎng)Φ谋瘔训闹伊遥缫刑焱例堄浿械尿?qū)除韃虜、復(fù)我河山，林林總總，都是如此。 而在我看來(lái)，金庸小說(shuō)中將家國(guó)情懷寫(xiě)的最多的，便是射雕英雄傳。 因?yàn)樯涞裼⑿蹅髦械闹鹘枪甘且粋€(gè)由家國(guó)情懷催生出的一代翹楚，是一個(gè)由家仇國(guó)恨塑造成的一個(gè)俠之大者。 誠(chéng)然，郭靖從小在蒙古長(zhǎng)大，蒙古的居住方式應(yīng)當(dāng)是逐水草而居，但是郭靖的內(nèi)心卻是充滿了家國(guó)情懷，當(dāng)然，這樣的郭靖也就必然會(huì)看重所謂的家仇國(guó)恨。因?yàn)楣傅牡谝蝗谓逃呃钇贾匾暭页?，所以在教育郭靖的時(shí)候自然就會(huì)重視對(duì)于仇恨感的培養(yǎng)，所以那個(gè)年幼而愚鈍的郭靖才會(huì)牢牢地記住自己仇人的名字，段天德。 一個(gè)連自己的爹娘名字都記不住，連自己家里有幾只羊都未必能夠數(shù)的清的孩子，居然能夠牢牢記住一個(gè)自己從未見(jiàn)過(guò)也并未和自己有過(guò)任何交集的人名，在這期間，我們不知道郭靖的內(nèi)心里到底明不明白這個(gè)名字對(duì)他來(lái)說(shuō)代表了什么，但是我們有理由相信，這是郭靖家國(guó)情懷的開(kāi)始。 看到這里，我覺(jué)得有些朋友會(huì)問(wèn)，你剛剛不是在說(shuō)郭靖家仇嗎，為什么又說(shuō)這種記住仇人的名字是家國(guó)情懷的開(kāi)始呢？ 因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中，有些家國(guó)情懷往往是伴隨著所謂的“家仇國(guó)恨”的，比如古人寫(xiě)過(guò)的“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”比如古人說(shuō)過(guò)的“愿直搗黃龍，與諸君痛飲”。寫(xiě)這些詩(shī)句的人，他可能一輩子都沒(méi)有到過(guò)樓蘭，也可能一輩子與生活在樓蘭的人沒(méi)有任何交集，說(shuō)著要直搗黃龍的人，更可能一輩子也沒(méi)有到過(guò)黃龍這個(gè)地方。但是在這個(gè)時(shí)候，所謂的樓蘭，所謂的黃龍，是他們家仇國(guó)恨的一個(gè)具象的表現(xiàn)，正如郭靖心中的段天德那樣，他有可能和段天德一輩子都沒(méi)有交集，也可能有了交集而不自知，但是他就認(rèn)為段天德是他的仇人，因?yàn)檫@個(gè)名字所代表的，是一個(gè)破壞了自己家庭的人。而郭靖此時(shí)，應(yīng)該已經(jīng)有的所謂“家”的概念，請(qǐng)注意，這里的“家”，不是古代蒙古人的帳篷蒙古包，也不是古代金人那種本身就是搶奪而來(lái)的房屋，而是那種生于斯長(zhǎng)于斯，無(wú)時(shí)或忘的故舊家園。 也就是因?yàn)槔钇荚诠傅男闹蟹N下了這樣的一顆種子，所以郭靖才能牢牢記住這個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)的他來(lái)講并無(wú)意義的名字。 也正是因?yàn)槟暧椎墓咐斡浖页?、想要?bào)仇，所以才能獲得了江南七怪的認(rèn)可，才打開(kāi)了自己通往江湖的那一扇門(mén)。

