《鍋蓋頭》是一部被遺忘的經(jīng)典。它被遺忘有很多原因，首先海灣戰(zhàn)爭就不是一個好題材。海灣戰(zhàn)爭后面還有一次伊拉克戰(zhàn)爭，而影片上映的2005年正趕上伊拉克戰(zhàn)爭的分水嶺，一切懸而未決。如果說海灣戰(zhàn)爭還算得上正義，那么伊拉克戰(zhàn)爭就比較后現(xiàn)代和無厘頭了，鮑威爾拿洗衣粉的照片隔三差五就會被熱炒一波，這讓海灣戰(zhàn)爭這個題材變得非常不討喜。其次主流戰(zhàn)爭片都是反戰(zhàn)片，但《鍋蓋頭》并不反戰(zhàn)，起碼他的主題不是反戰(zhàn)，甚至還有點美化戰(zhàn)爭。影片中的戰(zhàn)爭并沒有那么嚇人，從某種程度上來說就是一場大Party，士兵們受到的最大的精神創(chuàng)傷就是收到“Dear John letter”，這讓很多反戰(zhàn)人士不爽。第三，美國在這場戰(zhàn)爭中可以說是壓倒性的勝利，這讓這個題材似乎可以反思的點不多。但《鍋蓋頭》并不是在反思某場具體的戰(zhàn)爭，而是反思現(xiàn)代戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系以及士兵所處的尷尬位置，這也冒犯了到了很多人?！跺伾w頭》的冒犯絕對是深思熟慮過的，用我的偶像戴爺?shù)恼f法就是：“冒犯，但不矯情。”

但不管怎么說，《鍋蓋頭》并不是一個《全金屬外殼》或者《現(xiàn)代啟示錄》一樣的超級杰作，我就說說我比較感興趣的地方吧，其他地方略。

戰(zhàn)爭和青春片

某種程度上講，red guards穿軍裝就是一種“戰(zhàn)火中的青春”。只是最終并沒有戰(zhàn)爭，他們也像Swoff一樣沒有shoot，然后青春就結(jié)束了

姜文在《圓桌派》中說：“年輕人想看的和我們想看的有什么不同？我們小時候叫戰(zhàn)火中的青春，后來美國人叫色情加暴力，這其實里面東西都是一樣的，比戰(zhàn)爭更暴力的東西有嗎？你這點兒荷爾蒙就這點東西，十七八、十八九，你甭管他是冰島的，還是埃塞俄比亞的，能差哪兒去呀……”

“戰(zhàn)火中的青春”之《猛龍過江》

老姜說的對極了，我中學(xué)時代《古惑仔》熱映，學(xué)校里最酷的男生在發(fā)型服裝和語言上全面模仿陳浩南，他們很快就有了女朋友，而我等沒有女朋友的只能眼饞，偷偷傳閱劉備（劉皇叔，留黃書）。正如老姜說的，全世界的年輕人都一樣，但美帝的小青年永遠(yuǎn)更時髦，在我們羨慕陳浩南在尖沙咀和油麻地大顯神通時，美帝小青年Swofford已經(jīng)拿雷明頓M24狙擊槍和伊拉克人干上了，而且人家還有女朋友。

戰(zhàn)爭片和青春片是絕配。戰(zhàn)爭是浪漫的，正如青春是浪漫的；戰(zhàn)爭是殘酷的，正如青春是殘酷的。引用一下意大利作家莫里亞克的陳詞濫調(diào)：“你以為年輕是好事嗎？青春如同化凍中的沼澤?！被景忝篮玫那啻簹q月，大都出自青春逝去之后的懷舊敘述。戰(zhàn)爭和青春何其相似！我們把這句話套到戰(zhàn)爭片里完全成立：對戰(zhàn)爭浪漫的想象，大多都處于戰(zhàn)爭結(jié)束后的懷舊敘述。當(dāng)然前提是你打贏了，而且沒缺胳膊少腿。

