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進(jìn)入二十世紀(jì)三十年代,隨著有聲時代的到來,二十年代曾創(chuàng)造輝煌的德國電影迎來了又一個短暫的繁榮期(1930——1933)。在制片人埃立克·龐茂的“豪華歌劇片”和“烏發(fā)音樂喜劇片”這些竭力提升電影中聲音的比重,廣納音樂伴奏,歌唱與大段臺詞于一體的“熱鬧的商業(yè)性制作”之外,從美國回來的約瑟夫·馮·斯登堡Josef von Sternberg以一部《藍(lán)天使Der Blaue Engel》(1930)賦予了初興的德國有聲電影“應(yīng)有的水平”。
在齊格弗里德·克拉考爾Siegfried Kracauer撰寫于四十年代的著名電影史論著作《從卡里加里到希特勒》中,《藍(lán)天使》被稱之為:“對施虐狂的研究”和“對那個時代心理狀況經(jīng)過深思熟慮的表述”。而喬治·薩杜爾Georges Sadoul的《世界電影史》又對《藍(lán)天使》已總體上的室內(nèi)劇形態(tài)和瑪琳·黛德麗Marlene Dietrich(洛拉)這個“超乎尋常的女性”以及“使人神魂顛倒的色情”倍加關(guān)注。實際上,在現(xiàn)存種類繁多的各種評述中,《藍(lán)天使》成為了能夠隨多側(cè)面,多角度聚集和具有深入闡釋可能性的“歷史性銘文”有關(guān)當(dāng)時德國社會歷史,政治狀況的分析;有關(guān)某類人物性格與性別特征,深層心理的深入挖掘;有關(guān)斯登堡敘事表現(xiàn)策略,影像風(fēng)格,攝影藝術(shù)(技術(shù))的總結(jié)以及斯登堡與黛德麗這對“黃金搭檔”神話效應(yīng)的相關(guān)性評述,都是維系于《藍(lán)天使》的常見評說內(nèi)容。
《藍(lán)天使》所體現(xiàn)出的闡釋可能性和適應(yīng)性,明顯地與二十年代中期,德國興盛的“先鋒電影”有著根本的差異?!端{(lán)天使》不具有“先鋒電影”依據(jù)電影之外的先鋒藝術(shù)觀念和藝術(shù)實驗所生成的“純電影面貌”,卻擁有繼承歐洲藝術(shù)電影傳統(tǒng)和發(fā)展深入的可看性方面兩相化合所產(chǎn)生的擴(kuò)張性力量?;蛟S這正是斯登堡具有美國導(dǎo)演和歐洲導(dǎo)演雙重身份,雙重文化視野所誕生的結(jié)果。這一結(jié)果被后來的德國導(dǎo)演看成了一種富于啟迪意義的表現(xiàn)策略,一種可資借鑒和加以重塑的傳統(tǒng)資源。時隔五十年后,賴納·維爾納·法斯賓德Rainer Werner Fassbinder拍攝的《洛拉/蘿拉Lola》(1982)便是脫胎于《藍(lán)天使》的互本文。
【室內(nèi)劇、心理劇與底層生活】
雖然斯登堡早在第一次世界大戰(zhàn)之后就僑居美國,1925年便在“好萊塢”拍攝了第一部影片《求救的人們》。但《藍(lán)天使》卻明顯有著歐洲室內(nèi)?。娪埃┑娘L(fēng)格。
室內(nèi)?。╧ammerpiel)自從二十世紀(jì)二十年代在馬克斯·萊因哈特手中創(chuàng)造出來,就以獨特的風(fēng)格和劇場效應(yīng),成為區(qū)別于表現(xiàn)主義(戲劇)“孤立地突出表意性手勢的表演來外化心理沖突”的現(xiàn)代戲劇樣式。室內(nèi)劇注重創(chuàng)作者情調(diào)(stimmang)的顯現(xiàn),舞臺界線模糊,少用道具,場面氣氛主要依賴光影的變化來暗示。德國電影在卡爾·梅育等人的倡導(dǎo)下,曾在二十年代中期集中出現(xiàn)過室內(nèi)劇電影?!端{(lán)天使》雖不是德國室內(nèi)劇電影的直接延續(xù),但與德國室內(nèi)劇電影一樣,直接受到了室內(nèi)劇理論和戲劇實踐的影響。從此角度而言,《藍(lán)天使》自然可以看作是有聲電影階段,德國室內(nèi)劇電影的新發(fā)展。
