非常棒的電影，基本和圣經(jīng)一致。演員也非常好，主耶穌背十字架時的痛苦，在自己受苦的時候還說，bless you, 主耶穌在定十字架的時候還在傳福音。好多地方都好感動，感動的一塌糊涂。 主耶穌如此愛我們，為了人受了這么多苦，他是一個innocent people, 竟然被訂十字架。人是什么，什么人是沒有罪的，竟然一個沒有罪的人為了我們這幫罪人而死。主為什么愛我們，而且如此愛我們。這是一種什么樣的愛，我們這幫人是主耶穌花重價買來的。我們這幫罪人，怎么配得主耶穌如此的愛。

Stop doubting, just believe. 主耶穌，讓我以認識你為至寶，憑借我是做不到的，主，請你讓我做到！主耶穌，請你加強我的信心，讓我的信心有應(yīng)有的成長。主耶穌，讓我明白你的旨意。讓我在一切的事情上可以得著你。我們是瓦器，來盛裝生命。讓我感受你的甜美，請你不要放過我，來吸引我，憐憫我！

感謝你。

有神或無神，這是人們一直糾結(jié)的問題，但是，你記得嗎，耶穌說，我就是道路，真理，生命。

確實，不借著祂，我們無法真正重生，無法圣化，世上除祂以外，再也沒有更好的榜樣。

從前你認為耶穌的死與你無關(guān)，現(xiàn)在你確知耶穌是用祂的身祂的血來潔凈我們，換取我們的新生，使我們不再與神的義隔絕。

從前你認為把耶穌釘上十字架的只是祭司長，彼拉多，或者無知的民眾，現(xiàn)在你漸漸明白，其實你也是其中的一個，因為你一再的沉淪在罪中，以自我為中心，忘記祂的救贖，遠離真理，其實就是再一次親手把主釘在十字架上。


從前你認為圣餐、洗禮只是儀式，現(xiàn)在你終于知道，那象征著領(lǐng)受主的身體和祂的寶血，是紀念祂為我們做成的工，是舊我的葬禮，是新生命的象征。

相信，不在于相信能得到什么，因為相信，本身就是一種能力。

信，是所見之事的實底，未見之事的確據(jù)。

祂說，沒看見我就相信的人有福了。

上主之子（Son of God），對我來說，這是一個看到片名就必須看一看的電影，看了果然有驚喜，這絕對是我看過的最好的耶穌傳記電影，沒有之一！
那飄逸的長袍，灑脫的身姿，帥氣的面容，自信的微笑，溫和的眼神，以及時尚的斜挎包。哈哈哈，這恐怕是我能理解和接受的最真實的耶穌形象了。
電影的情節(jié)大概都出自圣經(jīng)，特別是耶穌講道的內(nèi)容，我感覺幾乎都是不含“小我成分”的語錄，看完就是感覺太少了太少了，根本不夠看呢，真希望自己能像他的弟子一樣，坐在他面前聆聽。。。

有一點比較遺憾的是，到了后面受刑部分耶穌就變得不那么“自然”了，仿佛圣靈也遺棄了他。
當然咯，十字架之刑是每一個信仰耶穌的人都難以回避的問題吧。
就像旁邊的那個受害者質(zhì)問耶穌，“如果你真的是上主之子是救世主，為什么會遭受十字架之刑，為什么不拯救我們？”我們都必須試著去了解，他承受十字架之刑的真正用意。
雖然在正文-十字架之刑一節(jié)中他明確說過，承受十字架之刑，目的只有一個：Teach only Love, for that is what you are.
可是，這實在是讓人困惑，如此血腥殘酷的刑罰怎么會與愛有關(guān)系？。。。（未完待續(xù)）

基于路加福音和約翰福音的改編電影，大熊都看過了。

Mel Gibson的也看過了。

猜到這次就不會有神馬新鮮玩意……果然啊果然。

片子開頭，是約翰在山洞里，對邏各斯的意義問題進行沉思。

呵呵，深山中沉思的約翰，差點讓我以為編劇參考了the secret book of John (Apocryphon of John)……

但其實倫家是默默滴在心里打《約翰福音》的草稿啦。

然后，簡述人類歷史+以色列民族史。一帶而過。

然后正題從Pilate上任開始。Pliate確實夠兇，史書為證，但是羅馬當局和猶太居民之間的關(guān)系有這么緊張么？暴亂一觸即發(fā)的趕腳。Pliate挪用圣殿款項去修水渠（可以有），然后祭司們和他還關(guān)系不錯？這個編得有點夸張了。

羅馬軍隊之無處不在和無惡不作也有點夸張了。就算是戲劇化表達吧，不然“上帝的歸上帝，皇帝的歸皇帝”一幕怎么能這么tense。可是，親，你的denarius看上去竟然是鍍了金的啊……限量珍藏版？以及，耶穌把denarius扔給羅馬士兵是怎么回事？還不如扔給馬太呢，士兵是維持治安的，又不是收稅的。城管和稅務(wù)不應(yīng)該分不清吧。

還有，編劇獨出心裁地給巴拉巴不少戲份，巴拉巴同志還和耶穌多次就共同關(guān)心的問題交換意見，儼然民族解放陣線主席。但是既然這樣，羅馬當局和猶太祭司為毛要釋放他啊，這個人威脅不是比耶穌還大么。不明白。

越到后面，越乏善可陳。以前都拍過N遍了的東西，真的木有什么深刻洞見或是符合歷史情況的插曲。只不過是有選擇性地從四福音中挑情節(jié)和稱謂而已，比如是叫加利利海還是湖，發(fā)現(xiàn)空墳?zāi)沟氖菐讉€女生，沖去看的是一個還是兩個門徒。唯一有創(chuàng)造性的發(fā)揮是古利奈人西門……他為毛是個黑人……難道編劇的圣經(jīng)上寫的是古實人西門……

不過，到了最后，多馬童鞋沒有摸耶穌，見而信。替Glenn Most感謝編劇。演多馬的演員像是從卡拉瓦喬畫上走下來的，呵呵。

最后的最后，耶穌親自來把《啟示錄》口述給約翰。大熊又有點“是在逗我么”的趕腳。東部教會直到很晚才接受《啟示錄》，而且都不覺得是使徒約翰寫的。現(xiàn)在基本沒人會認為是出自使徒約翰之手。連“羊”這種關(guān)鍵詞都和《約翰福音》不一樣。這也就算了。即使在這個時刻anachronistically說圣經(jīng)是默示的，可以啊，可是喂……沒聽說圣子口述啊，這應(yīng)當是圣靈的工作吧。

（當然，可能大熊的態(tài)度不端正。這個片子要是放在主日學(xué)看，保險下面哭倒一群，連最后口述《啟示錄》的鏡頭都會讓人淚奔，然后大家和約翰一起曰：阿門，主啊，我愿你來。

大熊也可以很虔敬，但是對著這個片真心虔敬不起來……扮演耶穌的這個葡萄牙模特一直面帶微笑向人群致意，很難讓人不想起領(lǐng)導(dǎo)微服視察……）

最后的最后的最后，演職員表里那一排一排的穆斯林名字是怎么回事？阿拉伯群眾演員和劇務(wù)好找又便宜？他們知道他們參與的是什么影片的制作么？《先知爾撒傳》？

隨便就先吐這些槽吧。