注意這里有一個巧克力敲頭的動作，這是在學(xué)電影里的士兵在頭盔上敲彈夾的動作，大家顯然不是第一次看《現(xiàn)代啟示錄》了

戰(zhàn)爭片一直是極其熱門的大片題材，因為它有其他類型無法比擬的壯觀景象和冒險故事，這些吸引人的元素并不是導(dǎo)演和編劇胡編亂造出來的，而是戰(zhàn)爭本身的特質(zhì)。任何理智的人都知道戰(zhàn)爭是恐怖和殘忍的，但任何有理智的人也都知道戰(zhàn)爭場面和冒險故事是迷人的，因此所有的戰(zhàn)爭片都是反戰(zhàn)的，而所有的戰(zhàn)爭片也都是好戰(zhàn)的。所以在《鍋蓋頭》中，陸戰(zhàn)隊員們會在觀看《現(xiàn)代啟示錄》中直升機(jī)進(jìn)攻的片段而瘋狂歡呼，他們并不傻，也并不是頭一回看這部杰作的鄉(xiāng)巴佬，只是他們從這部影片中看到了“浪漫”的一面。這對反戰(zhàn)人士是一種冒犯，但這種冒犯給影片增加了深度。

定場鏡頭

《鍋蓋頭》的定場鏡頭是Swoff的近景，一個穿迷彩服的光頭小青年十分不安地被教育班長教訓(xùn)。很多人認(rèn)為這是向《全金屬外殼》致敬，但這個定場鏡頭的含義和《全金屬外殼》正好相反，《全金屬外殼》的前半部分是講陸戰(zhàn)隊如何把一個死老百姓變成陸戰(zhàn)隊員，而《鍋蓋頭》恰恰是講一個美帝小青年如何在軍隊中保持自我。

Swoff從頭到尾都想shoot，但是到最后也沒能如愿，恰如最后在絕望中強(qiáng)奸米蘭還未遂的馬小軍。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭和政治

《戰(zhàn)爭論》比《孫子兵法》實在100倍

克勞塞維茨說，“戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)?！痹诠糯鷳?zhàn)爭和政治幾乎是一回事兒，古典政治幾乎圍繞戰(zhàn)爭展開。這種狀態(tài)的巔峰是第一次世界大戰(zhàn)，此次戰(zhàn)爭中狂人魯?shù)堑婪虬芽藙谌S茨的理論擴(kuò)大化，發(fā)明了《總體戰(zhàn)》。在他的設(shè)想中政治應(yīng)該從屬于戰(zhàn)爭，一個國家要動員全部物質(zhì)和精神力量去參與戰(zhàn)爭，而和平不過是兩次戰(zhàn)爭的間歇。他的思想影響了整個20世紀(jì)，某種程度上計劃經(jīng)濟(jì)正是《總體戰(zhàn)》思想的延續(xù)，冷戰(zhàn)時期華約陣營包括我國都在實踐他的這種思想。一直到冷戰(zhàn)結(jié)束，魯?shù)堑婪虻目傮w戰(zhàn)才宣告退出歷史舞臺。最終淘汰總體戰(zhàn)思想的主要還是軍事技術(shù)的進(jìn)步，但影響卻波及了整個世界的政治形態(tài)。

至今，提起現(xiàn)代戰(zhàn)爭這個詞很多人的第一反應(yīng)仍然是1991年的海灣戰(zhàn)爭。海灣戰(zhàn)爭并不比后來阿富汗、伊拉克更現(xiàn)代化，更不要說正在發(fā)生的烏克蘭戰(zhàn)爭，但是他帶來的社會層面的影響是極大的，某種程度上宣告了“總體戰(zhàn)”的結(jié)束，更宣告了整個西方社會（甚至也包括我國）而不僅僅是軍隊從現(xiàn)代走向了“后現(xiàn)代”，軍事和政治開始分道揚(yáng)鑣。某種程度上說，海灣戰(zhàn)爭是新時代的開始。

古希臘公民兵制度確立了對波斯的優(yōu)勢

古典時期軍事統(tǒng)帥和政治領(lǐng)袖是一回事，士兵和公民是一回事兒，所以大家并不會有“為何而戰(zhàn)”的問題。古希臘士兵是戰(zhàn)士，更是公民，在一個沒有服役就沒有公民權(quán)的社會，服役的目的是很明確的，那就是為了公民權(quán)。公民決定政治，然后戰(zhàn)士用戰(zhàn)爭的方式來實踐政治。

