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東晉末年,某大戶人家小姐祝英臺(tái)(樂蒂 飾)渴望前往杭城求學(xué),無(wú)奈父親不允,以致英臺(tái)茶不思飯不想,憂郁成疾。未久,英臺(tái)想出妙計(jì),假扮郎中闡明小姐病因,終于令父親點(diǎn)頭同意。在求學(xué)途中,假扮男裝的英臺(tái)巧遇風(fēng)流倜儻的梁山伯(凌波 飾)。二人相談投機(jī),結(jié)伴通行。三年同窗,英臺(tái)和山伯結(jié)為好友,情深意篤,在朝夕相處的過程中,英臺(tái)心中漸漸萌生對(duì)山伯的愛意。無(wú)奈礙于身份,不忍道破實(shí)情。某日,英臺(tái)為父親苦苦催還,只得告假還家,由此演出十八相送的經(jīng)典戲碼。雖是這般試探與暗示,那愚訥的心上兒卻沒能了知心意,一別成了永遠(yuǎn)……
本片根據(jù)中國(guó)經(jīng)典民間故事改編,并榮獲第二屆金馬獎(jiǎng)最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳女主角(樂蒂)、最佳演技特別獎(jiǎng)(凌波)等六項(xiàng)大獎(jiǎng)。
看過不少版本的梁祝黃梅戲,在我看來(lái)此劇是最佳。包括在劇情細(xì)節(jié)、唱詞、人設(shè)內(nèi)在邏輯上都很好。
很多人看完本劇對(duì)山伯的印象是“呆”,“直男”,在別的版本我贊同這種看法,但在這個(gè)版本卻讓我有不同的看法。但是卻很少有人看出來(lái)種種細(xì)節(jié),實(shí)在可惜。
私以為這版本梁祝中可以品味的細(xì)節(jié)比其他版本多很多,故而來(lái)拋磚引玉說一說。
先說說最有爭(zhēng)議的一句經(jīng)典唱詞“從此我不敢看觀音”。很多人認(rèn)為這是兄弟間的一句調(diào)侃,其中并無(wú)情意,我是不贊同的。
后面山伯因無(wú)法與英臺(tái)在一起而吐血病亡,更多人更是一頭霧水:一直一來(lái)梁山伯這個(gè)呆頭鵝是什么時(shí)候?qū)τ⑴_(tái)的感情產(chǎn)生質(zhì)變的?
我的回答是,好感起于初遇二人志同道合,惺惺相惜。一個(gè)是思想開明,認(rèn)為男女平等,也許因?yàn)橛谐綍r(shí)代的思想性情而曲高和寡缺少弟兄的梁山伯。一個(gè)是敢于和世俗禮教對(duì)抗的,有思想有主見有內(nèi)涵有追求的祝英臺(tái)。二人是一見如故,靈魂相吸。
后來(lái)三年同窗,漸生不同一般兄弟的情誼。要知道,哪怕是二十一世紀(jì),有幾個(gè)直男會(huì)因?yàn)樾值馨l(fā)燒不要兄弟的童子照顧而非要親自宿夜不眠地照顧的呢?又有幾個(gè)直男能夠接受和自己兄弟一樣外貌、性格、品行的女子?甚至還因?yàn)榇伺雍妥约盒值芤粯佣采厦忌译y掩興奮呢?有幾個(gè)直男能這樣對(duì)自己的兄弟溫柔體貼噓寒問暖?他是早已動(dòng)了心卻不自知。
再說說重頭戲十八相送。戲內(nèi)戲外,人人只道他梁山伯愚鈍、呆頭鵝、直男。可是問題來(lái)了,劇中開頭就寫山伯贊同男女平等思想開明,后面與英臺(tái)辯論“紅顏亡國(guó)”,山伯從善如流,接受新思想頗具悟性。為何十八相送卻又寫山伯多次被英臺(tái)暗示,卻寧可想自己是個(gè)女人都不去思考英臺(tái)是個(gè)女人的可能性呢?為何如此死板愚鈍、頑固不化、缺乏想象力呢?若是認(rèn)同這樣的理解,那么梁山伯的人設(shè)就與開頭思想開明,從善如流,頗具悟性的梁山伯人設(shè)是不符的、矛盾的了。
