很久之前在朋友圈里看到有人發(fā)張學(xué)友和林嘉欣出席活動的圖（她在香港讀研）
今天看了這部電影才想起大概是宣傳這部片子搞得活動 = =

開頭的部分有點(diǎn)無趣，但隨著兩人對話的深入，事件也更加復(fù)雜起來……

片中很大一部分都是張學(xué)友在陳述
所以我也容易被代入他的視角
也覺得“kao，一個吻而已至于鬧上法庭嗎？也是夠作！”
而且種種跡象表明林嘉欣是喜歡張學(xué)友的（憑我女人的直覺~）
但是她對他的這種喜歡
也許如李大狀所說，是一種“戀父情結(jié)”
而我覺得很難定義這種情感能不能稱之為“愛”
一個年齡比自己大很多、學(xué)識更廣、成熟穩(wěn)重，可以說亦師亦友
（他們不僅是上下級，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，還是牧師與教友，引導(dǎo)與被引導(dǎo)）
林嘉欣也許并不信教
但是因為他，走入教會（或者是想走近他）
而他公司里，事業(yè)有成，教會里，受人愛戴（所以也難免高大自負(fù)）
她以為他們兩情相悅，這種“情”很純潔也很光榮
在教會里，他們有“同樣的信仰”（非常神圣高尚）
在公司里，他們有“同樣的目標(biāo)”（致力于把“過期藥回收計劃”推向全球）
思想、精神、目標(biāo)上都高度一致
他是舵手，她全力支持他，他們是soul mate

但后來，在張學(xué)友去英國前一周，林嘉欣私約他吃飯
他帶她去到山頂（荒無人煙很適合干壞事），兩人都喝多了
他“法式濕吻”了她，她問了絕大多數(shù)女人會問的一句話“你愛我嗎？”
可他說：
你不過是來勾引我，想做陳牧師太太，和外面的妖艷賤貨一樣（原片里罵她是雞）
于是林嘉欣“三觀崩塌”
她以為既然是牧師，應(yīng)該對感情很負(fù)責(zé)很認(rèn)真吧？
她以為既然披著光鮮亮麗的外衣，應(yīng)該處事會很嚴(yán)謹(jǐn)吧？
也許是酒精上腦酒后失言（曾經(jīng)遭遇過想“勾引”自己當(dāng)陳太太的女人）？
也許是害怕?lián)?zé)（馬上就要飛英國接軌國際了，不能留個拖油瓶）？
也許是過于驕傲，明明喜歡卻不愿承認(rèn)（不然他也不會印象里記著回答她“我鐘意你”）？
所以要么酒后吐真言，要么正話反著說。
林嘉欣很失望
原來一切都是自己的自作多情
陳牧師的“好人設(shè)”轟然崩塌（所以我們屢屢看到“好男人”出軌會特別恨之切切）
而擁有“戀父情結(jié)”的林嘉欣
大抵有一種“我得不到你就要?dú)Я四恪钡男慕Y(jié)
陳牧師已經(jīng)不是她信仰的“教”（她認(rèn)為陳牧師的“教”就是利用身職欺騙多位女性感情）
陳生也不再是她想與之一起努力將“過期藥回收計劃”推向全球的奮斗伙伴
她心里認(rèn)定了他虛偽、狡詐，并決心公之于眾
上司非禮下屬不算新聞，牧師非禮教友就很爆炸了（簡直是衣冠禽獸的代言人?。?br>況且有那么多人想把陳生搞下臺，看他笑話
是啊，你是牧師的時候多么榮耀，自帶光環(huán)
等你跌落之后，無名小卒都想上來踩你一腳

林嘉欣是很偏執(zhí)的
她不在于輸贏，她只要證明自己是“對”
當(dāng)然張學(xué)友也“有問題”
既是生意人，又是牧師（打著教義的名義去做生意？）
他的“教”本來就不純粹

影片最后，林嘉欣禱告完，張學(xué)友在池水里洗禮完，就此戛然而止
原來，她不是為了把自己“搞下臺”才告他
原來，他是有真心喜歡過自己
恨了這么多年，心結(jié)終于打開