與傳統(tǒng)的室內(nèi)劇電影相比較,《藍(lán)天使》顯示出更為強(qiáng)烈的主體性色彩。在運(yùn)用精諶的攝影技巧,細(xì)膩的表演和背景提示人物性格,心理沖突方面尤其突出。斯登堡的目的十分明確,他廣泛地“利用燈光,室內(nèi)裝飾和精心設(shè)計的表情動作把隱藏在自然和人臉背后的‘精神力量’挖掘出來”。這在整體上決定了《藍(lán)天使》偏重畫面內(nèi)涵的創(chuàng)作傾向。這一偏重將電影表現(xiàn)導(dǎo)向了心理層面,使斯登堡手中的室內(nèi)劇,更多地增添了心理劇的成份。
實際上,就《藍(lán)天使》的改編而言,擬就的是一個情節(jié)劇的框架。改編將享利?!ぢ麳einrich Mann的原小說《垃圾教授》全景式的結(jié)構(gòu),改變?yōu)榱艘晕汤亟淌谂c歌女洛拉單一關(guān)系線索為主線的“二元式封閉結(jié)構(gòu)”。這種典型的“好萊塢”情節(jié)劇的結(jié)構(gòu)形式,在D·W·格里菲斯D.W. Griffith以及其后的“好萊塢”電影中普遍存在。顯然,斯登堡全盤接受了這一劇情框架。
但在對框架內(nèi)表現(xiàn)內(nèi)容的充填方面,又全面廢棄了以戲劇沖突為重心的“好萊塢”方式。他把社會關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的人物性格和心理表現(xiàn)作為了畫面展示的重點,細(xì)節(jié)在《藍(lán)天使》里的呈現(xiàn)形態(tài),不是外兀的戲劇性遷延,而是注重造型和情調(diào)處置的內(nèi)陷。斯登堡的這一展示策略,顯然受到了和他有著相同的“好萊塢”經(jīng)歷的歐洲導(dǎo)演莫里斯·都納爾Maurice Tourneur,埃里克·馮·斯特勞享Erich von Stroheim的影響。都納爾的《青鳥The Blue Bird》(1918),斯特勞享的《貪婪Greed》(1924)不僅在利用背影因素,室內(nèi)裝置以至精致的攝影,外化人物的內(nèi)心情感和心理信息方面,給與斯登堡直接的啟示,而且其面向社會底層生活的創(chuàng)作取向,更成為了斯登堡始終不變的基本態(tài)勢?!端{(lán)天使》的鏡頭表現(xiàn)雖然開始于翁拉特教授具有中產(chǎn)階級生活特色的居室,但主要的情節(jié)鋪展,卻是在底層社會幽暗,雜亂與狂燥的生活環(huán)境中?!八沟潜さ挠捌瑤缀鹾翢o例外地都是描寫社會底層的:妓女、街頭賣藝人、流浪漢、強(qiáng)盜,被社會譴棄的人”成為他關(guān)注的重點?!端{(lán)天使》之前拍攝的影片《海鷗》、《逃犯》、《下層社會》、《紐約碼頭The Docks of New York》(1928)是如此,《藍(lán)天使》之后拍攝的《摩洛歌Morocco》(1930)、《恥辱》、《金發(fā)維納斯/維納斯女神Blonde Venus》(1932)、《魔鬼女人The Devil Is a Woman》(1935),以及1953年拍成的最后一部影片《安納塔漢的故事Anatahan》莫不如此。這種直逼真實社會生活的寫實主義面對與其心理表現(xiàn)的偏重,在室內(nèi)劇的形式鋪排中,生成了斯登堡電影最基本的張力關(guān)系。
