劇照
劇情介紹
1943年，意大利博洛尼亞地區(qū)農(nóng)村，八歲小女孩瑪?shù)倌龋ǜ鹄偎ぷ媲腥稹っ伤壤?Greta Zuccheri Montanari 飾）充滿希望地等待著小弟弟的出生?，?shù)倌仍谏蟼€弟弟死在自己懷里后就拒絕開口說話了，為此她沒少遭村里的小孩嘲弄。但家里大人都很愛她，包括從城里回家的小姨貝寧米娜（阿爾芭·洛爾瓦徹Alba Rohrwacher 飾）?，?shù)倌鹊陌职职柭啵藙诘蠆W·卡沙地歐Claudio Casadio 飾）拼命工作養(yǎng)活一大家子，盡管他支持當?shù)氐牡挚管?，卻也不得不出售農(nóng)產(chǎn)品給零散的德國納粹。隨著抵抗軍與納粹之間沖突的升級，戰(zhàn)爭的腳步越來越近。瑪?shù)倌瘸聊赜^察著村子里所發(fā)生的一切，以及最終到來的，她所不能理解的殺戮與死亡。
本片獲2009年羅馬電影節(jié)評委會銀獎及觀眾票選大獎。
本片獲2009年羅馬電影節(jié)評委會銀獎及觀眾票選大獎。
長篇影評
1 ) 投降后的意大利
印象中的意大利除了跑車和時裝，就是大羅馬帝國殘留下來的“我是歐洲之王”的過時戰(zhàn)略心理。意大利在兩次世界大戰(zhàn)中總是戰(zhàn)無不敗，德國竟然也愿意跟這樣豬一般的隊友結盟，只能說墨索里尼和希特勒之間有基情。黑塔利亞 呼~
扯遠了，意大利這個國家在二戰(zhàn)中的地位比較特殊，既是戰(zhàn)勝國又是戰(zhàn)敗國，所以在意大利人鏡頭下感情和我們的一顆紅心是不一樣的。
本片開頭就是一個面容清秀的小女孩，一言不發(fā)的看著周圍的世界，這一點讓我不禁聯(lián)想到《鐵皮鼓》中奧斯卡，同樣是一言不發(fā)，卻獨
具慧眼，冷眼看著成人世界。
這個村子有著表面上的平靜，德國兵和村民也都還算是正常生活，除了打打牙祭，調(diào)戲一下婦女，有沒有太過分的事，可村民們想要干事業(yè)，卻必須要獲得法西斯的首肯，殺頭豬也需要繳稅，隨著戰(zhàn)爭的深入，表面上的平靜已經(jīng)很難維持，抵抗組織的活動也頻繁起來，德國在二戰(zhàn)中愛好報復，在往日的平靜瞬間被打破，村民認為我們和德國人都信奉同一個上帝，在教堂一定可以得到庇護，但在教堂中的卻發(fā)生了大規(guī)模的屠殺，所幸無幾。鐵蹄跨過村莊，小女孩在影片最后開口唱著搖籃曲，無神的看著天空。。。
意大利廣大群眾的抵抗只有在小女孩的姑姑身上體現(xiàn)，頗具諷刺的是，她殺的這個德國兵那時正試圖救她。習慣了中國抗戰(zhàn)影片的全民性，無畏性，意大利的節(jié)奏慢了些許，畢竟他們曾經(jīng)跟敵人在一個屋檐下生活，消匿了反抗斗爭性，一夜之間的屠殺，這也更加讓人覺得憋屈，就像小女孩一樣，意大利人民選擇沉默，他們知曉一切，也無可奈何。
片名還可以加上一個寂靜，《鐵蹄下的寂靜村莊》。
扯遠了，意大利這個國家在二戰(zhàn)中的地位比較特殊，既是戰(zhàn)勝國又是戰(zhàn)敗國，所以在意大利人鏡頭下感情和我們的一顆紅心是不一樣的。
本片開頭就是一個面容清秀的小女孩，一言不發(fā)的看著周圍的世界，這一點讓我不禁聯(lián)想到《鐵皮鼓》中奧斯卡，同樣是一言不發(fā)，卻獨
具慧眼，冷眼看著成人世界。
這個村子有著表面上的平靜，德國兵和村民也都還算是正常生活，除了打打牙祭，調(diào)戲一下婦女，有沒有太過分的事，可村民們想要干事業(yè)，卻必須要獲得法西斯的首肯，殺頭豬也需要繳稅，隨著戰(zhàn)爭的深入，表面上的平靜已經(jīng)很難維持，抵抗組織的活動也頻繁起來，德國在二戰(zhàn)中愛好報復，在往日的平靜瞬間被打破，村民認為我們和德國人都信奉同一個上帝，在教堂一定可以得到庇護，但在教堂中的卻發(fā)生了大規(guī)模的屠殺，所幸無幾。鐵蹄跨過村莊，小女孩在影片最后開口唱著搖籃曲，無神的看著天空。。。
意大利廣大群眾的抵抗只有在小女孩的姑姑身上體現(xiàn)，頗具諷刺的是，她殺的這個德國兵那時正試圖救她。習慣了中國抗戰(zhàn)影片的全民性，無畏性，意大利的節(jié)奏慢了些許，畢竟他們曾經(jīng)跟敵人在一個屋檐下生活，消匿了反抗斗爭性，一夜之間的屠殺，這也更加讓人覺得憋屈，就像小女孩一樣，意大利人民選擇沉默，他們知曉一切，也無可奈何。
片名還可以加上一個寂靜，《鐵蹄下的寂靜村莊》。
2 ) 活下來的理由
貧窮不會讓人失語，但是死亡或者戰(zhàn)爭等痛苦卻能夠讓人失去聲音。影片的感人之處在于家庭之愛，當父親得知家人都死去了之時，他不愿意一個人茍活，當女兒看到剛出生的弟弟在自己的懷里活下來的時候，她又獲得了自己的聲音。與這份愛對等的是，對法西斯的恨。
3 ) 人民到底需不需要游擊戰(zhàn)
1943年10月13日，二戰(zhàn)出現(xiàn)了戲劇性的一幕，與盟軍簽署了停戰(zhàn)協(xié)定的意大利反戈一擊，向曾經(jīng)的盟友納粹德國宣戰(zhàn)。德意關系急轉(zhuǎn)直下，意大利游擊隊遍地開花，除了向盟軍提供情報，還頻繁襲擊德軍，僅1944年6月到8月，德軍即被游擊隊干掉5000人，傷者多達25000到30000人。在盟軍的支援下，游擊隊解放了米蘭、都靈等上百座城市，接受了兩個德國步兵師的投降。
游擊戰(zhàn)為二戰(zhàn)勝利作出了巨大貢獻，以此為題材的影片汗牛充棟。1945年羅西里尼描述游擊戰(zhàn)的《羅馬，不設防的城市》轟動世界影壇，成為新現(xiàn)實主義的絕佳宣言。然而，游擊戰(zhàn)帶給平民的痛苦、及其戰(zhàn)爭倫理上的困境始終無可回避。1907年《海牙第四公約：陸戰(zhàn)法規(guī)和慣例公約》禁止以背信棄義的方式殺傷敵軍，游擊隊如果沒有“可從一定距離加以識別的固定明顯的標志”或“公開攜帶武器”，就不算合法的戰(zhàn)斗人員，不受戰(zhàn)爭法的保護，被俘后不享受戰(zhàn)俘待遇。