所以此片教會我們：
1、在喜歡的人面前不要吝嗇表達(dá)，不要覺得誰先認(rèn)真誰就輸了
2、絕對絕對絕對不要搞辦公室戀情！
3、絕對絕對絕對不要惹毛女人！否則下場很慘滴！

張學(xué)友演得太好了——身光頸靚，但是靈魂無立錐之地。這種人簡直歷歷在目，真實(shí)生活也可對號入座，自以為很有權(quán)力，自以為是神的代表，自以為是正義的化身，自以為風(fēng)趣幽默，教化小白兔人生的經(jīng)驗。

小白兔也沒有正視自己，當(dāng)男人指責(zé)她是紅蘋果的時候她惱羞成怒，自以為純潔無暇，都是別人愛上，她踏入教會，不肯離開，內(nèi)心也早已褻瀆了“秘密天使”，但她不肯正視自己的欲望，山頂之后以神諭來打擊對方的理由正是師出有名。

這樣贊的劇本，導(dǎo)演差點(diǎn)改成愛情片（//movie.douban.com/review/7834606/），本身就是險象環(huán)生啊。只是到頭來，兩人都未醒悟，觀眾也沒看懂，這是導(dǎo)演的力道欠奉。山頂里男對女的指控放在最后，大概以為這里是個了不得的戲點(diǎn)，讓觀眾“恍然大悟”女主角為何哭泣離開要施加這樣的懲罰給男主角，其實(shí)并沒有什么了不得，不如早點(diǎn)把二位的權(quán)力欲和得失心撕開來，后面針鋒相對才夠驚險。

Susanna那個演員好棒，配合牧師的每句話，哭的節(jié)奏聲調(diào)都不同，她和牧師的關(guān)系暗中有亮，處理得很好。“撩頭發(fā)”的梗也很好。法庭戲短平快也不錯，只是黃子華那段——導(dǎo)演不懂取舍。好玩是好玩，我也愛他，但這片有不是八星報喜，同學(xué)作業(yè)來客串嗎？導(dǎo)演的貪玩沖淡了電影的敘事。是敗筆。開頭牧師老公那段也是差，啰啰嗦嗦欲言又止繞花園，房間里又很舞臺劇和電視劇。

這對男女沒有正視自己的欲望，女人更甚，沒有對方懺悔的原諒無非是自大的惺惺作態(tài)——《密陽》里用了一場戲來打臉真是高竿。

“抵制誘惑的最好辦法就是向它屈服”（王爾德），權(quán)柄在握的人教無權(quán)力的人要遠(yuǎn)離誘惑，而未教他們認(rèn)識自己，屈服誘惑的前提，是要去正視自己，也是很不容易的。