梵蒂岡的瑞士衛(wèi)隊，中世紀(jì)雇傭軍留下的遺產(chǎn)，衣服還是米開朗基羅設(shè)計的

然后進(jìn)入了中世紀(jì)，出現(xiàn)了貴族和平民，貴族階級其實就是軍人階級，軍人因為承擔(dān)了打仗送死的義務(wù)，而平民為了得到保護(hù)自愿地出讓了政治權(quán)利。因此在中世紀(jì)，只有貴族是公民，而受保護(hù)的平民并不是公民，政治權(quán)利依然和與軍事義務(wù)掛鉤。

總體戰(zhàn)讓平民擁有了政治權(quán)利，也讓女權(quán)運(yùn)動興起

最后進(jìn)入了民族國家時代，民族國家的戰(zhàn)爭自然是全民族的戰(zhàn)爭，隨之而來的是大規(guī)模的動員，平民重新走向戰(zhàn)場。一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的總體戰(zhàn)讓民族國家的士兵又恢復(fù)了羅馬傳統(tǒng)，沒辦法，機(jī)關(guān)槍和大炮威力太大，不大規(guī)模動員實在打不過，于是當(dāng)兵不再是貴族的特權(quán)。當(dāng)平民百姓和貴族老爺在一個戰(zhàn)壕里一起沖鋒，那么就要享受一樣的政治權(quán)利。這個圈層甚至擴(kuò)大到了軍人以外，因為進(jìn)入了“總體戰(zhàn)”時代，男的都上戰(zhàn)場了，誰在工廠生產(chǎn)飛機(jī)大炮呢？只剩下女人了，因此女人也為戰(zhàn)爭做出了貢獻(xiàn)，因此也得到了公民權(quán)，女權(quán)運(yùn)動也正是在這一時期興起的。平民通過參與戰(zhàn)爭重新獲得了公民權(quán)，因此政治便不再是貴族特權(quán)，貴族就只能退出歷史舞臺。但不變的是政治權(quán)利仍然和軍事義務(wù)掛鉤。至今有些國家仍然實行義務(wù)兵役制，比如韓國和臺灣，韓國人極其反感一些明星不參軍就是因為不當(dāng)兵就沒有公民權(quán)，一個沒有公民權(quán)的人，在民主社會必然會被大家唾棄。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的士兵也是對著電腦和接電話，跟office job沒什么太大區(qū)別

讓軍事不再和政治掛鉤的是軍事技術(shù)的發(fā)展。隨著二戰(zhàn)后武器裝備越來越復(fù)雜，現(xiàn)代戰(zhàn)爭對軍人的要求越來越高，要學(xué)習(xí)的技能越來越多，訓(xùn)練成本大大增加，義務(wù)兵已經(jīng)不能滿足軍隊的實際需求。義務(wù)兵頂多服役兩年，只能在有限的時間里學(xué)習(xí)極其有限的技能，因此只能從事一些低技術(shù)含量的工作，比如說最基本的步兵炮兵工兵炊事兵等等（ASVAB考試中31-50分就能干的工作）。一些關(guān)鍵崗位比如戰(zhàn)斗機(jī)飛行員、核潛艇反應(yīng)堆操作員、雷達(dá)火控系統(tǒng)技術(shù)人員等等可能在兩年的服役期內(nèi)還沒學(xué)會基本操作。和其他組織一樣，軍隊也是要算經(jīng)濟(jì)賬的，這些最重要的崗位斷然是不可能讓義務(wù)兵從事的，必須要服役期更長的職業(yè)軍人才能保證軍隊?wèi)?zhàn)斗力，因此現(xiàn)代化軍隊必須向職業(yè)化轉(zhuǎn)型。當(dāng)一個國家并不需要所有的人都服役來保證軍隊的戰(zhàn)斗力時，“總體戰(zhàn)”自然而然就終結(jié)了。