而在射雕英雄傳中，郭靖作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的接受者，在很多事情上和蒙古草原的那些角色是不同的，因?yàn)樗男闹杏兄c其他人不同的家國(guó)情懷，比如他自小時(shí)候開(kāi)始就已經(jīng)有過(guò)的見(jiàn)義勇為，無(wú)論是仗義救哲別，還是豹口救華箏，都是這種情懷的體現(xiàn)。 郭靖在與江南七怪相遇之后，一直在跟隨幾位師父學(xué)武功，他學(xué)武功的初衷，并非是因?yàn)樽约合矚g，也不是因?yàn)橛腥藦?qiáng)迫他，而是為了簡(jiǎn)單的兩個(gè)字——“報(bào)仇”。 因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的郭靖，雖然心中有了家國(guó)情懷的種子，但是這顆種子卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到發(fā)芽出土、茁壯成長(zhǎng)的時(shí)候。而且剛剛開(kāi)始學(xué)武的郭靖，心中只有家仇，并無(wú)國(guó)恨，也談不到什么俠之大者為國(guó)為民，然而到了后來(lái)，郭靖心中的那顆種子慢慢生根發(fā)芽，才有了家國(guó)之念，才有了應(yīng)有的家國(guó)情懷。 比如在射雕英雄傳中的第二十三回有這樣的情節(jié)：……黃蓉道：“詞倒是好詞?！惫盖笏龑⒃~中之意解釋了一遍，越聽(tīng)越覺(jué)不是味兒，說(shuō)道：“這是大宋京師之地，這些讀書(shū)做官的人整日價(jià)只是喝酒賞花，難道光復(fù)中原之事，就再也不理會(huì)了嗎？”黃蓉道：“正是。這些人可說(shuō)是全無(wú)心肝。”…………郭靖聽(tīng)了大怒，喝道：“這高宗皇帝，便是重用秦檜、害死岳爺爺?shù)幕杈?！?可見(jiàn)到了此時(shí)，郭靖的心中已然不光有家仇，還有國(guó)恨，也正因?yàn)樵谀纤文莻€(gè)積弱不振、內(nèi)憂外患的時(shí)候郭靖心中能夠?qū)页饑?guó)恨不曾忘懷，才能體現(xiàn)出他是一位英雄好漢。如果郭靖心中只有家仇的話，那便談不到什么家國(guó)情懷，他自己也只能是一個(gè)以勇力報(bào)私仇的人，決成不了什么英雄，也就不會(huì)有后來(lái)的為國(guó)為民，據(jù)守襄陽(yáng)的俠之大者了。 而到了本書(shū)的末尾，郭靖心中的家國(guó)情懷更為明顯和濃烈，此時(shí)的郭靖雖然年紀(jì)并不算大，但是他的心中所想，卻頗為深刻。因?yàn)樗闹写藭r(shí)的家國(guó)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一家一國(guó)的興衰成敗，而是天下眾多家庭邦國(guó)的境況。 在射雕英雄傳第三十九回中曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)郭靖心中的想法：…………完顏洪烈、魔訶末他們自然是壞人。可成吉思汗呢？他殺了完顏洪烈，該說(shuō)是好人了，卻又命令我去攻打大宋；他養(yǎng)我母子二十年，到頭來(lái)卻又逼死我的母親。 　　「我和楊康義結(jié)兄弟，然而其人始終懷有異心。穆念慈姊姊是好人，為甚麼對(duì)楊康卻又死心塌地的相愛(ài)？拖雷安答和我情投意合，但若他領(lǐng)軍南攻，我是否要在戰(zhàn)場(chǎng)上與他兵戎相見(jiàn)，殺個(gè)你死我活？不，不，每個(gè)人都有母親，都是母親十月懷胎、辛辛苦苦的撫育長(zhǎng)大，我怎能殺了別人的兒子，叫他母親傷心痛哭？他不忍心殺我，我也不忍心殺他。然而，難道就任由他來(lái)殺我大宋百姓？ 這一段足以說(shuō)明，此時(shí)的郭靖已經(jīng)跳脫出了一家一國(guó)的概念，開(kāi)始為天下所有的人考慮了，這一轉(zhuǎn)變也正轉(zhuǎn)到了傳統(tǒng)文化中“博愛(ài)”、“仁義”的內(nèi)容中來(lái)，可以說(shuō)此時(shí)郭靖的家國(guó)情懷，才算是真正的成熟。