      剛開始發(fā)現(xiàn)不是正常敘事，就開始帶著懸疑劇情片的心態(tài)來看，發(fā)現(xiàn)故事很弱，節(jié)奏也很一般，直到電影結(jié)束，一股戛然而止的感覺讓我非常不舒服。
      但是張學(xué)友怎么就拿獎了呢？我關(guān)了播放器坐了一會，再品味一下，才發(fā)覺這部電影不是講故事的，而是講人的。而且回憶一下，近年來看過的電影沒有一部把人刻畫的如此立體真實(shí)。
      一方面，也是我認(rèn)為的導(dǎo)演最想要表現(xiàn)出來的：杜天明在作為杜生和杜牧師的時候，表現(xiàn)出來的是不同的狀態(tài)。那么哪個才是真正的他呢？再對比山上二人接吻后杜天明對女主的態(tài)度，和5年后失去一切的杜天明對女主的態(tài)度，哪個又是真正的他發(fā)自內(nèi)心想要對對方表現(xiàn)出來的呢？這樣復(fù)雜的人性表現(xiàn)和我們真正生活中拿來一比，確實(shí)就能發(fā)現(xiàn)這個人物是豐滿的，不是貼幾個標(biāo)簽就能闡述的清楚的。
      另一方面，女主是一個雖然倔強(qiáng)但是溫柔恬靜的形象，從她想要原諒杜天明的表現(xiàn)來看她之前對于構(gòu)陷杜天明是完全不后悔的。但是她在看到得知完整事實(shí)的杜天明崩潰的樣子后自己也禱告至崩潰，這個心態(tài)也是顯得非常立體。
      最后再說一說最后一幕。剛剛點(diǎn)進(jìn)來晃到有的評論認(rèn)為這部電影是對信仰的批判，我倒是持不同意見。5年后的杜天明一直以為自己是愛女主的，只是沒有說愛她導(dǎo)致女主因愛生恨，構(gòu)陷自己，導(dǎo)致自己人生陷入停頓。但最后得知接吻后的自己是如此不堪的形象，頓時崩潰。他的崩潰不是因為發(fā)現(xiàn)女主不愛他，而是一直以為自己作為杜生雖然很強(qiáng)勢，但是內(nèi)心是愛著眾生，自己的事業(yè)也不是為了升官發(fā)財而是拯救世界；最后才發(fā)現(xiàn)原來醉后自己所表現(xiàn)出來的真實(shí)一面竟然是如此可鄙。最后他在噴泉池內(nèi)禱告，以宗教形式反省自身，正視了自己的陰暗面，最終得以解脫，笑著走出了畫面。和前面杜天明說似乎主放棄了他形成了鮮明對比，這里還是表現(xiàn)了對宗教對于人正面作用的。當(dāng)然，這個情節(jié)其實(shí)在我看來還表現(xiàn)出了導(dǎo)演對于宗教信仰的態(tài)度：信仰只是推動力，但首先自己要動起來。讓我想起了一句話：拜佛陀就是拜自己。

主創(chuàng)的演技沒什么好挑剔的，影片還沒上映預(yù)告片出來的時候就很想看了。個人很喜歡這種故事性強(qiáng)的電影，還有就是沖著張學(xué)友去的，演技一直被忽略的歌神。記得上一次看他的電影是一個復(fù)雜故事，本是個可讀性很好的小說，電影因為有了很多演技派的加持，也挺不錯，原著亦舒的，師太的小說看得太多，關(guān)鍵她的產(chǎn)量實(shí)在驚人。
說回這部電影，前半段鋪陳得不錯，評論中有說有岸西的味道，調(diào)調(diào)很像，直到后面，以時間軸插播的方式把整件事說清楚了，其實(shí)事不是一件驚天動地的大事，只是被告與原告兩方執(zhí)著的點(diǎn)不一樣。電影進(jìn)行大半，我很討厭林嘉欣的角色，覺得太小題大做，甚至有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，可到電影最后，知道了法吻過后，牧師對她說的醉話，才體諒了她。
牧師一直看低女人，就像女主說的:因為你有名譽(yù)有地位有學(xué)識，有車有樓？你太驕傲了，你以為你是鉆石王老五，人人都想當(dāng)你的牧師太太？你太自大了，你只崇拜你自己。這個就是牧師的潛意識，所以才會在法吻之后說出那些話，但是這樣又很不同于自己平時塑造出來的形象，于是，才會在喝醉之后吐露出來。
而女主所要的，不過是一段純粹的感情，對于這種純粹的追求甚至有點(diǎn)極端，看完電影我就在想，如果我是女主，我不會采取這樣毀滅兩個人的方式，恐怕就是打他一耳光，從此陌路。
兩個人都是上帝的信徒，其實(shí)電影的主旨就是通過法吻這樣的故事闡述宗教思想，主角的作為對于普通人看來可能會顯得極端，影片正是用這種極端表現(xiàn)了對道德的爭論與信仰批判的虛偽，在評論中看到，覺得說得很對，這兩個人都有罪，一個是過度防備，另一個是過度自尊，結(jié)果都沒逃過上帝的懲罰?，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的兩個人其實(shí)不少，兩個人的相處，有時候就會計較，誰付出的多點(diǎn)，誰得到多點(diǎn)，她愛我是因為愛我還是其他，他跟我一起是因為將就還是愛我。。。
影片最后，牧師得到了洗禮，而女主則在等待最后的審判，畢竟非禮確實(shí)是不存在的。
現(xiàn)實(shí)就是一個羅生門，希望大家都不要成為極端的信徒，且行且珍惜。

