很多戀愛中的寶貝都有過或正在經(jīng)歷這樣的心理矛盾：我歡喜她（他），可是我要不要和她（他）那個？

   哪個？

   當然是那個。

   柏拉圖早就提倡過精神戀愛，他認為，人與人摒棄肉欲交合而追求精神共鳴的沉思之愛，是最美的。后世稱之為柏拉圖式愛情。哲學家說的話，大家自然要考慮考慮。人就是這樣，普通人說話當你放屁，而名人的屁一不小心放出來，然后就流芳千古。

   電影里，蘇菲-瑪索是那樣一朵嬌艷欲滴的法國玫瑰，本來我以為他們你儂我儂一番然后男的解女的紐扣女的解男的腰帶很快就OOXX的，然而要是按照我的思路這電影就和一部惡俗艷情片無異。還是導(dǎo)演的功力高，整個反過來了。男女關(guān)系中，一般都是男的毛手毛腳寬衣解帶女的臉紅心跳欲拒還迎，沒想到竟然是亞歷這個臭小子在左躲右閃。當時我就想：這樣的賤男男芳芳就應(yīng)該像《鹿鼎記》里建寧公主對韋小寶一樣霸王硬上弓，然后讓丫一邊哭去。

   亞歷，老子還以為你叫亞歷山大呢，你丫虧得還叫一個如此大氣唬人的名字，連一點獸性都沒有。羅伯托·貝尼尼的電影《美麗人生》中，猶太青年圭多向女教師多拉表白的時候就明說了：我想和你做愛，我見你的第一眼就想和你連續(xù)做三次愛。有那么一種說法，就是如果你沒有想與你的伴侶連續(xù)做愛三次以上的熱情，那你不會愛上他（她）。這么說未免顯得我等只會用下半身思考，但也不無道理。所謂生理吸引誘發(fā)心理接觸。

   最早坦白承認靈不比肉高肉不比靈低的開路人，李敖說是十九世紀的英國大詩人勃朗寧。勃朗寧曾用美麗的詩句,巧妙指出: “……靈之對肉,并不多于肉之對靈?！?Nor soul helps flesh more,non than flesh helps soul.)也就是說，真正美好的感情應(yīng)該是靈肉合一的，應(yīng)該是他（她）全身上下哪哪兒都吸引我，心理上讓我嘣蹦跳，身體上讓我爽歪歪。

   我并不是讓你太開放，你有權(quán)選擇你的保守。我的意思是對外人固然不能太隨便，但對自己人也沒有必要太殘酷。既然兩個人彼此心心相映身身相吸，那何必還折磨自己摧殘愛人？同樣，但我強烈反對兩性關(guān)系中只讓荷爾蒙說話。女孩子太隨便，和妓女無異；太保守，和修女無異。男孩子更是不能只用JB說話，那樣沒有好下場的，不信你看陳冠希。

   索性最后還是芳芳主動砸破了鏡子，然后兩個人共度愛河。王菲唱的好：你喜歡不如我喜歡，你的不滿成全我的美滿。左等右等你愛我不如我愛你，不為誰帶來什么麻煩。我悲傷不等于你悲傷，那么簡單，就把這情歌亂彈你來聽，我來唱……

   干不到一塊去，往往最后也談不到一塊去。無性愛美好生活？扯淡！聽我一句吧：只戀愛，不做愛，再好的感情也歇菜；戀愛多年不做愛，生理心理都變態(tài)。

  （豆瓣上有人開玩笑說，女人是水做的，男人是泥做的，而李宇春和李俊基就是水泥做的。而看完《芳芳》之后，我想加一句：蘇菲-瑪索一定是用奶油和白巧克力做的。）

別跟我說蘇菲·瑪索有多迷人，別跟我說男主女主的感情有多有趣。我呸！尼瑪就是一對狗男女。
前女友與男主交往幾年了，感情能不變得溫情平淡嗎？
不就過節(jié)送了你雙拖鞋嗎，你用這么反感嗎？
眼看著要邁入婚禮殿堂了，突然殺出個小妖精是你你受得了?。?br>男友與別的裸體女人一起在沙灘上調(diào)情，人家不就一時激動編了個懷孕的謊嗎？
大婆維護自己的利益抵抗小三天經(jīng)地義！你用知道以后把結(jié)婚卡片扔下水溝里嗎？
尼瑪一邊和女友繼續(xù)相處，一邊和心目中的女人玩小情調(diào)的時候怎么不想想當初你和女友的快樂時光??？
最后狗男女主角在一起了。這也就是法國片，畢竟文化不同。這要是國產(chǎn)的，尼瑪，這是公開宣揚小三上位是不？
不過，話說回來，女主也是有損失的。為了一個狗屁男人，沒考上自己想念的學校，心愛的香水事業(yè)受影響。報應(yīng)啊報應(yīng)！