于情于法，誰不想堂堂正正、痛痛快快地跟敵人干一場？但在力量尚未壯大的情況下，游擊隊只能以平民身份為掩護，用隱匿武器等“背信棄義”的方式襲擊強敵，否則無異于雞蛋碰石頭。敵占區(qū)的人們陷入兩難選擇：要么在暴政下忍辱偷生，等待盟軍解放；要么違反戰(zhàn)爭法，用包括背信棄義在內(nèi)的一切手段反抗法西斯。
用鏡頭表現(xiàn)對游擊戰(zhàn)的反思，始自梅爾維爾的經(jīng)典《影子部隊》（1969），法國城市游擊戰(zhàn)之骯臟、血腥，強烈地震撼著觀眾的心靈。根據(jù)真實事件改編的意大利影片《羅馬大屠殺》（1973）來得更為直接：1944年3 月23日，游擊隊在羅馬市區(qū)用路邊炸彈炸死33個德軍，前者并不擔心遭到大規(guī)模報復：“你說德國人會屠殺人質(zhì)？好，那就讓他們干吧，整個羅馬都會起來反對他們?！苯Y果，納粹按照以1還10的比例，在羅馬附近的阿爾戴阿蒂納山洞屠殺了335名人質(zhì)。有觀眾為此發(fā)表政治嚴重不正確的評論：“那些意大利人就不該招惹德國人，人家巡邏也沒礙他們什么事，炸了人家自己不也倒霉嗎？”
意大利影片《將要來的人》（2010）以蒙特索雷和馬察博托大屠殺為背景，“將要來的人”一語雙關：村婦孕育的胎兒，以及即將到來的德軍、游擊隊。前者象征著希望，后者將給平靜的山村帶來什么？村民阿爾曼多十分反感德軍：“為什么他們不在家照顧自己的土地和家庭？我們已經(jīng)夠煩的了?！痹撍赖牡聡芯谷徽魇肇i肉稅，而今只有屁無捐，農(nóng)民殺個豬就像做賊一樣，這是游擊隊能夠產(chǎn)生并得到民眾支持的原因所在。
意大利熱衷于拍攝格式化的抵抗、一味歌頌愛國主義，導演吉奧吉歐?蒂利提想從不同的角度審視并銘記歷史。《將要來的人》不愿簡單地鼓吹或質(zhì)疑對暴政的反抗，而是通過阿爾曼多不愿說話的小女兒瑪?shù)倌鹊囊暯?，展現(xiàn)大屠殺的前因后果。羅馬不是一天建成的，意大利游擊隊的輝煌浸透著民眾淋漓的鮮血。哪些是無謂的犧牲，哪些是必須付出的代價，今天的我們是否具備鑒別的能力？
村民對德軍盡管談不上有什么好感，雙方雞蛋和酒等農(nóng)產(chǎn)品的買賣進行得還算融洽，有時德軍還玩雜耍逗大家開心。游擊隊襲擊德軍之后，后者搜索無果，面孔青澀的少年兵仍把面包切開來分給孩子們，顯示出發(fā)自內(nèi)心的善意?！坝螕絷犞性S多人的說話和穿著跟我們一樣”，瑪?shù)倌茸魑睦锼鶎懖⒎菬o的放矢。盟軍向游擊隊空投物資、游擊隊襲擊德軍落單的車輛，就發(fā)生在沉默寡言的瑪?shù)倌鹊难矍啊Ｔ谀莻€對村民最為友好的少年兵被游擊隊處決之后，瑪?shù)倌确浅ｋy過，情勢也驟然變得緊張起來。
作為德軍數(shù)一數(shù)二的“垃圾”部隊，黨衛(wèi)隊第16“帝國領袖”裝甲擲彈兵師以名頭響亮、裝備精良、戰(zhàn)績糟糕、濫殺平民著稱。為報復游擊隊的襲擊，1944年9月29日，在黨衛(wèi)隊二級突擊隊大隊長雷德爾少校的指揮下，第16師在蒙特索雷和馬察博托大開殺戒，至少有770名老人、婦女和小孩慘遭屠殺。躲在山上無所作為的游擊隊員、赤手空拳向德軍發(fā)起沖鋒的阿爾曼多、刺殺納粹軍官的受傷少女，影片不動聲色、對比鮮明的鏡頭流淌著無盡的悲哀。
抗爭從來不是問題，問題是怎樣的抗爭才最符合民眾的利益。1865年4月，南軍司令羅伯特?李將軍見大勢已去，寧愿投降被當作戰(zhàn)爭罪犯絞死也不接受部下深入山區(qū)打游擊的建議：“那等于把戰(zhàn)爭的責任推給了無辜的人民，帶來的只會是無止境的爭斗和血腥的屠殺?！崩顚④娙ナ乐螅?jīng)服務過的華盛頓學院改名為華盛頓與李大學，將軍的塑像也坐落在校園內(nèi)。以此觀之，千百年后有人吟誦“至今思項羽，不肯過江東”，何足為奇？（新民周刊。原題：將要來的人）
游擊戰(zhàn)為二戰(zhàn)勝利作出了巨大貢獻，以此為題材的影片汗牛充棟。1945年羅西里尼描述游擊戰(zhàn)的《羅馬，不設防的城市》轟動世界影壇，成為新現(xiàn)實主義的絕佳宣言。然而，游擊戰(zhàn)帶給平民的痛苦、及其戰(zhàn)爭倫理上的困境始終無可回避。1907年《海牙第四公約：陸戰(zhàn)法規(guī)和慣例公約》禁止以背信棄義的方式殺傷敵軍，游擊隊如果沒有“可從一定距離加以識別的固定明顯的標志”或“公開攜帶武器”，就不算合法的戰(zhàn)斗人員，不受戰(zhàn)爭法的保護，被俘后不享受戰(zhàn)俘待遇。
于情于法，誰不想堂堂正正、痛痛快快地跟敵人干一場？但在力量尚未壯大的情況下，游擊隊只能以平民身份為掩護，用隱匿武器等“背信棄義”的方式襲擊強敵，否則無異于雞蛋碰石頭。敵占區(qū)的人們陷入兩難選擇：要么在暴政下忍辱偷生，等待盟軍解放；要么違反戰(zhàn)爭法，用包括背信棄義在內(nèi)的一切手段反抗法西斯。
用鏡頭表現(xiàn)對游擊戰(zhàn)的反思，始自梅爾維爾的經(jīng)典《影子部隊》（1969），法國城市游擊戰(zhàn)之骯臟、血腥，強烈地震撼著觀眾的心靈。根據(jù)真實事件改編的意大利影片《羅馬大屠殺》（1973）來得更為直接：1944年3 月23日，游擊隊在羅馬市區(qū)用路邊炸彈炸死33個德軍，前者并不擔心遭到大規(guī)模報復：“你說德國人會屠殺人質(zhì)？好，那就讓他們干吧，整個羅馬都會起來反對他們?！苯Y果，納粹按照以1還10的比例，在羅馬附近的阿爾戴阿蒂納山洞屠殺了335名人質(zhì)。有觀眾為此發(fā)表政治嚴重不正確的評論：“那些意大利人就不該招惹德國人，人家巡邏也沒礙他們什么事，炸了人家自己不也倒霉嗎？”