  《暗色天堂》(2016)是一部具有話題性的作品，過去香港圍繞宗教議題的作品為數(shù)不多，即使計算上福音電影也寥寥可數(shù)。小時候看過古天樂主演的《邪教檔案之末日風(fēng)暴》除了是查案外還是一部情色片。大概十多年前香港的基督教圈子就曾經(jīng)出現(xiàn)過「雙氧水」教會，即使同是基督教也有「異端」之說。而在《暗色天堂》中的教會雖談不上是異端，但絕對反映出現(xiàn)代教會的保守與虛偽?；浇淌悄壳跋愀圩疃嗳诵叛龅淖诮?，要認(rèn)識基督教並不困難，教會在香港各區(qū)遍地開花，問題在於是在於什麼的派別。什麼「開放派」、「保守派」、「靈恩派」、禮賢會、播道會、浸信會、循道衛(wèi)理等等都有不同的主張，同是基督教在釋經(jīng)方面、在取態(tài)方面可以是兩個世界，即使是教徒也難以認(rèn)清分辨清楚，更何況非教徒，即使是這樣複雜，《暗色天堂》也帶出了對信仰的迷思與宗教人士面對權(quán)力、面對利益、道德審判的方面。

   電影改篇至莊梅巖編劇的舞臺劇《法吻》，無論是原作者還是編導(dǎo)集於一身的袁劍偉都不是基督徒，但大部份香港人在成長階段也較容易接觸《聖經(jīng)》、接觸到信仰，特別是教會學(xué)校是香港的主流。自不然認(rèn)識部份《聖經(jīng)》故事、經(jīng)文，例如是《箴言 9章10節(jié)》的「敬畏耶和華是智慧的開端」。出到社會投身或者上過教會的確遇過荒謬的人，例如叫你拍拖時不能親嘴、更何況是婚前性行為呢，兩個人拍拖只可限於拖手。又聽過去娛樂場所會有邪靈之說，基督教不容許有「New age」之說。有很多基督徒都要求別人成為他們，他們盲目反對同性戀、反對所謂主流的東西(例如是搖滾樂)。本來每個人信什麼都是自由，但有些教徒令人心生厭惡也是社會上的浮世繪。所以《暗色天堂》對於教徒的解讀未免是一部「敵基督」的電影。如果要談到批判宗教的電影，國外的始終是吃香與比較純正的主要談到「神學(xué)」，羅馬利亞的《Beyond the Hill》(2012)就是一部批判東正教的「女同志電影」，在一座修道院裡一個女孩被認(rèn)為是魔鬼附體而被釘死的故事，然而她只不過是太愛另一位女生，想佔(zhàn)有她、想帶走她。東歐的「宗教電影」對神學(xué)的狂熱在亞洲人來說是難以明白當(dāng)中的語境，但仍然是值得一看的。