【女性魔力——展示與看的糾纏互動】
在展示這一層面上,《藍(lán)天使》最為顯著的成效,首先在于成功地塑造了洛拉這一妖艷性感的形象。作為世界電影史上最具蠱惑力的銀幕形象,洛拉/瑪琳·黛德麗Marlene Dietrich無疑體現(xiàn)著女性明星和明星機(jī)制所具有的全部魅力。這正是斯登堡的“好萊塢”身份所賦予的,明顯相異于一般歐洲藝術(shù)電影的不同之處。在總的敘事策略方面,斯登堡“始終不喜歡美國式的敘事,始終厭惡格里菲斯,始終恥笑和輕視地密爾” 。但對明星和明星塑造的看重,卻自然地滲透出“好萊塢”不可忽視的影響力。
有關(guān)洛拉/瑪琳·黛麗的電影展示,已習(xí)慣性地被稱之為“色情奇觀”的代表。所謂“色情奇觀”,簡單地說就是指“以女性表象為主的色情畫面”。女性表像作為“性向度”奇觀展示的核心因素,在“好萊塢”電影中有著奇特的效力。它不僅構(gòu)成了觀眾獲得視賞快感的源泉,而且“創(chuàng)造了一個影像的,性欲化的世界模式”斯登堡在《藍(lán)天使》中造就的“色情奇觀”,直接聯(lián)系著他對下層社會生活中的女性以及愛情的態(tài)度。洛拉的放蕩不羈,熱力四射被黛德麗外冷內(nèi)熱的表演賦與了恰當(dāng)?shù)纳衩馗?。而斯登堡運(yùn)用的細(xì)膩攝影和明、暗修飾又進(jìn)一步將其美化,成為調(diào)動觀看情緒的催化劑。
在許多評論家的眼里,斯登堡制造著“戀物”。他以大腿和其它身體局部的特寫,配合網(wǎng)格、花邊、流蘇等遮掩物所激發(fā)的誘感;以黛德麗性感身姿和淫蕩眼神輔以強(qiáng)烈明、暗對比所形成的影像造型,營造出的是從女性人形到性格氣質(zhì)層次分明,蠱惑十足的“色情奇觀”。這正是勞拉·穆爾維所指出的:“斯登堡的作品卻提供了許多關(guān)于戀物觀看癖的實例”。的真正內(nèi)涵。
當(dāng)然,需要特別指出的是,斯登堡在《藍(lán)天使》中所營造的“色情奇觀”,不只是聯(lián)系觀眾的性幻想機(jī)制的“單向的入迷”。它既是一種橫向的擴(kuò)展同時也是心理向度深入掘進(jìn)的結(jié)果。構(gòu)成奇觀的視,聽元素一方面擁有直接的刺激效力,另一方面又盡力聯(lián)系著人物的性格,暗示著掩藏于面相之下的心理癥節(jié)的存在。而且就敘事性聯(lián)系而言,色情的展示在敘事的環(huán)鏈中,還直接與翁特拉教授的視點有著剪輯性的關(guān)聯(lián),“看與被看”的意義,在這一層面被賦與了社會批判與道德嘲諷的信息。就此而言,斯登堡的“色情奇觀”有著復(fù)雜的內(nèi)部構(gòu)成?!八鼈兌季哂幸环N超越簡單情節(jié)的心理力量”和特殊的技術(shù)含量。僅就他拍攝的特寫而言,就包含了三種基本的用光。而這一切所要表現(xiàn)的“是人的感情的世界,是愛情和它的陰暗的相伴物——毀滅的愿望——的世界。
【道德嘲諷,中產(chǎn)階級的丑陋畫像】
作為德國中產(chǎn)階級的典型代表,翁拉特教授的形象,在強(qiáng)寧斯夸張的表演下頗具漫畫色彩?!端{(lán)天使》顯然將其有關(guān)社會、歷史的表意,巧妙地隱藏在了這一人物面對女色引誘所表現(xiàn)出的丑態(tài)和最終的悲劇性結(jié)局之中。
就《藍(lán)天使》的主題表現(xiàn)而言,道德嘲諷是衍生于故事情節(jié)和人物行為層面最直接的所指。在面對洛拉性感風(fēng)騷的肉體和沙啞煽情的歌喉之時,翁拉特教授表面的假正經(jīng)和內(nèi)心的欲火中燒,造成了意志和行為互為反質(zhì)的喜劇性效果。教師職業(yè)和教授身份所應(yīng)有的權(quán)威性,所代表的理性精神和道德意志一一崩塌。
