故事發(fā)生在尼日利亞，海豹突擊隊(duì)奉命撤僑，隊(duì)長(zhǎng)布魯斯·威利斯（Bruce Willis）率領(lǐng)小隊(duì)進(jìn)入西非叢林解救一名美籍意大利女醫(yī)生莫妮卡·貝魯奇（Monica Bellucci），女醫(yī)生是一名人道主義救助者。在目睹了屠殺，殺戮，的殘忍后隊(duì)長(zhǎng)違背命令，保護(hù)難民撤退，與當(dāng)?shù)匚溲b部隊(duì)交火，最終成功救出女醫(yī)生以及前國(guó)王的兒子。

評(píng)價(jià)此片或許要站不同視角才能給出公允的評(píng)價(jià)，作為軍人，應(yīng)當(dāng)以服從命令為天職。本片中隊(duì)長(zhǎng)的行為明顯違背了命令，就軍人任務(wù)來(lái)說(shuō)，其從解救國(guó)民到干預(yù)別國(guó)內(nèi)政，這是一種干預(yù)。而后來(lái)美軍轟炸機(jī)的介入，讓叛軍全軍覆沒(méi)也保住了小隊(duì)及難民的安全。叛軍屠戮手無(wú)寸鐵的難民，生靈涂炭，沒(méi)有人性罪惡至極。隊(duì)長(zhǎng)及隊(duì)員的改變或許也緣于此，從直升機(jī)上目睹血洗村莊 血流成河 哀鴻遍野 的慘狀。他們看到他們殺戮婦女兒童，將女人的乳房切下阻止她哺育孩子，拿砍刀屠殺教父。便愿意舍身去解救這些無(wú)辜的異種族人民。誠(chéng)然，沒(méi)有任何政治立場(chǎng)有權(quán)利通過(guò)武力的暴力屠殺手無(wú)寸鐵的無(wú)辜者。

讓我想起春上村樹(shù)在赴以色列耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)儀式發(fā)表的演說(shuō)“假如這里有堅(jiān)固的高墻，而那里有一撞就碎的蛋，我將永遠(yuǎn)站在蛋這邊。不管墻是如何正確，蛋有多么錯(cuò)誤，我仍然會(huì)站在蛋這邊。正確還是錯(cuò)誤，是由別人決定的，或由時(shí)間和歷史決定，一個(gè)轟炸機(jī)，坦克，火箭彈，白磷彈和機(jī)關(guān)槍是堅(jiān)固的高墻，被他們碾碎焚毀，洞穿非武裝市民的蛋。”這是小說(shuō)家的視角，他們是可以為底層發(fā)聲的群體，但軍人不同他們是國(guó)家的牙齒。讓小說(shuō)家寫(xiě)出人道主義情懷的作品容易，但讓軍人發(fā)自內(nèi)心實(shí)施人道主義援助不易。

這種超乎國(guó)籍 地獄 膚色 血緣 的人道光輝，是“軍令之冷與人性之暖”的碰撞，“將在外，君命有所不受?！变撹F戰(zhàn)士也知人情冷暖，殘忍的殺戮是所有善良共同的敵人。仇恨由名利而生，國(guó)家間，性別間，種族間，人與人之間，都會(huì)發(fā)生沖突與矛盾，資源是有限稀缺的，搶奪資源便會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，無(wú)論是和平或暴力，沖突難以避免。但是沖突需要有節(jié)制，抵抗自衛(wèi)維權(quán)不代表肆無(wú)忌憚的殺戮，更何況將屠刀對(duì)向手無(wú)寸鐵的人，同為人類，作為相同的物種，最基本的同情和憐憫同愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)一樣，這是生而為人的底線。

守衛(wèi)我們的家園，讓國(guó)民免受欺凌，這是勇者的家國(guó)情懷。同樣，我們不應(yīng)無(wú)緣為他國(guó)手無(wú)寸鐵人民帶去災(zāi)難，這是人性的溫柔善良。國(guó)民與他國(guó)的國(guó)民同樣是無(wú)辜者，無(wú)辜者不該卷入該死的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)保衛(wèi)家國(guó)，和平時(shí)期守護(hù)安寧制止戰(zhàn)爭(zhēng)，才是有感情的戰(zhàn)士。否則戰(zhàn)士會(huì)淪為體制無(wú)情的殺人工具，就像雇傭兵成為為錢賣命的殺人機(jī)器，軍人與傭兵不同之處在于其有信仰，軍人是為責(zé)任使命扛起的武器，他們是勇敢有情懷的人。因?yàn)橛袩釔?ài)人民的溫柔，才扛起武器保護(hù)家國(guó)。這樣的溫柔是屬于牧羊犬的勇猛與善良，是有溫度的。不會(huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做游戲，不會(huì)以人頭為榮耀，不會(huì)進(jìn)行殘忍的屠殺。

