10年前就聽說這部片子啟動(dòng)選角和拍攝了，5年前聽說要上映，現(xiàn)在已經(jīng)是2023年了，到底是個(gè)什么情況？號(hào)稱投資30個(gè)億的電影，一出場(chǎng)就顛覆所有人的想象，這期待值隨著時(shí)間的推移已經(jīng)讓人提不起興趣了！如果前三年害怕疫情影響觀影無法回收票房，那么今年暑期檔能否上映呢？三部曲，這速度我估計(jì)十年也看不完。30億投資意味著100億票房回本，我估計(jì)懸了，等著虧吧！

戰(zhàn)狼成功，說明國(guó)人愛國(guó)家；李煥英成功，說明孩子愛媽媽；魔童成功，說明父母愛娃娃；阿凡達(dá)成功，說明人類愛環(huán)境；泰坦尼克號(hào)成功，說明情人愛浪漫… 所有成功的影片都有它的普世的感情內(nèi)核在里面。這也反映了當(dāng)下國(guó)人的心理狀態(tài)。當(dāng)下一些大片，頗有票房號(hào)召力，或場(chǎng)面壯闊，或戰(zhàn)斗激烈，或造型細(xì)膩，或包袱密集，但如果少了情感經(jīng)營(yíng)和人文關(guān)懷，那就只是個(gè)爆米花電影，看了就被忘了，不會(huì)是偉大的作品。 那么封神三部曲的情感內(nèi)核會(huì)有哪些呢？在我心目中，應(yīng)該是國(guó)人骨子里的家、國(guó)和天下。家有父子夫妻，國(guó)有君臣百姓，天下有蒼生萬(wàn)物與大道輪回。 1 先說父子。 常言虎毒不食子，紂王竟然對(duì)子嗣殷郊殷洪痛下殺手，足見他何其昏庸荒謬。面對(duì)如此的父王和祖宗的基業(yè)，殷氏兄弟情何以堪，內(nèi)心是何其掙扎，這本身就是很值得藝術(shù)加工的、虐心而又糾結(jié)的父子關(guān)系。在傳統(tǒng)文化里，“子孫滿堂”往往被認(rèn)為是家族興旺的主要表現(xiàn)，所以“周文王生百子”都被認(rèn)為是祥瑞之兆。不光對(duì)親生骨肉，周文王甚至對(duì)他的第一百個(gè)兒子、也就是荒郊野嶺認(rèn)養(yǎng)的雷震子都十分慈愛。所謂幼吾幼以及人之幼，或曰愛民如子，這不正是一個(gè)優(yōu)秀的君主所應(yīng)具備的基本素質(zhì)嗎？有了"父慈"鋪墊在前，伯邑考替父贖罪，雷震子救姬昌的"子孝"的情節(jié)便可以水到渠成，繼而觸及觀眾內(nèi)心。總結(jié)下來，一邊是紂王的斷嗣絕后，一邊是周文王的兒孫滿堂，這是何其夸張的藝術(shù)對(duì)比! 除了上面說的兩對(duì)父子，封神中還有一對(duì)更貼合現(xiàn)實(shí)，不左不右的父子情，那便是李靖和哪吒。我并不覺得封神電影會(huì)花大筆墨在哪吒出道的黑歷史上。一是因?yàn)?，故事本身太耳熟能詳，而且最近又被影視化的過了火， 重新拍一遍不會(huì)有太多新鮮感和震撼力；二，他無故殺人的情節(jié)太不講理，比如石磯娘娘。但是，父子決裂，割肉還骨，最后又冰釋前嫌，上陣父子兵的戲碼可能會(huì)保留。試想一個(gè)叛逆少年歷經(jīng)生死離別后，幡然悔悟、父子和好如初的過程，不正映射著當(dāng)今多少家庭的緊張的父子關(guān)系，并寄托了多少當(dāng)事人重歸和好的愿望？ 2 史詩(shī)大制作電影沒有愛情元素是絕對(duì)不可能，所以我們?cè)僬f男女情愛。電影中可能會(huì)出現(xiàn)黃昏戀、人妖戀、人仙戀和單相思/三角戀等多重愛情形式。 姜子牙與掃把星之間的婚姻，屬于中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)人介紹，最后在你不知我、我不知你的情況下，就糊里糊涂的地締結(jié)了連理。