因此我的結(jié)論是,正如山伯自述“山伯書呆并不呆,其更非”直男“也,他不是這樣愚鈍和木頭腦子的人,他不是“想不到”英臺(tái)是女子的可能性,而是“不敢去想”。
這份“不敢”,和他說“【不敢看觀音】”、和他十八相送里寧可去想自己是女的也【不敢去肖想英臺(tái)是女的】,以及后來(lái)因?yàn)樵S久見不到英臺(tái)得了相思病,師母問他看起來(lái)悶悶不樂的原因時(shí),他”想“了半天卻只說是”想家“的【不敢直面思念英臺(tái)的內(nèi)心】,再到后面師母點(diǎn)明英臺(tái)是女人時(shí)他仍舊【不敢信】都是一樣的心理。這種“不敢想”,是一種怕一切都是自己的肖想,怕一切都是夢(mèng)一場(chǎng)的虛妄,怕自己的欲念帶來(lái)求而不得的痛苦的“不敢”。這種“不敢”不是有意識(shí)的,而是深層潛意識(shí)的,心理上對(duì)自己的防御性保護(hù)。
這也呼應(yīng)了后面知道無(wú)法和英臺(tái)在一起后山伯的自述:“一場(chǎng)好夢(mèng)匆匆醒,萬(wàn)丈情絲寸寸碎,從今不到錢塘路,怕見鴛鴦作對(duì)飛”,這和“不敢看觀音”是異曲同工。事實(shí)上也是如此,最后山伯因?yàn)椴荒芘c英臺(tái)善終,他便不堪承受得病絕而去了。
因此說這種“不敢想”和書呆直男的“想不到”是有本質(zhì)區(qū)別的。它的本質(zhì)上是一種心靈過于柔軟敏感和過于深情的體現(xiàn)。山伯的結(jié)局又與林黛玉何異呢?而林妹妹是一個(gè)多么靈慧敏感的人阿。
當(dāng)然,嚴(yán)格來(lái)說,這種“不敢”除了可能是為了避免愛而不得的痛苦不敢冒犯英臺(tái),不敢往私情上想之外,也有可能是不敢往斷袖的那方面去想,怕觸犯自己心中禮教。但為什么我說不是呢?
因?yàn)榫腿嗽O(shè)邏輯而言,直到他相思病,直到師母點(diǎn)名明英臺(tái)女兒身他都不敢稍微往男女私情方面去想一想,這就太過夸張了。這樣頑固、愚鈍、死板至此,絕不是初遇時(shí)思想開明,從善如流的能讓英臺(tái)欣賞的梁山伯。更不是能承認(rèn)男女平等,敢于對(duì)抗世俗禮教的梁山伯。
所以還是因情而內(nèi)心逃避的理由更符合其劇情和人設(shè)。
另外,很多人在英臺(tái)大膽的追求下,看不出梁山伯細(xì)膩的感情,只看到了他的“書呆”和“直男”。但其實(shí)我覺得這部劇有很多細(xì)節(jié)寫山伯的心理狀態(tài)和感情之深。
除了上面所述,還有比如,對(duì)于此版本的悲劇結(jié)局,有很多人詰問為什么梁山伯不早點(diǎn)去提親呢?也許早點(diǎn)去就不會(huì)被馬文才截胡。卻不知這不僅是大環(huán)境背景的必然,也是當(dāng)時(shí)山伯和英臺(tái)二人性情的必然。
英臺(tái)是因?yàn)榕c父親做下三個(gè)承諾不能暴露女子身份,而君子品性讓她必然會(huì)信守與父親的承諾,因此她只能暗示山伯自己的女子身份而不能明說??墒巧讲?dāng)時(shí)心里只有祝英臺(tái),對(duì)他而言英臺(tái)是無(wú)可取代的,因此他不會(huì)為了九妹而下山,為什么這么說呢?
