看過不少版本的梁祝黃梅戲，在我看來(lái)此劇是最佳。包括在劇情細(xì)節(jié)、唱詞、人設(shè)內(nèi)在邏輯上都很好。

很多人看完本劇對(duì)山伯的印象是“呆”，“直男”，在別的版本我贊同這種看法，但在這個(gè)版本卻讓我有不同的看法。但是卻很少有人看出來(lái)種種細(xì)節(jié)，實(shí)在可惜。

私以為這版本梁祝中可以品味的細(xì)節(jié)比其他版本多很多，故而來(lái)拋磚引玉說一說。

先說說最有爭(zhēng)議的一句經(jīng)典唱詞“從此我不敢看觀音”。很多人認(rèn)為這是兄弟間的一句調(diào)侃，其中并無(wú)情意，我是不贊同的。

后面山伯因無(wú)法與英臺(tái)在一起而吐血病亡，更多人更是一頭霧水：一直一來(lái)梁山伯這個(gè)呆頭鵝是什么時(shí)候?qū)τ⑴_(tái)的感情產(chǎn)生質(zhì)變的？

我的回答是，好感起于初遇二人志同道合，惺惺相惜。一個(gè)是思想開明，認(rèn)為男女平等，也許因?yàn)橛谐綍r(shí)代的思想性情而曲高和寡缺少弟兄的梁山伯。一個(gè)是敢于和世俗禮教對(duì)抗的，有思想有主見有內(nèi)涵有追求的祝英臺(tái)。二人是一見如故，靈魂相吸。

后來(lái)三年同窗，漸生不同一般兄弟的情誼。要知道，哪怕是二十一世紀(jì)，有幾個(gè)直男會(huì)因?yàn)樾值馨l(fā)燒不要兄弟的童子照顧而非要親自宿夜不眠地照顧的呢？又有幾個(gè)直男能夠接受和自己兄弟一樣外貌、性格、品行的女子？甚至還因?yàn)榇伺雍妥约盒值芤粯佣采厦忌译y掩興奮呢？有幾個(gè)直男能這樣對(duì)自己的兄弟溫柔體貼噓寒問暖？他是早已動(dòng)了心卻不自知。

再說說重頭戲十八相送。戲內(nèi)戲外，人人只道他梁山伯愚鈍、呆頭鵝、直男。可是問題來(lái)了，劇中開頭就寫山伯贊同男女平等思想開明，后面與英臺(tái)辯論“紅顏亡國(guó)”，山伯從善如流，接受新思想頗具悟性。為何十八相送卻又寫山伯多次被英臺(tái)暗示，卻寧可想自己是個(gè)女人都不去思考英臺(tái)是個(gè)女人的可能性呢？為何如此死板愚鈍、頑固不化、缺乏想象力呢？若是認(rèn)同這樣的理解，那么梁山伯的人設(shè)就與開頭思想開明，從善如流，頗具悟性的梁山伯人設(shè)是不符的、矛盾的了。

因此我的結(jié)論是，正如山伯自述“山伯書呆并不呆，其更非”直男“也，他不是這樣愚鈍和木頭腦子的人，他不是“想不到”英臺(tái)是女子的可能性，而是“不敢去想”。

這份“不敢”，和他說“【不敢看觀音】”、和他十八相送里寧可去想自己是女的也【不敢去肖想英臺(tái)是女的】，以及后來(lái)因?yàn)樵S久見不到英臺(tái)得了相思病，師母問他看起來(lái)悶悶不樂的原因時(shí)，他”想“了半天卻只說是”想家“的【不敢直面思念英臺(tái)的內(nèi)心】，再到后面師母點(diǎn)明英臺(tái)是女人時(shí)他仍舊【不敢信】都是一樣的心理。這種“不敢想”，是一種怕一切都是自己的肖想，怕一切都是夢(mèng)一場(chǎng)的虛妄，怕自己的欲念帶來(lái)求而不得的痛苦的“不敢”。這種“不敢”不是有意識(shí)的，而是深層潛意識(shí)的，心理上對(duì)自己的防御性保護(hù)。