婚后因?yàn)槭澜缬^價(jià)值觀人生觀格格不入，導(dǎo)致婚后沖突不斷，最后大難臨頭各自分飛。原著本身細(xì)節(jié)就很豐富了，電影劇本如果能凸顯出婚姻的圍城和困境，比如貧賤夫妻百事哀，男怕入錯(cuò)行女怕嫁錯(cuò)郎等，相信能引起一批中年觀眾的共鳴。 紂王和狐貍精之間愛情可以分三個(gè)階段演繹。先是流于色相表面的，青春的揮霍和肉欲的放縱等。這段時(shí)間妲己壞事做盡，一心為主；到后來狐妖有了真愛，兩人更是你儂我儂，如膠似漆；狐妖在使命和愛情間徘徊矛盾，無所適從。外面狼煙四起，紂王都置若罔聞，得過且過，醉生夢(mèng)死，心灰意冷。最后階段，妲己揭曉身份，紂王震驚之余，卻以跨越物種的博愛接納了她。之后大徹大悟，奮起挽救祖宗基業(yè)，卻為時(shí)已晚。妲己在愛的感召下，自由意識(shí)覺醒，擺脫女媧的控制，呼喚出眾妖與西歧決一死戰(zhàn)，力保商紂…… 龍吉公主和洪錦上演的那出，用幾個(gè)關(guān)鍵字形容，郎才女貌，不打不相識(shí)，最后是家有仙妻。影片劇本在開始處就可能鋪墊出洪錦由來已久的棄暗投明的想法。在二人斗法過程中，洪錦的憐香惜玉和克制忍讓應(yīng)會(huì)突出出來，以至于后面的打斗越來越曖昧十足，郎情妾意。最后，洪錦情愿被愛情俘獲，實(shí)現(xiàn)了政治理想和美好愛情的雙豐收?；楹蟮募彝ド钪?，神仙姐姐可能會(huì)時(shí)不時(shí)施展一些調(diào)皮有趣的小仙術(shù)，以刻畫二人的甜蜜婚姻。萬(wàn)仙陣中，面對(duì)強(qiáng)大的截教對(duì)手，夫妻同心，互相扶持，直至壯烈仍因執(zhí)手共死而不悔一生，感天動(dòng)地，足以俘獲青年男女觀眾的心。 土行孫和鄧禪玉個(gè)人覺得可能會(huì)安排三角戀。首先原著中封建糟粕太嚴(yán)重，情節(jié)上太不合理，尤其是太不尊重女性。首先原作者直接抄襲了水滸中的矮腳虎王英和扈三娘的原型，女性被刻畫得無頭無腦，毫無反抗意識(shí)。扈三娘那邊是殺了全家還委身下嫁，這個(gè)鄧嬋玉則是被好色之徒俘獲，然后在一群偽君子的安排下，被強(qiáng)暴并很快認(rèn)了命，還把老爹拉來投降了西歧。電影劇本肯定不容許這樣的劇情出現(xiàn)，所以可能有三：一、土行孫人物直接砍；二、土行孫保留，但鄧嬋玉并沒跟他成婚，土行孫只是單戀而已。三，土行孫求而不得，只因鄧嬋玉鐘情其他男性主角，如殷郊或姬發(fā)，上演三角戀。而最后鄧嬋玉為土行孫真情實(shí)感所動(dòng)，在澠池縣雙雙赴死，最后生未同巢，死卻共穴，如此虐戀定讓人感慨萬(wàn)千。 總結(jié)下來，封神中出現(xiàn)的僅有的四對(duì)男女CP，可能以如此豐富多彩的形式展現(xiàn)：或謹(jǐn)慎現(xiàn)實(shí)、婚姻圍城，或色欲泛濫、青春恣意，或浪漫美好、男才女貌，或相思苦戀，蕩氣回腸。 3 說完家庭，染指一下君臣百姓。 自古以來，明君求賢若渴，昏君謀害忠良。檀溪之太公釣魚，炮烙之梅伯炙肉，便是鮮明的對(duì)比。原著中，君王就那么兩類，可王座之下沙場(chǎng)之上，卻集齊了臣子的眾生相，給劇作者提供了廣泛的改編素材：有忠心耿耿，冒死直諫者，如梅伯之炮烙，如比干之挖心；有東征西戰(zhàn)，為國(guó)捐軀者，如聞仲之絕龍，如桂芳之西征；有迂腐死忠，負(fù)隅頑抗者，如張奎之澠池，如殷破敗之唇舌；有溜須拍馬，壞事做盡者，如費(fèi)仲之受賄，如尤諢之擅權(quán)；有看清時(shí)局，棄暗投明者，如蘇護(hù)之反詩(shī)，如九公之歸周；有君逼臣反，不得不反者，如文王之吐子，如飛虎之五關(guān)，等等等等。 