當(dāng)然，在這本書(shū)中，不僅僅是有郭靖這一個(gè)正面的角色，還有幾個(gè)角色也有著不同家國(guó)觀念，與郭靖的家國(guó)情懷遙相對(duì)比。 比如成吉思汗鐵木真，這個(gè)人物在射雕英雄傳中是以一個(gè)偏向于正面的角色出現(xiàn)的，尤其是在小說(shuō)的前期更是如此。但是對(duì)比郭靖的這種由初始到堅(jiān)定再到成熟的家國(guó)情懷，我們不難看出，書(shū)中鐵木真的家國(guó)觀念并不成熟，而且是越往后看越為偏激。如果說(shuō)前期他在統(tǒng)一蒙古的過(guò)程中進(jìn)行的戰(zhàn)后屠殺還能被稱之為“必要”或者是“復(fù)仇”的話，那么他在本書(shū)后期的表現(xiàn)則是完全脫離了道德和人性的約束，無(wú)論是他對(duì)花剌子模的屠殺，還他麾下的兵馬是對(duì)南宋漢人的燒殺擄掠，都是讓人看來(lái)便覺(jué)得觸目驚心，尤其是在初期金庸出力將鐵木真塑造為一個(gè)近乎英雄的形象的前提下，對(duì)比起來(lái)就更顯得頗為凝重和肅殺，也更令人觸目驚心。 在我看來(lái)，神雕英雄傳中的鐵木真，有英雄之力，有英雄之氣，有英雄之威，有英雄之時(shí)，有英雄之勢(shì)，也有英雄之眾，但是這樣的一個(gè)人，他始終沒(méi)能成為一個(gè)真正的英雄，甚至他在自己臨死之前，恐怕也并未想清楚，什么才是真正的英雄。 很可惜，我認(rèn)為他距離成為一個(gè)真正的英雄，只差兩步。一步叫作英雄之心，一步叫作英雄之道。 其中，英雄之心就是指一顆擁有成熟堅(jiān)定的家國(guó)情懷的心，只有擁有了成熟堅(jiān)定的家國(guó)情懷，才能夠行英雄之事，成英雄之業(yè)。 可惜，射雕英雄傳中的鐵木真，并沒(méi)有英雄之心，而他又是生于蒙古長(zhǎng)于大漠，對(duì)于道德、法律、傳統(tǒng)乃至于與旁人的情感都與郭靖不同，所以，他這個(gè)角色注定無(wú)法獲得英雄之道。同時(shí)，因?yàn)樗冀K不明白英雄之道，卻又不接受英雄之道，所以，他最終也沒(méi)有成為一個(gè)合格的英雄。雖然在結(jié)尾處他還是死鴨子嘴硬，回答郭靖，說(shuō)郭靖的話都是“孩子話”，但是在他的內(nèi)心中，其實(shí)是明白郭靖的正確的。否則他在死前也不會(huì)念叨著“英雄……英雄”。 也正因?yàn)槿绱?，金庸才在射雕英雄傳的后記中?xiě)道：曠古未有的蒙古大帝國(guó)，到成吉思汗的孫子手里才建成。但基礎(chǔ)是成吉思汗奠定的。無(wú)敵于天下的蒙古軍隊(duì)的一切軍事制度和軍事技術(shù)，也是成吉思汗一手建立的。他是人類歷史中位居第一的軍事大天才。他的西征南伐雖然也有溝通東西文化的功勞，但對(duì)于整個(gè)人類，恐怕終究還是罪大于功?！渡涞裼⑿蹅鳌匪灀P(yáng)的英雄，是質(zhì)樸厚道的平民郭靖，而不是滅國(guó)無(wú)數(shù)的成吉思汗。

