1、
費(fèi)孝通在40年代出的《鄉(xiāng)土中國》里談過兩篇關(guān)于鄉(xiāng)下人和城里人的故事。

一則說城里人開車到鄉(xiāng)下，發(fā)現(xiàn)老農(nóng)聽到車鳴喇叭慌亂不知如何躲閃，城里人就會笑鄉(xiāng)下人“愚”笨，沒見過世面。費(fèi)孝通感嘆，“愚”字用得太過了，只是城里人有城里人的知識結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)下人有鄉(xiāng)下人的生活經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)下人也可以嘲笑城里人“五谷不分”。

另一則感受更切身一些，費(fèi)孝通講他和一眾教授戰(zhàn)亂避居鄉(xiāng)下時(shí)，發(fā)現(xiàn)教授們的孩子和農(nóng)民的孩子在學(xué)堂上課，教授的讀書識字成績比農(nóng)民的孩子好上一大截，由此不免有人認(rèn)為教授的孩子總是天生優(yōu)秀一些，但隨即他們便發(fā)現(xiàn)在捉螞蚱、割稻子一類的事情上，農(nóng)民的孩子又比教授的孩子好上一大截。費(fèi)孝通由此感嘆只是環(huán)境不同，教授的孩子生活環(huán)境里都是書，所以自然讀書會好些，卻并非就更優(yōu)越了。

一種環(huán)境能塑造出一種優(yōu)勢，一種優(yōu)勢往往同時(shí)又局限了另一方面。

這個(gè)道理很簡單，也很容易懂，但幾十年過去了，我們?nèi)陨钤跊]來由的優(yōu)越感和沒來由的偏見中。聽民謠的小資青年鄙夷聽網(wǎng)絡(luò)神曲的，在B站用彈幕看片的鄙夷守著電視機(jī)的，北上廣深一線城市的鄙夷三四線城市的……

2、
在美國有一對夫婦，他們對消費(fèi)主義、世俗的虛偽深惡痛絕，于是找了一片原始森林，生兒育女成了森林家庭。

這個(gè)家庭的父親用自己的辦法教育孩子，每天早起山林里跑步、攀巖、格斗訓(xùn)練、野外打獵，然后根據(jù)各個(gè)孩子的愛好自由學(xué)習(xí)、讀書，夜幕降臨時(shí)一家圍著篝火，彈琴唱歌，自由辯論各種思想。

這個(gè)家庭的孩子們由此體格健壯、生存能力極強(qiáng)，而且所掌握的知識也超出同年齡的孩子，對各種問題總有自己的觀點(diǎn)。

一家人過著梭羅《瓦爾登湖》式的生活，直到孩子們的媽媽因?yàn)榫窦膊∽∵M(jìn)了醫(yī)院，繼而自殺身亡。這個(gè)父親決定帶著孩子們?nèi)⒓計(jì)寢尩脑岫Y，于是他們離開了自己的天堂，步入外面的世界……

這就是電影《神奇隊(duì)長》所呈現(xiàn)的故事。

3、
我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x。
我希望活得深刻，吸取生命中所有精華！
把非生命中的所有一切擊潰。
以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從未活過！

這是《瓦爾登湖》作者梭羅的一段話，也是很多叢林主義、嬉皮士者們的信條?！渡衿骊?duì)長》中的父親也堅(jiān)信這點(diǎn)，所以他帶著孩子們在叢林里生活，遠(yuǎn)離世俗，自己教育。

這當(dāng)然沒有問題，但如果你認(rèn)為“只有步入?yún)擦?，才活得有意義”，并因此鄙夷叢林外的人，那就有問題了，這就跟信了某個(gè)教，就鄙夷其他宗教或者不信教的人，是一個(gè)性質(zhì)的問題。

片子中那個(gè)父親就存在這個(gè)問題，他認(rèn)為自己的方式才是正確的，世俗的生活充斥著虛偽，于是他跟自己的姐姐辯論該如何教育孩子，拉出自己家最小的閨女（8歲）侃侃而談人權(quán)法案給姐姐家的高中生孩子看。他在房車營地赤身裸體站在自己車面前，沖兩個(gè)路過搖頭的老頭老太太說，有什么好大驚小怪的，每個(gè)人都長著雞雞。他帶著全家穿得花里胡哨闖進(jìn)喪禮教堂，發(fā)表大通演講批判宗教的虛偽……

這個(gè)跟城里人嘲笑老農(nóng)，或者老農(nóng)嘲笑城里人是一個(gè)性質(zhì)的。你有你的優(yōu)勢，也有你的局限，你的優(yōu)勢往往恰恰就是你的局限，不過秉持唯一正確的人往往都忽視了羅素所說的參差多態(tài)。