意大利影片《將要來的人》（2010）以蒙特索雷和馬察博托大屠殺為背景，“將要來的人”一語雙關：村婦孕育的胎兒，以及即將到來的德軍、游擊隊。前者象征著希望，后者將給平靜的山村帶來什么？村民阿爾曼多十分反感德軍：“為什么他們不在家照顧自己的土地和家庭？我們已經(jīng)夠煩的了?！痹撍赖牡聡芯谷徽魇肇i肉稅，而今只有屁無捐，農(nóng)民殺個豬就像做賊一樣，這是游擊隊能夠產(chǎn)生并得到民眾支持的原因所在。
意大利熱衷于拍攝格式化的抵抗、一味歌頌愛國主義，導演吉奧吉歐?蒂利提想從不同的角度審視并銘記歷史。《將要來的人》不愿簡單地鼓吹或質(zhì)疑對暴政的反抗，而是通過阿爾曼多不愿說話的小女兒瑪?shù)倌鹊囊暯?，展現(xiàn)大屠殺的前因后果。羅馬不是一天建成的，意大利游擊隊的輝煌浸透著民眾淋漓的鮮血。哪些是無謂的犧牲，哪些是必須付出的代價，今天的我們是否具備鑒別的能力？
村民對德軍盡管談不上有什么好感，雙方雞蛋和酒等農(nóng)產(chǎn)品的買賣進行得還算融洽，有時德軍還玩雜耍逗大家開心。游擊隊襲擊德軍之后，后者搜索無果，面孔青澀的少年兵仍把面包切開來分給孩子們，顯示出發(fā)自內(nèi)心的善意?！坝螕絷犞性S多人的說話和穿著跟我們一樣”，瑪?shù)倌茸魑睦锼鶎懖⒎菬o的放矢。盟軍向游擊隊空投物資、游擊隊襲擊德軍落單的車輛，就發(fā)生在沉默寡言的瑪?shù)倌鹊难矍啊Ｔ谀莻€對村民最為友好的少年兵被游擊隊處決之后，瑪?shù)倌确浅ｋy過，情勢也驟然變得緊張起來。
作為德軍數(shù)一數(shù)二的“垃圾”部隊，黨衛(wèi)隊第16“帝國領袖”裝甲擲彈兵師以名頭響亮、裝備精良、戰(zhàn)績糟糕、濫殺平民著稱。為報復游擊隊的襲擊，1944年9月29日，在黨衛(wèi)隊二級突擊隊大隊長雷德爾少校的指揮下，第16師在蒙特索雷和馬察博托大開殺戒，至少有770名老人、婦女和小孩慘遭屠殺。躲在山上無所作為的游擊隊員、赤手空拳向德軍發(fā)起沖鋒的阿爾曼多、刺殺納粹軍官的受傷少女，影片不動聲色、對比鮮明的鏡頭流淌著無盡的悲哀。
抗爭從來不是問題，問題是怎樣的抗爭才最符合民眾的利益。1865年4月，南軍司令羅伯特?李將軍見大勢已去，寧愿投降被當作戰(zhàn)爭罪犯絞死也不接受部下深入山區(qū)打游擊的建議：“那等于把戰(zhàn)爭的責任推給了無辜的人民，帶來的只會是無止境的爭斗和血腥的屠殺?！崩顚④娙ナ乐螅?jīng)服務過的華盛頓學院改名為華盛頓與李大學，將軍的塑像也坐落在校園內(nèi)。以此觀之，千百年后有人吟誦“至今思項羽，不肯過江東”，何足為奇？（新民周刊。原題：將要來的人）
4 ) 馬察博托大屠殺的背后
電影劇情大致發(fā)生在1943年冬天－1944年9月之間，這期間戰(zhàn)火恰好在意大利本土燃燒。1943年7月9日，盟軍從西西里島登錄，西西島戰(zhàn)役打響。期間意大利政壇發(fā)生了一件被希特勒稱為不可思議的事件：意大利法西斯頭子墨索里尼被軟禁。意大利成立了由陸軍元帥裴特羅.巴多利奧領導的新政府，并且迅速倒向了盟軍一方。從一刻開始，德意兩國之間開始出現(xiàn)微妙變化。意大利軍開始大量投降盟軍，因此希特勒下令讓駐守意大利的德軍立即解除意大利部隊的武裝，并且秘密營救了墨索里尼，成立了一個傀儡政府。同時，德軍在元帥凱塞琳的指揮下，決定放棄意大利南部地區(qū)，在羅馬以南設置了古斯塔沃防線，由此固守。盟軍費了差不多整整半年才得以突破，并且解放羅馬。期間著名的卡西諾戰(zhàn)役，更是讓盟軍消耗了相當?shù)拇鷥r。
羅馬解放的時間是1944年6月4日，這這之前，發(fā)生在電影中的期間，應該還屬于德軍和村民相對融洽的時期，雖然陸續(xù)有德軍被游擊隊偷襲，但德軍并沒有消滅整個村莊的意圖。轉(zhuǎn)折點應該就是羅馬解放，這個電影中沒有提到的事件。羅馬一旦解放，對盟軍來說，解放整個意大利其實就已經(jīng)是時間問題了。對意大利游擊隊來說，也更加激起了戰(zhàn)斗到底的決心。對德軍來說，他們困獸猶斗，但已窮途末路，所以在這種時刻，各種矛盾，仇恨逐漸加劇。影片中的馬察博托村，屬于意大利北部的著名城市博洛尼亞。羅馬淪陷，北部的大門也敞開了。
參與“馬察博托大屠殺”的罪魁禍首，查閱資料應該屬于德國黨衛(wèi)軍第16“ＳＳ全國領袖”裝甲擲彈兵師（以下簡稱16ss）。如果你是一個軍事迷，或者觀察比較仔細，應該不難發(fā)現(xiàn)，影片中屠殺村民的德軍，從服裝著裝上已經(jīng)與之前與村民喝酒、交火的德軍有明顯區(qū)別了。沒錯，身著豌豆迷彩制服以及春季橡葉迷彩雨衣的德軍士兵，完全屬于標準的黨衛(wèi)軍士兵裝束。而查閱16ss戰(zhàn)史，也可以發(fā)現(xiàn)，他們正是從1944年6月重新從匈牙利回到到意大利，并且在8月左右移師博洛尼亞南部。
16ss的名頭為“全國領袖”，一如他們的頭子“全國領袖”希姆萊一樣，這是一支臭名昭著的“王牌“之師。該師依靠納粹帝國二號人物希姆萊的名頭，擁有著精良的武器，但查閱整個戰(zhàn)史，卻有著草包一般的戰(zhàn)績。不過在屠戮平民方面，該師卻頗有心得，多次上演經(jīng)典的大屠殺案例。“馬察博托大屠殺”，就是該師留下的一個無法掩蓋的罪惡行徑。該師素質(zhì)低下到令人發(fā)指的地步，經(jīng)常在清剿游擊隊不力時，屠殺附近的村民，以此泄憤。