如果說(shuō)射雕英雄傳中的成吉思汗距離成為真正的英雄只差兩步，那么身為他的義兄弟的楊康，則是距離成為英雄有無(wú)數(shù)步的距離。 楊康夠狠，必要時(shí)連自己的幫手甚至是自己的義兄弟都能夠犧牲。 楊康夠聰明，他的智商比起郭靖來(lái)那真是好的多了，他的心機(jī)比起郭靖來(lái)也要深沉的多，無(wú)論是背地里跟著梅超風(fēng)學(xué)九陰白骨爪，還是幫助歐陽(yáng)鋒在桃花島上殺掉江南五怪，無(wú)論是故意放走柯鎮(zhèn)惡，還是殺掉歐陽(yáng)克以圖西毒傳承，都可以看出他的心機(jī)。 但是在射雕英雄傳之中，他的成就卻遠(yuǎn)不能與郭靖相提并論，因?yàn)樵谒男闹校耆珱](méi)有一個(gè)成熟的家國(guó)情懷。 按理說(shuō)楊康生長(zhǎng)在金國(guó)的王府中，做的也是金國(guó)的小王爺，他小時(shí)候的生活學(xué)習(xí)的環(huán)境絕對(duì)是比郭靖要好很多的，但是我卻不知道他都學(xué)了些什么。 從小說(shuō)中看，如果郭靖可以說(shuō)最終是擁有一個(gè)成熟的家國(guó)情懷的話，那么從始至終，楊康就是完全沒(méi)有家國(guó)情懷的這個(gè)概念。 郭靖從小在蒙古長(zhǎng)大，他對(duì)蒙古也很夠意思，無(wú)論是救拖雷、哲別，還是作為右軍元帥幫蒙古大軍西征，做的都是挺好的。郭靖心向南朝，所以他會(huì)希望宋國(guó)勵(lì)精圖治，會(huì)據(jù)守襄陽(yáng)抵抗蒙古。 但是楊康就不一樣了，他長(zhǎng)在金國(guó)，但是始終沒(méi)看到他對(duì)金國(guó)有什么突出貢獻(xiàn)，所以我一直很納悶，楊康作為一個(gè)金國(guó)的小王爺，平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)也就罷了，可是他似乎對(duì)金國(guó)的歸屬感也不見(jiàn)得多么強(qiáng)烈。 所以我覺(jué)得楊康這個(gè)角色是作者寫(xiě)出來(lái)的，家國(guó)情懷缺失的一個(gè)角色，為的就是要對(duì)比郭靖。 從家國(guó)的角度上來(lái)講，楊康其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有歸屬感的人，他爹他娘估計(jì)是長(zhǎng)期分居，感情也并沒(méi)有多好，這樣的一個(gè)家庭，稱不上是一個(gè)正常的家庭，而楊康對(duì)于金國(guó)的歸屬感又是很弱的，甚至我覺(jué)得楊康對(duì)金國(guó)的歸屬感遠(yuǎn)沒(méi)有郭靖對(duì)蒙古的歸屬感強(qiáng)。 所以楊康的家國(guó)情懷的缺失導(dǎo)致了他不知道自己為誰(shuí)而活，也不知道為什么而活，所以這樣的角色，最后就只有死路一條。 其實(shí)有一個(gè)人能夠有機(jī)會(huì)拯救楊康，那就是穆念慈，但是由于穆念慈本身的性格和楊康對(duì)她提出建議的排斥，所以最終楊過(guò)也只能是個(gè)無(wú)父的遺腹子。

總而言之，金庸先生在這一部射雕英雄傳中，給我們這些讀者展現(xiàn)出了一個(gè)非常真實(shí)可信的江湖，展現(xiàn)出了一段厚重的紛亂歷史，也為讀者展現(xiàn)出了不同的家國(guó)情懷。 在射雕英雄傳中，作者并沒(méi)有像有些武俠作品一樣，把有些角色寫(xiě)的高大全偉光正，也沒(méi)有吧一些角色寫(xiě)的一無(wú)是處，同時(shí)，他成功的把一段厚重的歷史引入了角色之間，在描繪武俠世界的同時(shí)引領(lǐng)著讀者進(jìn)行關(guān)于各種歷史問(wèn)題的思考。 因?yàn)樗械臍v史都是人的歷史，所有的歷史都是人性的體現(xiàn)，而家國(guó)情懷作為人性之中必不可少而又能被稱之為是最重要的一點(diǎn)，在射雕英雄傳中被金庸先生寫(xiě)的頗為精彩。 這部小說(shuō)其實(shí)有很多的地方能夠體現(xiàn)復(fù)雜的人性，也有不少地方是在直接分析人性或者是對(duì)人性進(jìn)行拷問(wèn)，但是由于金庸先生的如椽大筆，我們?cè)陂喿x這部小說(shuō)之時(shí)往往并不覺(jué)得我們是在閱讀一部體現(xiàn)了復(fù)雜人性的書(shū)籍，這其實(shí)也是金庸小說(shuō)的高妙之處。 我想，也正是因?yàn)榻鹩剐≌f(shuō)的這個(gè)特點(diǎn)，所以這些作品才真正的做到了以人性寫(xiě)歷史，以歷史帶人物，人物說(shuō)故事，以故事說(shuō)人性吧。 全文完結(jié)……手機(jī)打字好累