這種變化說好聽的是軍隊職業(yè)化，說得不好聽的就是雇傭軍化。對職業(yè)軍人來說，當(dāng)兵為了什么？無論宣傳做得多到位，這其實就是一份工作，和你我的工作沒什么區(qū)別，最主要還是為了賺錢養(yǎng)家糊口。當(dāng)然宣傳也不都是扯淡，軍人這份職業(yè)里面肯定還有一些榮譽(yù)感和對職業(yè)的熱愛，但這和你我的辦公室工作也沒有多大區(qū)別，誰也不是對自己的工作100%憎恨，職場摸爬滾打的死老百姓同樣也以“大廠”的工作為榮。如果主要為了錢，那不就是雇傭軍嗎？打仗雖然有危險，但加錢我也干！現(xiàn)代軍隊也確實是這么干的，誰還不發(fā)點戰(zhàn)地補(bǔ)貼啊，啥也不給光進(jìn)行洗腦那不成了996黑心資本家白嫖職場PUA了嗎？！

德皇、奧皇、沙皇、英王，他們共同的特點是都穿軍裝。古典時代政治領(lǐng)袖和軍事領(lǐng)袖是一回事。這個時代過去也沒那么久，這就是一戰(zhàn)，100年而已

隨之而來的問題就是職業(yè)軍人（雇傭軍）既然代替了義務(wù)兵（公民兵），那么軍人就不再進(jìn)行政治決策，而只是“執(zhí)行”戰(zhàn)爭的專業(yè)人士，說白了就是拿錢辦事。但現(xiàn)代戰(zhàn)爭的本質(zhì)仍然是克勞塞維茨所說的：“戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)”，可軍人本身卻不能再以軍人的身份參與政治了，與羅馬軍隊相比，現(xiàn)在的軍隊地位其實有點尷尬，軍事領(lǐng)袖不可能再擔(dān)任政治領(lǐng)袖。

我們都知道戰(zhàn)爭是殘酷的，清醒的人都是反戰(zhàn)的，但是戰(zhàn)爭真的一點好處都沒有嗎？那為什么我們會喜歡戰(zhàn)爭英雄的故事呢？戰(zhàn)爭既能把人類邪惡的一面放到最大，也能讓人類最寶貴的品質(zhì)顯現(xiàn)出來。不說帝國主義，單看我們那些耳熟能詳?shù)膽?zhàn)爭英雄，比如最有名的黃繼光，邱少云，羅盛教，等等，他們無一例外是勇敢的。智慧、勇敢、正義、節(jié)制是古希臘的四主德，而勇敢是高于其他主要道德的。在古典戰(zhàn)爭時期，一個優(yōu)秀的士兵一定是一個勇敢的人，勇敢也是政治領(lǐng)袖最可貴的素質(zhì)。由于勇敢的人能直面現(xiàn)實和后果，因此勇敢的人也是誠實的人，而誠實的人是可靠的，一個靠得住的政治領(lǐng)袖，基本上不會差到哪兒去。因此古典時期有戰(zhàn)功的人容易被選為政治領(lǐng)袖。

飛行員小布什，90年代后唯一當(dāng)過兵的美國總統(tǒng)，但是逃過了越戰(zhàn)

但是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的專業(yè)化讓戰(zhàn)爭不再和道德有關(guān)。但是在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，勇敢的已經(jīng)不再重要，一個導(dǎo)彈發(fā)射員，雷達(dá)兵，核潛艇反應(yīng)堆操作員需要勇敢才能很好地履行職責(zé)嗎？相反，需要勇敢的步兵卻已經(jīng)不再是戰(zhàn)爭的核心，在ASVAB中成績最爛的人才去當(dāng)步兵呢，即使他們足夠勇敢，也顯然沒有受過良好的教育并且缺乏“智慧”，并不能稱為可靠的政治領(lǐng)袖。事實也是這樣的，軍人身份已經(jīng)不再是重要的政治籌碼。在美國目前的46位總統(tǒng)中，只有15名沒有參軍，其中很多人還是著名的軍事將領(lǐng)和戰(zhàn)爭英雄，比如華盛頓、格蘭特、艾森豪威爾、肯尼迪和老布什。但是在1990年后，只有小布什一名總統(tǒng)有服役記錄，他還只是在國民警衛(wèi)隊中擔(dān)任過飛行員，越戰(zhàn)時期在美國本土服役而并未參戰(zhàn)。在可以預(yù)見的未來，軍事經(jīng)歷已經(jīng)不再是重要的政治履歷。