十八相送中山伯就有言“路遠(yuǎn)怎能為花到你家”,這就是一處伏筆。英臺(tái)當(dāng)時(shí)讓他去看牡丹,他拒絕,英臺(tái)叮囑山伯早點(diǎn)去求娶九妹他也一拖再拖,及至思念成疾師母問他為何悶悶不樂,他說“想...”,想了半天卻只道是想家了,可是師母讓他請(qǐng)假回家他又不肯。可見這些都不是能讓他下山放棄讀書的理由??墒钱?dāng)師母一說到祝英臺(tái)是女人,他就垂死病中驚坐起,也不顧生病也不顧路遠(yuǎn)就立刻下山了。到回憶起牡丹那一段又唱到“家有牡丹等我攀”,呼應(yīng)了之前說的“路遠(yuǎn)怎能為花到你家”。對(duì)他而言,值得他去千里迢迢攀折的牡丹花,不是那叢中的牡丹,不是所謂品貌與英臺(tái)相同的九妹,只能是祝英臺(tái)本人。他下山求娶,不會(huì)是為了牡丹花,不會(huì)是為了回家,也不會(huì)是為了九妹,而是像那樵夫一樣,只會(huì)是為了自己的妻子,為了那個(gè)叫英臺(tái)的人。正是因?yàn)樗X得哪怕英臺(tái)說九妹與他品貌相同,可那終究也不是英臺(tái),因此才遲遲不急于下山提親。
對(duì)他而言,英臺(tái)是世上獨(dú)一無(wú)二的,即使是所謂品貌相同的九妹也不可以替代。他是早已情根深種,九天仙女也不能動(dòng)搖他的感情。而這也是他求娶來(lái)遲導(dǎo)致結(jié)局悲劇的直接原因之一。
眾多版本中,我獨(dú)愛這個(gè)版本。因?yàn)樵谶@個(gè)版本的劇情里,我看到的梁山伯不是愚鈍、書呆或是直男的,反而是心思細(xì)膩、柔軟和敏感的。與林妹妹的區(qū)別只是,”鈍感“是他對(duì)過于脆弱敏感細(xì)膩的心靈的一種無(wú)意識(shí)的保護(hù)方式。
一個(gè)所謂的“書呆”、“直男”,一個(gè)心靈粗糙的男子,在那個(gè)時(shí)代背景下豈能深明大義認(rèn)同男女平等?豈能這樣細(xì)膩體貼照顧英臺(tái)?天涯何處無(wú)芳草,又豈能因?yàn)橐粋€(gè)與自己兄弟相似的女子而不能承受到病絕身亡?
同樣的細(xì)節(jié)還有很多,比如對(duì)比同樣稱之為經(jīng)典的馬蘭和黃新德版本的關(guān)于看到英臺(tái)耳環(huán)痕這一段,那個(gè)版本中,梁山伯的人設(shè)則是一個(gè)胸?zé)o大志的放牛郎,也沒有什么男女平等的思想,是徹徹底底的思想傳統(tǒng)、呆板愚鈍、心靈粗糙的直男形象,(也算是人設(shè)邏輯自洽,但是這樣一來(lái),就很難理解有主見有思想有追求的英臺(tái)到底愛梁山伯什么了)甚至需要經(jīng)人提醒才知道英臺(tái)耳上有環(huán)痕。而這一版本的梁山伯則是自己觀察到英臺(tái)耳上有環(huán)痕的,對(duì)比之下,這樣善于觀察的梁山伯,又怎會(huì)察覺不到十八相送情節(jié)中英臺(tái)的處處怪異和暗示呢?所以我認(rèn)為這一版梁山伯的人設(shè)是更為細(xì)膩、立體和復(fù)雜的。
正是因?yàn)樯讲撵`細(xì)膩敏感,所以才不敢想太多,最終才不堪忍受。正是因?yàn)橛们橹辽?,所以才不敢?dòng)情。
而這,才是那句經(jīng)典臺(tái)詞“不敢看觀音”的真意。
也許,上述種種細(xì)節(jié)不過是巧合,不過是我想多了,也許作者并沒有想那么多。但是藝術(shù)作品一經(jīng)完成發(fā)布,它就不再是屬于作者了。一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特,最重要的是,對(duì)作品的品鑒是符合內(nèi)在邏輯的,有根據(jù)的。