作為90后，我大概是讀小學(xué)5年級(jí)的時(shí)候第一次在電視上看射雕英雄傳，至今覺(jué)得很幸運(yùn)自己第一次入眼的版本是張紀(jì)中版本。尤其是后來(lái)看了金庸的所有原著（除了雪山飛狐和越女劍），能接受的影視化作品還是大陸這幾版，更小的時(shí)候大陸電視臺(tái)也曾反復(fù)播放tvb的天龍和神雕，這兩個(gè)vb版本的場(chǎng)景配樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)也很經(jīng)典，但成年之后，也看過(guò)幾眼后面新拍的版本，但終究還是覺(jué)得張版的這幾版應(yīng)該排在前面。

說(shuō)武俠小說(shuō)是成年人的童話，這個(gè)說(shuō)法有趣但也特別貼切。其實(shí)回想金庸寫(xiě)作這幾部經(jīng)典的小說(shuō)的時(shí)代，再結(jié)合小說(shuō)還有電視劇里呈現(xiàn)的那些其實(shí)很夸張的武功及所謂的武學(xué)內(nèi)容，換一個(gè)角度講，包括金庸在內(nèi)的從19世紀(jì)末以來(lái)的那些武俠小說(shuō)，未免不是一種意淫，一種對(duì)人的平庸脆弱的肉體的現(xiàn)實(shí)的逃避，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界里國(guó)家與民族民眾的無(wú)力的嘆息。

但武俠小說(shuō)作為一種原本并不入流的“地?cái)偽膶W(xué)”卻能在金庸的筆下成為一代經(jīng)典，金庸也終于在華語(yǔ)通俗文學(xué)世界里堪配大師，除了他奇譎豐富到令人乍舌的文學(xué)想象力構(gòu)思了一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的故事，塑造了一個(gè)個(gè)極其豐富立體有血有肉的人物，人物之間真摯動(dòng)人的情感讓無(wú)數(shù)的讀者談?wù)摬槐M之外，相比于其他有名氣的武俠小說(shuō)作者，金庸之為金庸，更是在于他幾乎是最后一個(gè)在中國(guó)文學(xué)徹底西化之前，還凝結(jié)和保留了最后一點(diǎn)傳統(tǒng)文學(xué)的寫(xiě)作方式、文字語(yǔ)感甚至價(jià)值觀的寫(xiě)作者，也是近代一百多年以來(lái)面對(duì)外部世界的沖擊導(dǎo)致的社會(huì)結(jié)構(gòu)巨變里，中華文明第一次產(chǎn)生家國(guó)意識(shí)和民族意識(shí)在他這個(gè)個(gè)體身上的意識(shí)結(jié)晶。

橫向上，金庸小說(shuō)涉及到了中華文明圈波及到的幾乎大部分地域，蒙古、遼金、華北、中原、西域、江南、西藏、西南、閩臺(tái) etc. 天南地北，對(duì)這些地域的描寫(xiě)和情節(jié)背景的烘托，不能不讓很多讀者心里對(duì)金庸小說(shuō)里的情節(jié)產(chǎn)生一種壯闊豪邁的感受，這一點(diǎn)在讀小說(shuō)的時(shí)候讓我感受頗深。雖然我意識(shí)到可能大部分“正?！钡淖x者更應(yīng)該是被小說(shuō)里的情節(jié)張力，被人物之間的沖突和愛(ài)恨而吸引，可能忽視掉了金庸的寫(xiě)作里，他筆下這個(gè)濃郁的“中華”背景。

