看過不少版本的梁祝黃梅戲，在我看來此劇是最佳。包括在劇情細(xì)節(jié)、唱詞、人設(shè)內(nèi)在邏輯上都很好。

很多人看完本劇對山伯的印象是“呆”，“直男”，在別的版本我贊同這種看法，但在這個(gè)版本卻讓我有不同的看法。但是卻很少有人看出來種種細(xì)節(jié)，實(shí)在可惜。

私以為這版本梁祝中可以品味的細(xì)節(jié)比其他版本多很多，故而來拋磚引玉說一說。

先說說最有爭議的一句經(jīng)典唱詞“從此我不敢看觀音”。很多人認(rèn)為這是兄弟間的一句調(diào)侃，其中并無情意，我是不贊同的。

后面山伯因無法與英臺在一起而吐血病亡，更多人更是一頭霧水：一直一來梁山伯這個(gè)呆頭鵝是什么時(shí)候?qū)τ⑴_的感情產(chǎn)生質(zhì)變的？

我的回答是，好感起于初遇二人志同道合，惺惺相惜。一個(gè)是思想開明，認(rèn)為男女平等，也許因?yàn)橛谐綍r(shí)代的思想性情而曲高和寡缺少弟兄的梁山伯。一個(gè)是敢于和世俗禮教對抗的，有思想有主見有內(nèi)涵有追求的祝英臺。二人是一見如故，靈魂相吸。

后來三年同窗，漸生不同一般兄弟的情誼。要知道，哪怕是二十一世紀(jì)，有幾個(gè)直男會因?yàn)樾值馨l(fā)燒不要兄弟的童子照顧而非要親自宿夜不眠地照顧的呢？又有幾個(gè)直男能夠接受和自己兄弟一樣外貌、性格、品行的女子？甚至還因?yàn)榇伺雍妥约盒值芤粯佣采厦忌译y掩興奮呢？有幾個(gè)直男能這樣對自己的兄弟溫柔體貼噓寒問暖？他是早已動(dòng)了心卻不自知。

再說說重頭戲十八相送。戲內(nèi)戲外，人人只道他梁山伯愚鈍、呆頭鵝、直男?？墒菃栴}來了，劇中開頭就寫山伯贊同男女平等思想開明，后面與英臺辯論“紅顏亡國”，山伯從善如流，接受新思想頗具悟性。為何十八相送卻又寫山伯多次被英臺暗示，卻寧可想自己是個(gè)女人都不去思考英臺是個(gè)女人的可能性呢？為何如此死板愚鈍、頑固不化、缺乏想象力呢？若是認(rèn)同這樣的理解，那么梁山伯的人設(shè)就與開頭思想開明，從善如流，頗具悟性的梁山伯人設(shè)是不符的、矛盾的了。

因此我的結(jié)論是，正如山伯自述“山伯書呆并不呆，其更非”直男“也，他不是這樣愚鈍和木頭腦子的人，他不是“想不到”英臺是女子的可能性，而是“不敢去想”。

這份“不敢”，和他說“【不敢看觀音】”、和他十八相送里寧可去想自己是女的也【不敢去肖想英臺是女的】，以及后來因?yàn)樵S久見不到英臺得了相思病，師母問他看起來悶悶不樂的原因時(shí)，他”想“了半天卻只說是”想家“的【不敢直面思念英臺的內(nèi)心】，再到后面師母點(diǎn)明英臺是女人時(shí)他仍舊【不敢信】都是一樣的心理。這種“不敢想”，是一種怕一切都是自己的肖想，怕一切都是夢一場的虛妄，怕自己的欲念帶來求而不得的痛苦的“不敢”。這種“不敢”不是有意識的，而是深層潛意識的，心理上對自己的防御性保護(hù)。

這也呼應(yīng)了后面知道無法和英臺在一起后山伯的自述：“一場好夢匆匆醒,萬丈情絲寸寸碎，從今不到錢塘路，怕見鴛鴦作對飛”，這和“不敢看觀音”是異曲同工。事實(shí)上也是如此，最后山伯因?yàn)椴荒芘c英臺善終，他便不堪承受得病絕而去了。

因此說這種“不敢想”和書呆直男的“想不到”是有本質(zhì)區(qū)別的。它的本質(zhì)上是一種心靈過于柔軟敏感和過于深情的體現(xiàn)。山伯的結(jié)局又與林黛玉何異呢？而林妹妹是一個(gè)多么靈慧敏感的人阿。

當(dāng)然，嚴(yán)格來說，這種“不敢”除了可能是為了避免愛而不得的痛苦不敢冒犯英臺，不敢往私情上想之外，也有可能是不敢往斷袖的那方面去想，怕觸犯自己心中禮教。但為什么我說不是呢？

