感觸頗深啊，命運很凄涼啊，為了那個女人去考武狀元，以為會十拿九穩(wěn)了，卻沒想到因為不會寫名字被皇上抄家了，還是終身行乞。沒學(xué)問也是人生的問題啊，做那行都一樣，能學(xué)知識就多學(xué)習(xí)，多看書，充實自己，別等到用的時候在說后悔的話，書到用時方恨少啊!走的時候先生告誡他要好好讀書，行乞的時間里他學(xué)會了四個字:苦海無涯!是啊，每個人的命運都不夠完美，可苦海又會什么時候到頭呢?我也在問自己。當他絕望的時候有個他曾經(jīng)幫過的乞丐教給他一套睡夢羅漢拳。人生要懂得多幫助別人，好人會有好報的!乞丐走的時候給他留了四個字:苦盡甘來!好一句苦盡甘來啊，都是苦哪來的甘甜啊!睡夢羅漢拳讓他成為了丐幫幫主，又得到了降龍十八掌密集，他只學(xué)會了降龍十八掌的十七掌，可還是憑自己的能力去救那位如雙姑娘。他為心愛的人付出這么多，難得有情朗啊，每個人對愛都付出了很多，最寶貴的是用時間去等待，到最后會等到想要的，等來所等的嗎?那就不了了之了!這時候我的眼睛里泛出了淚花，愛情的路上好辛苦啊!在他與趙無極纏斗的時候降龍十八掌還差一掌，這時趙無極用內(nèi)力把降龍十八掌的密集翻動了，他領(lǐng)會到了第十八掌:亢龍有悔的玄妙之處，打出了第十八掌，他把趙無極打敗了。有時候人需要天賦的，沒天賦也是沒有大做為的，頭腦要靈活，反應(yīng)要快，應(yīng)變能力要強，或者是有天賦，或者你要比常人多付出百倍，才會做到。成功的救出了皇上和如雙姑娘，如雙姑娘也選擇他嫁給了他，生了好幾個要飯的小乞丐。結(jié)局很好，他付出的都是值得的，好飯是不怕晚的，沒吃到好飯只能說你的付出還不夠罷了。努力讓自己做的更好，總會有那么一個人在不遠處等著你，一起分享快樂!

一 “天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！焙槿招履钪@個話出場的時候，蘇燦還沒記起他。也難怪，誰能記得自己富貴時，隨手施舍過的一個乞兒呢？ 蘇燦認出洪日新時先是問他要回錢?？珊髞砗槿招聠柼K燦你要什么，我成全你。蘇燦答，我想做回個人。洪日新：難道你覺得你不像個人么？蘇燦道，一直以來都不算是。他說的是，一直以來。無論之前作廣州將軍的兒子，大富大貴，地位顯赫的時候；還是戰(zhàn)勝考場的不公考上武狀元的時候；還是街頭乞討被打斷手腳之后；一直以來都不算個人。 那么問題是，他為什么覺得自己不算是個人呢？我們可以把這段當作蘇燦人生的轉(zhuǎn)折點，在這之前，蘇燦做事盡是圖自己開心，嫖妓花錢，追女仔，考武狀元。包括失意之后躲在乞兒窩里睡大覺來躲避現(xiàn)實。在這之后他知道要承擔責任，幫助別人，面對生活而不是躲避。此刻他后悔前事，于是覺得自己不算是人。洪日新道：非常好，非常好。 于是托夢蘇燦，道蘇燦“享盡人間福貴，亦嘗遍人間苦楚，如今大徹大悟。” 二 周星馳有時喜歡賦予角色這種“天生”的潛質(zhì)。如《食神》里食神下凡，《大話》里悟空轉(zhuǎn)世，蘇燦是睡夢羅漢，以及后來的《功夫》里的萬中無一的武學(xué)奇才。 與其說這是導(dǎo)演與編劇的夢幻，不如說這是世人的夢幻。想象著向蘇燦一樣在外面睡睡大覺，就會有人來搭救你。這份邏輯仿佛是，因為你受了那些苦難，所以你就會一定“苦盡甘來”。所以以前的苦難都是值得的，一切都會過去的，在堅持一下。 人們常喜歡把自己生活的意義，加注于某一事件之上。會說“XX”是我平凡生活的唯一解藥。XX可以是音樂、藝術(shù)、文學(xué)，也可以是電影。電影作為我們生活的慰借，是要滿足于我們的幻想，我們需要被解救，總有一天會有那么一個人或一件事，來拯救我，帶我離開著“無涯苦?！薄Ｒ彩且虼?，這樣的電影被大眾所喜歡所接受。 三 我這兩天在想，若是如《蘇乞兒》這樣的電影里。雖然蘇燦富貴時和后來落魄之后重新振作起來時（躲在廟里學(xué)寫字），電影里分配的時間差不多。但是人在痛苦時感知的時間的感受要遠遠比幸福輕松時要來的漫長。然而電影里蘇燦學(xué)寫字的過程就只有一閃而過的一個鏡頭。 并不能怪電影不夠反映現(xiàn)實，只是對于一個故事來說，這之中的痛苦只是故事的一部分而已。就像給你畫了一幅山水畫，寫意不寫實。若是想看到山水紋理，就要那放大鏡來看了。所以電影本身是無罪的，他還是反映著我們的生活，作為藝術(shù)，滿足藝術(shù)家自我表達的需要。 那么《蘇乞兒》這樣的電影講的是什么呢？講的就是一個故事，三分假七分真的故事。 四 粵語文化圈和普通話文化圈是不一樣的。（我不知道怎么準確用這個詞。） 比如《國產(chǎn)零零七》里有個老梗，阿七總是叫達文西，文西。而達文西希望阿七叫他全名。其實這個梗原來的笑點是，香港人聽大陸粵語或者潮汕話里面（他們認為不標準的粵語，方言粵語），“文西”和“聞屎”是同音字。在國語版本里，因為普通話就無法理解這個笑點，于是被誤以為是無厘頭的廢話，反而覺得好好笑。因為誤解，反而成了風(fēng)格。 很多人愛周星馳國語配音的獨特的聲音，和周星馳無厘頭的風(fēng)格完全結(jié)合在了一起。所以看周的電影就是鬧劇、搞笑、無厘頭。 然而粵語版本的電影，就非常的接近粵語地區(qū)的市井生活，日常用語、粗口、黃段子。 所以洪日新與蘇燦對話那一段，是用很平常很放松時的粵語對白。然而普通話版本卻依然是“癲狂”的對話語氣。讓人無法接受其中的內(nèi)容，無法受到感動。 五 即使是粵語區(qū)、香港，其受儒釋道的影響還是和普通話區(qū)域是一樣的。所以對于人生的想象和對于人怎么與他人、社會相處的解釋也是一樣的。 因此，我們看到“你享盡人間富貴，亦嘗遍人間苦楚”，“如今大徹大悟”。這樣的邏輯或者句子，并不感到驚訝或者陌生。讓我們驚訝的只是這樣的句子，竟然是出現(xiàn)周星馳的這樣一部“無厘頭”的“市井”故事里。