縱向上，金庸小說(shuō)幾乎每一部都會(huì)明確一個(gè)真實(shí)的歷史時(shí)代，會(huì)涉及到很多真實(shí)的歷史人物，尤其是射雕三部曲。所以金庸作品里歷史感非常的濃郁，有時(shí)候甚至?xí)屓送浀暨@是武俠小說(shuō)而絕非歷史小說(shuō)，所以我想金庸的小說(shuō)也許在一定程度上影響了很多中國(guó)人對(duì)一些歷史人物的印象和觀感。但必須要明確的是，無(wú)論如何，金庸先生終究是一個(gè)生活在現(xiàn)代世界里的人（金庸出生于1924年，五四運(yùn)動(dòng)之后），所以他筆下的故事的視角其實(shí)肯定不能夠是故事發(fā)生的真實(shí)時(shí)代里的人們真實(shí)的世界觀和價(jià)值觀，而恰恰是20世紀(jì)以來(lái)被外部文明激烈沖撞，處在轉(zhuǎn)變中的一種視角·····

總而言之，體會(huì)到這些“背景”之后，體會(huì)到金庸之為金庸之后，對(duì)央視版的那幾部金庸劇產(chǎn)生偏愛(ài)就是很自然的事情了。有人不喜歡大陸版，理由是認(rèn)為大陸版的把武俠劇拍成了水滸或者歷史劇，恰恰表明了其對(duì)金庸作品的欣賞無(wú)能。雖然其實(shí)這幾部也有很多缺點(diǎn)，比如大陸第一次拍的《笑傲江湖》，鏡頭和剪輯差強(qiáng)人意，配音雜亂，在影視制作這一塊兒可能不如香港的成熟，李亞鵬的癟嘴也讓人有些失望。但是這一版的東方不敗很贊，最后一集令狐沖和任盈盈在山水之間的琴簫合奏這一幕實(shí)在是讓人心神蕩漾！

而03版射雕，就比笑傲在鏡頭調(diào)度方面成熟一些，好像預(yù)算也更充足。讓我驚艷并且一直偏愛(ài)03版射雕的其實(shí)主要是所有在蒙古的戲份——基本上我看射雕就看在蒙古的那些戲怎么拍，迄今為止只有這一版把蒙古人的感覺(jué)拍到家了。

就第四集第五集在蒙古的那幾場(chǎng)戲，蒙古人的衣著發(fā)型，神態(tài)氣韻，人與人之間的相處方式，蒙古人的價(jià)值觀，大漠的風(fēng)沙、光線、哲別頭上的汗珠和污漬，人們和馬匹身上可見(jiàn)的塵土，哲別和安達(dá)結(jié)交的時(shí)候彼此的眼神表情舉止，小孩子被剃掉部分頭發(fā)的發(fā)型等等，完全滿足了我對(duì)于金戈鐵馬的蒙古人的想象——當(dāng)然我也只能說(shuō)是滿足了我的想象。

那么在總體劇情反而比tvb版更尊重原著的情況下，喜歡人文歷史地理的我真的就很難不更推崇這版，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)這部射雕里周迅的鴨嗓和李亞鵬的表演只是瑕不掩瑜的瑕而已。畢竟在劇情上其實(shí)大陸版沒(méi)有什么好說(shuō)的，因?yàn)楦鋈氩淮?，也不?huì)像tvb那樣出于粵語(yǔ)臺(tái)詞的需要大量改動(dòng)人物臺(tái)詞。雖然從原著出發(fā)也不能說(shuō)沒(méi)有這樣那樣的缺點(diǎn)，比如人物的內(nèi)心活動(dòng)和動(dòng)機(jī)，還有人物情感的深度——這也是金庸小說(shuō)的動(dòng)人之處——就因?yàn)橛耙暢尸F(xiàn)的局限而往往被直接忽略掉了，所以其實(shí)倒也理解金庸先生給這版評(píng)價(jià)最高但卻認(rèn)為只是及格——跟想象力相比，永遠(yuǎn)沒(méi)有完美的版本。

張紀(jì)中這幾部金庸劇的制作唯一讓我覺(jué)得挑剔的是除了笑傲之外，其余幾部里奇怪的打光，這個(gè)問(wèn)題在06的神雕里尤其明顯，就是所有夜晚的戲，光線會(huì)從莫名其妙的角度出來(lái)，既讓人物的臉色顯得奇怪，也很出戲，可惜了。