在經(jīng)歷世俗對道貌岸然的嘲諷和戲弄之后,人格尊嚴(yán)的徹底喪失與空無一人的教室內(nèi),一頭栽倒在講臺邊的猝死,宣告了權(quán)威、理性精神、貴族化的道德自律等傳統(tǒng)知識尊嚴(yán)的終結(jié)。而《藍(lán)天使》所選擇的,二十世紀(jì)二十年代這一特定的社會歷史背景,又將寓示這一終結(jié)的個人悲劇,隱喻性地聯(lián)系到了第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗之后,面臨經(jīng)濟(jì)蕭條和納粹勢力高漲的社會現(xiàn)實。當(dāng)時的德國社會,“中產(chǎn)階級的價值和態(tài)度盛行”。而“中產(chǎn)階級的不成熟和軟弱”直接為希特勒政治力量的壯大推波助瀾,以至十年之后,演化出了一場波及整個人類文明的浩劫。
當(dāng)然,對翁拉特教授所代表的德國中產(chǎn)階級的辛辣嘲諷,只是《藍(lán)天使》綜合歐洲藝術(shù)傳統(tǒng),“好萊塢”電影經(jīng)驗等多種因素所發(fā)展的“深入的可看性”中暗含的內(nèi)涵之一。這種在可看性覆蓋中,實現(xiàn)意義的廣泛暗含的表述策略,為后來的德國導(dǎo)演所看重。法斯賓德就曾說:“斯登堡使用電影這種方式,有可能做到不直接講述歷史、而是間接地加以講述”?!斑@真是一種絕妙的藝術(shù)性,其省略是從后來的效應(yīng)中顯現(xiàn)出來的?!?/p>
【黃金搭檔:瑪琳·黛德麗與約瑟夫·馮·斯登堡】
黛德麗的人生機(jī)遇是邂逅了約瑟夫·馮·斯登堡。這位來自好萊塢的導(dǎo)演把她從柏林街頭聲色犬馬的夜總會中“解救”出來,說服她放棄廉價香艷的歌舞表演,并把一部名為《藍(lán)天使》的劇本推到她的面前,告訴她:親愛的,這個才叫藝術(shù)。
起初,黛德麗不屑一顧?!端{(lán)天使》里的洛拉仍是一個賣弄風(fēng)情的歌舞女郎,和她以前的生活并無差異。但經(jīng)斯登堡的妙手點化后,黛德麗的才華在《藍(lán)天使》中大放異彩,從此退去前塵,走上銀色之旅。
像葛麗泰·嘉寶Greta Garbo遇到莫里茲·斯蒂勒Mauritz Stiller一樣,黛德麗和斯登堡也成為好萊塢最受歡迎的歐洲搭檔。在1930年的《摩洛哥》中,黛德麗飾演了一個一心追求所愛,無所顧忌的歌女。當(dāng)她穿著一身男人禮服,手夾香煙出現(xiàn)在銀幕上時,人們發(fā)現(xiàn)即便是賈利·庫柏Gary Cooper這樣的深邃男子也只能是一副小男人的模樣。黛德麗的氣場無人可敵。
黛德麗和斯登堡的合作完美無缺,1930至1935年間他們一共拍了七部深受歡迎的巨片,黛德麗因而變成享譽(yù)全球的國際影星。但到了1935年,他們的堅實聯(lián)盟開始瓦解,《魔鬼是女人》的票房直線下滑,斯登堡非常失望,黛德麗也開始懷疑自己。
從上世紀(jì)30年代黛德麗所拍攝的大量派拉蒙電影中,我們可以得到這樣的結(jié)論:她總是需要一個特別的環(huán)境,才可以發(fā)揮獨特的美麗。與斯登堡分道揚(yáng)鑣后的黛德麗漸漸找不到方向,銀幕形象乏善可陳。正如斯登堡本人所言:黛德麗是我,我就是黛德麗。是他發(fā)現(xiàn)了她的光華,而她在很大程度上反過來照亮了他。
20世紀(jì)30年代晚期,黛德麗的電影事業(yè)跌入谷低。在1939年的西部片《碧血煙花Destry Rides Again》中,她扮演了一個舞廳尤物,讓黛德麗的票房有所回升,卻仍然沒有太大起色。這時,二戰(zhàn)開始了,戰(zhàn)火挽救了黛德麗搖搖欲墜的聲威。她馬上表示效忠美利堅,并且參加軍隊,為抗擊德軍不遺余力,成為軍隊最受歡迎的勞軍女明星。