甚至在現(xiàn)代社會中，政治本身也不再重要，帝國主義國家的投票率逐年下降是一個很好的例證。社會形態(tài)也逐漸進(jìn)入了消費(fèi)社會，大家更關(guān)心賺多少錢，買什么東西，希臘的主德中的勇敢，正義和節(jié)制都沒什么用了，只剩下智慧可能還有點用。

在多方面作用下，軍人逐漸和政治無關(guān)，戰(zhàn)爭淬煉出來的有心品質(zhì)也逐漸遠(yuǎn)離生活，但戰(zhàn)爭卻依然是政治的延續(xù)，因此士兵們的心理處于一種奇怪的狀態(tài)，他們?yōu)閼?zhàn)爭壓上了一切，包括生命，但他們卻不能為自己從事的事業(yè)發(fā)聲，只能“擼起袖子加油干”，實在是夠擰巴的。我們來看看《鍋蓋頭》中的士兵是怎么看待政治的。

《鍋蓋頭》中的士兵和政治

首先，我們來看看Swoff所在的是一支什么樣的部隊。

四等人永遠(yuǎn)最慘

美軍中一等人是空軍，二等人是海軍，三等人是陸軍，《鍋蓋頭》里面的部隊是海軍陸戰(zhàn)隊，俗稱“四等人”，或者“人形雙足多用途作戰(zhàn)牲口”，因為陸戰(zhàn)隊待遇最差，裝備最爛，訓(xùn)練最辛苦，打最硬的仗，死最多的人。陸戰(zhàn)隊的理念是每個士兵都是步槍兵，所以格外強(qiáng)調(diào)射擊訓(xùn)練。

陸戰(zhàn)隊員！管好你的槍！

Swoff所在的部隊是陸戰(zhàn)隊中的偵察與目標(biāo)捕獲排（Target Acquisition and reconnaissance platoon），也就是偵察狙擊手，這個單位確實屬于陸戰(zhàn)隊的精銳，中士就特別自豪地說：“Bestjob in the marine corps”，但實事求是地說它和特種部隊還有一段距離，頂多算是精銳輕步兵吧。按道理來講，最強(qiáng)悍最勇敢的士兵應(yīng)該是軍隊的核心，如果在古希臘或者古羅馬，退役后他們應(yīng)該是榮譽(yù)公民，但是事實卻是由于技術(shù)含量過低，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中這些精銳的偵察狙擊手已經(jīng)起不了什么決定性的作用了，就像《鍋蓋頭》中當(dāng)TARP在挖戰(zhàn)壕時，Troy說的：“這場戰(zhàn)爭對我們來說太快了，我們可以擊斃1000碼外的目標(biāo)，越戰(zhàn)時推進(jìn)那么遠(yuǎn)也許要一周，一戰(zhàn)時要一年，現(xiàn)在只要十秒鐘。當(dāng)我們舉起槍時，戰(zhàn)線已經(jīng)在1000碼外了。醒醒吧?！盩roy說的是事實，士兵靠勇敢贏得戰(zhàn)爭的時代已經(jīng)在二戰(zhàn)或者越戰(zhàn)就已經(jīng)結(jié)束了，所以這些最強(qiáng)悍，最勇敢的士兵反倒成了軍隊中無關(guān)緊要無足輕重的人，對美國軍隊和政府來說，他們的宣傳價值大于作戰(zhàn)價值。

陸戰(zhàn)隊員并沒有享受更多的自由

在現(xiàn)代社會中，公民權(quán)不再是通過參軍獲得，而是到了18歲自動獲得。18歲了，在美國就算成人了，就可以參與公共事務(wù)了，就可以投票選總統(tǒng)了，盡管這些年輕人可能還沒有做過任何公共服務(wù)。而像Swofford這樣的小混混參加了海軍陸戰(zhàn)隊，又為了偉大的美利堅合眾國被部署在沙特前線，直面伊拉克兇悍的共和國衛(wèi)隊和化學(xué)武器襲擊的危險，這無疑是一種社會貢獻(xiàn)。美國社會是非常認(rèn)可這種社會貢獻(xiàn)的，“自由不是免費(fèi)的，但是海軍陸戰(zhàn)隊會給你出大頭?！保?quot;Freedom is not free, but the U.S. MarineCorps will pay most of your share." ），但認(rèn)可歸認(rèn)可，雖然“為自由出了大頭”，但是士兵們卻并沒有什么政治前途，即使他們并非對政治沒有自己的看法。