而對(duì)于我而言,這樣的梁山伯才符合劇情的種種邏輯。也只有這樣思想開明,從善如流,細(xì)膩體貼,用情至深的梁山伯,才是更有魅力的,更能夠讓看客理解為什么英臺(tái)愿意為之殉情的梁山伯。
雖然是把一個(gè)時(shí)間跨線很長(zhǎng)的故事濃縮成了兩個(gè)小時(shí)的電影,但是完成度依舊很高。
第一次看黃梅調(diào)電影,驚訝于布景的美麗雅致,雖然如果仔細(xì)考究的話肯定服化道不合年代特征,但戲曲本身就有自己的服化特色,倒也不算出錯(cuò)。
同時(shí)感嘆于細(xì)節(jié)的用心,因?yàn)樽S⑴_(tái)是女兒身且出身富貴,男裝的時(shí)候也大多采用淺色調(diào),而且上面大團(tuán)大團(tuán)的繡花華麗精致,一看就是家境殷實(shí)。
除此之外就是故事的合理性非常好,相比于后來(lái)諸多翻拍側(cè)重庸俗的三角戀,這里直接挑明梁祝的悲哀是來(lái)自于門第,是封建社會(huì)的悲哀和世事無(wú)常。
而且祝英臺(tái)前衛(wèi)奔放的思想也值得鼓掌:
我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吳,楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里,女人是決不會(huì)有這種大力量的,興亡的責(zé)任,都應(yīng)該男的負(fù)。但向來(lái)的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人。 ——魯迅《阿金》
祝英臺(tái)的思想和魯迅的恰好不謀而合,而且之所以祝英臺(tái)會(huì)喜歡梁山伯,不正是因?yàn)樯頌槟凶拥乃坏牭眠M(jìn)別人的觀點(diǎn),并且愿意支持這種在當(dāng)時(shí)看來(lái)大逆不道的平權(quán)思想嗎?
與此同時(shí),從祝家長(zhǎng)輩的態(tài)度,可以看得出其實(shí)父母還是寵愛她的(主要是母親),不然她不可能有如此新派的思想,而且還可以在成親路上去拜墳。
這里還有一個(gè)合情合理的設(shè)定解釋了后人諸多的臆想。梁山伯當(dāng)然不是同性戀,他對(duì)祝英臺(tái)是女扮男裝這事幾乎沒有察覺,唯一一次耳環(huán)痕祝英臺(tái)解釋之后還特別直男的來(lái)了一句「我從此不敢看觀音」,他對(duì)祝英臺(tái)的感情變化是來(lái)自于師母挑明祝英臺(tái)是女兒身之后才明白十八里相送那里祝英臺(tái)千方百計(jì)的暗示。是男兒身當(dāng)然就沒想過這些事。但如果是女兒身,和自己才學(xué)相當(dāng)、性格品學(xué)皆知根知底的祝英臺(tái),確確實(shí)實(shí)就是最好的成親人選。
總之這是一部完成度十分高的電影,有限時(shí)間之內(nèi)把所有邏輯梳理通暢的講好一個(gè)故事。這一點(diǎn)上,現(xiàn)在絕大部分電影都做不到呢。
我記得好像小時(shí)候我媽最喜歡梁山伯與祝英臺(tái)了,我也不知道為什么,她不是個(gè)愛看電視的人,但是卻很喜歡看這個(gè),有時(shí)候還要跟我講這個(gè)故事,這不,上次放假聊天的時(shí)候又講了。
梁山伯與祝英臺(tái) 從前有個(gè)姓祝的地主,人稱祝員外,他的女兒祝英臺(tái)不僅美麗大方,而且非常的聰明好學(xué)。但由于古時(shí)候女子不能進(jìn)學(xué)堂讀書,祝英臺(tái)只好日日倚在窗欄上,望著大街上身背著書箱來(lái)來(lái)往往的讀書人,心里羨慕極了!難道女子只能在家里繡花嗎?為什么我不能去上學(xué)?她突然反問自己:對(duì)啊!我為什么就不能上學(xué)呢?