這也呼應(yīng)了后面知道無(wú)法和英臺(tái)在一起后山伯的自述：“一場(chǎng)好夢(mèng)匆匆醒,萬(wàn)丈情絲寸寸碎，從今不到錢塘路，怕見鴛鴦作對(duì)飛”，這和“不敢看觀音”是異曲同工。事實(shí)上也是如此，最后山伯因?yàn)椴荒芘c英臺(tái)善終，他便不堪承受得病絕而去了。

因此說這種“不敢想”和書呆直男的“想不到”是有本質(zhì)區(qū)別的。它的本質(zhì)上是一種心靈過于柔軟敏感和過于深情的體現(xiàn)。山伯的結(jié)局又與林黛玉何異呢？而林妹妹是一個(gè)多么靈慧敏感的人阿。

當(dāng)然，嚴(yán)格來(lái)說，這種“不敢”除了可能是為了避免愛而不得的痛苦不敢冒犯英臺(tái)，不敢往私情上想之外，也有可能是不敢往斷袖的那方面去想，怕觸犯自己心中禮教。但為什么我說不是呢？

因?yàn)榫腿嗽O(shè)邏輯而言，直到他相思病，直到師母點(diǎn)名明英臺(tái)女兒身他都不敢稍微往男女私情方面去想一想，這就太過夸張了。這樣頑固、愚鈍、死板至此，絕不是初遇時(shí)思想開明，從善如流的能讓英臺(tái)欣賞的梁山伯。更不是能承認(rèn)男女平等，敢于對(duì)抗世俗禮教的梁山伯。

所以還是因情而內(nèi)心逃避的理由更符合其劇情和人設(shè)。

另外，很多人在英臺(tái)大膽的追求下，看不出梁山伯細(xì)膩的感情，只看到了他的“書呆”和“直男”。但其實(shí)我覺得這部劇有很多細(xì)節(jié)寫山伯的心理狀態(tài)和感情之深。

除了上面所述，還有比如，對(duì)于此版本的悲劇結(jié)局，有很多人詰問為什么梁山伯不早點(diǎn)去提親呢？也許早點(diǎn)去就不會(huì)被馬文才截胡。卻不知這不僅是大環(huán)境背景的必然，也是當(dāng)時(shí)山伯和英臺(tái)二人性情的必然。

英臺(tái)是因?yàn)榕c父親做下三個(gè)承諾不能暴露女子身份，而君子品性讓她必然會(huì)信守與父親的承諾，因此她只能暗示山伯自己的女子身份而不能明說?？墒巧讲?dāng)時(shí)心里只有祝英臺(tái)，對(duì)他而言英臺(tái)是無(wú)可取代的，因此他不會(huì)為了九妹而下山，為什么這么說呢？

十八相送中山伯就有言“路遠(yuǎn)怎能為花到你家”，這就是一處伏筆。英臺(tái)當(dāng)時(shí)讓他去看牡丹，他拒絕，英臺(tái)叮囑山伯早點(diǎn)去求娶九妹他也一拖再拖，及至思念成疾師母問他為何悶悶不樂，他說“想...”，想了半天卻只道是想家了，可是師母讓他請(qǐng)假回家他又不肯。可見這些都不是能讓他下山放棄讀書的理由?？墒钱?dāng)師母一說到祝英臺(tái)是女人，他就垂死病中驚坐起，也不顧生病也不顧路遠(yuǎn)就立刻下山了。到回憶起牡丹那一段又唱到“家有牡丹等我攀”，呼應(yīng)了之前說的“路遠(yuǎn)怎能為花到你家”。對(duì)他而言，值得他去千里迢迢攀折的牡丹花，不是那叢中的牡丹，不是所謂品貌與英臺(tái)相同的九妹，只能是祝英臺(tái)本人。他下山求娶，不會(huì)是為了牡丹花，不會(huì)是為了回家，也不會(huì)是為了九妹，而是像那樵夫一樣，只會(huì)是為了自己的妻子，為了那個(gè)叫英臺(tái)的人。正是因?yàn)樗X得哪怕英臺(tái)說九妹與他品貌相同，可那終究也不是英臺(tái)，因此才遲遲不急于下山提親。