再說君主和百姓。稅賦徭役體現(xiàn)了君主和人民間基本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；刑法牢獄是帝王對(duì)百姓政治統(tǒng)治的集中反映；旱澇瘟疫則考察國(guó)家機(jī)器處理突發(fā)事件的能力。原著有對(duì)商紂的鹿臺(tái)和文王的靈臺(tái)的建造過程的描寫。紂王自然是強(qiáng)迫勞動(dòng)，天怒人怨。而文王是自愿有償勞動(dòng)，人心歡喜。紂王的刑法自不必說，五花八門，無所不用其極。而西歧這邊，則鮮有描繪。旱澇瘟疫這種天災(zāi)，因?yàn)榉馍竦纳裨拰傩?，被演義成了人禍，如十絕陣，如瘟癀兵。原著確實(shí)也描寫了正派力量面臨如此禍患的積極態(tài)度和非凡能力，但個(gè)人認(rèn)為原著針對(duì)百姓遭受疾苦和周武王體恤民情的筆墨還是缺乏力道，電影劇本應(yīng)做適當(dāng)加強(qiáng)。 4 最后說天下。狹義的天下應(yīng)指國(guó)與國(guó)的關(guān)系。封神所構(gòu)架的世界，似乎除了殷商和諸侯國(guó)，便只?；氖徶亓恕Ｗ谥鲊?guó)與諸侯國(guó)之間，除了信任臣服，就是狐疑造反這兩個(gè)選項(xiàng)。原著中的東西南北四大伯候或被殺或被困，還有影片中的質(zhì)子旅的設(shè)定，反映了商代末年紂王和幾個(gè)國(guó)主之間的不信任關(guān)系。最后八百諸侯齊集孟津的橋段，有點(diǎn)二戰(zhàn)期間中英美在開羅開會(huì)討論作戰(zhàn)計(jì)劃和戰(zhàn)后規(guī)劃的味道。 說到天下，其實(shí)還要進(jìn)一步跨出人的界限。比如，通天教主的諸多入室弟子都是得道的妖精，如靈牙仙（象），龜靈圣母（龜）等，這說明通天本身跟孔子一樣，是有教無類的。后來通天因?yàn)樗懒撕脦讉€(gè)愛徒，大打出手，不但不會(huì)讓人覺得小氣，反而有點(diǎn)師者應(yīng)有的霸氣。紂王與九尾狐的愛情也是超現(xiàn)實(shí)主義的，雖有違傳統(tǒng)，但用現(xiàn)代人的眼光，只要感情真摯，旁人也無權(quán)指手畫腳。由此可見師徒之情，夫妻之情也是可以跨越物種隔閡的。 再進(jìn)一步的天下，便是大道無情，陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，不知封神到底會(huì)給我們營(yíng)造一個(gè)如何的宇宙觀。大概率它是客觀冷酷，無私無情的，便不再是我們的討論范疇。不管怎樣，一個(gè)王朝的隕落，伴隨著一個(gè)時(shí)代的興起。大時(shí)代大環(huán)境代表著客觀規(guī)律和無形大道。在國(guó)家危難、兵荒馬亂面前，弱小的個(gè)體所展現(xiàn)的人性的光輝是值得歌頌的；在面對(duì)生死大考時(shí)每個(gè)人的艱難抉擇所反映出的內(nèi)心世界是值得挖掘的；在合作共贏和矛盾沖突時(shí)，人與人之間的復(fù)雜情感關(guān)系也是值得考察的?？傊?，要想深入人心，就要以人為本。<封神>千萬(wàn)不要失了焦點(diǎn)，光注重神仙神獸的造型，大戰(zhàn)斗法的CG場(chǎng)面，忘了探求它最應(yīng)在意的最樸素的情感內(nèi)核。因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，才會(huì)喜歡。只有喜歡，才有票房嘛。