影片中那個被傷腿女人刺殺的中尉，出場時一度讓我懷疑是不是劇組考證不足，好歹也是一個中尉了，m36制服上就一個步兵突擊章，連個戰(zhàn)傷勛章都沒有，更別提ek2緞帶之類的榮譽了。后來發(fā)現(xiàn)完全是自己想當然了，這個師有不少人是靠希姆萊開后門進去的。據(jù)說除了歷任的旅長和師長外，沒有一人獲得騎士勛章。實在是無語。
“馬察博托大屠殺”，在整個二戰(zhàn)無數(shù)反人類事件中，差點被湮沒在時間的灰燼中。對待歷史的傷疤，我很贊同的一種觀點是：忘卻仇恨，還原真相。仇恨，很大程度是由于誤解。而掩蓋事實，則又會加深誤解。任何一個國家政府，都沒有資格隱藏真相。這點，不得不佩服歐洲人。
ps：
黨衛(wèi)軍第十六裝甲擲彈兵師“ＳＳ全國領袖”
16.SS.Panzergrenadier-Division
"Reichsführer SS"
黨衛(wèi)軍第十六裝甲擲彈兵師“ＳＳ全國領袖”
歷任師長
1943.3.10. ~ 1944.10.24. 馬克斯·西蒙 ( Max Simon )
1944.10.24. ~ 1945.5.8. 奧托·鮑姆 ( Otto Baum )
命稱變化
黨衛(wèi)隊護衛(wèi)營
黨衛(wèi)軍突擊旅
第十六黨衛(wèi)軍“ＳＳ全國領袖”裝甲擲彈兵師
該師編制
師部
黨衛(wèi)軍第三十五裝甲擲彈團
黨衛(wèi)軍第三十六裝甲擲彈團
黨衛(wèi)軍第十六裝甲偵察營
黨衛(wèi)軍第十六裝甲營
黨衛(wèi)軍第十六突擊炮營〔黨衛(wèi)軍第十六坦克驅(qū)逐營〕
黨衛(wèi)軍第十六高射炮營
黨衛(wèi)軍第十六炮兵營
黨衛(wèi)軍第十六工兵營
羅馬解放的時間是1944年6月4日，這這之前，發(fā)生在電影中的期間，應該還屬于德軍和村民相對融洽的時期，雖然陸續(xù)有德軍被游擊隊偷襲，但德軍并沒有消滅整個村莊的意圖。轉(zhuǎn)折點應該就是羅馬解放，這個電影中沒有提到的事件。羅馬一旦解放，對盟軍來說，解放整個意大利其實就已經(jīng)是時間問題了。對意大利游擊隊來說，也更加激起了戰(zhàn)斗到底的決心。對德軍來說，他們困獸猶斗，但已窮途末路，所以在這種時刻，各種矛盾，仇恨逐漸加劇。影片中的馬察博托村，屬于意大利北部的著名城市博洛尼亞。羅馬淪陷，北部的大門也敞開了。
參與“馬察博托大屠殺”的罪魁禍首，查閱資料應該屬于德國黨衛(wèi)軍第16“ＳＳ全國領袖”裝甲擲彈兵師（以下簡稱16ss）。如果你是一個軍事迷，或者觀察比較仔細，應該不難發(fā)現(xiàn)，影片中屠殺村民的德軍，從服裝著裝上已經(jīng)與之前與村民喝酒、交火的德軍有明顯區(qū)別了。沒錯，身著豌豆迷彩制服以及春季橡葉迷彩雨衣的德軍士兵，完全屬于標準的黨衛(wèi)軍士兵裝束。而查閱16ss戰(zhàn)史，也可以發(fā)現(xiàn)，他們正是從1944年6月重新從匈牙利回到到意大利，并且在8月左右移師博洛尼亞南部。
16ss的名頭為“全國領袖”，一如他們的頭子“全國領袖”希姆萊一樣，這是一支臭名昭著的“王牌“之師。該師依靠納粹帝國二號人物希姆萊的名頭，擁有著精良的武器，但查閱整個戰(zhàn)史，卻有著草包一般的戰(zhàn)績。不過在屠戮平民方面，該師卻頗有心得，多次上演經(jīng)典的大屠殺案例。“馬察博托大屠殺”，就是該師留下的一個無法掩蓋的罪惡行徑。該師素質(zhì)低下到令人發(fā)指的地步，經(jīng)常在清剿游擊隊不力時，屠殺附近的村民，以此泄憤。
影片中那個被傷腿女人刺殺的中尉，出場時一度讓我懷疑是不是劇組考證不足，好歹也是一個中尉了，m36制服上就一個步兵突擊章，連個戰(zhàn)傷勛章都沒有，更別提ek2緞帶之類的榮譽了。后來發(fā)現(xiàn)完全是自己想當然了，這個師有不少人是靠希姆萊開后門進去的。據(jù)說除了歷任的旅長和師長外，沒有一人獲得騎士勛章。實在是無語。
“馬察博托大屠殺”，在整個二戰(zhàn)無數(shù)反人類事件中，差點被湮沒在時間的灰燼中。對待歷史的傷疤，我很贊同的一種觀點是：忘卻仇恨，還原真相。仇恨，很大程度是由于誤解。而掩蓋事實，則又會加深誤解。任何一個國家政府，都沒有資格隱藏真相。這點，不得不佩服歐洲人。
ps：
黨衛(wèi)軍第十六裝甲擲彈兵師“ＳＳ全國領袖”
16.SS.Panzergrenadier-Division
"Reichsführer SS"
黨衛(wèi)軍第十六裝甲擲彈兵師“ＳＳ全國領袖”
歷任師長
1943.3.10. ~ 1944.10.24. 馬克斯·西蒙 ( Max Simon )
1944.10.24. ~ 1945.5.8. 奧托·鮑姆 ( Otto Baum )
命稱變化
黨衛(wèi)隊護衛(wèi)營
黨衛(wèi)軍突擊旅
第十六黨衛(wèi)軍“ＳＳ全國領袖”裝甲擲彈兵師
該師編制
師部
黨衛(wèi)軍第三十五裝甲擲彈團
黨衛(wèi)軍第三十六裝甲擲彈團
黨衛(wèi)軍第十六裝甲偵察營
黨衛(wèi)軍第十六裝甲營
黨衛(wèi)軍第十六突擊炮營〔黨衛(wèi)軍第十六坦克驅(qū)逐營〕
黨衛(wèi)軍第十六高射炮營
黨衛(wèi)軍第十六炮兵營
黨衛(wèi)軍第十六工兵營
5 ) 聽不到的聲音
《鐵蹄下的村莊》是一部2009年上映的意大利電影，故事背景是1944年發(fā)生在意大利博洛尼亞地區(qū)農(nóng)村的納粹大屠殺事件，但比起對德國納粹的控訴，這部影片有更深更遠的訊息要傳遞。