這部開啟了馬琳·戴德麗Marlene Dietrich星路歷程的電影以這樣一個場景作為開頭再合適不過了:一個女人擦拭窗戶,窗戶后面是她扮演的羅拉·羅拉的海報。在導(dǎo)演的腦海中,乏味、單調(diào)的街道比虛假的理想畫面更合其意——這確立了《藍(lán)天使》的冷酷邏輯基調(diào)。
導(dǎo)演斯坦伯格和戴德麗在好萊塢的合作還算順利,但《藍(lán)天使》在英語和德語版本中的差異體現(xiàn)出導(dǎo)演仍未脫離德國表現(xiàn)主義的框框。導(dǎo)演設(shè)計了黑暗、沉重的風(fēng)格以突出兩人的出色表演。男主角拉什教授是由賈寧斯Jannings扮演的,這位古板的教授在調(diào)查他的學(xué)生沉迷“藍(lán)天使”酒吧事時,自己卻倒在了羅拉的石榴裙下。
這個故事源自亨希利的小說。伯格斯坦強(qiáng)調(diào)影片的縱向空間:拉什教授一直都處于低位仰望勞拉的形象。小說中勞拉是一個典型的蛇蝎美人。他誘惑男人,在厭倦了之后便奴役被她征服的人,繼續(xù)誘惑其他男人。 本片使女主角黛德麗一炮走紅,成為國際巨星,其妖艷嫵媚的蕩婦形象深入民心,成為此類型銀幕角色的“開山鼻祖” 。可能是考慮到受眾面,電影對顯示的表現(xiàn)要比小說中和藹的多,勞拉對教授還是表現(xiàn)出了溫柔、忠誠的一面。當(dāng)她反復(fù)吟唱《Falling in Love Again》的時候,我們幾乎原諒了她,并能感受到她對自己飄忽不定的命運(yùn)的無可奈何。
曼紐爾·拉斯教授是位很古板嚴(yán)厲的教師。他的一班學(xué)生晚上偷偷溜去看歌舞表演,美麗迷人的勞拉吸引著每一個人。去劇場找學(xué)生的伊曼紐爾·拉斯教授也控制不了自己愛上了她,被學(xué)校開除后與她結(jié)婚?;楹舐淦堑慕淌谥荒茉趧鲎鲂〕蟮墓ぷ?,因為無法接受身份的落差和勞拉的背叛,教授瘋狂后在教室中自殺。 一、 (一) 畫報 本片開始的片段,教授的女仆就在家門口看見了藍(lán)天使的海報,她在清掃之余也站在海報前比劃,模仿著海報中的動作擺出饒人的姿勢,以及后續(xù)在學(xué)校中,學(xué)生們吹著明信片中勞拉的裙子,一邊在老師的本子上戲弄老師。 這些片段的作用: 1.為后續(xù)藍(lán)天使的情節(jié)做鋪墊 2.體現(xiàn)出了藍(lán)天使和學(xué)校兩個地點代表性的不同,學(xué)校代表著壓抑、嚴(yán)苛,可女仆和學(xué)生的動作無不一體現(xiàn)了對性感的追求 3.是一種性與壓抑的對抗 (二) 鳥鳴 在本片的開頭,教授用口中發(fā)出的聲音逗弄小鳥,湊過去看卻發(fā)現(xiàn)小鳥已經(jīng)死亡。而在教授第一次在勞拉家中過夜醒來后,卻聽見了小鳥歡快的歌唱,這兩個片段形成對比,教授的生活從死水從此變得鮮活。也可以說,籠中鳥也是教授的一部分,鳥的死亡或許也暗示了教授的死亡。 (三) 教授 教授作為本片的主角,對他的刻畫非常豐富。教授認(rèn)真、嚴(yán)厲,在課堂上,他不聽學(xué)生的解釋,大聲擤鼻涕,或許是一種對強(qiáng)權(quán)的刻畫。而在他第一次去藍(lán)天使,被勞拉引誘之后,他擤鼻涕的動作不再肆無忌憚,也體現(xiàn)了他內(nèi)心的心虛,一種心理的變化,直到最后在學(xué)生的起哄中他再也無力抵抗。 教授和學(xué)生的關(guān)系,可能說明教授身上多少是有些腐朽在的,這也是促成他這個人物注定的悲劇結(jié)局的一部分。 (四) 舞女與天使 在藍(lán)天使的畫報中,勞拉展現(xiàn)出嫵媚的姿勢,而在她的腳踝中,則有一個小天使模樣的小男孩抱著她的腳踝。