閑來無事，寫了篇《北平無戰(zhàn)事》的觀后感。 從經(jīng)濟的角度看《北平無戰(zhàn)事》，劇里最主要的線索就是北平，乃至全國的通貨膨脹嚴重影響到國民黨的執(zhí)政，政府不得不搞貨幣改革：發(fā)行一種新的貨幣——金圓券，去替代原來的貨幣——法幣。讓看起來很貴的東西，看起來很便宜。 不管是在劇里，還是歷史的現(xiàn)實，這次貨幣改革都失敗了。金圓券仍然沒有改變通貨膨脹的局面。影片最后是以北平和平解放結局的，共產(chǎn)黨雄糾糾氣昂昂地進了城，但沒有提到的是，共產(chǎn)黨進城以后， 怎么解決了通貨膨脹這個最大的經(jīng)濟問題。 現(xiàn)實的情況是，共產(chǎn)黨進城以后，也沒有解決北平的通貨膨脹。 為什么金圓券會失??？ 我們看一下金圓券的最主要規(guī)定： 金圓券發(fā)行采用十足準備，其中必須有40%為黃金、白銀及外匯，其余以有價證券及政府指定的國有事業(yè)資產(chǎn)充當。每元法定含金0.22217公分（公分即克），由中央銀行發(fā)行，發(fā)行總額定為20億元。 （有人會有疑問：那個“金圓券一元折合法幣300萬元，東北流通券三十萬元?！钡膬稉Q比例不重要嗎？其實真不重要，就是數(shù)字游戲而已。） 這規(guī)定有兩個很關鍵的點：發(fā)行總額限額和每元含金0.22217公分。 要明白這個問題，首先要懂得些貨幣學的基本道理。 第一個是，通貨膨脹是一種貨幣現(xiàn)象，就是錢太多了。（這是貨幣學派的理論，還有其他的解釋，但這個大家比較認。）這也好理解，東西就這么多，錢多了價格自然就上去了。影片發(fā)生的1948年，市場上有多少法幣？到1948年8月19日金圓券發(fā)行以前，法幣發(fā)行額是604萬億元，比1945年增加了1085倍，比1937年增加了30多萬倍。 那為什么要發(fā)這么多法幣？國民政府要打仗，剛剛8年抗戰(zhàn)完，又開始內戰(zhàn)，真需要錢，沒辦法那就開印鈔機印吧。 那么問題就來了，政府是不是可以隨便印錢，想印多少就印多少？ 這里涉及到第二個道理：錢，理論上是可以隨便印，但現(xiàn)實卻受很多因素制約。 說它可以隨便印，因為錢就是張紙而已，開足印鈔機，想印多少有多少。 但現(xiàn)實情況要復雜很多。比如有很長一段時間，英國的貨幣英鎊，美國的貨幣美元是和黃金按比例掛鉤的，中央銀行有多少黃金，才能發(fā)多少紙幣。這么做的目的也是為了控制政府，別發(fā)行太多貨幣，導致通貨膨脹。如果想要多發(fā)貨幣，要不就是金庫里黃金多了，要不就是把黃金兌換的比例提高。 現(xiàn)在幾乎沒有國家這樣的制度了，但也并不意味著央行可以為所欲為。以美國央行——美聯(lián)儲為例。金融危機爆發(fā)的時候，都說美聯(lián)儲坐直升機撒美元，看起來無所約束。但如果清楚美聯(lián)儲貨幣政策的首要目標是控制通貨膨脹，你就明白，只要通脹不超標，它確實可以通過發(fā)行貨幣來達到刺激經(jīng)濟、降低失業(yè)率的目的。 所以約束它的條件是通貨膨脹率。 中國的央行——人民銀行，要復雜一點，因為它不獨立，所以它的政策更多反映政府的意圖，但通過調節(jié)貨幣發(fā)行量來調控經(jīng)濟和物價是一致的。從2008年開始，貨幣發(fā)行量一致保持一個很高的增長速度，雖然沒有明顯體現(xiàn)在物價上，但房價的飆升是難辭其咎，這帶來的民怨沸騰和惡性通脹是沒有區(qū)別。 有點扯遠了?；氐秸}。 以法幣為例，在沒有法幣之前，老百姓用銀元做買賣的。