4、
片子中處處是這樣的沖突。姐姐家的孩子驚訝于森林家庭的孩子不知道nike、阿迪，不知道電子游戲，森林家庭不屑于過虛構(gòu)出來的圣誕節(jié)，看不上城里人的淺薄。

我們的生活往往是一場斯德歌爾摩綜合癥，選擇一種生活（其實(shí)是被一種生活綁架），然后依賴上甚至愛上這種生活，眼里就容不下別的生活方式。譬如一線城市總優(yōu)越于自己的資源，覺得躲到小城市生活的那叫“逃離”，總透著點(diǎn)活不下去狼狽離開的意味。而小城市優(yōu)越于自己的慢節(jié)奏、詩和遠(yuǎn)方，看不上一線城市吸霾堵車的生活。

此人之肉，彼人之毒。所以選擇你所喜歡的，也請尊重別人所選擇的。

片子中父親終于也發(fā)現(xiàn)自己的無奈，當(dāng)女兒不慎從屋頂摔下骨折，他必須把她送往醫(yī)院時(shí)，當(dāng)大兒子說他想讀大學(xué)時(shí)，當(dāng)小兒子打著電子游戲說我恨你，你害死了媽媽時(shí)……

豆瓣上有人看完這片子于是說你看，終究還得妥協(xié)，還是得融入社會吧，這樣的生活只是一個(gè)幻想，不免自得意滿起自己豐盈的都市生活。

其實(shí)不然，設(shè)想如果他們?nèi)耘f生活在自己的森林天堂里，當(dāng)然也會遇到生病的情況，那可能求助的并不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，而是一些原始辦法，甚至得承擔(dān)由此帶來的死亡或者殘疾的后果，但那就是一個(gè)選擇該承擔(dān)的部分。如果好幾個(gè)家庭一起生活在這樣的地方，大約就會相互幫助，然后世代繁衍，阡陌交通、雞犬相聞、不知有漢，無論魏晉，成了所謂的桃花源；如果再多家庭，也許也會出現(xiàn)專業(yè)分工、形成醫(yī)院、咖啡館、微信、微博……

所以，不過是一種選擇，選擇什么承擔(dān)什么便是了。

片名叫《神奇隊(duì)長》，選擇的人少，便神奇了，但那并不是神圣，也不稀奇。

來自個(gè)人微信公號“丫說”（ID：yatingshuo），提供下載鏈接。

故事開篇，一位父親帶著六個(gè)性格迥異，活潑可愛的孩子們，在叢林中狩獵。一開始我還真以為這個(gè)故事是類似于《荒野求生》的調(diào)調(diào)……這一家人在森林中居住生活，偌大個(gè)森林成了他們?nèi)胰说暮蠡▓@，他們盡情的奔跑、攀巖、狩獵、BBQ，要不要這么拉風(fēng)ING……一位神奇的父親用自己獨(dú)創(chuàng)的教育方式：給孩子們講授他理解的社會學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)（最小的孩子看年紀(jì)也不過四五歲的樣子吧，就開始學(xué)習(xí)《人權(quán)法案》這么深?yuàn)W的知識，竟然不是在學(xué)校里學(xué)到的，我看的時(shí)候真是服氣的。）

        在遠(yuǎn)離都市塵囂的森林中，父親正在用自己的方式，努力建立一個(gè)柏拉圖式的“理想王國”，并力圖將孩子們都培養(yǎng)成為最優(yōu)秀、最獨(dú)特的人。六個(gè)孩子在老爸的教導(dǎo)訓(xùn)練下，都擁有了同齡孩子所無法企及的體魄與知識儲備（聊到這里，我又想到了國內(nèi)的教育體制，應(yīng)試教育的優(yōu)劣一直在爭論，然而卻從未被打破，我們這一代，我們的下一代究竟是這種教育的受益者，還是受害者，是否真有答案呢？）

        故事發(fā)展到這里，是不是感到很牛X，這種生活方式真是太天馬行空啦！原以為，整個(gè)故事就是按著這個(gè)脈絡(luò)自由延伸展開時(shí)，卻傳來了噩耗孩子們的媽媽（罹患抑郁癥在都市治療時(shí)，不堪病痛折磨自殺了）。作為一個(gè)虔誠的佛教徒，孩子們的媽媽她的遺愿竟要求“將自己火化后把其骨灰沖進(jìn)馬桶”。我真是被這個(gè)媽媽的遺愿驚嚇到了……真是應(yīng)了中國的一句古話：不是一家人不進(jìn)一家門。一對神奇的夫婦孕育了六個(gè)可愛的孩子，一位神奇的父親帶著孩子過著超脫世俗的生活，我感覺父親是想讓自己和家人都變成傳奇吧。