這一畫面,正好與教授和勞拉過夜后,學(xué)生在黑板上畫出的教授模樣相仿。而在本片中,還有很多突出教授拜倒在勞拉石榴裙下的畫面,如教授在勞拉的腳底撿因為緊張而碰掉的香煙、為勞拉穿絲襪等。 (五) 小丑 小丑作為藍(lán)天使中的一個角色,既沒有展現(xiàn)任何多余劇情,又在劇中多次出現(xiàn),甚至有些畫面,小丑只是站在背景中,觀看著故事的發(fā)生,無人注意到他,他也很少做出回應(yīng)。很難不說,小丑是一個具有象征意義的形象,或許代表了在本片中,致命欲望的產(chǎn)生和不可抵擋,而最后,小丑也成為了教授的新身份,這或許是教授被欲望所驅(qū)使帶來的報應(yīng)。 (六) 歌聲 勞拉幾次歌唱的歌詞都非常應(yīng)景,如和教授相遇時,或者演出時,唱的都是“風(fēng)情萬種的金發(fā)女郎”,比較特別的是,片中有首歌歌詞是類似于“第一次見面我們就墜入愛河,我把愛情當(dāng)成玩物”,在教授和勞拉相戀的時候出現(xiàn)了一次,最后教授被勞拉拋棄時又唱了一次,兩次的情感各不相同,第一次甜蜜溫柔(教授在這里還微妙的盯著一邊的裸女雕塑走神了幾秒鐘,我想也代表著一種欲望的勃發(fā),教授在這里的表演真的清純不做作,好純情好甜蜜又不會太夸張),第二次則嫵媚絕情。 (七) 魔術(shù) 教授最后淪為魔術(shù)師的助手,這一結(jié)果也有一個很長的脈絡(luò),在初次見面時,教授就因為相仿的著裝和魔術(shù)師打了照面,此時勞拉向魔術(shù)師解釋,他是真正的教授,而不是魔術(shù)師,也與最后教授淪為魔術(shù)師的助手做了鋪墊,更加體現(xiàn)出教授身份的落差,這一落差也成為了教授瘋癲的原因之一。 同時,在勞拉與教授的婚禮上,魔術(shù)師通過一個雞蛋戲法,讓教授在勞拉的逗弄下不體面的學(xué)習(xí)雞叫,引起眾人大笑,而在教授充當(dāng)魔術(shù)助手時,魔術(shù)師想要再現(xiàn)這一場景,教授卻因為看到勞拉的背叛而說不出口,最后瘋狂的雞叫著追逐勞拉和她的情夫,勞拉和他之間愛情的落差,勞拉的背叛也成為教授瘋癲的原因之二。 這一場魔術(shù)的片段無異是劇中的一個高潮,而在這一段高潮之中,教授自殺的兩個原因微妙的同時展現(xiàn)出來,極其富有張力。 (八) 自殺 教授每次到達(dá)學(xué)校都是通過學(xué)校的鐘聲來轉(zhuǎn)場,鐘表下回轉(zhuǎn)的天使也帶給人回轉(zhuǎn)的命運(yùn)感。唯一一次錯過鐘聲就是在勞拉家過夜那次,這也是教授開始進(jìn)入勞拉的世界的分界點,而最后,教授同樣死在了學(xué)校的鐘聲,再次回到了他自己的世界,他死死扣住桌板,再也不愿意離開。 二、 視聽 作為有聲時代早期的一部影片,它的聲音運(yùn)用有很多比較刻意的部分,比如隨著開門關(guān)門,逐漸傳來的場外音樂聲,全片幾乎沒有配樂,大多數(shù)的bgm都是由此而來。 三、 內(nèi)核 可能是描繪了不同世界的人注定不能一起好好生活,也可能只是描繪了教授因為自己被壓抑的欲望外露從而不可抑制的墮落的過程,無論如何都屬于命運(yùn)注定的悲劇。
太慘了。。我們教授。。戀愛的時候那么甜。。我見猶憐
作為30年代的早期有聲片,開歌舞片先河,又有種滑稽喜劇的味道。
影片開頭,小女孩下樓梯多鏡頭和女仆多鏡頭疊花,暗指時光飛逝,還有時鐘鏡頭交疊,幻似伯格曼的《野草莓》。
所處敘事空間、光影及構(gòu)圖方式:頗具德國表現(xiàn)主義風(fēng)格。
(30年代)對于女性形象“羅拉”的刻畫:
