近年來，各類節(jié)目充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，不斷向沉浸式傳播方向發(fā)展，通過突破時空局限，實現(xiàn)技術增長和視聽體驗的沉浸式包圍;通過突破情感壁壘，實現(xiàn)節(jié)目主題和文化情感的沉浸式交融;通過沖破單向維度，激發(fā)受眾參與和社交圈的沉浸式互動;通過沖破線性結構，構建故事講述和多層語境的沉浸式敘事。在這種策略的指引下，最終實現(xiàn)提高觀眾沉浸感、宣揚正能量與中國文化、延伸藝術想象的傳播效果。 關鍵詞:沉浸式舞臺、以詩詞唱經(jīng)典、《經(jīng)典詠流傳》、受眾體驗、文化自信 在新媒體技術的驅動下，視聽節(jié)目迎來了新的發(fā)展模式。其中，廣播電視臺節(jié)目也站在了風口，通過充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)互動、靈活、多元的優(yōu)勢，不斷延伸技術觸角，深度挖掘受眾體驗，加之數(shù)控冰屏和燈光技術的完善，深入了舞臺的沉浸式傳播模式。央視綜合頻道大型文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》以“詩詞唱經(jīng)典，中國正流行”將中國傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新現(xiàn)代流行元素結合，挖掘詩詞背后的深厚內(nèi)涵。以全新的表達形式回應時代的邀約，匯聚傳承的力量。 一.創(chuàng)新沉浸式傳播的策略 沉浸傳播是我國傳播學者李沁提出的一個新的傳播概念。她認為沉浸傳播是一種全新的信息傳播方式，通過以人為中心以及連接所有媒介形態(tài)，實現(xiàn)無時不在、無所不能、無處不在的傳播，主要強調人的“忘我”體驗。《經(jīng)典詠流傳》通過弱化媒介的客體存在，達到受眾主體感知的強化，從而為受眾營造了一個以技術為內(nèi)核、音樂為主題、互動為架構、敘事為語境的互動交融式傳播環(huán)境，實現(xiàn)了滲透式、意境式的沉浸傳播。 1.打破時空局限 技術增長和視聽體驗的沉浸式包圍。一是移動互聯(lián)網(wǎng)技術對場景的滲透作用。二是第二季舞臺設計將《經(jīng)典詠流傳》第一季的舞美進行了2.0的升級。保留了第一季舞美中的鏤空拱形主舞臺區(qū)域與數(shù)控升降冰屏這一經(jīng)典標志，在此基礎上將其延伸至觀眾席上方形成一個穹頂，將表演區(qū)和觀眾區(qū)融為一個整體。打通了第一現(xiàn)場和第二現(xiàn)場的區(qū)隔，最大程度地還原了Live house的現(xiàn)場感。針對每一首詩歌的演唱， 節(jié)目都額外推出了“純享版”“3D版”，在原版制作，上優(yōu)化了視聽體驗以及歌曲呈現(xiàn)的完整性，為受眾帶來身臨其境般的“前排視角”體驗。三是信息流沖擊下受眾傳播。除了節(jié)目上的創(chuàng)新外，《經(jīng)典詠流傳》還在微博、酷狗音樂、豆瓣、抖音等平臺發(fā)布相關內(nèi)容，對受眾進行“包圍"式信息流沖擊。比如在抖音放出歌曲改編的片段，張杰演唱的《蜀道難》、鳳凰傳奇改編的《海底》形成“刷屏"式的信息傳播。受眾在不斷“刷刷刷”的過程中，無意識地沉浸于信息的海洋中，沉浸在節(jié)目所營造的氛圍，通過轉發(fā)增加受眾數(shù)量加大宣傳。 2.突破情感壁壘 音樂主題和文化情感的沉浸式交融。一是節(jié)目重點強調“熱愛”，而弱化“競技”色彩。沉浸傳播的主要特征是對個人體驗的放大，強調媒體的人文屬性。與《中國好聲音》《中國有嘻哈》等傳統(tǒng)音樂節(jié)目相比，《經(jīng)典詠流傳》大大弱化了節(jié)目的競技屬性，著力為受眾營造出對中國詩詞、音樂的愛好者齊聚一堂的氛圍。增強了觀眾的情感代入，使音樂不再只是娛樂的消費品，更成為文化傳播的載體。且節(jié)目由撒貝寧主持，康震、王黎光、曾寶儀、庾澄慶共同組成鑒賞團，康震現(xiàn)為北京師范大學文學院教授，對中國古詩詞文化有很深的造詣；王黎光為中國音樂學院院長，對于音樂方面有很權威的發(fā)言權；曾寶儀是一名來自香港的多方位的主持人、歌手以及演員，承擔了節(jié)目中鑒賞環(huán)節(jié)的承接；庾澄慶被譽為臺灣全能音樂才子，與王黎光老師從不同角度對音樂進行分析評價。由楊洪基、王力宏、王俊凱、孫楊、鳳凰傳奇等經(jīng)典傳唱人用流行傳唱經(jīng)典。