神父．牧師不神聖，他們都是有血有肉的人
  《暗色天堂》就沒有談到複雜的神學(xué)，而是寫出一個似幻似虛的愛情故事。又或者是一個姣婆遇著脂粉客，反而因愛成恨的故事。一件看似無關(guān)痛癢的事情將兩個人分開，成為仇敵。一個吻，一句說話從此相見如同陌路人，改變了兩個人的人生。在《暗色天堂》之前，香港已經(jīng)有接近二十年沒有出過這種與宗教倫理有關(guān)的電影。上一部同樣是探討「罪與罰」的宗教電影是1997年由趙祟基執(zhí)導(dǎo)的《最後判決》，是銀河映像鮮有題材的作品。提到《最後判決》最主要是兩部戲的男主角都是被女人誣告的，劉青雲(yún)演的神父一生都追隨上帝、守誡命，但他畢竟也是人，也有感情對女生動情。而女生求愛不遂將他告上法庭，作為神父的他頓時身敗名裂。無論他有沒有強(qiáng)姦此女生，世人對他的目光都已經(jīng)定罪了，不到他有沒有解釋。李若彤演的律師盡力幫他辯護(hù)，但法律還是沒有一個公平的裁決，一聲「有罪」就足以令他永不翻身。他開始質(zhì)疑主，主在這刻沒法守護(hù)他。縱然在最後上訴得直，但在精神層面上再也回不去主內(nèi)的世界。信任一破壞了就沒法回頭，說《暗色天堂》與《最後判決》相似就在於這一點(diǎn)。無論男性對女性幹了什麼都是被假定「犯罪」的，同樣偏頗女性的風(fēng)化性侵的法庭戲可以參考楊采妮執(zhí)導(dǎo)的《聖誕玫瑰》。一個女人只要一句說話，一個行動就可以毀掉男人的一生。而這三部電影的共通點(diǎn)是這些女人都是因愛成恨，都對於男人的誤會，由此可見女人說實(shí)話是恐怖的東西。

  神父會犯錯，牧師也會犯錯。他們都避不開情慾，《最後判決》裡的劉青雲(yún)錯了一次，而《暗色天堂》的Marco(張學(xué)友飾)就更加複雜。通過旁觀者的暗示可以知道他是一個「多情種」，女生會對著他爭著投懷送抱。也許他是社會上舉足輕重的人物吧，而他身為牧師不只一次與教友發(fā)生感情關(guān)係。穿上牧師服就裝正經(jīng)，脫下就是普通人無疑。或許會說牧師也是人也會有生理反應(yīng)，但他的行為或多或少是雙面人，口講一套，心裡一套。教會一套，公司一套。在感情的領(lǐng)域上超越了教友與女友的關(guān)係，引人誤會。在電影裡他與前女友的關(guān)係雖然是留白了，但大致上是個怎樣的人不難想像。當(dāng)出現(xiàn)Michelle (林嘉欣飾)這種楚楚可憐，對自己一步一步靠近的人自然有想像空間，形造了這兩個人之間的曖昧。曖昧令人甜蜜，曖昧產(chǎn)生誤會，從而關(guān)係破裂。想不到五年後的會面，大家各走極端提起前塵往事，過去的是愛？是上帝的試探？誰是誰非？其實(shí)不再是重點(diǎn)，重點(diǎn)是眼前呈現(xiàn)的是修羅場。從頭至尾都是他們帶上過去的情感角力，Michelle一副神人的面口說要憐憫杜牧師，而杜牧師只想要一個愛與不愛的答案。事實(shí)上他對待Michelle的態(tài)度就像是斯文敗類，在車上的一幕就道出他對女性的態(tài)度，完全與牧師身份要平等要尊重並不一樣。

祟拜權(quán)力的女生
  電影裡沒有聖人，牧師與Michelle都是雙面人，徘徊在道德與情愛的界線之中，為對方帶來傷害。與《最後判決》裡的愛人與愛神之間的爭論不同，牧師的愛神也只是講講道、讀讀聖經(jīng)，都是比較表面的人?！蹲钺崤袥Q》的愛神是劉青雲(yún)決定不還俗而選擇神而神沒有選擇他。Michelle也不是愛神的，她只不過是借教會作渠道而認(rèn)識男生，這個角色過去的黑歷史就反映出她是祟拜權(quán)力與年長的男士。法庭的場景是電影版才有的情節(jié)，也是讓觀眾看到女主角謊話連篇。而現(xiàn)代的法庭在風(fēng)化罪的裁決沒法做到兩性平等。