因?yàn)榫腿嗽O(shè)邏輯而言，直到他相思病，直到師母點(diǎn)名明英臺女兒身他都不敢稍微往男女私情方面去想一想，這就太過夸張了。這樣頑固、愚鈍、死板至此，絕不是初遇時(shí)思想開明，從善如流的能讓英臺欣賞的梁山伯。更不是能承認(rèn)男女平等，敢于對抗世俗禮教的梁山伯。

所以還是因情而內(nèi)心逃避的理由更符合其劇情和人設(shè)。

另外，很多人在英臺大膽的追求下，看不出梁山伯細(xì)膩的感情，只看到了他的“書呆”和“直男”。但其實(shí)我覺得這部劇有很多細(xì)節(jié)寫山伯的心理狀態(tài)和感情之深。

除了上面所述，還有比如，對于此版本的悲劇結(jié)局，有很多人詰問為什么梁山伯不早點(diǎn)去提親呢？也許早點(diǎn)去就不會被馬文才截胡。卻不知這不僅是大環(huán)境背景的必然，也是當(dāng)時(shí)山伯和英臺二人性情的必然。

英臺是因?yàn)榕c父親做下三個(gè)承諾不能暴露女子身份，而君子品性讓她必然會信守與父親的承諾，因此她只能暗示山伯自己的女子身份而不能明說?？墒巧讲?dāng)時(shí)心里只有祝英臺，對他而言英臺是無可取代的，因此他不會為了九妹而下山，為什么這么說呢？

十八相送中山伯就有言“路遠(yuǎn)怎能為花到你家”，這就是一處伏筆。英臺當(dāng)時(shí)讓他去看牡丹，他拒絕，英臺叮囑山伯早點(diǎn)去求娶九妹他也一拖再拖，及至思念成疾師母問他為何悶悶不樂，他說“想...”，想了半天卻只道是想家了，可是師母讓他請假回家他又不肯。可見這些都不是能讓他下山放棄讀書的理由?？墒钱?dāng)師母一說到祝英臺是女人，他就垂死病中驚坐起，也不顧生病也不顧路遠(yuǎn)就立刻下山了。到回憶起牡丹那一段又唱到“家有牡丹等我攀”，呼應(yīng)了之前說的“路遠(yuǎn)怎能為花到你家”。對他而言，值得他去千里迢迢攀折的牡丹花，不是那叢中的牡丹，不是所謂品貌與英臺相同的九妹，只能是祝英臺本人。他下山求娶，不會是為了牡丹花，不會是為了回家，也不會是為了九妹，而是像那樵夫一樣，只會是為了自己的妻子，為了那個(gè)叫英臺的人。正是因?yàn)樗X得哪怕英臺說九妹與他品貌相同，可那終究也不是英臺，因此才遲遲不急于下山提親。

對他而言，英臺是世上獨(dú)一無二的，即使是所謂品貌相同的九妹也不可以替代。他是早已情根深種，九天仙女也不能動(dòng)搖他的感情。而這也是他求娶來遲導(dǎo)致結(jié)局悲劇的直接原因之一。

眾多版本中，我獨(dú)愛這個(gè)版本。因?yàn)樵谶@個(gè)版本的劇情里，我看到的梁山伯不是愚鈍、書呆或是直男的，反而是心思細(xì)膩、柔軟和敏感的。與林妹妹的區(qū)別只是，”鈍感“是他對過于脆弱敏感細(xì)膩的心靈的一種無意識的保護(hù)方式。

一個(gè)所謂的“書呆”、“直男”，一個(gè)心靈粗糙的男子，在那個(gè)時(shí)代背景下豈能深明大義認(rèn)同男女平等？豈能這樣細(xì)膩體貼照顧英臺？天涯何處無芳草，又豈能因?yàn)橐粋€(gè)與自己兄弟相似的女子而不能承受到病絕身亡？

同樣的細(xì)節(jié)還有很多，比如對比同樣稱之為經(jīng)典的馬蘭和黃新德版本的關(guān)于看到英臺耳環(huán)痕這一段，那個(gè)版本中，梁山伯的人設(shè)則是一個(gè)胸?zé)o大志的放牛郎，也沒有什么男女平等的思想，是徹徹底底的思想傳統(tǒng)、呆板愚鈍、心靈粗糙的直男形象，（也算是人設(shè)邏輯自洽，但是這樣一來，就很難理解有主見有思想有追求的英臺到底愛梁山伯什么了）甚至需要經(jīng)人提醒才知道英臺耳上有環(huán)痕。而這一版本的梁山伯則是自己觀察到英臺耳上有環(huán)痕的，對比之下，這樣善于觀察的梁山伯，又怎會察覺不到十八相送情節(jié)中英臺的處處怪異和暗示呢？所以我認(rèn)為這一版梁山伯的人設(shè)是更為細(xì)膩、立體和復(fù)雜的。