蘇乞兒本來也是一個京官的紈绔子弟，但是得罪了人，一夜之間成為乞丐，被人譏笑，奚落，但是當自己的父親為他就要餓死時，他放棄了自尊去到處行乞，萬沒有想到竟讓自己最喜歡的女子看到自己的窘境，當他把頭低下去的時候，真的感受到他的那種痛，但是禍福相依，蘇乞兒加入丐幫，還在如霜的幫助下成為丐幫幫主，后來無意中救了皇帝的他差點又有潑天富貴，但是他沒有要，富貴不如那閑云野鶴般的日子，自由！

小時候家里很多孩子，大人們都在忙沒空管我們的時候，是小叔帶的我們，帶我們看電視。那時家里有個解擾器就很好了，看電視可以看電影臺，基本每天都在放港片。不知不覺中學(xué)會了粵語，也漸漸被那種自嘲而豁達不卑又不亢的香港精神所感染。

以前看到評論說香港走在大陸前十年，其實說二十年也不為過。我不會討論那些宏觀的格局，我只有一些非常自我而感性的領(lǐng)會。當我們還活在七十年代的集體主義八十年代的理想主義，香港社會的開明開放程度已經(jīng)是我們二十一世紀正在接受的這樣子了。一部《得閑炒飯》，周慧敏和吳君如來回相送，同性戀不過是上階人士的精神麻藥，像消費咖啡一樣消遣奢侈的時間。香港不會跟你剖析多少電影理論，揭示怎樣深刻的是非主題，它只是告訴你，呈現(xiàn)給你，我們的市井生活就是這樣。那時隨手一拍就是電影，古惑仔情色片鬼片賀歲片所有素材無一不是來自接地氣的生活，多少臺詞是演員在片場即興加入然后一條過。女星們更是天然去雕飾，一頭散披的燙發(fā)加一條高腰牛仔褲，不用多少精致的妝容就讓眼神說話。那真的是在“玩”電影。

不說玩的好不好，卻是玩的老開心。很多年后我才知道周星馳在《家有喜事》里用了《剪刀手愛德華》那具冰雕的梗，把原本唯美文藝的畫面活生生喜劇了一回。香港是怎樣的地方怎樣的一群人呢？tbv沒落，偶然看到一個鏡頭，作為書店老板的薛家燕把自己打扮成動漫少女的形象，作盡其妖用許多優(yōu)惠折扣在吸引顧客消費。當時的背景是那幾年實體書點紛紛倒臺，無法持續(xù)經(jīng)營。還有一個鏡頭，郭羨妮和她的哥嫂及其孩子和他們父母一家七八口人蝸居在高層的一個小房子里。在寸土寸金的香港，房價飛漲空城繁華人們生活無比艱辛?？杉词姑鎸埧岬纳鐣F(xiàn)實，他們都在奮力爭取一絲生存的空間，報之以一半血淚一半歡笑的面容。