從文化背景、音色、等專業(yè)維度為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵。增強了受眾情感維度的感知，以中國文化認同感為基底，增長觀眾的文化自信。三是以詩詞為底，加之嘉賓的帶動，例如第四季的硬糖少女組合、摩登兄弟劉宇寧、周筆暢等流量明星的到來，使受眾分類比多為“00后”“90后”。節(jié)目旨在以年輕化、泛娛樂化的方式重整傳統(tǒng)文化資源，讓它以一個新的面貌、一種更好入口的方式重新出現(xiàn)在年輕人的知識庫存里。 3.打破單向維度 受眾參與和社交圈層的沉浸式互動。一是將受眾深度融入到節(jié)目賽制中。新媒體的發(fā)展使得節(jié)目的受眾中心意識增強，現(xiàn)場觀眾可以為歌曲亮燈線上觀眾可以發(fā)送彈幕進行評論，加之抖音、微博的觀眾互動使節(jié)目不再是一方一方的單項傳播。 4.突破線性結構 故事講述和多層語境的沉浸式敘事?；ヂ?lián)網(wǎng)語境下，受眾對于一檔節(jié)目的認知已經(jīng)不單單局限于節(jié)目本身，也覆蓋到了不同的媒介和平臺。比如，節(jié)目嘉賓的自媒體言論、節(jié)目花絮、彈幕討論等都影響著受眾對于檔節(jié)目的認知，《經(jīng)典詠流傳》新一季播出前，參與的嘉賓會在微博提前放出消息，節(jié)目官方賬號也會提前放出花絮等來進行引流，勾起受眾觀看欲望。 沉浸式傳播的效果 通過構建沉浸式傳播，實現(xiàn)了提高觀眾沉浸感、延伸節(jié)目藝術想象和多元媒介棲息的目標。 1.提高了受眾沉浸感。 沉浸傳播從文化、情感、愛好三個角度出發(fā)。《經(jīng)典詠流傳》將中華優(yōu)秀的詩詞文化與電視媒介豐富多樣的傳播手段有機結合，兼顧內(nèi)容上的意境悠遠和形式上的通俗易懂，把文學經(jīng)典喚醒、擦亮，讓古典詩詞乘著歌聲的翅膀盡情飛翔。元代王冕《墨梅》“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”在譚維維的演唱中改編為“不與凡花爭奇艷，傲霜斗雪笑風寒。心懷高遠更淡然，昂首天地間。墨色輕染氣節(jié)弘，隱約香更濃。屹立青岸，不與誰同，傲然塵世中?！币袁F(xiàn)代人喜聞樂見的方式，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。 2.宣揚中華文化正能量。 有五千年厚重積淀的中華經(jīng)典詩詞滋養(yǎng)著一代又一代的中國人，影響著中華民族的思維方式、價值取向和情感認同，與時代的發(fā)展息息相關、血脈相連。同時，它也是電視創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的寶貴資源，成為沁入觀眾心田的一泓清泉。其中第一季歌曲的根基詩詞多為膾炙人口的詩篇《墨梅》、《三字經(jīng)》、《天凈沙.秋思》、《定風波.莫聽穿林打葉聲》等，隨著時期發(fā)展，第三季、第四季加入了歌曲的改編以及中國古典故事為基本的歌曲例如《精衛(wèi)》、《大風歌》《海底》等等。 3.延伸了藝術想象 技術發(fā)展是推動藝術創(chuàng)新的重要力量。沉浸體驗幫助網(wǎng)絡節(jié)目沖破屏幕的桎梏，消解了傳者和受眾之間的時空距離，賦予網(wǎng)絡節(jié)目更廣闊的藝術想象空間。主舞臺舞美上空兩個環(huán)型truss上分別安裝了一圈beam和一圈wash，從視覺上拉升是縱向空間，讓整個演播廳層次分明豐富穹頂。同時舞臺后區(qū)的小穹頂和視頻的屏幕矩陣結合頻閃矩陣作為嘉賓出場后背景墻。在燈光設計的過程中，這次的側重點是為詩詞意境與演唱的韻律提供一個浸入式環(huán)境，加之豐富精彩的互動設置等，觸發(fā)聲色碰撞，融入受眾參與，全方位調動了受眾體驗。由此，表演不再是“受眾”和“表演者”間的對立凝視，技術與藝術相互碰撞，將緊緊包圍，為其帶來多感官、多維度的審美體驗 沉浸式傳播是技術時代下一場“以人為本”的"文藝復興”。廣播電視節(jié)目必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，提升受眾體驗，不斷消融人與媒介的邊界，為受眾營造"看不到、覺不到、摸不到的超越時空界限的泛在體驗”。節(jié)目通過融合技術不斷提高視聽體驗;通過深耕內(nèi)容，尋找節(jié)目和情感的連接點;不斷發(fā)揮互動優(yōu)勢，鼓勵受眾融入節(jié)目當中;通過創(chuàng)新敘事形式搭建具有完整性和感染力的故事語境，從而打造出高品質、重人文、有生命力的視聽節(jié)目。