我們知道，烏爾善沒拍過幾部長(zhǎng)片，除了風(fēng)格化極強(qiáng)的處女座《刀見笑》，被低估的好萊塢游戲電影風(fēng)格的《畫皮2》，還有就是觀眾勉強(qiáng)接受的《尋龍?jiān)E》。其實(shí)，《畫皮2》對(duì)于第一次做商業(yè)電影的年輕導(dǎo)演來說已經(jīng)很合格了，趕上好萊塢商業(yè)片中等水平的制作效果。

中國(guó)不缺好題材，不缺好創(chuàng)意，也不缺買賬的熱情觀眾，中國(guó)的影視從來都沒有過工業(yè)化，美劇可以連續(xù)十幾季，同一批演員一直延續(xù)下去，就算角色可以領(lǐng)便當(dāng)，核心還是穩(wěn)定的。。。一部日本動(dòng)漫可以連續(xù)七八年用穩(wěn)定的聲優(yōu)，絕不換人，哪怕是一個(gè)無足輕重的小配角。。。再看看大陸的IP混亂成什么樣子，一個(gè)系列小說可以拆成N個(gè)版權(quán)賣給N個(gè)公司，劇組走馬觀燈換了一個(gè)又一個(gè)，還TM重復(fù)的翻拍，連《畫江湖》都要翻拍，更別說金庸劇都拍爛了。資本不用到正地方，胡亂堆砌，扎堆，賭博，把觀眾當(dāng)2B。。。哪有什么做事兒的堅(jiān)持和決心，看看人家漫威，看看凱文費(fèi)奇。

中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)有經(jīng)典IP和純正的影視文化，更加不會(huì)完成影視工業(yè)化。如果《封神》嘗試成功了，烏爾善按照電影工業(yè)化的流程做出了精品，那就是里程碑意義的嘗試，北京文化投的這十八個(gè)億就是中國(guó)電影工業(yè)的奠基石。

第一部看下來，感覺電影制作團(tuán)隊(duì)真的用心了，推薦大家去看。 演員演技都在線，老戲骨就不用說了，這里要特別表?yè)P(yáng)年輕演員，沒有一個(gè)讓我感到失望的，男兒個(gè)個(gè)錚錚鐵骨，肌肉發(fā)達(dá)，陽(yáng)剛之氣滿溢屏幕，女兒（特指妲己扮演者）性感嫵媚盡展陰柔之姿，同時(shí)也很好地詮釋了狐妖的妖獸之性。并且，不知道各位有沒有注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，殷壽在王宮突然當(dāng)場(chǎng)殺人，旁邊的宮女個(gè)個(gè)被嚇得連聲尖叫，連滾帶爬，當(dāng)紂王拿著寶劍走到姬發(fā)旁邊時(shí)，鏡頭給到殷壽的特寫有一個(gè)宮女也在鏡頭內(nèi)，她是五體投地，瑟瑟發(fā)抖，生怕下一劍刺死的就是自己，這讓我不得不佩服導(dǎo)演對(duì)細(xì)節(jié)的把控程度，連露臉鏡頭都沒有的群演都這么入戲，可想而知觀眾當(dāng)時(shí)的代入感有多強(qiáng)，總而言之，所有人的表演都是貼合實(shí)際不浮夸做作。 特效，放在2023年的今天雖已經(jīng)不算驚艷但也算是把錢花在刀刃上，符合商業(yè)大片的基本標(biāo)準(zhǔn)，有較強(qiáng)的真實(shí)感。 場(chǎng)景道具，據(jù)說導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì)都是考據(jù)狂，每個(gè)場(chǎng)景和道具都會(huì)詳細(xì)翻查史實(shí)資料以做到盡可能的還原，這點(diǎn)在大屏幕中可以明顯感知。但我也要指出一個(gè)缺點(diǎn)，就是王公貴胄們的服飾和道具雖然都很有質(zhì)感，但是都太新了，一看就是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，沒有那種古樸的落后的農(nóng)業(yè)社會(huì)的感覺，王宮的基礎(chǔ)設(shè)施也是如此，不知道大家能否明白我想表達(dá)的意思。

