亞里士多德曾說：“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的潛質(zhì)，而不只在于生存?！蔽以欢葢岩蛇@句話的真實(shí)性，生存是一切之本，你若死了，還談什么思考與覺醒，還談什么價(jià)值與人生？直到我遇到了方志敏。 故事是從一間囚室開始的，夜已經(jīng)深了，可那屋里還亮著一豆燈光，一位中年男子正伏案寫著什么，他似乎病的不輕，身披著厚厚的大衣確依然咳嗽不止，可他的眼光中閃爍著什么，支撐著他繼續(xù)堅(jiān)持下來。 他就是紅十軍團(tuán)軍委、中央執(zhí)行委員、主席團(tuán)委員方志敏。第五次反圍剿失敗后，1935年1月29日，在江西省玉山縣懷玉山區(qū)被俘，囚于南昌國民黨駐贛綏靖公署軍法處看守所。 這是看守所優(yōu)待號(hào)的一間房。這看守所分為兩部，一部是優(yōu)待號(hào)，一部是普通號(hào)。優(yōu)待號(hào)是優(yōu)待那些在政治上有地位或是有資產(chǎn)的人們。他們因各種原因，犯了各種的罪，也要受到法律上的處罰；而他們平日過的生活以及他們的身體，都是不能耐住那普通號(hào)一樣的待遇；把他們也關(guān)到普通號(hào)里去，不要一天兩天，說不定都要生病或生病而死，那是萬要不得之事。故特辟優(yōu)待號(hào)讓他們住著，無非是期望著他們趁早悔改的意思。所以與其說優(yōu)待號(hào)是監(jiān)獄，或者不如說是休養(yǎng)所較為恰切些，不過是不能自由出入罷了。比較那潮濕污穢的普通號(hào)來，那是大大的不同。在普通號(hào)吃苦生病的囚人，突然看到優(yōu)待號(hào)的清潔寬敞，心里總不免要發(fā)生一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄之感。 但方志敏不喜歡這樣特別的優(yōu)待，他心心念念的是那些在三等號(hào)房里受苦受難的他的同志們?？伤质菬o力的，他只是一個(gè)階下囚罷了，他唯一能與敵人們對(duì)抗的，只有他心中那不可動(dòng)搖的信仰。 可是信仰是個(gè)什么玩意？這個(gè)兵荒馬亂的年代，有什么是比讓自己活下去更崇高的信條嗎？沒有命，信仰有個(gè)什么用？ 二號(hào)間的永一先生無法理解一個(gè)如此文武雙全的人怎么會(huì)有如此幼稚的想法，他要去開導(dǎo)開導(dǎo)這位天真的理想主義者，于是永一先生不斷的游說方志敏叛降，“活著享受人生，乃第一重要啊?！? 沒有信仰的人無法理解有信仰的人的固執(zhí)，就像蜩與學(xué)鳩無法理解鯤鵬的堅(jiān)持。他們將它解讀為幼稚、天真。果真如此嗎？人都是肉做的，有誰不想好好活著享受人生呢？ 在一次提審中，監(jiān)獄長不相信方志敏沒有一點(diǎn)家私，想盡辦法要從方的身上撈點(diǎn)油水。方患有肺癆，啞著嗓子說道：“你們可能不這么想，但人與人是不一樣的，我不比你們國民黨當(dāng)官的各個(gè)有錢，即便有，我也不會(huì)跟你們講，那是國家的?！? 名利，名利。有多少人為了追逐它拋棄了自己擁有的一切，健康，初心，尊嚴(yán)，甚至是底線與良心?？僧?dāng)你最終正真得到它，站在名利之巔以為可以俯鄙眾生時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里只有一個(gè)蒼白而貪婪的靈魂，承受著千夫所指的鄙蔑，和孤身一人的悲寂。 信仰，是堅(jiān)持一個(gè)人堅(jiān)定而又有力的存活于世的精神支撐，老一輩的革命者的信念在于給兒孫們創(chuàng)造一個(gè)和平安康的中國，他們想讓黑暗的中國在他們那輩就煙消云散。為此，他們?cè)敢鈷侇^顱，灑熱血，慷慨就義，以命換命。他們不在乎于物質(zhì)上的享受，他們執(zhí)著于精神上的純粹。沒有什么威逼利誘可以動(dòng)搖他們，這也就是為什么他們將永垂不朽。 魯迅曾經(jīng)說過：“有的人已近死了，但他還活著；有的人還活著，但他已經(jīng)死了?！比缃瘢瑧?zhàn)火已經(jīng)遠(yuǎn)去，那段血淚彌漫的歷史也已被黃沙掩埋。信仰這個(gè)詞被許多空殼口號(hào)抹去了它應(yīng)有的光輝與分量。但是，它依舊是我們不斷前行的精神支撐。先輩們以開創(chuàng)一個(gè)和平安康的中國為信仰，他們做到了。現(xiàn)在，我們成為了歷史的主人，那支撐我們不斷向前的信仰，又應(yīng)該是什么呢？ 附注：1935年8月6日，方志敏同志被秘密殺害于江西省南昌市下沙窩，時(shí)年36歲