《鐵蹄下的村莊》由意大利導演喬治-迪利蒂執(zhí)導，迪利蒂在1959年出生于博洛尼亞地區(qū)，這起發(fā)生在他父輩時代的“馬察博托大屠殺”顯然對他有不同于一般人的意義?！榜R察博托大屠殺”是德國黨衛(wèi)軍所犯下的最大罪行之一，然而這起事件卻不太為世人所熟知，相關的史料也很少。這一點，正是迪利蒂試圖透過《鐵蹄下的村莊》發(fā)出的吶喊。
《鐵蹄下的村莊》以一個8歲女孩瑪?shù)倌葹橹鹘?，全面以瑪?shù)倌鹊囊暯莵碚宫F(xiàn)事件發(fā)生的始末。瑪?shù)倌仁莻€“不說話”的孩子，在數(shù)年前弟弟死后，瑪?shù)倌染途芙^說話，無論是被同伴欺負、還是受傷難過，瑪?shù)倌榷疾豢祥_口說話。瑪?shù)倌壬L在博洛尼亞地區(qū)的一個貧苦農(nóng)莊，那里的人生活清貧但篤信宗教，如同所有典型的意大利農(nóng)村，人人都過著少有歡樂、工作勤苦的大家庭生活，有沖突、也有矛盾。緊接著是德國軍人來了，最初只是友善地接觸，但村里的人們始終抱持著懷疑恐懼的心情，男人們則是私下集結成游擊隊，對落單的德國軍人下手?，?shù)倌仁冀K不發(fā)一言地看著周遭的種種變化，唯獨母親腹中的新生兒給予她無盡的期待。終于母親臨盆了，生下一個男孩，但德國黨衛(wèi)軍也開進村里，所有村民都被屠殺殆盡?，?shù)倌葍e幸地保住性命，帶著襁褓中的弟弟躲到鄰村的神父家中，但沒多久德國黨衛(wèi)軍也到了那個村里，于是瑪?shù)倌扔滞低祹е艿芑氐阶约旱拇謇铩，數(shù)倌茸诔蔀樗莱堑募覉@里，獨自抱著弟弟等待著。
《鐵蹄下的村莊》的英文片名是<The man who will come>，比起《鐵蹄下的村莊》，《將要來的人》更完整地傳遞了影片的意涵?！榜R察博托大屠殺”發(fā)生在1944年9月29日至10月1日之間，在這幾天當中，德國黨衛(wèi)軍第16師先是在馬察博托地區(qū)殺害了將近800人，緊接著在鄰近村莊里又殺害了近千人。在死者中，以老弱婦孺居多，德軍先是用機槍掃射、用手雷轟炸，之后則是將堆積如山的尸體放火焚燒，少數(shù)存活下來的主要是被疊在尸體山下而逃過一劫。而且因為德軍轟炸、焚燒尸體，相當大比例的死者無法辨認身份。許多幸存者的全數(shù)親人都在這場大屠殺中死絕。然而，這起滅絕人性的大屠殺卻沒有等到正義的降臨，死去的人沒有獲得靈魂的寬慰。
在二次大戰(zhàn)結束之后，意大利法庭起訴和羈押了大批納粹戰(zhàn)犯，然而緊接著到來的冷戰(zhàn)時期，卻讓大部分戰(zhàn)犯無罪地走出監(jiān)牢。在冷戰(zhàn)時期，分裂為東、西德的德國成為美蘇競相拉攏的對象，而當時的意大利則與蘇聯(lián)方面保持非常緊密的聯(lián)系，許多昔日的納粹份子搖身一變成為德國的政府官員，于是乎意大利政府選擇讓往事塵封，在所有當事人都還記憶如新時，便將大部分的案子給結案處理，最終只有Walter Reder，德國黨衛(wèi)軍第16師的領導者，一人為“馬察博托大屠殺”負責。（意大利軍事法庭于1951年10月判處Walter Reder無期徒刑，由于德國政府的施壓，意大利于1980年重新審理Walter Reder的案件，并于1985年將其釋放。）在冷戰(zhàn)之后，意大利和德國因為同為北約成員，關系緊密，之后又一同成為歐盟的推動者，而且意大利在經(jīng)濟上對德國多有仰賴，因此意大利政府始終不愿意重提二戰(zhàn)時的往事，而“馬察博托大屠殺”也成為意大利人無法開口言說的創(chuàng)傷。
在《鐵蹄下的村莊》中，導演將主角設定為一個8歲、拒絕開口說話的小女孩。影片一開始是瑪?shù)倌泉氉源┬性诳諢o一人的家中，陰暗中凌亂的被褥、狼籍的房間、削短的頭發(fā)預示著悲劇已然降臨，之后再以回溯的方式呈現(xiàn)大屠殺發(fā)生前后的過程，全片的調(diào)性是客觀、冷靜、不帶感情、不煽情血腥的，導演似乎只是想告訴大家曾經(jīng)有這么一件事情在這么一個村莊發(fā)生過，至于其中的對錯、好壞，全憑觀眾自己來判斷。在片尾，小女孩瑪?shù)倌缺е艿堋o聲地哼唱著歌，兩人靜靜地坐在樹枝上，將孤獨的背影投射在大熒幕上，瑪?shù)倌仍诘却?，等待那個“將要來的人”，等待那個將事件還原、為死去的人們索要正義的人?，?shù)倌炔粫f話、新生的弟弟不會說話、死去的人不會說話，能說話、愿意說話的人請為他們站出來。
關于納粹屠殺罪行的影片多如牛毛，然而絕大多數(shù)都是與猶太人相關的。對于二戰(zhàn)中的殺伐，猶太人“永不遺忘、絕不原諒”，即使是追到天涯海角、地老天荒，猶太人也要揪出每一個參與殺害同胞的納粹份子。相較于此，歐洲各個國家以及美國，展現(xiàn)的是政治上的現(xiàn)實主義，逝者已矣，與其糾纏于往事，不如向前看，不如從政治利益來衡量一切。我們很難說其中何者較為正確，但歷史的重要性很大一部分在于讓人們汲取教訓，不重蹈覆轍，“復仇”固然未必是面對歷史的必要選擇，但還原真相，給受難者的生命以及遺屬的心靈一個可以棲息的基石，是后世子孫在面對歷史時應有的負責態(tài)度。畢竟誰都不希望自己的生命是以嘎然而止、不知所終做結尾。而且，歷史如若不能為后世提供教訓，那曾經(jīng)發(fā)生過的種種犧牲、流過的每一滴血和淚，都只是白費。
P.S. 馬察博托大屠殺的相關資料可參考www.wsws.org網(wǎng)站。