想到這兒,祝英臺(tái)趕緊回到房間,鼓起勇氣向父母要求:“爹,娘,我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服,扮成男人的樣子,一定不讓別人認(rèn)出來(lái),你們就答應(yīng)我吧!”祝員外夫婦開始不同意,但經(jīng)不住英臺(tái)撒嬌哀求,只好答應(yīng)了。
第二天一清早,天剛蒙蒙亮,祝英臺(tái)就和丫鬟扮成男裝,辭別父母,帶著書箱,興高采烈地出發(fā)去杭州了。
到了學(xué)堂的第一天,祝英臺(tái)遇見了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué),學(xué)問出眾,人品也十分優(yōu)秀。她想:這么好的人,要是能天天在一起,一定會(huì)學(xué)到很多東西,也一定會(huì)很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣,有一種一見如故的感覺。于是,他們常常一起詩(shī)呀文呀談得情投意合,冷呀熱呀相互關(guān)心體貼,促膝并肩,兩小無(wú)猜。后來(lái),兩人結(jié)拜為兄弟,更是時(shí)時(shí)刻刻,形影不離。
春去秋來(lái),一晃三年過去了,學(xué)年期滿,該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。同窗共燭整三載,祝英臺(tái)已經(jīng)深深愛上了她的梁兄,而梁山伯雖不知祝英臺(tái)是女生,但也對(duì)她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手,回到家后,都日夜思念著對(duì)方。幾個(gè)月后,梁山伯前往祝家拜訪,結(jié)果令他又驚又喜。原來(lái)這時(shí),他見到的祝英臺(tái),已不再是那個(gè)清秀的小書生,而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻,他們都明白了彼此之間的感情,早已是心心相印。
此后,梁山伯請(qǐng)人到祝家去求親。可祝員外哪會(huì)看得上這窮書生呢,他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬(wàn)念俱灰,一病不起,沒多久就死去了。
聽到梁山伯去世的消息,一直在與父母抗?fàn)幰苑磳?duì)包辦婚姻的祝英臺(tái)反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙,走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓,好不熱鬧!路過梁山伯的墳前時(shí),忽然間飛沙走石,花轎不得不停了下來(lái)。只見祝英臺(tái)走出轎來(lái),脫去紅裝,一身素服,緩緩地走到墳前,跪下來(lái)放聲大哭,霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖,雷聲大作,“轟”的一聲,墳?zāi)沽验_了,祝英臺(tái)似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐,她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響,墳?zāi)购仙狭?。這時(shí)風(fēng)消云散,雨過天晴,各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳,一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出來(lái),在陽(yáng)光下自由地翩翩起舞。
導(dǎo)演唱攝俱佳,華語(yǔ)影史前十。兩個(gè)男人彼此相愛,男二發(fā)現(xiàn)男一是女性之后仍癡心不悔,世俗阻撓之下黃泉相會(huì)。樂蒂簡(jiǎn)直是戲曲詩(shī)畫中走出來(lái)的古典美女,真是完美的英臺(tái)、黛玉和小倩,舉手投足都是巨星風(fēng)范; 論古典氣質(zhì)東亞影壇唯有李麗華可以相比,什么大和撫子高麗之花都只有給她提鞋的份。
大概一千萬(wàn)人之中,才有一雙梁祝,才可以化蝶。其他的只化為蛾,蟑螂、蚊蚋、蒼蠅、金龜子……,就是化不成蝶。并無(wú)想象中之美麗。
送別是一絕。