1935年11月，國民黨發(fā)行了法幣，規(guī)定市面上只能用法幣流通，且老百姓手里不能留白銀，都要兌換成法幣。（旁白一句，發(fā)行法幣，政府獲得了大量的白銀，國庫白銀大概從1.7億盎司增加到5億盎司。然后政府用這些銀元換成了英鎊。而發(fā)行金圓券，政府又發(fā)了一筆。） 那法幣發(fā)行多少合適呢？當時政府規(guī)定，1元法幣等于英鎊1先令2.5便士，理論上，政府手里有多少英鎊，應該就發(fā)多少法幣。因為如果發(fā)多了，外匯市場上英鎊持有者是不愿意兌換法幣的。（然后到了1936年，法幣又加入了可以兌換美元）。所以一開始，法幣并沒有出現(xiàn)太大問題，甚至因為全國統(tǒng)一了貨幣，物價也穩(wěn)定，民國的經(jīng)濟受益不小。 但禁不住戰(zhàn)爭，法幣越發(fā)越多，最終成為一張廢紙。 而金圓券一開始限制發(fā)行20億是有道理，只要能控制總量，通脹應該能降下來。但事實卻是不可能控制住的，因為1元金圓券雖然名義上含有黃金0.22217公分，但卻不能反向兌換，這意味著這個含金量沒有意義。 也就是說，因為紙幣本身不值什么錢，如果要用的人接受它，它一定要代表什么，比如政府信用，比如黃金，比如白銀，如果你既不相信政府，又換不了金銀，那這個紙幣就沒啥用了。 要理解這個也不難，港幣是最好例子。港幣兌美元是7.7:1，你什么時候都可以拿著港幣到銀行，按照這個比例換美元，而這背后是銀行什么時候都可以拿著港元到香港金管局換成美元，而這背后是香港政府有足夠多的美元儲備。如果你手里的錢什么時候都能兌換成硬通貨，那還有什么可以擔心的呢？ 如果當時國民黨下死規(guī)定，新發(fā)的金圓券什么時候都可以兌換成黃金、或者美元，然后國庫里有足夠的黃金和外匯，堅持幾個月，金圓券說不定能把當時的通脹壓一下。 但現(xiàn)實是國民黨政府里沒那么多金銀，也沒那么多外幣，同時還要找錢打仗啊，所以很快，1948年10月11日，國民政府又公布《修改金圓券發(fā)行辦法》，取消發(fā)行總額的限制。至1949年6月，金圓券發(fā)行總額竟達一百三十余萬億元，超過原定發(fā)行總限額的六萬五千倍。 這又回到了法幣的老路。錢一發(fā)多了，通脹又來了。北平的物價還是飛漲。 共產(chǎn)黨是怎么控制北平物價的？ 答案是：也沒控制住。 北平是1949年1月31日解放的（我一直覺得“解放”這詞有點吊詭）。1948年人民銀行正式發(fā)行人民幣，共產(chǎn)黨入主北平后，人民幣也就成了流通的貨幣。 根據(jù)北京市地方志編纂委員會的數(shù)據(jù)，如果1949年2月物價是100，那么到了1949年12月，這個指數(shù)3824，到了1950年3月，這個指數(shù)是快接近8000了。什么意思？1949年2月，100塊錢能買到的東西，1950年3月要8000塊才能買到。這物價上漲速度，沒有法幣那么夸張，但也是很厲害的。 這物價上漲背后，同樣是人民幣發(fā)行量的猛增。數(shù)據(jù)是這樣的：1948年12月，人民幣開始發(fā)行，而1949年一年內發(fā)行的貨幣較初發(fā)行時增加了160倍，至1950年2月發(fā)行的貨幣更是猛增至270倍。 當時的副總理陳云是這么解釋貨幣發(fā)行量：“隨著人民解放軍的勝利和廣大地區(qū)的獲得解放，政府的財政支出大大增加，而財政的收入遠還趕不上支出的需要，因而鈔票發(fā)行過多?！? “隨著解放戰(zhàn)爭向全國大發(fā)展，軍事費用成為新中國成立前后最大的財政支出。1949年，財政總支出的60%直接撥給部隊作軍費開支之用。