洪水猛獸;性感尤物,涉及性相關(guān);缺愛;“蕩婦”;加強(qiáng)戲劇效果的工具形象;多用柔光鏡和濾鏡;
教授人物形象的內(nèi)部轉(zhuǎn)變與外部轉(zhuǎn)變;
小丑形象的多次出現(xiàn),以及隱喻;
兩次教室的拉鏡頭;
1930年德國結(jié)束魏瑪時期轉(zhuǎn)入法西斯時期,人們從高度的政治體制中解放,陷入今后將要如何發(fā)展的選擇泥潭,對未來的迷茫造就了這部影片,到底是繼續(xù)還是停止成了那個時代的主題。那個時代向女主角勞拉一樣令人感到神秘而又充滿著魅力,讓人深深的不可自拔,教授艾瑪拉斯(愛米爾·強(qiáng)寧斯 Emil Jannings 飾)代表著魏瑪時期的高度集中的軍事化體制,他嚴(yán)肅沒有學(xué)生不怕他,同時他又有著極高的地位,但是他卻是一個老光棍,當(dāng)這個老光棍見到屬于消費文化的勞拉時他被深深的吸引并無法自拔。漸漸地他開始違背他的所謂的行為準(zhǔn)則,最終他是去了地位如小丑般死在自己所工作過的學(xué)校死去,這不僅引人深思這樣的發(fā)展到底是否正確,也是對時代發(fā)展提出的最強(qiáng)音。
德國早期有聲片嘗試,商業(yè)上同樣大獲成功,歌舞部分占比較大;諷刺的是主演其實是個因英語極差而被好萊塢趕回德國的演員,而他在本片扮演了一位英語老師。
瑪琳·黛德麗的成名之作,片中她的演技可謂技壓群雄,而在本片中以性感女神形象登場的她,后來卻屢次在公共場合以男裝亮相。二戰(zhàn)時期瑪琳以情歌《莉莉·瑪連》走紅世界,成為盟軍、德軍雙方的共同偶像。法斯賓德拍攝的電影版《莉莉瑪蓮》,女主角漢娜·許古拉的唱法有明顯模仿黛德麗的成份。
還是男性電影,而且無論黛德麗多么出彩,也比不上Jannings的那個表情,當(dāng)然這也要感謝默片對視覺的重視。
最后的結(jié)尾,老師緊緊抱住曾經(jīng)的講臺去世,好悲傷。原來這就叫做心息散場。果然應(yīng)了那句老話,“婊子無情,戲子無義?!眲诶瓌诶母柙谇鞍氩糠殖霈F(xiàn)時還沒什么特殊感受,結(jié)尾時老師再聽到,會發(fā)現(xiàn)其實正印證了他的故事吧。夢想和現(xiàn)實果然有差距。沒覺得拍得Sernberg拍女人有多性感啊。
一些細(xì)節(jié)和照應(yīng)無疑是很好的 如兩次拉遠(yuǎn)的鏡頭 心臟病的鋪墊 關(guān)門即可完全隔絕的喧囂 斯坦伯格顯然也有內(nèi)蘊(yùn)想表達(dá) 身份決定地位 歸宿取決于性格 戲子不安于室之類 可惜 正好比那些露骨顯眼一目了然的歌詞 完成得甚至超出那時代電影獨具的舞臺劇性 盡管E強(qiáng)寧斯演得極為傳神生動 也救不了全片大節(jié)奏錯亂
風(fēng)騷吧,盛開吧,蕩婦最美麗
覺得教授兩種身份的變化過程中沒有拍出掙扎、隱忍,突然就跳躍到他在婚后的處境,顯得有點突然,最后在觀眾席里應(yīng)該給幾個以前同事或?qū)W生的表情特寫。不過男主表演出色,讓人心疼,Dietrich年輕時候的聲音意料之外的纖細(xì),原聲相當(dāng)好聽~
太有名以至于我一直以為這是傳說中的大女主片,結(jié)果女主風(fēng)情萬種也不過還是照片上的欲望對象,走出照片就要強(qiáng)行為男主的愚蠢背鍋,為了成全男主的悲劇,上一個鏡頭還有情有義下一個鏡頭就毫無理由放蕩不堪。。男主雖然表演生動,但人設(shè)這么愚蠢這么猥瑣最后一切讓女主背鍋自己在悲劇中升華,這咋共情。。