 在影片裡經(jīng)過多年女主角還在充當(dāng)受害者的角色，到底她在裝什麼？而男主角依然說教，雖然他稱不上衣冠禽獸，他只是犯上了所有男人會犯的病。利用宗教去掩飾自我，利用宗教去獲取社會價值與人的信任。說《暗色天堂》是真實(shí)的確沒有說錯，現(xiàn)代教會就是如此腐化。例如教會口說叫人十一奉獻(xiàn)，但知名的大教會會炒賣投機(jī)，又例如人人平等卻歧視同性戀，舉辦遊行與打壓性小眾。在戲裡的教會就挺諷刺，教友私下亂搞男女關(guān)係，儘管牧師勸導(dǎo)但仍然阻止不了教友離婚的事實(shí)。本身牧師也其身不正讓人有誤會的空間，更何況是俗世的人，即使有信仰也不代表是完人，是聖人。

  電影展示了殘酷的人性，杜牧師就像是獵食者願者上釣，而Michelle明知不可為而為之迷戀眼前迷人的男人。偏偏事與願違，也許這部電影的爭議點(diǎn)的確很雞毛蒜皮，但往往就是一句話就是故事的核心。丹麥電影《誣網(wǎng)》(The Hunt)就是因孩子的一句戲言而令到男主角在社會身敗名裂。事實(shí)上《暗色天堂》這兩個成年人也很無謂，但其實(shí)有時人的自尊心一雄起就會有無謂的事情。沒有誰比誰更高尚，或者在人性面前他們都渴求得到答案，但最後什麼也沒有，只剩下空虛。對話是無意義的，真理就真的只有上天知道。

  《暗色天堂》雖然不算是什麼的巨作，對白甚至有點(diǎn)外露。而為何張學(xué)友仍然得不到影帝，看過後就會明白他的生硬，也許角色實(shí)在太過複雜，內(nèi)心的邪惡也太難演繹。雖然不是最好的作品，但電影帶出宗教人士塑造的虛偽與批判，在香港電影是個難得的題材，起碼有嘗試。而且林嘉欣演的角色類近心理變態(tài)，這次繼《男人四十》譜出師生戀後來一個人神戀，對喜歡林嘉欣的觀眾絕對是喜訊，即使電影再出問題也足以彌補(bǔ)。

從知道張學(xué)友和林嘉欣有合影新戲開始，足足等了兩年，終于看到這部電影。兩個都是我很喜歡的演員，金馬影后林嘉欣就不用說了，歌神、微博界紅人張學(xué)友雖說沒有拿過金馬獎金像獎，但在我心目中他遠(yuǎn)比其他同期的三大天王要高出一大截，甚至不輸給梁朝偉。無論是早期瘋癲自負(fù)的烏蠅（《旺角卡門》），出身卑微卻愛上富家女的小職員（《我要富貴》），
驕慢跋扈冷血絕情的太子（《明月照尖東》），
呆萌搞笑的洪七公（《東成西就》），
還是最具盛名的《男人四十》，
槍戰(zhàn)搞笑文藝樣樣俱來，今年本片又入圍金馬獎，祝學(xué)友哥好運(yùn)。

本片大牌眾多，一票港星客串，爭妍斗艷眾星捧月，連黃子華都露臉打了個醬油。劇情并不復(fù)雜，片名都能劇透，“法吻”。

吻是人類表達(dá)親密的一種行為，有時候能被默認(rèn)為是sex的前戲。是炙熱的，是深情的，是誘惑的。我一開始以為，他倆好歹能比十三年前那個半側(cè)面羞羞掩掩的吻更突破一點(diǎn)，來場激情什么的。沒想到頭來所謂的最高潮，也僅僅是一個吻。一個吻也許能定情，也許也是惡魔的誘惑，也許可以成為一段感情的升華，也許會導(dǎo)致一段曖昧的破裂。男女之間對于感情的態(tài)度大不相同，受傷害的定義也不一樣，疼痛的程度也就無法估量。