此外，解放區(qū)已有的900余萬公職人員需要發(fā)給薪俸，接受改編的國民黨軍隊和接管的國民政府公教人員需要發(fā)給生活費用，大量失業(yè)人員需要救濟，交通運輸亟待恢復，工礦企業(yè)急需恢復和發(fā)展生產(chǎn)。” 那后來呢？ 不僅北平，全國的通脹一直持續(xù)的1952左右，到1953年開始物價開始穩(wěn)定下來。然后在1955年，新政權也搞了一次類“貨幣改革”，按1:0000發(fā)行第二套人民幣。再然后，因為計劃經(jīng)濟開始成為主導，所以貨幣流通沒那么重要，通貨膨脹這種貨幣現(xiàn)象也就很久沒有出現(xiàn)。

“新的中國該是個什么樣子？ 它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船， 它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日， 它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！? 這是《北平無戰(zhàn)事》里梁經(jīng)綸和何孝鈺都說過的一段話，原出自毛澤東的《星星之火可以燎原》。寫這段話的人和念念不忘它的那些人都曾有著浪漫的理想和堅定的信念，在歷史的一個關鍵的時間點上，這些對信仰執(zhí)著的人推動了歷史的車輪，他們有的看到了親手培育的嬰兒，有的則永遠停留在了無限的憧憬中。于是那只航船、那輪朝日、那個悸動的嬰兒成為渺渺歷史長河中的一葉小舟，他們仍然帶著理想的色彩，卻沉沉在蒼茫的昨天，因為沖向彼岸的過程可以乘風破浪，可以關山飛度，但到達了的彼岸卻變了模樣。 有段時間沒看電視劇了，53集的《北平無戰(zhàn)事》原本吸引我的是一個個熟悉、驚艷的名字----陳寶國、焦晃、王慶祥、倪大紅、程煜、祖峰、王勁松、廖凡、劉燁……然而隨著劇情進展，更吸引我的除了戲骨們的精湛演技外，還有洋溢在整部劇中的國學情結。流暢、自然、恰到好處的詩文就那么一下子擊中你的心。這是劉和平為中國電視藝術做的一個貢獻，引了一條曲徑，通向我們的根。 以下從我喜歡的人物入手，談談那些迷人的詩文和動人的表演。 梁經(jīng)綸這個人物很復雜，也很矛盾，只有看到后來才會理解他開始時的那句“古老的夜晚和遠方的音樂是永恒的，但那不屬于我”，當他和孝鈺誦著陳夢家的《一朵野花》，他的心里是充滿愛和希望的，身邊是可愛的人，心里是對理想的無比憧憬。 他原叫復生，和譚嗣同同名，被如兄亦師的蔣經(jīng)國選中來做壯士。而實際上他更像那個吉訶德先生，“我的豐功偉績，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長存，等我的這些事跡在世上流傳之時，幸福之年代和幸福之世紀亦即到來?！奔词顾?jīng)的理想被共產(chǎn)黨人所不恥，但不能否認他對信仰有著同樣的執(zhí)著追求。只不過，特殊的位置讓他也最終迷惑，自己為之付出血的代價的理想為何開始變得丑陋不堪。 個人認為廖凡最精彩的表演在于他面對徐鐵英和曾可達同時筆錄時的那段問答，凜然、不屈、無畏，直抒一切想說之話，無視一切對自己身份的懷疑。還有一段則是和焦晃老爺子的對手戲，何淇滄望著九死一生從監(jiān)獄剛剛放出的梁經(jīng)綸，說“你知道什么是白發(fā)如新嗎？”廖凡此處表演精到準確，熱淚滾動，向先生和盤托出自己的真實身份。其實我們有時忘了，他不僅是孔雀東南飛行動中的劉蘭芝，他還是燕大的經(jīng)濟學教授，是個知識分子，他骨子里有知識分子的孤高與對家國的更高的理想抱負。 當他聽到建豐同志一句“才大心細 明善誠身”的評價時，激動得泣不成聲，因為“才大心細”是曾文正公對李鴻章的舉薦之詞，“明善誠身”則是朱熹對儒家修身的最高評價。