不認(rèn)為家國(guó)情懷與人道主義沖突，家國(guó)主義民族主義也是人道主義的實(shí)踐，以己身護(hù)衛(wèi)國(guó)家，這也是利他。是保衛(wèi)國(guó)家內(nèi)的人民免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，讓鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的痛苦不再在華夏大地上重演。要是沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家何談話語(yǔ)權(quán)？當(dāng)我們無(wú)法保衛(wèi)自己的時(shí)候怎樣實(shí)現(xiàn)世界和平的理想，又如何為更廣范圍的人類做出貢獻(xiàn)。守衛(wèi)家國(guó)是對(duì)國(guó)民的人道主義，當(dāng)我們國(guó)泰民安，我們有更充足的物資，更多的軍力，更多的話語(yǔ)權(quán)，為第三世界弱勢(shì)國(guó)家爭(zhēng)取權(quán)利。但當(dāng)我們自身難保時(shí)，何談保衛(wèi)他人。

每個(gè)人都有自己角色，每個(gè)人都是歷史時(shí)代洪流中的一粒沙，悲天憫人，家國(guó)情懷，人性光輝，這都是美好的，但是弱肉強(qiáng)食，只有成為有能力的人才能拯救他人，人是這樣，國(guó)家也是如此。當(dāng)作為是弱國(guó)，那就發(fā)展經(jīng)濟(jì)積攢保護(hù)自己的能力，當(dāng)成為強(qiáng)國(guó)，便可以去幫助援助，守衛(wèi)和平 在保證自己利益穩(wěn)定的前提下，去減少戰(zhàn)爭(zhēng)，做出利己利他共同受益的事情。既不盲目用事不顧后果的英雄主義，又不冷血無(wú)情的剝削壓迫隔岸觀火。更多尋找共同利益，互利共贏才能真正實(shí)現(xiàn)更持久的幫助。

讓人道主義不是冠冕堂皇不計(jì)后果的喊口號(hào)，不是例行公事的行尸走肉，更不是天馬行空的海市蜃樓。要讓人道主義實(shí)際可行的散發(fā)光輝 照亮黑暗，拯救殺戮，傳播溫暖。

初看好像是中學(xué)的事情，那會(huì)這片子已經(jīng)被軍迷罵的差不多一文不值了。不過(guò)倒是以訛傳訛學(xué)會(huì)了一個(gè)叫hell fire這么殺馬特的炫酷詞匯。

今天在演習(xí)結(jié)束回營(yíng)區(qū)的大巴上無(wú)事可做，又看了一遍，果然難看。從劇情展開(kāi)到人物設(shè)定，連戰(zhàn)斗場(chǎng)景也難看極了。

最后一戰(zhàn)的叢林關(guān)卡，所謂的hell fire其實(shí)在劇中的臺(tái)詞里叫peeling，“剝皮戰(zhàn)術(shù)”，法語(yǔ)叫chausette，意思是隊(duì)形變化可以類比于穿脫襪子。AB兩個(gè)小組排成橫線迎敵，火力全開(kāi)，然后依次向前或者向后移動(dòng)。不過(guò)這一塊電影也拍錯(cuò)了，他們實(shí)際上做的是兩個(gè)bonding，一次向前一次向后。

常規(guī)步兵的八人小隊(duì)里，根據(jù)每次移動(dòng)的最小單位(個(gè)人/雙人火力組/半個(gè)小隊(duì))又有不同的名稱，appuis mutuel/tube/chausette。根據(jù)每次稍后移動(dòng)的element是與前一element平齊還是超越前一element，又分為tiroir或者perroquet。最后根據(jù)移動(dòng)的方向，向前向后向左向右。

原則上都是在交火中有組織地最大展開(kāi)火力且盡快地改變位置，根本是步兵班的最基礎(chǔ)basic，任何一個(gè)步兵加入任何一個(gè)單位的兩個(gè)月(外籍兵團(tuán)里得先花四個(gè)月在唱軍歌熨制服刷洗樓道，那就是第六個(gè)月)內(nèi)就該熟練掌握的玩意。不知道當(dāng)年怎么就被神話成了軍迷們津津樂(lè)道的海豹突擊隊(duì)才能玩的特色特種戰(zhàn)術(shù)。

由此想到自己稍有接觸的登山/繩索作業(yè)/潛水/爆破....很多文藝作品里看似高大上的“專業(yè)”體現(xiàn)其實(shí)都是從業(yè)人員的最基本操作，如果攤開(kāi)來(lái)介紹，都是不值一提的小事情，不過(guò)是行業(yè)壁壘使得業(yè)余玩家們或者聞所未聞，或者稍接觸皮毛就覺(jué)得狂叼炫酷。

可畢竟很多人就是靠行業(yè)壁壘才能拿這些簡(jiǎn)單的玩意在圈外當(dāng)飯吃，所以，又聯(lián)想到很多人的很多事跡，淡淡一笑，也就這樣咯。