正是因?yàn)樯讲撵`細(xì)膩敏感，所以才不敢想太多，最終才不堪忍受。正是因?yàn)橛们橹辽?，所以才不敢?dòng)情。

而這，才是那句經(jīng)典臺詞“不敢看觀音”的真意。

也許，上述種種細(xì)節(jié)不過是巧合，不過是我想多了，也許作者并沒有想那么多。但是藝術(shù)作品一經(jīng)完成發(fā)布，它就不再是屬于作者了。一千個(gè)讀者會有一千個(gè)哈姆雷特，最重要的是，對作品的品鑒是符合內(nèi)在邏輯的，有根據(jù)的。

而對于我而言，這樣的梁山伯才符合劇情的種種邏輯。也只有這樣思想開明，從善如流，細(xì)膩體貼，用情至深的梁山伯，才是更有魅力的，更能夠讓看客理解為什么英臺愿意為之殉情的梁山伯。

雖然是把一個(gè)時(shí)間跨線很長的故事濃縮成了兩個(gè)小時(shí)的電影，但是完成度依舊很高。

第一次看黃梅調(diào)電影，驚訝于布景的美麗雅致，雖然如果仔細(xì)考究的話肯定服化道不合年代特征，但戲曲本身就有自己的服化特色，倒也不算出錯(cuò)。

同時(shí)感嘆于細(xì)節(jié)的用心，因?yàn)樽Ｓ⑴_是女兒身且出身富貴，男裝的時(shí)候也大多采用淺色調(diào)，而且上面大團(tuán)大團(tuán)的繡花華麗精致，一看就是家境殷實(shí)。

除此之外就是故事的合理性非常好，相比于后來諸多翻拍側(cè)重庸俗的三角戀，這里直接挑明梁祝的悲哀是來自于門第，是封建社會的悲哀和世事無常。

而且祝英臺前衛(wèi)奔放的思想也值得鼓掌:

我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。 ——魯迅《阿金》

祝英臺的思想和魯迅的恰好不謀而合，而且之所以祝英臺會喜歡梁山伯，不正是因?yàn)樯頌槟凶拥乃坏牭眠M(jìn)別人的觀點(diǎn)，并且愿意支持這種在當(dāng)時(shí)看來大逆不道的平權(quán)思想嗎？

與此同時(shí)，從祝家長輩的態(tài)度，可以看得出其實(shí)父母還是寵愛她的（主要是母親），不然她不可能有如此新派的思想，而且還可以在成親路上去拜墳。

這里還有一個(gè)合情合理的設(shè)定解釋了后人諸多的臆想。梁山伯當(dāng)然不是同性戀，他對祝英臺是女扮男裝這事幾乎沒有察覺，唯一一次耳環(huán)痕祝英臺解釋之后還特別直男的來了一句「我從此不敢看觀音」，他對祝英臺的感情變化是來自于師母挑明祝英臺是女兒身之后才明白十八里相送那里祝英臺千方百計(jì)的暗示。是男兒身當(dāng)然就沒想過這些事。但如果是女兒身，和自己才學(xué)相當(dāng)、性格品學(xué)皆知根知底的祝英臺，確確實(shí)實(shí)就是最好的成親人選。

總之這是一部完成度十分高的電影，有限時(shí)間之內(nèi)把所有邏輯梳理通暢的講好一個(gè)故事。這一點(diǎn)上，現(xiàn)在絕大部分電影都做不到呢。

我記得好像小時(shí)候我媽最喜歡梁山伯與祝英臺了，我也不知道為什么，她不是個(gè)愛看電視的人，但是卻很喜歡看這個(gè)，有時(shí)候還要跟我講這個(gè)故事，這不，上次放假聊天的時(shí)候又講了。

梁山伯與祝英臺 從前有個(gè)姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學(xué)。但由于古時(shí)候女子不能進(jìn)學(xué)堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心里羨慕極了！難道女子只能在家里繡花嗎？為什么我不能去上學(xué)？她突然反問自己：對啊！我為什么就不能上學(xué)呢？　

　 想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認(rèn)出來，你們就答應(yīng)我吧！”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。

　 第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。

　 到了學(xué)堂的第一天，祝英臺遇見了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學(xué)到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時(shí)時(shí)刻刻，形影不離。

　 春去秋來，一晃三年過去了，學(xué)年期滿，該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個(gè)月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來這時(shí)，他見到的祝英臺，已不再是那個(gè)清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。

　 此后，梁山伯請人到祝家去求親?？勺T外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。

　 聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳Πk婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時(shí)，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時(shí)風(fēng)消云散，雨過天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。