劇本，主題是弒父與奪權(quán)這個(gè)比較敏感的人倫政治題材。導(dǎo)演對(duì)標(biāo)的應(yīng)該是《指環(huán)王》三部曲，可見其抱負(fù)之大，不想浮于表面的決心。我并非原著黨，整體看下來，十分扎實(shí)，邏輯合理，節(jié)奏明朗，剪輯順暢，情節(jié)都是一環(huán)扣一環(huán)，一點(diǎn)也不拖沓。但也還是有一些小瑕疵，比如殷郊為保護(hù)父親，當(dāng)著滿朝文武的面要殷壽傳位于他，我們這些電影院的觀眾當(dāng)時(shí)看到這段都笑了起來，為什么笑？因?yàn)橐蠼歼@樣一個(gè)從小在王宮大院里長(zhǎng)大的王子被塑造成了一個(gè)毫無城府的傻白甜。其次就是劇本的臺(tái)詞都過于現(xiàn)代化，不像是兩千多年前的古人說出來的，這點(diǎn)大家如果玩過古劍奇譚第一部這個(gè)游戲的話，你就知道什么叫有古韻的臺(tái)詞了。

最后，希望《封神》可以在國(guó)內(nèi)國(guó)外大賣，同時(shí)也期待第二部和第三部在明后兩年如期上映，中國(guó)從來不缺好的題材，缺的是用心制作電影的人，一定要良幣驅(qū)逐劣幣，把爛片打得屁滾尿流，這樣，觀眾才會(huì)看到越來越多的好作品，祝中國(guó)電影越來越好。

有了彩條屋的動(dòng)漫封神系列 高口碑在前，相信也拔高了許多影迷對(duì)于烏爾善的《封神三部曲》的關(guān)注度和期待值，希望成品不辜負(fù) “中國(guó)電影工業(yè)化先行者”這個(gè)稱號(hào)，我預(yù)感應(yīng)該是可以的。中國(guó)電影市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)和進(jìn)化速度還是非常之快的，早幾年還是鮮肉霸屏、爛片橫行，現(xiàn)在已然是作品不行、票房就不行。毫無誠(chéng)意的圈錢之作已經(jīng)沒人買單了，不管你是多大資金投入、多高顏值，不在劇本和制作上花心思都是白費(fèi)，如果不是廣電從中作梗，審核制度能夠放寬一點(diǎn)，大熒幕早就各類題材百花齊放了，政治也好、社會(huì)民生也好、情感倫理也好，但凡聊深一點(diǎn)，就給禁了，恨不得都跟新聞聯(lián)播拍成一個(gè)風(fēng)格。一幫有匠心電影從業(yè)者們也只能迂回作戰(zhàn)、夾縫求生?，F(xiàn)在 這屆觀眾已經(jīng)行了，不知道馮小剛導(dǎo)演行了沒有，也不知道廣電什么時(shí)候能行。期待匠心之作《封神三部曲》能夠一血《封神傳奇》那部土洋結(jié)合、不倫不類、畫虎不成反類犬的前作之恥，打造出具有中國(guó)文化特色的魔幻IP代表。

“質(zhì)子團(tuán)”的高概念設(shè)定，既不出于原著，又超脫于史料，成為戲劇沖突的最核心，也促成原創(chuàng)故事的最高潮，實(shí)在是絕妙。

電影中留白未解的是，原本沒有王位繼承權(quán)的非嫡子殷壽，為何和他的獨(dú)子殷郊，也被一起編入質(zhì)子團(tuán)？他們也是質(zhì)子嗎，是作為誰(shuí)的軟肋？又是要求得誰(shuí)的安心呢？

一種合理的猜測(cè)是，每一代沒有王位繼承權(quán)的非嫡長(zhǎng)子，都要被編入質(zhì)子團(tuán)，他(們)是現(xiàn)任帝王交予既定王位繼承人的人質(zhì)，也是交予“傳承有序”的制度的人質(zhì)。