#重看#3.5;愛情是一道迷狂火焰,焚毀的不止是前途和自尊,最終還會死于心碎,但他真的也曾幸福過。印象最深的多處對稱頗為精心:1、嚴(yán)謹(jǐn)莊重期的死鳥與歌女閨房中婉轉(zhuǎn)啼鳴,暗示枯木逢春的歡愉。2、婚禮上的學(xué)雞叫與扮小丑時被迫的落魄絕叫。3、告別校園和離世時的鏡頭后退,都是一種告別。4、舞臺上的聚光燈與手電光圈的呼應(yīng),皆是人生舞臺上不同形式的演出。5、燙發(fā)鉗焚去的飛逝時光與真實時間的對應(yīng)。
1930有聲片,開關(guān)門的音效起落很唐突,不過展現(xiàn)情緒卻是剛好。為一個不該屬于自己的悸動,放棄自己能夠擁有的一切,這個悲傷的小丑變成了一只憤怒的老公雞。
重看。同一首歌黛德麗兩次唱大概是印象最深的地方,第一次千嬌百媚,第二次鐵石心腸,令人遍體生寒,只這一點便看出馮斯登堡的精確細(xì)膩。作為一部早期talkie,雖然默片痕跡猶重,也已經(jīng)有了使用聲音的意識。
生活是一場大魔法?;罨畎呀淌谧兂尚〕?,卻又無法改變潘金蓮的本性。
#天山電影院 這兩天的電影總結(jié):如果不好好當(dāng)公務(wù)員為人民服務(wù) 就會得到悲劇下場 german propaganda
情感確實濃烈,然而前面節(jié)奏其實可以改進(jìn)的。還有和同年的好萊塢電影一比,early talkie的一些常見槽點很少……這個故事和一些短評充分說明,即便是因為男人自己靠下半身思考造成的悲劇,還總有人把錯推到女性身上,呵呵
約瑟夫·馮·斯登堡代表作 & 瑪琳·黛德麗成名作。改編自海因里?!ぢ拿鳌独淌凇罚ú贿^與原著差別不小,作者本人也對本片不甚滿意),講述德國一位文理中學(xué)教授愛上歌舞廳中的萬人迷女郎后自甘墮落的故事。影片仍有德國表現(xiàn)主義的遺風(fēng)(尤其是室外戲的房屋布景),敘事穩(wěn)中有快,Emil Jannings(亦是第一屆奧斯卡影帝)貢獻(xiàn)了令人難忘的精湛表演,黛德麗則詮釋了一個影史留名的風(fēng)流欲女形象。影片細(xì)節(jié)豐富,導(dǎo)演設(shè)置了多處伏筆與照應(yīng),如籠中死去又“重生”的啁啾之鳥、擁有三教九流人偶的報時鐘、舞臺上的追光燈與夜晚學(xué)校看門人的手電筒等。最有深意的隱喻當(dāng)屬在影片前半段頻繁登場的小丑,借開門與關(guān)門外化了垃圾教授內(nèi)心難以遏制的情欲,而在影片最后,教授自己也至終淪為了供人戲謔嘲弄的小丑。(8.5/10)
海報太經(jīng)典了,在多部電影中出現(xiàn),比如《戲夢巴黎》中theo手淫時對著的就是。影片對于老教授到底是什么態(tài)度,應(yīng)該是同情的。表明了什么呢?在金發(fā)的勞拉完全被等同于“魔鬼”的情況下,當(dāng)金發(fā)的勞拉完全處在色情觀看對象(對影片描述的故事中,而不完全是觀眾的次級認(rèn)同),這部電影就成為了一個告誡故事,正直清白的男子小心了,“當(dāng)你看見金發(fā)女郎,就要小心了,因為你可能正在陷入危險”,片中勞拉唱出了導(dǎo)演意圖。否則,教授的下場就是你們的下場,若被魔鬼誘惑,這就是懲罰!
婚禮上學(xué)雞叫那段真是哈哈哈,前兩幕的喜劇和第三幕的悲慘形成落差和沖突,戲劇效果凸顯。PS.千萬別下The.Blue.Angel.1930.RERIP.720p.BluRay.x264-GECKOS 版本來看,該藍(lán)光壓制版本有問題。
7/14@天山 7?;ㄆ炕镊斓蔓?。偽君子難免也享有追求幸福的自由,認(rèn)為這是悲劇的人本身已成為歷史的悲劇。默片-有聲片 / 表現(xiàn)主義-寫實精神的影史轉(zhuǎn)角,迭代痕跡明顯:街景、剪影、過曝的小丑。
強(qiáng)寧斯在舞臺上一學(xué)雞叫,爺就徹底玻璃心了~
不佳;感嘆除了極個別的導(dǎo)演 其他人均無法避免有聲早期的稚拙;有一些卡里加里的遺風(fēng)