一個懂自己的師長、父兄能這樣的肯定自己不僅是莫大的鼓勵，更是自己堅持信仰的動力。所以，廖凡那個在長鏡頭下隱忍、抽泣中的克制才是一個真正的影帝有水準的表現(xiàn)！ 梁經(jīng)綸最后遠走美國，是何淇滄的有意為之，因為面對理想的困惑，他更適合做學問。是啊，這個戴著眼鏡的高級知識分子，應該在更簡單直接的世界里追求普通平凡的生活，而不是用血染的青春為虛無的理想做祭奠。 曾可達說“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”這是出自《后漢書》中的一句，大意就是說那些阿世盜名、曲意迎和的小人與直諫的忠良之士的不同遭遇。當這個貧苦出身每月將大半薪酬寄回江西老家的少將，無奈幽憤地道出這句話時，可想他的心底又是怎樣的一種悲涼。他預見自己的下場也不過是“死道邊”罷了。所以，當他在飛往南京任職前，在曾經(jīng)的敵人和同事方孟敖身后自盡是多么的決絕和無奈。一片忠心在聽得蔣經(jīng)國電話那端的一句“可達，我們失敗了”傾軋崩塌。隨之被摧毀的還有對國與家的信念。還記得他曾慷慨激昂地對方孟敖說“唐肅宗不殺李白，宋神宗不殺蘇東坡。”他的骨子里有最最中國的君臣觀念，有對主公的崇敬忠心之深情。被他那么惦念牽系的建豐同志可以面對的失敗，他不能面對。因為他不能面對自己的君之無奈，又無法替君力挽狂瀾。忠君的路越走越窄，到頭來只能以死報之?？杀嗫删矗? 當焦晃老爺子悠悠吟出辛棄疾的《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》： 壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。 燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金仆姑。 追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。 卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。 時光似乎倒流，一字一字，抑揚頓挫，呼吸間都有了濃濃的韻味。此時，我的耳畔還回響著老人家的“壯歲旌旗”、“銀胡觮”與“金仆姑”，似乎根本不用背，便硬生生地被他的朗誦存在了記憶里。我想今后，這聲音將一直都會在我的心里。 燕大副校長何淇滄說“我現(xiàn)在開始讀《春秋》了，知我者，其唯春秋乎；罪我者，其惟春秋乎！”他讓副手梁經(jīng)綸開始打印關于幣制改革的計劃書，實出無奈。一個孱弱的老知識分子，面對政治的強大壓力，他甚至要賣自己的老臉向美國老朋友伸手求援?？墒悄切┐蛑鵀檫@個千瘡百孔的國家要援助糧幌子的大人物，竟是以幾大家族為首的肆意斂財。人民依然不能飽食終日，戰(zhàn)火依然蔓延。何副校長學富五車，滿腹經(jīng)綸，到頭來無以抒盡情懷，卻落得個遠赴大洋彼岸。可見，攪動歷史與推動歷史都不是一屆文弱書生可以全力為之的，其間的偶然又是誰能料得到的呢！ 老人家的這部電視劇可能是最后一部了，見他滿頭不用修飾的白發(fā)，真的感念時光留不住，光陰一去如過翼。一個在自己的術業(yè)中專心、潛心、用心的行者，是多么值得尊敬! “因決定身先引退,以冀弭戰(zhàn)銷兵,解人民倒懸於萬一?！毙扈F英在二回北平后在方家見到共產(chǎn)黨人劉云，用蔣介石剛剛向全國宣布退兵停戰(zhàn)時的一句作了開場白。只可惜被機敏的劉云點破、揶揄。陳寶國把這個人物塑造得極其豐滿，各種表情變化細致入微。就連一轉身的背影都是戲。