我們再來看看TARP里都是什么人吧。

Swofford，他是白人，祖先來自英國，無神論者，而他的狗牌上總是寫著新教徒，Swoff對此非常不滿。Swoff看起來是一個WASP（WhiteAnglo-Saxon Protestant，白人盎格魯薩克森新教徒），這是美國當(dāng)權(quán)的主流群體。但其實Swoff的背景相當(dāng)破碎，他老爹是一個越戰(zhàn)老兵，不太著調(diào)；父母關(guān)系不好，老媽改嫁；姐姐有精神疾病?；旧鲜且粋€白人垃圾。

我最喜歡的角色，影片中所有有深度的話都是他說的

Troy，Swoff的觀察手，我喜歡的角色，影片中幾乎所有有深度的話都是他說出來的。在平民生活中他是小人物，在軍隊中他還是小人物，而且有案底，即使軍隊這么爛的地方也不要他，最后開卡車時死于車禍。

Kruger，德州人，聰明人，也是我喜歡的角色。德州白人新教徒，德州還是產(chǎn)石油的地方，典型的美國南方保守主義。

Escobar和Cortez。典型的拉丁裔，非白人，天主教徒，說西班牙語。這是美國新移民的主力，他們是典型的新移民參軍，這是他們?nèi)谌朊绹鐣闹饕贰?/p>

硬核中士

中士，非常硬核的人。影片中一共只有兩名軍官出現(xiàn)，而且都是作為符號出現(xiàn)的，中士在影片中某種程度上起了軍官的作用，他是職業(yè)軍人和美國政府的代表。但他歸根到底只是一個士兵，不是軍官，不是領(lǐng)袖。

你看，TARP里面的人都是一幫loser，沒有一個像是能有什么政治前途的。

影片中有一段非常有趣，CNN的記者來采訪部署在沙漠中的偵察與目標(biāo)捕獲排（Target Acquisition and reconnaissance platoon）士兵。記者的一些問題和士兵們的回答非常值得玩味，代表了不同族裔對戰(zhàn)爭的看法。在我看來，這段才是真正的向《全金屬外殼》絕佳致敬，哪個有理想的電影工作者不會抓住一切機(jī)會瘋狂跪舔庫神呢。

If I get fucked up, I'm gonna fuck you up.

在采訪之前，中士給陸戰(zhàn)TARP士兵們下命令：“和記者談話時，不要說得太詳細(xì)。你告訴他們沒有人比陸戰(zhàn)隊狙擊手更強(qiáng)……除了這些，別的什么也不準(zhǔn)說，否則就會有人fuck up我。如果我被fucked up了，我就來fuck up你們?！?/p>

Kruger反駁說：“你這不是審查嗎？言論自由是憲法規(guī)定的?！?/p>

“No, you signed a contract. You don’t have any rights. You are amarine, you have to pay for anything that you say.”

這才是向《全金屬外殼》致敬

在現(xiàn)實中，海灣戰(zhàn)爭的媒體控制比越南嚴(yán)格很多，媒體只有在得到軍隊許可后才能進(jìn)行采訪，每次采訪一定會有軍官在場，采訪后記者發(fā)稿和軍隊的受訪者也都會受到審查，這也是“現(xiàn)代戰(zhàn)爭”的一部分。你看，當(dāng)兵為國家服役，獲得的權(quán)利甚至還沒有死老百姓多，這是對現(xiàn)代軍事文化的絕佳諷刺。《全金屬外殼》中的Joker正是一名《星條旗報》的陸戰(zhàn)隊?wèi)?zhàn)地記者，而他們的辦公室里拉著條幅“We will defend to the death your right to be misinformed”我們誓死捍衛(wèi)你被欺騙的權(quán)力?！跺伾w頭》中的這段采訪是對《全金屬外殼》的絕佳致敬，質(zhì)疑中士的士兵是Chris Kruger，德州人，他的名字顯然是那種信教的保守的德州紅脖子，而中士的做法顯然不符合主流的美國自由價值觀。

記者：“你高興來到這里嗎”