P.S. 《鐵蹄下的村莊》獲得2009年羅馬電影節(jié)評委會銀獎及觀眾票選大獎，然而這卻是一部外人難以理解的影片，在二戰(zhàn)中意大利和德國為盟友，這起屠殺事件涉及極為復雜的政治因素，是當代意大利人都知道卻無法提及的事件。意大利以外的人因為不太了解個中的真相，因此比較難體會影片中的種種象征，例如小女孩為何不肯說話、德國軍人為何先是友好后是屠殺、村民為何組織游擊隊、影片中為何安排新生兒。這些再在都暗示著事件的真相，不熟悉該段歷史的人很難理解，但大多數(shù)意大利觀眾一看就明白。
《鐵蹄下的村莊》由意大利導演喬治-迪利蒂執(zhí)導，迪利蒂在1959年出生于博洛尼亞地區(qū)，這起發(fā)生在他父輩時代的“馬察博托大屠殺”顯然對他有不同于一般人的意義?！榜R察博托大屠殺”是德國黨衛(wèi)軍所犯下的最大罪行之一，然而這起事件卻不太為世人所熟知，相關的史料也很少。這一點，正是迪利蒂試圖透過《鐵蹄下的村莊》發(fā)出的吶喊。
《鐵蹄下的村莊》以一個8歲女孩瑪?shù)倌葹橹鹘?，全面以瑪?shù)倌鹊囊暯莵碚宫F(xiàn)事件發(fā)生的始末。瑪?shù)倌仁莻€“不說話”的孩子，在數(shù)年前弟弟死后，瑪?shù)倌染途芙^說話，無論是被同伴欺負、還是受傷難過，瑪?shù)倌榷疾豢祥_口說話。瑪?shù)倌壬L在博洛尼亞地區(qū)的一個貧苦農(nóng)莊，那里的人生活清貧但篤信宗教，如同所有典型的意大利農(nóng)村，人人都過著少有歡樂、工作勤苦的大家庭生活，有沖突、也有矛盾。緊接著是德國軍人來了，最初只是友善地接觸，但村里的人們始終抱持著懷疑恐懼的心情，男人們則是私下集結成游擊隊，對落單的德國軍人下手?，?shù)倌仁冀K不發(fā)一言地看著周遭的種種變化，唯獨母親腹中的新生兒給予她無盡的期待。終于母親臨盆了，生下一個男孩，但德國黨衛(wèi)軍也開進村里，所有村民都被屠殺殆盡?，?shù)倌葍e幸地保住性命，帶著襁褓中的弟弟躲到鄰村的神父家中，但沒多久德國黨衛(wèi)軍也到了那個村里，于是瑪?shù)倌扔滞低祹е艿芑氐阶约旱拇謇铩，數(shù)倌茸诔蔀樗莱堑募覉@里，獨自抱著弟弟等待著。
《鐵蹄下的村莊》的英文片名是<The man who will come>，比起《鐵蹄下的村莊》，《將要來的人》更完整地傳遞了影片的意涵?！榜R察博托大屠殺”發(fā)生在1944年9月29日至10月1日之間，在這幾天當中，德國黨衛(wèi)軍第16師先是在馬察博托地區(qū)殺害了將近800人，緊接著在鄰近村莊里又殺害了近千人。在死者中，以老弱婦孺居多，德軍先是用機槍掃射、用手雷轟炸，之后則是將堆積如山的尸體放火焚燒，少數(shù)存活下來的主要是被疊在尸體山下而逃過一劫。而且因為德軍轟炸、焚燒尸體，相當大比例的死者無法辨認身份。許多幸存者的全數(shù)親人都在這場大屠殺中死絕。然而，這起滅絕人性的大屠殺卻沒有等到正義的降臨，死去的人沒有獲得靈魂的寬慰。
在二次大戰(zhàn)結束之后，意大利法庭起訴和羈押了大批納粹戰(zhàn)犯，然而緊接著到來的冷戰(zhàn)時期，卻讓大部分戰(zhàn)犯無罪地走出監(jiān)牢。在冷戰(zhàn)時期，分裂為東、西德的德國成為美蘇競相拉攏的對象，而當時的意大利則與蘇聯(lián)方面保持非常緊密的聯(lián)系，許多昔日的納粹份子搖身一變成為德國的政府官員，于是乎意大利政府選擇讓往事塵封，在所有當事人都還記憶如新時，便將大部分的案子給結案處理，最終只有Walter Reder，德國黨衛(wèi)軍第16師的領導者，一人為“馬察博托大屠殺”負責。（意大利軍事法庭于1951年10月判處Walter Reder無期徒刑，由于德國政府的施壓，意大利于1980年重新審理Walter Reder的案件，并于1985年將其釋放。）在冷戰(zhàn)之后，意大利和德國因為同為北約成員，關系緊密，之后又一同成為歐盟的推動者，而且意大利在經(jīng)濟上對德國多有仰賴，因此意大利政府始終不愿意重提二戰(zhàn)時的往事，而“馬察博托大屠殺”也成為意大利人無法開口言說的創(chuàng)傷。
在《鐵蹄下的村莊》中，導演將主角設定為一個8歲、拒絕開口說話的小女孩。影片一開始是瑪?shù)倌泉氉源┬性诳諢o一人的家中，陰暗中凌亂的被褥、狼籍的房間、削短的頭發(fā)預示著悲劇已然降臨，之后再以回溯的方式呈現(xiàn)大屠殺發(fā)生前后的過程，全片的調(diào)性是客觀、冷靜、不帶感情、不煽情血腥的，導演似乎只是想告訴大家曾經(jīng)有這么一件事情在這么一個村莊發(fā)生過，至于其中的對錯、好壞，全憑觀眾自己來判斷。在片尾，小女孩瑪?shù)倌缺е艿堋o聲地哼唱著歌，兩人靜靜地坐在樹枝上，將孤獨的背影投射在大熒幕上，瑪?shù)倌仍诘却?，等待那個“將要來的人”，等待那個將事件還原、為死去的人們索要正義的人?，?shù)倌炔粫f話、新生的弟弟不會說話、死去的人不會說話，能說話、愿意說話的人請為他們站出來。
關于納粹屠殺罪行的影片多如牛毛，然而絕大多數(shù)都是與猶太人相關的。對于二戰(zhàn)中的殺伐，猶太人“永不遺忘、絕不原諒”，即使是追到天涯海角、地老天荒，猶太人也要揪出每一個參與殺害同胞的納粹份子。相較于此，歐洲各個國家以及美國，展現(xiàn)的是政治上的現(xiàn)實主義，逝者已矣，與其糾纏于往事，不如向前看，不如從政治利益來衡量一切。我們很難說其中何者較為正確，但歷史的重要性很大一部分在于讓人們汲取教訓，不重蹈覆轍，“復仇”固然未必是面對歷史的必要選擇，但還原真相，給受難者的生命以及遺屬的心靈一個可以棲息的基石，是后世子孫在面對歷史時應有的負責態(tài)度。畢竟誰都不希望自己的生命是以嘎然而止、不知所終做結尾。而且，歷史如若不能為后世提供教訓，那曾經(jīng)發(fā)生過的種種犧牲、流過的每一滴血和淚，都只是白費。