這種“傳承有序”的天命制度，曾經(jīng)如此牢固，以至于帝王年邁時(shí)，他的合法繼承者可以在大庭廣眾之下肆意僭越打斷帝王剛準(zhǔn)備開始的勝利演講，可以在酒宴上當(dāng)著帝王的面近身?yè)]舞刀劍，也許還可以把他當(dāng)眾從大殿里拉出去也說不定。

另一個(gè)留白是，現(xiàn)任的”大司命“王叔比干，是否也曾經(jīng)是上一代的質(zhì)子？直到上一代王位順利過渡穩(wěn)定后，賞賜他一個(gè)”代王占卜國(guó)運(yùn)“的榮譽(yù)職位，作為吉祥物繼續(xù)為這種”傳承有序“的牢固性添磚加瓦。至少電影中的比干是發(fā)自靈魂的相信和踐行這一套的，他不僅最終獻(xiàn)祭了自己，甚至還建議殷壽也自我獻(xiàn)祭。

但殷壽不甘心這樣的獻(xiàn)祭宿命，或者真的不相信所謂的”傳承有序“，在地牢中面對(duì)姬昌”你怎么對(duì)你的父親，你的兒子就怎么對(duì)你“的詰問時(shí)，殷壽情不自禁的反問”你又怎么知道我的父親是怎么對(duì)待我的？“

質(zhì)子團(tuán)中的其他質(zhì)子，在諸侯的爵位也”傳承有序“至下一代之后，應(yīng)該就會(huì)有新一代質(zhì)子來替換他們，所以還是可以告老還鄉(xiāng)安享晚年的，而殷壽沒有，他將被扣押在這套五百年傳承有序的體系里終其一生無鄉(xiāng)可還。

作為第二代質(zhì)子的殷壽選擇反噬，至少到繼承王位時(shí)，他成功了，但隨之而來的，是他的下一代和下一階級(jí)質(zhì)子的反噬宿命。

諷刺的是，親生兒子殷郊反噬的原因，是認(rèn)為生父破壞了自己對(duì)這套體系的信仰，試圖通過自己的獻(xiàn)祭對(duì)體系進(jìn)行重建，而作為義子的姬發(fā)，則走向另一個(gè)反面，不再相信留在這套體系之內(nèi)會(huì)有任何好的下場(chǎng)，即使是殷壽許諾他繼承王位也不為所動(dòng)。

林懷樂最忌憚的是吉米仔，殷壽最欣賞是姬發(fā)。

殷壽看出姬發(fā)和自己一樣，既不像飛機(jī)從靈魂和肉體上相信和服從于舊體制，又不像東莞仔拿龍頭棍打人，對(duì)舊體制完全缺乏哪怕是形式上的尊重。

殷壽、林懷樂、吉米和姬發(fā)都是懂得在現(xiàn)有法統(tǒng)話語(yǔ)體系內(nèi)掙扎求生甚或謀取利益最大化的，但是當(dāng)貪婪與隱忍的矛盾不可調(diào)和時(shí)，他們都會(huì)拒絕獻(xiàn)祭而選擇反噬。

顯然，烏爾善是被最低估的中國(guó)導(dǎo)演，在我看來，他是中國(guó)的彼得·杰克遜，我的閱歷有限。也只能找到一個(gè)這樣的人物來形容他，也因?yàn)樗麑?duì)標(biāo)?指環(huán)王三部曲?，其實(shí)。說他是扎克·施耐德也不為過，因?yàn)樗軙?huì)用鏡頭語(yǔ)言講故事，這點(diǎn)在?尋龍?jiān)E?中就有體現(xiàn)了，鏡頭語(yǔ)言優(yōu)美，尤其是在美術(shù)方面，在各大導(dǎo)演中，唯獨(dú)烏爾善最過耀眼。

我對(duì)這個(gè)導(dǎo)演并不了解，我是陳坤的粉絲。還記得多年前在手機(jī)上看?畫皮2?，本來是沖陳坤看的。結(jié)果中后期之后被影片深深吸引，記得2015年左右，烏爾善攜帶力作?尋龍?jiān)E?登上春節(jié)檔的舞臺(tái)，我對(duì)盜墓題材的電影并不感冒，因此沒有貢獻(xiàn)票房，多年后我了解到他啟動(dòng)?封神?項(xiàng)目，說是要拍我們自己的史詩(shī)電影。讓我不由得佩服。而這之后?封神?卻遲遲沒有動(dòng)靜，大概是2019年左右，?封神三部曲?官宣了第一批人物海報(bào)，黑白水墨的電影海報(bào)。襯托人物悲壯凄慘。封神大戰(zhàn)的壯觀，史詩(shī)。而這之后便沒有了動(dòng)靜，時(shí)至今日，又開啟了新一輪的節(jié)氣，定檔預(yù)告也遙遙無期。只是知道定檔了21年的暑假。