        于是一家人為了實(shí)現(xiàn)媽媽這個(gè)遺愿，離開了自己熟悉的森林，來到了陌生且新奇的大都市。我們的故事高潮也接踵而來，孩子們探索和好奇的心態(tài)在這個(gè)陌生的大都市里都被無限放大，故事的矛盾沖突全都撲面而來。

        我是很服氣父親與孩子們的交流方式的（可以說是百無禁忌）。中國的父母們在兩性關(guān)系的教育上還是很避諱和含蓄的，而西方的父母們對孩子在這方面的教育還是很理性與客觀的。對于孩子提出的兩性問題，答案都是簡單明了，直白通透。嗯，通透到都讓我這個(gè)成年人都略感尷尬……雖然如此，但我認(rèn)為這一點(diǎn)是值得所有的中國父母們學(xué)習(xí)的，因?yàn)榧议L是孩子的第一任老師，從小給孩子傳遞一個(gè)正確健康的兩性觀，才是對孩子的最好保護(hù)和負(fù)責(zé)。

        劇中的父親在孩子的教育上不嬌慣不溺愛，尤其是在體能訓(xùn)練上甚至感覺是在錘煉一隊(duì)特種兵！嚴(yán)厲甚至變態(tài)的教育方式，培養(yǎng)了孩子們勇敢堅(jiān)韌的性格，自食其力力求做純粹的自己，這確實(shí)是教育積極正向的一面。然而父親過度“返璞歸真”的理念，讓他視文明社會的客觀存在為洪水猛獸，將孩子們與現(xiàn)實(shí)社會完全割裂開，恰恰忽視了孩子們情商的培養(yǎng)與塑造。確實(shí)是父親教育環(huán)節(jié)上的缺失。教育原本就是社會、學(xué)校、家庭多角色共同協(xié)作完成的任務(wù)，每個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可。缺少社會化的孩子既使身體鍛煉成金剛，精神上卻孱弱為青草一株，如何經(jīng)歷生活的磨礪如何健康全面的成長。

        故事也多角度的剖析出孩子們?nèi)鄙偕鐣囊幌盗袉栴}:
1、 大兒子掌握四國語言的高智商下卻無法和女孩正常交流。熟背《人權(quán)法案》的背后是對adidas都沒聽說的認(rèn)知空白。
2、 為了贏得食物帶領(lǐng)孩子上演了一場超市搶救戲碼，其主題卻是為了實(shí)現(xiàn)趁火打劫偷盜食物。連違法的事情都可以當(dāng)作游戲來嘗試，這是要把孩子往火坑里推的節(jié)奏嗎？
3、 在孩子未成年時(shí)就放任其飲酒，孩子們的健康成長從何談起？
4、 甚至竟然讓女兒去攀爬屋頂進(jìn)行所謂的營救計(jì)劃……完全不顧及孩子的人身安全!

        以上的種種，都是這位瘋狂的父親帶給我們的任性的，脫離社會生活的自我精神潔癖式教育。孩子們在都市里面臨著各種新鮮事物時(shí)，原有的思想意識和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比與不適，勢必要沖破父親的教育壁壘過自己想向往的生活，孩子們需要的是做自己，而不是做父親塑造的自己，于是孩子們與老爸的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。

        故事還向我們傳遞出：城市在現(xiàn)代工業(yè)和科技文明的推進(jìn)中，人們都享有了最佳的物質(zhì)供給、醫(yī)療服務(wù)、交通便捷、社交進(jìn)化。但是，我們在這樣的都市生活中，卻日顯迷失自我是為什么？因?yàn)槲覀兿胱非竺半U(xiǎn)，向往自由，實(shí)現(xiàn)自我，拒絕社會束縛感的理想生活方式。然而追求自由之路并不是反社會而為，不是一味的固執(zhí)極端鄙視傳統(tǒng)。而是有效調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，使兩者達(dá)成平衡和諧共處。神奇隊(duì)長確實(shí)神奇，但我們不推崇這樣的神奇變?yōu)閭髌妗?/div>

 4 ) 城市森林冒險(xiǎn)三部曲終篇《神奇隊(duì)長》

 5 ) Sweet Child O'Mine

 6 ) 這其實(shí)是篇短評……

 7 ) 一部自以為是的電影