對這個問題，士兵們的反應(yīng)大相徑庭。

LCPL Chris Kruger一言不發(fā)，但能看出來非常不滿，已經(jīng)表達(dá)了對新聞管制的態(tài)度。

Swoff：“是的女士，我很高興來到這里，我的父親和叔叔參加過越戰(zhàn)，我在這里為國家服役非常自豪，我對軍官和美國總統(tǒng)都非常有信心。”

這是毫無營養(yǎng)的垃圾話，堪稱美國版新聞聯(lián)播，這當(dāng)然不是Swoff的心里話，但是他不在乎。

LCPL Ramon Escobar：“這是給了我保衛(wèi)美國的機(jī)會，美國給了我和我家人自由。為自由而戰(zhàn)是一件很光榮的事。”

LCPL Juan Cortez：“保衛(wèi)我的國安，為國家服役，學(xué)習(xí)技能最后加入執(zhí)法部門。”

注意Escobar前胸的自由古巴紋身和右臂的耶穌紋身，這是一個天主教新移民

兩個白人和兩個拉丁裔的回答形成鮮明對比。拉丁裔的兩個哥們一個明顯是古巴人，一個明顯是波多黎各人，這兩個人回答頗為古典，沒什么可說的，他們就是新移民參軍，新移民為了新祖國做貢獻(xiàn)天經(jīng)地義，他們很明確的就是為了公民權(quán)，所以他們完全沒有Kruger和Swoff的抵觸情緒，對記者真誠又自然。他們的要求沒有Kruger那么高，就是作為新移民來為美國服役，美國給了他們自由。我們可以看到LCPL Escobar胸口有一個古巴旗和美國星條旗的紋身，他顯然是認(rèn)同中士的，實際上這些人也是美國軍隊的主力兵員，從軍是這些人出人頭地的必經(jīng)之路。

保衛(wèi)我的國家，真誠又堅定。他不是WASP，但是這也是他的國家

對于拉丁裔新移民來說，戰(zhàn)爭的意義和古典時期是一樣的，為了公民權(quán)，而作為WASP的Swoff和Kruger想的明顯就多了很多，他們雖然是邊緣弱勢的白垃圾，但他們實際上并不需要參軍來爭取什么，對他們來說，參軍和參戰(zhàn)的個人意義大于政治意義。如果說拉丁裔的新移民Cortez和Escobar是公民兵，那么Kruger和Swoff反而更像雇傭軍，更像職業(yè)軍人。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭對職業(yè)軍人的意義

在一場現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，對于一個職業(yè)軍人來說，職業(yè)是在軍人前面的，職業(yè)更重要，軍人身份是其次的。職業(yè)軍人不用想那么多，服從就好了，好好干活。士兵們雖然對政治有看法，但他們并不是特別在乎。

向石油前進(jìn)

對美國來說，海灣戰(zhàn)爭毫無疑問是為了石油，影片中多次暗示這點。Swoff下飛機(jī)時，士兵們在直升機(jī)的轟鳴下走向一個用英語和阿拉伯語寫著“石油”的廣告牌。軍官在戰(zhàn)前動員時只簡單提了一句陸戰(zhàn)隊在沙漠里的任務(wù)是保衛(wèi)油田，然后很快把重點轉(zhuǎn)移到是強(qiáng)調(diào)了伊拉克人如何驍勇善戰(zhàn)和他們的化學(xué)武器多么殘忍，還拿出了一張庫爾德小孩在化學(xué)戰(zhàn)中慘遭荼毒的照片。簡而言之，伊拉克人很厲害，我們來到這里就是為了“kick some Iraqi ass”。軍官并沒有把他們當(dāng)作“公民兵”來領(lǐng)導(dǎo)，他領(lǐng)導(dǎo)的就是一支高度專業(yè)化的雇傭軍，只需要執(zhí)行命令就好了，而為何而戰(zhàn)這個問題似乎和執(zhí)行任務(wù)毫不搭界。士兵中有Fowler這樣腦子不太靈的人，他顯然不在乎，他更在乎可以冒險和殺人了。但Swoff和Troy這樣的聰明人早已經(jīng)看透了一切，他們也不在乎，他們同樣更在乎Shoot，那么他們腦子里到底在想什么無論對他們個人還是對美國軍隊來說都是無關(guān)緊要的。

我沒考上大學(xué)

新兵訓(xùn)練練營里，Swof被訓(xùn)練教官教訓(xùn)，教官問他：“What the fuck are you even doing here?”