每每看到他的出場，我都知道耐人琢磨的好戲又開始了。 最難忘的幾個鏡頭容我一一道來： 故事之初，南京特種軍事法庭上徐鐵英為方孟敖辯護，面對鐵證如山竟能起死回生。靠的不是三寸不爛之舌，而是多年行走江湖的老辣與處變不驚。直面候俊堂，他能鎮(zhèn)靜陳述無中生有的賄賂，栽贓、污蔑，無所不用其極，卻是一臉的正人君子之象。曾可達陳情時，幾個鏡頭掃過，陳寶國低眉、抬眼、撇嘴、挪步，每個動作都牽著復雜的心理活動。為最后一出手做足了醞釀。 一干人等在分糧后到警備司令部開會，突然方孟敖槍響，鏡頭給到陳寶國，他一縮脖，一扭頭，連貫的幾個小動作，活靈活現(xiàn)地展示出當時事發(fā)的突然。就這個看似簡單的條件反射動作想必也不是人人演得來，演得像的。 與崔中石、方步亭三人對質，徐鐵英急欲要將那20%的股份兌現(xiàn)，小人嘴臉一展無余。先是威逼、利誘，最后諂媚、低首哈腰。當時三大戲骨飆戲真是過癮。祖峰的沉穩(wěn)、王慶祥的按捺、陳寶國的奸詐貪婪都是該大聲叫好的！ 最后被押送南京前徐鐵英對曾可達進了一翻看似肺腑之言，側面剖析此人物可謂八面玲瓏，老謀深算。他事事清楚，人人透析，但卻只見利字。他瘋狂斂財，早早把家眷安排去了臺灣，他對這個黨這個國早已沒了信念與信心，國民黨也正因這批人筑的蟻穴而潰之不復。 和徐鐵英相似身份的馬漢山絕對是這部戲的一個靈魂。無論從人物設計上，還是程煜的表演上都是可圈可點。狡兔三窟的聚財，察言觀色的純熟，見人說人話見鬼說鬼話的機智，都能用他自己的一句話概括：我在國民黨混了幾十年，能活到今天，就是從來沒把他們的話當過真。 所以，馬漢山從不相信有金錢辦不到的事，被囚禁，他能一邊拍著王蒲忱一邊透露自己的家底；欲托曾可達將名畫送蔣經(jīng)國，表明自己立場，卻不說自己送，“哪能說送，我這人情一點沒有，都是您的功勞”。如此久經(jīng)沙場的老油條，最后成了四大家族的替罪羊，可憐?。? “老阮不狂誰會得，出門一笑大江橫?！狈矫习胶透赣H方步亭分別念及此句。但一較就有了高下。王慶祥單單一個“橫”字已讓劉燁望塵莫及了。時態(tài)緊迫，為救被困的謝培東，爺倆都豁出去了，決心共赴生死。所以這個時候的“出門一笑大江橫”就有了千古回響。王慶祥字字沉穩(wěn)、句句鏗鏘、獨特的發(fā)音方式都給這句臨行前的宣言染上了壯麗。 當他得知如女兒般養(yǎng)育了十幾年的木蘭的死訊后，失聲痛哭。這場戲不是演出來的，是一種情緒上的自然宣泄?？催@段他的無我演繹令人動容。 幣制改革當天，作為北平分行經(jīng)理的他必須為了保住一家老小安全而做出給國民黨看的姿態(tài)，他讓謝培東拿出給木蘭陪嫁的鐲子，讓程小云拿出所有首飾，最后還在臨行前拉過程小云的手，褪下她的結婚戒指。他曾經(jīng)懷著赤子之心回到祖國，卻面對這樣一個現(xiàn)狀，他不是不會搞政治，是不愿意搞政治，但沒有辦法，攪在了這么一場政治漩渦之中。 他飛赴臺灣前與劉云的一段對話耐人尋味。劉云勸說他去臺灣，吊了個書袋： 昔者，夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓伏，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。故機械之心藏于胸中，則純白不粹，神德不全。 方步亭聽后便指出出處《淮南子·原道訓》。原意他定是明白的，但他卻非讓劉云用自己的話再說一遍，直到劉云道出“我們是想讓國民黨把錢帶走，把民心留下”，方步亭慨嘆卻別無選擇。只好把偌大一個家留給孤零零的謝培東。 最后說說飾演謝襄理的倪大紅。