對(duì)他而言，英臺(tái)是世上獨(dú)一無(wú)二的，即使是所謂品貌相同的九妹也不可以替代。他是早已情根深種，九天仙女也不能動(dòng)搖他的感情。而這也是他求娶來(lái)遲導(dǎo)致結(jié)局悲劇的直接原因之一。

眾多版本中，我獨(dú)愛這個(gè)版本。因?yàn)樵谶@個(gè)版本的劇情里，我看到的梁山伯不是愚鈍、書呆或是直男的，反而是心思細(xì)膩、柔軟和敏感的。與林妹妹的區(qū)別只是，”鈍感“是他對(duì)過于脆弱敏感細(xì)膩的心靈的一種無(wú)意識(shí)的保護(hù)方式。

一個(gè)所謂的“書呆”、“直男”，一個(gè)心靈粗糙的男子，在那個(gè)時(shí)代背景下豈能深明大義認(rèn)同男女平等？豈能這樣細(xì)膩體貼照顧英臺(tái)？天涯何處無(wú)芳草，又豈能因?yàn)橐粋€(gè)與自己兄弟相似的女子而不能承受到病絕身亡？

同樣的細(xì)節(jié)還有很多，比如對(duì)比同樣稱之為經(jīng)典的馬蘭和黃新德版本的關(guān)于看到英臺(tái)耳環(huán)痕這一段，那個(gè)版本中，梁山伯的人設(shè)則是一個(gè)胸?zé)o大志的放牛郎，也沒有什么男女平等的思想，是徹徹底底的思想傳統(tǒng)、呆板愚鈍、心靈粗糙的直男形象，（也算是人設(shè)邏輯自洽，但是這樣一來(lái)，就很難理解有主見有思想有追求的英臺(tái)到底愛梁山伯什么了）甚至需要經(jīng)人提醒才知道英臺(tái)耳上有環(huán)痕。而這一版本的梁山伯則是自己觀察到英臺(tái)耳上有環(huán)痕的，對(duì)比之下，這樣善于觀察的梁山伯，又怎會(huì)察覺不到十八相送情節(jié)中英臺(tái)的處處怪異和暗示呢？所以我認(rèn)為這一版梁山伯的人設(shè)是更為細(xì)膩、立體和復(fù)雜的。

正是因?yàn)樯讲撵`細(xì)膩敏感，所以才不敢想太多，最終才不堪忍受。正是因?yàn)橛们橹辽?，所以才不敢?dòng)情。

而這，才是那句經(jīng)典臺(tái)詞“不敢看觀音”的真意。

也許，上述種種細(xì)節(jié)不過是巧合，不過是我想多了，也許作者并沒有想那么多。但是藝術(shù)作品一經(jīng)完成發(fā)布，它就不再是屬于作者了。一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，最重要的是，對(duì)作品的品鑒是符合內(nèi)在邏輯的，有根據(jù)的。

而對(duì)于我而言，這樣的梁山伯才符合劇情的種種邏輯。也只有這樣思想開明，從善如流，細(xì)膩體貼，用情至深的梁山伯，才是更有魅力的，更能夠讓看客理解為什么英臺(tái)愿意為之殉情的梁山伯。

雖然是把一個(gè)時(shí)間跨線很長(zhǎng)的故事濃縮成了兩個(gè)小時(shí)的電影，但是完成度依舊很高。

第一次看黃梅調(diào)電影，驚訝于布景的美麗雅致，雖然如果仔細(xì)考究的話肯定服化道不合年代特征，但戲曲本身就有自己的服化特色，倒也不算出錯(cuò)。

同時(shí)感嘆于細(xì)節(jié)的用心，因?yàn)樽Ｓ⑴_(tái)是女兒身且出身富貴，男裝的時(shí)候也大多采用淺色調(diào)，而且上面大團(tuán)大團(tuán)的繡花華麗精致，一看就是家境殷實(shí)。