封神的人物之多，但是各個(gè)都是血?dú)夥絼偟纳倌?。沒有油膩矯情，有的只是戰(zhàn)場(chǎng)上男人真實(shí)的血性。其中殷郊是最悲壯，最復(fù)雜。最立體的人物沒有之一。他是商紂王殷受的兒子。在母親慘死之后，便背棄了父子親情，選擇沖出朝歌，只可惜獲得神力之后。卻又投靠也可以說洗腦，重新回到了商紂王麾下，這樣的人物悲壯凄慘，亦正亦邪，重回商紂王陣營(yíng)，也是最諷刺的橋段。

姜王后在書中只有寥寥數(shù)字便交代了人物的經(jīng)歷下場(chǎng)，未免太過草率，相信在電影中，姜王后這個(gè)人物將更加的立體，飽滿。同時(shí)也是電影中最賺人眼淚的人物。同時(shí)也是悲慘一詞的代表。相信袁泉的實(shí)力。一定會(huì)為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)凄慘美人。

?封神?的改編重中之重，為了劇情的合理發(fā)展，姜子牙必定是貫穿三部曲的最重要的人物。帶動(dòng)劇情的發(fā)展，可以說是?指環(huán)王?中的甘道夫。

至于紂王妲己。感覺會(huì)大量改編，他倆到最后。會(huì)呈現(xiàn)一段凄美的愛情。

姬發(fā)就不說了。讀原著的時(shí)候就不喜歡?？赡苁撬母绺绮乜继^耀眼，不知道電影中會(huì)不會(huì)有吐子這一橋段，電影中的姬昌為了大業(yè)，可能在忍痛吃下自己親兒子后，還說著“大王圣明”一類恭維紂王的話。相信電影上映時(shí)，觀眾會(huì)為他的遭遇心痛，因紂王殘暴而憤怒。

每次都是看著外國(guó)的超級(jí)英雄，史詩(shī)大片一邊被特效劇情場(chǎng)面吸引。一邊為我們自己沒有史詩(shī)大片而感覺空缺，這次?封神三部曲?的全球上映。一定讓老外感嘆自己沒有如此豐厚可以改編的歷史。一邊感嘆中國(guó)故事的立體復(fù)雜，中國(guó)古代傳說生物的魅力多樣性。

相信?封神?一定會(huì)成功，相信烏爾善，會(huì)創(chuàng)造一段神話～這樣完美的工藝品。一定會(huì)載入影史……

身為一個(gè)中國(guó)人，你可能清楚《封神演義》到底講了一個(gè)什么樣的故事，但你一定特別清楚其中的一些故事。

比方說已經(jīng)被無數(shù)次重新解構(gòu)的哪吒，關(guān)于他身上的種種特質(zhì)已經(jīng)被重新編排過無數(shù)次。

還有已經(jīng)融入中國(guó)人語(yǔ)言習(xí)慣的成語(yǔ)，比如說“覆水難收”，“愿者上鉤”等。

還有一些膾炙人口的橋段，比方說被譽(yù)為亙古忠臣的比干剖心，姬昌食子又吐子。

可惜的是，當(dāng)這些年中國(guó)神話IP越挖年代越久遠(yuǎn)、關(guān)于哪吒、楊戩、姜子牙的故事不停地被搬上銀幕的時(shí)候。好多年前就已經(jīng)開始制作的《封神》電影，在這個(gè)強(qiáng)調(diào)“電影宇宙”的市場(chǎng)中，突然以三部曲的形式出現(xiàn)，就突然有一種文藝復(fù)興的感覺，即便三部曲這種形式并沒有離我們很久遠(yuǎn)。上一個(gè)很知名的三部曲還是《霍比特人》系列。