Swof回答：“Sir, I got lost on the way of college, Sir!”

你看，Swoff從來腦子就很清醒，現(xiàn)代戰(zhàn)爭了，軍人就是個職業(yè)，Swof真的不笨，媽的考上大學(xué)了誰來當(dāng)兵受這個罪??！

記者：“Are you scared？”

Swoff: “我才20歲，我已經(jīng)能聽到炸彈爆炸了，我當(dāng)然害怕了?！盨woff當(dāng)然害怕了，誰能不害怕，他認(rèn)為在沙特為了石油而戰(zhàn)是不值得的。

記者：“你高興來這里嗎？”

CPL Alan Troy：“我很喜歡這里，這就是我想要的，這里體現(xiàn)了我的價值。要是在家鄉(xiāng)，我只能做點默默無聞的工作，沒有人知道我的存在。去掉我們心靈上的脂肪，海明威?！?/p>

Troy是我喜歡的角色，他的名字也很古典，特洛伊。原著小說中我印象最深的部分也是Swoff在伊拉克人的炮擊下躲在悍馬車底下看《伊利亞特》，文藝到連命都不要了。Troy比其他陸戰(zhàn)隊員都成熟好多，他就是喜歡當(dāng)兵，是那種職業(yè)軍人的好材料，最后也如愿被烙上了USMC的印記，但是“The shit doesn’t want him.”由于有案底陸戰(zhàn)隊并不需要他。他所謂的體現(xiàn)價值也非常扯淡，當(dāng)他下飛機(jī)來到沙特時，沙漠里有5000先頭部隊，而當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)時，沙漠里已經(jīng)有57.5萬軍隊了。最終戰(zhàn)爭結(jié)束時他仍然一槍未發(fā)，即使在軍隊里，他也還是做點默默無聞的工作，也依然沒有人知道他的存在。

石油大雨中的哲學(xué)思考

在沙漠里的石油大雨中中士和Swoff有一次談心。中士本來有機(jī)會做一份更賺錢，舒適又安全的工作，但是他選擇了留在陸戰(zhàn)隊。他把陸戰(zhàn)隊稱為一個Job，就像這個Job和他有機(jī)會加入的建筑公司一樣，他喜歡這個Job?！皠e人有機(jī)會看到這些嗎？”（石油大雨）。

“You know what I’m Saying？”

“Yes staff sargent.”

“Do you?”

我喜歡這份工作

這段對話真的是莫名其妙，我覺得中士不知道自己在說什么，Swoff自然也不知道，但好像互相又都懂了。我覺得可能在世界眼中他們是平凡的，而在自己眼中他們是不平凡的，后來他們也會知道自己是平凡的，只是想起這些，石油大雨，死人什么的”們又覺得自己是不平凡的。這就是所謂的“Every war is different, Every war is the same. ”

“A story: A man fires a rifle for many years, and he goes to war. Andafterward he turns the rifle in at the armory, and he believes he’s finishedwith the rifle. But no matter what else he might do with his hands, love awoman, build a house, change his son’s diaper; his hands remember the rifle.”

當(dāng)了兵，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，最后卻一槍沒開

影片結(jié)尾展示了大家不同的生活，都是普普通通的，Troy的葬禮讓大家重新聚在了一起，他們還是默默無聞，沒有人知道他們的存在，有點傷感，他們和普通人的區(qū)別在于他們打過槍，但是他們不會再打了，僅此而已。此處倒是呼應(yīng)了他們在飛往伊拉克飛機(jī)上的對話：

“如果你是一個死老百姓，你會干什么？晚上不睡覺，打飛機(jī)，玩《銀河戰(zhàn)士》爭取打到第九關(guān)？”

“你知道打到那里會有什么嗎？什么也沒有，只是從頭開始?！?/p>

“你知道我們會在這里呆多長時間嗎？兩周，然后就回來了，一切還是老樣子?！?/p>

媽的生活就和玩《銀河戰(zhàn)士》一樣無聊。

什么都沒有，只是從頭再來