除此之外就是故事的合理性非常好，相比于后來(lái)諸多翻拍側(cè)重庸俗的三角戀，這里直接挑明梁祝的悲哀是來(lái)自于門第，是封建社會(huì)的悲哀和世事無(wú)常。

而且祝英臺(tái)前衛(wèi)奔放的思想也值得鼓掌:

我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。 ——魯迅《阿金》

祝英臺(tái)的思想和魯迅的恰好不謀而合，而且之所以祝英臺(tái)會(huì)喜歡梁山伯，不正是因?yàn)樯頌槟凶拥乃坏牭眠M(jìn)別人的觀點(diǎn)，并且愿意支持這種在當(dāng)時(shí)看來(lái)大逆不道的平權(quán)思想嗎？

與此同時(shí)，從祝家長(zhǎng)輩的態(tài)度，可以看得出其實(shí)父母還是寵愛她的（主要是母親），不然她不可能有如此新派的思想，而且還可以在成親路上去拜墳。

這里還有一個(gè)合情合理的設(shè)定解釋了后人諸多的臆想。梁山伯當(dāng)然不是同性戀，他對(duì)祝英臺(tái)是女扮男裝這事幾乎沒有察覺，唯一一次耳環(huán)痕祝英臺(tái)解釋之后還特別直男的來(lái)了一句「我從此不敢看觀音」，他對(duì)祝英臺(tái)的感情變化是來(lái)自于師母挑明祝英臺(tái)是女兒身之后才明白十八里相送那里祝英臺(tái)千方百計(jì)的暗示。是男兒身當(dāng)然就沒想過這些事。但如果是女兒身，和自己才學(xué)相當(dāng)、性格品學(xué)皆知根知底的祝英臺(tái)，確確實(shí)實(shí)就是最好的成親人選。

總之這是一部完成度十分高的電影，有限時(shí)間之內(nèi)把所有邏輯梳理通暢的講好一個(gè)故事。這一點(diǎn)上，現(xiàn)在絕大部分電影都做不到呢。

我記得好像小時(shí)候我媽最喜歡梁山伯與祝英臺(tái)了，我也不知道為什么，她不是個(gè)愛看電視的人，但是卻很喜歡看這個(gè)，有時(shí)候還要跟我講這個(gè)故事，這不，上次放假聊天的時(shí)候又講了。

梁山伯與祝英臺(tái) 從前有個(gè)姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺(tái)不僅美麗大方，而且非常的聰明好學(xué)。但由于古時(shí)候女子不能進(jìn)學(xué)堂讀書，祝英臺(tái)只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來(lái)來(lái)往往的讀書人，心里羨慕極了！難道女子只能在家里繡花嗎？為什么我不能去上學(xué)？她突然反問自己：對(duì)啊！我為什么就不能上學(xué)呢？　

　 想到這兒，祝英臺(tái)趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認(rèn)出來(lái)，你們就答應(yīng)我吧！”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺(tái)撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。

　 第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺(tái)就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。

　 到了學(xué)堂的第一天，祝英臺(tái)遇見了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會(huì)學(xué)到很多東西，也一定會(huì)很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩(shī)呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無(wú)猜。后來(lái)，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時(shí)時(shí)刻刻，形影不離。

　 春去秋來(lái)，一晃三年過去了，學(xué)年期滿，該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。同窗共燭整三載，祝英臺(tái)已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺(tái)是女生，但也對(duì)她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對(duì)方。幾個(gè)月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來(lái)這時(shí)，他見到的祝英臺(tái)，已不再是那個(gè)清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。

　 此后，梁山伯請(qǐng)人到祝家去求親。可祝員外哪會(huì)看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬(wàn)念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。

　 聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳?duì)包辦婚姻的祝英臺(tái)反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時(shí)，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來(lái)。只見祝英臺(tái)走出轎來(lái)，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來(lái)放聲大哭，霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺(tái)似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時(shí)風(fēng)消云散，雨過天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳，一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出來(lái)，在陽(yáng)光下自由地翩翩起舞。