香港電影百年百?gòu)?qiáng)第1名,一代電影大師李翰祥導(dǎo)演代表作之一,黃梅調(diào)電影巔峰之作,31年後徐克導(dǎo)演版本《梁祝》便有多處借鑒。前半段的輕喜劇,後半段的重悲劇,過渡極其流暢,加上樂蒂、凌波兩位的精彩表演,尤其樂蒂版祝英臺(tái)實(shí)在是前無(wú)古人後無(wú)來(lái)者,無(wú)怪當(dāng)年創(chuàng)萬(wàn)人空巷的盛況。
生生玉叱明如剪,嚦嚦鶯啼脆又圓,間間鴛語(yǔ)花底滑,自在嬌鸝恰恰吟。良辰美景奈何天,彩云易散琉璃脆,賞心樂事誰(shuí)家墓,綺羅堆里埋華年。原來(lái)姹紫嫣紅開遍,似這般都付與古中國(guó)
戲曲老片實(shí)在太好看了。鏡頭、美術(shù)、唱詞都精致考究到極致。(我就是有點(diǎn)懷念每晚琴房里傳來(lái)的排練的聲音了所以才看的)
凌波和樂蒂真贊啊,凌波女扮男裝,反串演技好,樂蒂人漂亮。另外棚內(nèi)造景也是一流。
古香古色,旖旎綺麗,信手拈來(lái),韻味不盡。
這才真正是將中國(guó)文化體現(xiàn)在電影里??梢娭谱魅说恼\(chéng)懇?,F(xiàn)在某些只會(huì)裝門面的導(dǎo)演該好好反省了。
臺(tái)北的k歌場(chǎng)可真有趣,一邊看戲一邊唱歌?;旧虾疸屌牡亩温湟谎劬涂吹贸鰜?lái),上山,過橋,李精緻在美術(shù)考究,胡一調(diào)度或放煙,就全是胡的東西
呆萌傲嬌攻凌波VS騷情可愛受樂蒂
#1080p# 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。凌波演技流于表面化,不及樂蒂的身段分寸對(duì)頭。還是更喜歡徐克那版,因?yàn)闂畈赡菡娴奶錾?/p>
香港黃梅調(diào)電影的一個(gè)高峰,舞臺(tái)布景的質(zhì)感非常好,遠(yuǎn)勝于李翰祥自己后來(lái)的一些民國(guó)喜劇集錦類電影的布景質(zhì)感。故事和表演非常有古典舞臺(tái)氣息,樂蒂飾演的祝英臺(tái)在神情和走位上,比凌波飾演的梁山伯更豐富一些。經(jīng)典的《十八相送》段落在片中呈現(xiàn)得相當(dāng)完整,祝英臺(tái)在對(duì)歌時(shí)大膽又嬌羞地暗示男女之情,梁山伯傻傻不知情,余味十足。
不會(huì)有比化蝶更美麗的愛情結(jié)局。古人是有怎么樣的絕世之才想出的!!
7/10。李翰祥是邵氏少數(shù)有思古之情和大排場(chǎng)控制自如的導(dǎo)演,池塘松樹/飄逸煙柳/寺塔高聳,黑蝶與黃蝶服色的梁祝沿途走動(dòng),多層次組合的造景技巧。利用紗幔隔斷畫面空間,讓丫鬟目睹英臺(tái)前來(lái)求婚的失落,這場(chǎng)突破單一視角的戲劇動(dòng)作值得稱道,缺點(diǎn)是現(xiàn)代人難以欣賞的角度,同床、繡布等微妙性幽默除外。
我以為這耳熟能詳?shù)墓适?、這不討喜的類型,會(huì)讓我忍不住快進(jìn)或倍速播放,沒想到自己完全跌進(jìn)故事里面,哪怕這個(gè)故事已經(jīng)了然于心,太好看了。
反串一個(gè)女扮男裝的傳說,真是把電影當(dāng)黃梅戲拍了。如果以電影的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求它的話,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。樂蒂比凌波明明比好太多了~嘛
李翰祥 邵氏 黃梅調(diào) 凌波 樂蒂 此片是邵逸夫爵士制作的最好的最好看的最好唱的電影, 說是華語(yǔ)電影的最佳作品也不算過分, 最近凌波姐姐聯(lián)同胡錦姐姐剛在香港新光戲院重演這齣經(jīng)典的舞臺(tái)劇, 仍大受歡迎, 僅此一部, 邵爵士已可不朽.....
拍得果真古色古香,美工音樂一流
“受到國(guó)內(nèi)于1955年后陸續(xù)公演的黃梅戲電影《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》的影響,香港的邵逸夫爵士打算以嶄新的方式拍攝黃梅戲電影。當(dāng)《天仙配》于1956年在香港上映時(shí),盛況宅前,吸引了26萬(wàn)觀眾,這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很高的票房紀(jì)錄。另一個(gè)鮮為人知的事情便是英國(guó)女王于1960年代初期亦觀賞過由嚴(yán)風(fēng)英及王少舫主演的黑自電影《天仙配》,并對(duì)這出電影有頗佳的評(píng)價(jià),特別喜歡故事中的男女主角分別是凡人及天仙,但在客套的話語(yǔ)中仍提及影片美中不足的是演員年紀(jì)略大及缺乏色彩。從商業(yè)的角度看,這或多或少會(huì)增加了邵逸夫?qū)⒁臄z的黃梅戲電影的號(hào)召力。”