我記得最開始看到關(guān)于《封神》的消息是在《尋龍?jiān)E》上映結(jié)束之后。烏爾善指導(dǎo)《尋龍?jiān)E》是一部完整的商業(yè)片，并且票房結(jié)果也很好。所以當(dāng)知道他要拍攝《封神》的時(shí)候，我自己是十分興奮的，原因很簡(jiǎn)單，就是《封神》需要堆砌很多的視覺特效才能完整呈現(xiàn)各種神獸還有神仙斗法，而烏爾善在《尋龍?jiān)E》里所做的，是會(huì)讓人覺得他有能力呈現(xiàn)出《封神》的世界的。

說白了，就是當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在想當(dāng)《封神》里各種名場(chǎng)面真正出現(xiàn)在大銀幕中是什么樣子了。

但在我真正坐在電影院里去欣賞這部電影的時(shí)候，卻看得有些不自在。

它的服裝是華麗的，但華麗得太過于復(fù)雜；

它的視效場(chǎng)景是壯觀的，但放在IMAX這樣的屏幕上，卻有著很多難以忽略的粗糙；

它的人物是古樸的，但很多臺(tái)詞又是那么淺顯直白；

最關(guān)鍵的事，這部電影重塑了封神的世界觀，修改了很多名場(chǎng)面，修改到可以用“顛覆”來形容：關(guān)于姬發(fā)的故事改編、姜子牙過早出場(chǎng)讓“愿者上鉤”這個(gè)成語(yǔ)沒有實(shí)現(xiàn)空間、紂王當(dāng)著姬昌的面告訴他吃的肉餅是伯邑考的精肉剁成臊子不帶半點(diǎn)肥的做的、比干剖心也變成讓妲己現(xiàn)出原型。

并不是說改編不好，而是在改編之后，能否用新的東西顛覆觀眾對(duì)這些膾炙人口的事情的認(rèn)知。

而在姬發(fā)的改變上，是由一個(gè)對(duì)紂王的崇拜到明白紂王真面目的過程，也是一個(gè)常年在外地生活的熱血小青年跟父親和解的過程。

在這個(gè)過程中，姬發(fā)自愿去當(dāng)質(zhì)子想要在紂王身邊大展拳腳，減弱了他與姬昌之間的矛盾。而故事在姬發(fā)與姬昌之間的關(guān)系著墨較少，導(dǎo)致到最后姬發(fā)回歸西岐變成了一個(gè)充滿形式感的儀式。仿佛讓人覺得是他覺得紂王不好，才想要回到西岐，如果紂王是個(gè)明君的話，他是不會(huì)動(dòng)這個(gè)念頭的。

也不是說電影的一些改變沒有值得稱道的地方，關(guān)于紂王對(duì)妲己態(tài)度的改編其實(shí)還是說得過去的。當(dāng)紂王對(duì)著狐妖說自己早就知道這件事，并接受這個(gè)事實(shí)，打了一大堆覺得是狐妖魅惑紂王的“普信男”的臉時(shí)，或許也不枉這么多年人們?yōu)殒Ъ壶Q不平。

然后紂王燒了祖宗排位，也算是一個(gè)破除封建的小能手。

但最詭異的是，上一秒妲己現(xiàn)出真身，下一秒兩個(gè)人竟然當(dāng)著燃燒著祖宗排位面親熱起來。

大哥你是接受了，我們觀眾還得緩一緩才能接受啊。你是破除封建迷信了，我身為一個(gè)觀眾還沒呢。

這部電影的一些改變著實(shí)會(huì)讓對(duì)封神故事熟悉的觀眾有些疑惑，但并不是說這部電影不值得看。

它的視效有瑕疵，但無傷大雅。它的故事跟人們想象的不一樣，也有瑕疵，但并不影響整個(gè)觀影感受；并且它的音效體驗(yàn)特別好，雖然有些時(shí)候會(huì)很大聲，吵得連我周圍那些人說話都聽不到，但你是能發(fā)現(xiàn)電影在音效上做足了功夫的。尤其是雷震子揮動(dòng)翅膀的時(shí)候，那種帶有雷電的聲音感覺特別舒暢。

總而言之，如果你是抱著套著封神殼子去看一部商業(yè)片，是要比這部電影的編劇編的《畫皮2》體驗(yàn)高上很多的。