我不懂97年的經(jīng)濟危機，但是我看到劉青云《大時代》里奔潰跳樓的股民。我們這一群小嘍啰，不過是大變遷之下被隨意擺布的群盲，能體會的也只是不可承受的柴米油鹽之辛。不說電影里的打殺，就算最貼近民生的tvb，死亡也是經(jīng)常的設(shè)定。在香港人眼里，生命那么輕，變化那么快。逝者未安，下一個鏡頭生者已經(jīng)梳洗好妝容繼續(xù)奔波了。他們沒有時間悲傷，悲傷化作他們前行的力量。

這是我所熱愛的香港，我所敬佩的精神，在卑微之處仍可快樂，仍有希望。即使一個跑龍?zhí)椎娜貉菀部梢匝銎鹉樥f“其實我是個演員”，即使被人打個半死只要導(dǎo)演不喊cut，我就是一具不會起來的死尸，即使現(xiàn)實有多少心酸掙扎，但是一談到演技我就眉飛色舞。我，真的，是個努力的，好演員。從少爺變成乞丐又怎樣呢？是我春風(fēng)得意不知收斂，還是世事無常奸人所害。反正事實是我現(xiàn)在淪為乞丐了，我唯一遺憾的只是兌現(xiàn)不了諾言娶不了倚夢，我只能抹一臉黑炭說我不是她認識的舊人，灰溜溜地在她面前躲開。

可是眼淚還沒來得及流下來，鏡頭一轉(zhuǎn)我爹被官兵抓了。跪下吃一碗狗飯有什么不能屈不能伸的呢，別人嘲笑又如何。而且這碗狗飯真的很美味，怎么會像爹說的那樣吃了就抬不起頭呢，爹~快過來一起吃！大人我們能不能吃剩一點今晚拿回去當宵夜啊……整部電影都在這種快速的轉(zhuǎn)折再轉(zhuǎn)折中進行，一個情緒還沒有宣泄完，還沒來得及思考分辨，生活已經(jīng)給你出了新的難題，但是很快我們就有了新的對策。

原本只是選一部坐下來當茶配的電影，沒想到一氣呵成地看完了。我一直覺得周星馳的電影對自戀型人格有治愈的功效，因為他的電影里都是小人物的真實寫照，并且為他們找到了一條出路——放下你們一直端著的，所謂的驕傲。人生，除了信念，沒有什么是不可舍棄的。

大學(xué)輟學(xué)之后在學(xué)校附近的食店打工，原來的同學(xué)來吃飯我給他們點菜端菜，騎自行車兩個把手掛兩排外賣盒蹬著上坡送餐。大冬天的晚上去學(xué)生宿舍門口一層樓一層樓地叫賣漢堡，賣到第三天剩下很多扔到垃圾桶里坐在旁邊的草地上就哭了，阿媽打電話來我忍住不哭說我在打工掙多點錢呢。

坐火車去北京找小魚，三天兩夜的硬坐，就是電視上春運的場面，亂哄哄打牌的車廂，一地的瓜子皮，橫著豎著睡著的人。到了北京睡60塊錢的地下室，我們一起去延慶去密云，只是因為郊區(qū)消費水平低而且還能一覽北方的野外風(fēng)景。等他出國回來，我們只有一個念頭，就是再也不要分開了。在他繼續(xù)學(xué)業(yè)的半年里，我們在六環(huán)租了25平的房子，每天掰著手指頭過日子。一下班我就健步如飛，倒三趟地鐵也不覺累，因為有人在家里做好了飯等你。小魚去市場買菜也常有情趣，觀察哪種魚好吃，看哪個老板好玩，回來就和我說上一通南北之差。

我無法忘記每一個天氣惡劣的日子里，他牽著我的手前行。腳踩在冰雨里，雪里，那時我剛?cè)ケ狈竭€穿著布鞋，我踩著他走過的腳印迎著北方呼嘯的風(fēng)雨。每次發(fā)工資最開心的事就是兩人可以一起去吃一頓驢肉火燒。離開北京前，我把租處的日常用品都拖去小賣部兩塊錢一件地賣掉了，總共也才賣了幾十塊。就是這么狼狽，物質(zhì)條件也很差，可是我們彼此相扶，一起成長，真是快樂無比。

也許我們就差還沒像蘇乞兒一樣睡過大街，討過飯了。更加艱難的還有更多的人更長時間的熬煉，當你跨過這種底層的艱辛，領(lǐng)悟到無論什么樣的環(huán)境我們?nèi)匀豢梢杂邢蛏仙?，熱愛生活的渴望，許許多多身外之物你都可以坦然放下了。沒有條件也可以糙著過，但炒雞蛋也可以賽螃蟹。儀式感從不貴價，而是做飯人有點石成金的心思，吃飯人也能把脆黃瓜吃成溜肥腸。如圣經(jīng)腓立比書所寫，“我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。 我靠著那加給我力量的，凡事都能作。”

我們會越來越謙卑溫柔，越來越有韌性，被善良充滿，并且永遠不停止成長的更新變化。因為知道在一切變化的背后有我們堅守的永恒不變的初心，布衣或天子，靈魂一樣的高貴。