P.S. 馬察博托大屠殺的相關資料可參考www.wsws.org網(wǎng)站。
P.S. 《鐵蹄下的村莊》獲得2009年羅馬電影節(jié)評委會銀獎及觀眾票選大獎，然而這卻是一部外人難以理解的影片，在二戰(zhàn)中意大利和德國為盟友，這起屠殺事件涉及極為復雜的政治因素，是當代意大利人都知道卻無法提及的事件。意大利以外的人因為不太了解個中的真相，因此比較難體會影片中的種種象征，例如小女孩為何不肯說話、德國軍人為何先是友好后是屠殺、村民為何組織游擊隊、影片中為何安排新生兒。這些再在都暗示著事件的真相，不熟悉該段歷史的人很難理解，但大多數(shù)意大利觀眾一看就明白。
6 ) 幾點感受
小蘿莉坐在門口，一個鏡頭閃到了對面的小路。不會有人出現(xiàn)了，因為這個時候親人都已經(jīng)全部死光了。
這部電影可貴之處在于，它沒打算騙觀眾的一絲眼淚。
這部電影的預算是3百萬歐元，山楂樹之戀的預算是7千萬人民幣。
人性啊，人性。即使有沒有人性的人，也不能否定人性。雖然人性什么都不是，但它還是最可貴的。除此，還能有啥？
小蘿莉的眼睛里是沒有仇恨的。這一點很重要。
看到一半的時候我還在想，歐洲人還是不錯，有信仰，即使戰(zhàn)爭期間，還是有底線，跟某國的情況不一樣。 哪里知道。。。
人都一個一個死了，越死越多，你發(fā)現(xiàn)你開始并不覺得傷感了。你的腦子里只有那個剛出生的小孩。這個時候，導演在微笑。
電影不能只為了掙錢，這才是電影。
這部電影可貴之處在于，它沒打算騙觀眾的一絲眼淚。
這部電影的預算是3百萬歐元，山楂樹之戀的預算是7千萬人民幣。
人性啊，人性。即使有沒有人性的人，也不能否定人性。雖然人性什么都不是，但它還是最可貴的。除此，還能有啥？
小蘿莉的眼睛里是沒有仇恨的。這一點很重要。
看到一半的時候我還在想，歐洲人還是不錯，有信仰，即使戰(zhàn)爭期間，還是有底線，跟某國的情況不一樣。 哪里知道。。。
人都一個一個死了，越死越多，你發(fā)現(xiàn)你開始并不覺得傷感了。你的腦子里只有那個剛出生的小孩。這個時候，導演在微笑。
電影不能只為了掙錢，這才是電影。
7 ) 將要來的人
中國觀眾非常熟悉“鬼子進村了”的故事，這是一個鬼子進村了故事。鬼子把老百姓押到村口，要他們說出游擊隊的下落，不然就開槍。這部電影里鬼子沒多問，機槍掃射，把老弱婦孺屠殺凈盡。
前半部分非常清淡，風情畫一般，不說話的女孩童年回憶的筆調(diào)，對于戰(zhàn)爭題材來說，可以說是唯美的，點到為止地打下一些伏筆，很難判斷劇情走向。主流電影不會這么拍，這樣顯得張力不足，抓不住觀眾。而這正是影片特色，所有的風格鋪墊都是為了那一槍：村里的游擊隊員讓那個年輕的曾經(jīng)分面包給孩子們吃的德國士兵自己挖好了坑，然后對著他的后腦勺開了一槍，德國士兵直挺挺地倒下去，女孩目睹了這一幕，她跑進牛棚抱著腿難過起來，——由于有了前面的鋪墊，這一槍顯得如此突兀和殘酷。接下來面對德國人的報復性屠殺，母親和奶奶的死，所有人的死，女孩顯得冷靜和漠然，甚至有一種置身事外的無動于衷。后半部分屠殺場面的處理并未過分渲染，風格把握得很好，這和主題是一致的。
教堂是影片一個重要場景，是村民們的避難所，德國人一來，年輕男人躲進山洞，老人和婦女孩童就躲進教堂去禱告，但后來教堂也未能護佑他們，連神父也被槍殺在神像前。面對劊子手，姨媽選擇舍身復仇，幸存的村民不再相信“上帝”的公義，把神像挖坑埋掉（——這是一座充斥偶像崇拜的村莊，村里到處是圣母像，小耶穌像，孩子們把圣嬰當玩具），懦弱的父親終于鼓足勇氣與德國人以死相拼，只有女孩明白自己的使命，她要讓弟弟活下來，她抱著襁褓中的弟弟到鄰村的神父家去求助，德國人又來了，女孩知道神父也靠不住，帶著弟弟又逃回空蕩蕩的村里。在整部影片中未開口說話的女孩，只在最后輕輕哼唱起一首歌。
對于這樣一部信仰主題的影片，觀眾往往要對每個死去的人做判斷（我們總是忘記我們無權審判）。這部影片的可貴之處在于通過這個不做“區(qū)分”的不說話女孩視角，不提供更多的審判依據(jù)。前半部分女孩寫了一篇“作文”，表示對眼前發(fā)生的不解，老師讓媽媽把那篇可能惹禍的作文燒掉。女孩的發(fā)問并不朝向任何人，在這位不說話的女孩心里，一直有一個伙伴，一個談話對象，她有話總是對他說。女孩的眼睛恰好看見了所有的事：天上的降落傘，遠處山里的火光，媽媽的祈禱，姐姐的偷情，下流的商販，游擊隊那一槍，甚至父母的房事。
影片第一組鏡頭是主觀視野，空無一人的房間，凌亂的床，到了影片結尾，重復鏡頭交代了這是女孩逃回家中所看到的，視線在墻角女孩自己的床上略作停頓，又移向父母的床。——這么多人死了，對著圣母像虔心祈禱的母親也死了，這到底是為什么。
女孩并未懷疑那位“將要來的人”，面對這一切，她沒有仇恨，只有憂傷的吟唱和盼望。
8 ) 《鐵蹄下的村莊》：寂靜的歌聲
冷靜地看待歷史，心平氣和的深刻反思。戰(zhàn)爭是地球生的病，為了少數(shù)一些人的利益，全人類跟著疼。對于曾經(jīng)發(fā)生的慘劇，我們無能為力。僅希望那些有能力操控戰(zhàn)爭的人，可以懂得珍惜一個個鮮活的生命。他們可能是你的鄰居，你的伙伴，你的親人。他們可能在初次見面對你回眸一笑，在你需要幫助的時候伸出過援助之手。就算這些都沒有，但，請想到他們同你一樣，活在這個世界上，疼愛著別人也被別人疼愛著。侵略者，自私，請有一定限度。