里面很多臺詞相當(dāng)有嚼頭，公司同事的勢利眼和尖酸刻薄，教友之間的日常對話，杜牧師好基友的直白坦率，律師對牧師的諄諄忠告，法庭里羅蘭咄咄逼人的一些道德拷問，都值得回味。杜牧師在布道時，對《創(chuàng)世紀(jì)》里那個吃蘋果的解釋就很有意思。誘惑如同蘋果，你吃幾口會覺得美味，但完全將蘋果連核帶肉的全吞下，就感覺酸澀噎住，難以咽下。但誘惑不會告訴你哪些是它的核梗，當(dāng)你吃下它的時候就太晚了。所以，要盡可能的讓自己不要陷入誘惑的危機(jī)里。而他，卻恰恰陷入了這種危機(jī)。

一個男人需要女人，一個女人需要男人。這似乎是一句廢話，卻很有含義。杜牧師是牧師，但他的身份又是一個商人。一個每天要和神打交道的人，如何去應(yīng)付一個商業(yè)公司，商海里的腥風(fēng)血雨？他需要在兩個身份中來回穿梭變換，所以他要和各種誘惑保持距離。杜牧師是很享受被信徒，被女性包圍的感覺的，萬綠叢中過片葉不沾身，但君子不立危墻之下才是防患于未然的根本。十戒里第七條，不可JY。他出色的商人身份讓他有了成熟男人的翩翩風(fēng)度和魅力，他需要拒絕這大量的來自于外界的誘惑。教堂里忽明忽暗的燈光，也許并不是什么神的旨意，反映的是牧師內(nèi)心的搖擺，和最終失去信念時的沉淪。
林嘉欣演這種外表看起來嬌小柔弱楚楚可憐，內(nèi)心深不可測的蛇蝎女子還真是絕了。僅僅是換了一個發(fā)型和服裝，就讓她有從單純少女往歹毒大媽上跳的大幅度變化。
從《男人四十》的《暗色天堂》，學(xué)友哥的演技愈發(fā)精湛，只可惜到頭來還是一個被女人牽著走的角色。十三年前，一夜風(fēng)流讓學(xué)友哥家庭破裂，沒想到十三年后，區(qū)區(qū)一個法式濕吻竟然讓他身敗名裂。作為一個男人的立場，也許會覺得她是否太小題大做，所以學(xué)友哥一身白西裝出場，自認(rèn)清白無辜。一個兩情相悅的親吻，應(yīng)該是回味和甜蜜的，但Michelle愛上的是那個教堂里充滿愛意和關(guān)懷的杜牧師，而不是商場里呼風(fēng)喚雨的杜先生。而吻她的那個人，那時那刻的身份，卻是杜先生。這就是一個噩夢，一顆吃到了梗心的蘋果。
關(guān)于杜牧師吻后的那一番言論，我并不認(rèn)為那是酒后吐真言，我反而覺得它是假的，只是Michelle飲酒之后的錯覺。她自己也說過，自己有喝一點(diǎn)點(diǎn)酒就會過敏的體質(zhì)，亂說話，神經(jīng)錯亂。從后期各種夸張的言行舉止來看，這種可能性很大?？赡軐σ粋€女人來說，最大的傷害在于破壞了她的夢想。

當(dāng)然，我最喜歡的并不是這些別扭的劇情，隱晦的宗教含義，演員歇斯底里的發(fā)狂。我喜歡的是看男女之間那種互相喜歡和試探的環(huán)節(jié)。兩個人的對白和神情都有種心照不宣，表面故作矜持，內(nèi)心竊笑不已；貌似平淡無奇實(shí)心里有著驚濤駭浪，表面在互損則在打情罵俏，大家坐船都不用槳看誰更浪的風(fēng)騷。林嘉欣在《男人四十》里是小妖精，風(fēng)情又挑逗，張學(xué)友則是揣著為人師表不可越界，保守木訥的被攻城的一方。這一次則有所變化，兩個人的互動，眉來眼去又裝模作樣的風(fēng)騷看得我甚是歡喜。雖說最終沒有好結(jié)局，但這種透著中老年版風(fēng)格的《志明與春嬌》，才是港式愛情片最吸引人，最精髓的地方所在。

最后，當(dāng)一個女人問你愛不愛她的時候，往往都是因為她早已深陷于你不可自拔，你怎么能說不愛。