從他在《大明王朝1566》的嚴嵩，《八兄弟》里的老大，還有《生死線》的高三寶，《正陽門下》朱亞文的師傅……無論在哪里，他演什么像什么。他身上有種很獨特的氣質，由里向外的睿智，每個為影視藝術所生的細胞時刻為藝術準備燃燒著。 《北平無戰(zhàn)事》中他的最后一組鏡頭： 方步亭一家要去臺灣了。送到大門口，方步亭對謝培東說“走了”。他們一起轉身背向。方步亭絕塵而去，謝培東卻再次轉身目送方的背影，那瞬間的眼神融入了太多的情感。二十年的辜負與共榮辱，讓這個做好隱姓埋名一輩子的堅定的老共產(chǎn)黨員心生戚戚。那一瞬間的難舍更多的是親情。他最后讓孝鈺過來抱抱。雖然是面帶微笑說的，但他心底痛失愛女的傷卻在擁抱之時沉痛無比。他要抱的不僅是年輕的同志，而更像是木蘭—--自己唯一的女兒。他在得知木蘭死訊最悲傷的時候只給過自己短暫的幾分鐘慟哭，他的淚水全化成了信仰。 最后，他揮手對孝鈺和孟敖說“走吧”。眼神再次恢復到安靜、淡定。而畫外的我卻不能平靜。我望著屏幕上定格的字幕，陷入了久久的沉思。 “謹以此片獻給為中華民族的解放與獨立作出犧牲的無名英雄” 歷史是人寫的，但很多人不會被寫到歷史里去。共和國的歷史是血淚鑄就，可不見他們好多人的名字。今天的新中國是他們想要的那個新中國嗎？他們?yōu)榱诵叛鰭仐墣廴宿饤壣艞壈惨莸纳?，真的值得嗎？歷史沒有假設，我們誰也回不去，誰也無法看到從子宮到死亡以外的未來。秉持信仰者自然無畏，庸碌者也并不痛苦，人生一世，選擇與被選擇竟在那無意與注定間。歷史選擇了一些人留下名字，歷史也選擇更多的人被忘卻。面對歷史面對宇宙的我們是多么的渺小，多么的不值一提。滾滾紅塵就這樣流逝，曾經(jīng)稚氣的童年、曾經(jīng)生動的青春、意氣風發(fā)的壯年和風飄絮般的老年僅僅是我們眼中的幾十年，我們知道的時間又真正意味著什么呢？在一個個世紀的交替中，人類文明一次次地在浴火中復生。燃著那熊熊火焰不熄不滅的正是一個個渺小的生命，所以，生命渺小卻可敬，即使無法選擇生死，即使不知明天何在，我們依然活著，為一個個細胞延續(xù)著生命。這是火種，普羅米修斯盜來的不熄的人類的圣火。冥冥蒼穹，莽莽波濤，陪著我們永生！ 后附未及提到的劇中詩文截選，都是我非常非常喜歡的： 曾可達誦聞一多先生的《太陽吟》：太陽啊，我家鄉(xiāng)來的太陽，北京城里的官柳，裹上一身秋了吧。 方步亭誦李白《寄東魯二稚子》：嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復誰憐？ 梁經(jīng)綸誦卞之琳《斷章》：你在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。 方孟敖望著謝培東的背影提到的朱自清先生的《背影》 方孟偉在獄中與木蘭分別時想到的顧貞觀的《金縷曲》：盼烏頭馬角終相救。 謝培東與張月印電話接頭時提到的朱熹的月印萬川 何其滄在與飛機上的孟敖通話時說到的莊子：復仇者不折鏌干。雖有忮心,不怨飄瓦。 方孟敖在家中與孝鈺和木蘭提起的辛棄疾《丑奴兒 書博山道中壁》：少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。 還有：霍去病的“兇奴不滅，何以為家?！? 《詩經(jīng) 小雅 常棣》中的“兄弟鬩于墻，外御其務（侮）?！? 左丘明《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者謀之，又何間焉？” 老夫子的：“可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！? 熠熠閃耀著的中國文學經(jīng)典啊，我愛你們??！ 2014/11/8