戰(zhàn)爭題材一直是影視作品備受關注的類型，故事種類也有史詩、英雄、感情、戰(zhàn)爭背后等多種。影片《鐵蹄下的村莊》正是講述二戰(zhàn)背后，意大利博洛尼亞地區(qū)一個完全不具戰(zhàn)斗力的普通村落，被德國黨衛(wèi)軍屠殺的故事。影片透過一個8歲小女孩的視線，記錄著整個事件的發(fā)展。通篇更像女孩回憶錄，數(shù)十年之后回憶那段經(jīng)歷，一切悲痛都已刻骨銘心，不再有撕心裂肺的紛亂吶喊，不再有垂死掙扎的反抗，只聽到故鄉(xiāng)風吹樹林，鮮血的悲鳴，還有那稚氣低唱的歌謠聲。
影片令人感觸至深的，是在鐵蹄之下，那些村民依舊如常生活。也正是這平靜生活中突然爆發(fā)的悲劇，更顯示出其摧枯拉朽之力?，?shù)倌纫蛏蟼€弟弟死在自己懷里，而拒絕說話。盡管會受到同學的嘲笑，但家人依舊很愛她。油很貴，還用來為她洗頭；與外界來往不便，還將最美的一塊花布給她做了衣裳；同學小男生一直關心著她；村里的男女們依舊歌唱跳舞；平日德國兵也會來村莊買些東西，盡管有戰(zhàn)爭，誰又能想到如此具有毀滅性。
危機一直也是有的，瑪?shù)倌瓤吹降挚管婇_始聚會，看到德國兵開始四處搜查奸細，看到常給小孩糖果的德國兵被殺死在自己挖的坑里。瑪?shù)倌炔焕斫鉃槭裁磿袣⒙竞退劳?，她只希望她的小弟弟盡快出生，好好活著。當村莊的人全不在了，爸爸媽媽都沒回來，她抱著弟弟，終于在黃昏下開口清唱歌謠，她依舊不明白，什么都不明白了。
比起《鐵蹄下的村莊》，該片的英文片名又譯《要來的人》更符合影片不喜不悲，不譴責不控訴的克制態(tài)度。影片以發(fā)生在1944年9月29日至10月1日之間“馬察博托大屠殺”為背景，在這幾天中，德國黨衛(wèi)軍第16師先是在馬察博托地區(qū)殺害了將近800人，緊接著在鄰近村莊里又殺害了近千人。衛(wèi)軍將聚在教堂祈禱的村民趕到空地或者空屋，用機關槍和地雷進行首輪殺害，再為幸存者補上一槍。很少人逃脫。
文|蘇筱兀。
戰(zhàn)爭題材一直是影視作品備受關注的類型，故事種類也有史詩、英雄、感情、戰(zhàn)爭背后等多種。影片《鐵蹄下的村莊》正是講述二戰(zhàn)背后，意大利博洛尼亞地區(qū)一個完全不具戰(zhàn)斗力的普通村落，被德國黨衛(wèi)軍屠殺的故事。影片透過一個8歲小女孩的視線，記錄著整個事件的發(fā)展。通篇更像女孩回憶錄，數(shù)十年之后回憶那段經(jīng)歷，一切悲痛都已刻骨銘心，不再有撕心裂肺的紛亂吶喊，不再有垂死掙扎的反抗，只聽到故鄉(xiāng)風吹樹林，鮮血的悲鳴，還有那稚氣低唱的歌謠聲。
影片令人感觸至深的，是在鐵蹄之下，那些村民依舊如常生活。也正是這平靜生活中突然爆發(fā)的悲劇，更顯示出其摧枯拉朽之力?，?shù)倌纫蛏蟼€弟弟死在自己懷里，而拒絕說話。盡管會受到同學的嘲笑，但家人依舊很愛她。油很貴，還用來為她洗頭；與外界來往不便，還將最美的一塊花布給她做了衣裳；同學小男生一直關心著她；村里的男女們依舊歌唱跳舞；平日德國兵也會來村莊買些東西，盡管有戰(zhàn)爭，誰又能想到如此具有毀滅性。
危機一直也是有的，瑪?shù)倌瓤吹降挚管婇_始聚會，看到德國兵開始四處搜查奸細，看到常給小孩糖果的德國兵被殺死在自己挖的坑里。瑪?shù)倌炔焕斫鉃槭裁磿袣⒙竞退劳?，她只希望她的小弟弟盡快出生，好好活著。當村莊的人全不在了，爸爸媽媽都沒回來，她抱著弟弟，終于在黃昏下開口清唱歌謠，她依舊不明白，什么都不明白了。
比起《鐵蹄下的村莊》，該片的英文片名又譯《要來的人》更符合影片不喜不悲，不譴責不控訴的克制態(tài)度。影片以發(fā)生在1944年9月29日至10月1日之間“馬察博托大屠殺”為背景，在這幾天中，德國黨衛(wèi)軍第16師先是在馬察博托地區(qū)殺害了將近800人，緊接著在鄰近村莊里又殺害了近千人。衛(wèi)軍將聚在教堂祈禱的村民趕到空地或者空屋，用機關槍和地雷進行首輪殺害，再為幸存者補上一槍。很少人逃脫。
文|蘇筱兀。
heart broken
看不懂，尤其是字幕....
這是一種追問的態(tài)度。在戰(zhàn)爭中發(fā)生了什么？為什么在不斷進步的文化中，人性總會出現(xiàn)這樣倒退的狀態(tài)？幸存的瑪?shù)倌刃枰撈鹫疹櫟艿艿呢熑危l又該對這樣的慘劇負責？我們該如何防止歷史的重演？過去無法改變，可以改變的是未來。影片差了點火候就在于歷史并不能自動作答，還需要導演賦予更多的東西
從不說話的8歲女孩目睹村民一個一個被殺光后抱著襁褓中的弟弟唱起了搖籃曲。
各種拍南京屠殺的中國導演該看看，真正的力量是不需要聲音的。
唯一的視角在大語境下是多么重要。敘事上毫無條理，你們完全不考慮觀眾的承受能力啊。
反戰(zhàn)
眼前這些忙碌的生命，那一天全都會死去。
這片竟然也是意大利片
希望戰(zhàn)爭永遠不要來！里面的和我一樣名字的女孩，是個折翼的天使。
孩子眼中的戰(zhàn)爭不理解加天真
最后一個鏡頭是經(jīng)典,字幕的最后結尾居然有天籟童聲,很少有這種連字幕都看到最后的電影.
安靜執(zhí)著堅強的小女孩，上一個弟弟的死去譲她不再開口説話。在目睹一場慘絶人寰的屠戮之後幸存，抱著自己救下的尚在襁褓的弟弟，坐在樹杈上終于唱起歌。最後一幕徹底心碎。
看了一小段
被平靜生活中突然爆發(fā)的悲劇劇情震撼了一下下
的確會讓人想起鬼子來了，說了 納粹在意大利的一次大屠殺，從一個小女孩的角度出發(fā)，還是很吸引人眼球的------------
勇敢的馬蒂達的美麗的眼睛傳達著自己的信念~~她活下來了最后她抱著弟弟在荒蕪的村子里終于為弟弟唱了一支歌~~
稀飯
為毛小語種片子老是沒有好的字幕><
鬼子進村。不應該看到的她看到太多。20100112，14：00