為了甜美的樊尚佩雷來找這部電影，啊，那時他多么年輕。
更為年輕的是蘇菲瑪索。
是什么樣的美麗，可以這樣肆無忌憚，又因為肆無忌憚而更加美麗。很難想象換一個人演這部電影會變成什樣子?！把劬Τ员苛堋钡母杏X真好，向日葵一般燦爛的愛情真好，在鏡子的另一面與愛人同居的感覺卻不好。也許真的，勇氣是最重要的一項戀愛天份。在法語片里，生活充滿陽光，男人和女人象綠色植物一般舒展自己的枝葉，生命如此自由、珍貴、飽滿，真好。

和喜歡英國電影不同，我一向不是特別鐘情于法國電影，但是卻很喜歡看電影里的法國女人，所以在好多人對法國電影大談特談那些流派和拍攝技巧的時候，我只想說說我喜歡的法國女人。我把我最喜歡的法國女演員排了個名，其中第一個是伊莎貝拉阿佳妮，然后是蘇菲瑪索，再后是朱莉亞比諾什還有就是阿曼紐貝阿了。這個排名我說不出個前因后果來，完全是憑個人感覺而已，但至少有一點可以肯定的是，大家喜歡的也是我喜歡的，這一點上，我不追求什么超凡脫俗。

　　說起法國女人的性感，這一直是早年我看法國電影時讓我心存疑惑的一個問題，因為她們的美麗是毋庸置疑的，而她們的性感，除了看到各種媒體上頻頻的使用性感這個詞以外，還真是沒有特別直觀的感覺。你可以說當時是因為我年級小，或者是因為我自己本身是女人，所以對女人的性感并不理解，但是很多年后，我開始懂得了夢露的性感，開始懂得了麥當娜的性感的時候，被貼上性感標簽的法國女人們，卻依然讓我迷惑。直到有一天，我突然看到黃安寫在他那本《誰搞垮了婚姻》的書里的一句話，才突然恍然大悟?？磥碛袝r候一語道破女人的天機的，還非要男人不行。

　　事實上那句話說的不是法國女人，而是舒琪，原話和說話的背景我記不清楚了，大概意思就是，舒琪之所以性感，是因為男人覺得可以把她哄上床。我當時在書店里亂翻這本，看到這句話，就一下子覺得開了竅，晚上回家，在網(wǎng)上碰到一個朋友就揪住他來證實，朋友是四十多歲的男人，給我的答案就是黃安是在胡說八道，這件事情證明，男人和男人真的很不同。黃安這樣的男人負責說真話，我朋友這樣的男人則負責說童話。或者可以這樣理解，黃安這樣的男人負責解釋實用主義男人對性感的理解，而我的朋友則負責表示男人并不都是實用主義。哪個是對的，A或者B？要你自己來選擇。

　　其實關(guān)于黃安的理論，張愛玲也說過相類似的，是在《紅玫瑰和白玫瑰里》，張愛玲說起嬌蕊來，就說是“嬰兒的頭腦與成熟的婦人的美是最具誘惑性的聯(lián)合。”一下子就把振保給征服了。那時候我對這個細節(jié)印象深刻，理解卻淺薄，以為張愛玲是教女人要純真，現(xiàn)在看來完全不是。

　　無論如何，法國女人顯然不是這樣，她們像你展示她們美好的身體，卻不負責展示嬰兒的頭腦，而法國男人們似乎也沒有這樣的要求。這也許就是為什么法國電影中的性愛故事在亞洲人的眼中看上去沒有日本人的性感的原因吧?？础队H密》，講的是一男一女不會互相詢問姓名，不會探究彼此來自何方，只是每周見一次面，一句話也不用說，見面就做愛，看《愛情重傷》朱莉亞比諾什所扮演的女人，四處和自己的未來的公公做愛，以我們的社會道德標準來看，可以算作是以個標準的“蕩婦”了，但奇怪的是，她可以在銀幕上全裸上陣，翻云覆雨，可是你除了不覺得她淫蕩以外，還會覺得她風華絕代。

　　珍妮杰克遜露出了一只乳房，全世界都在指責她猥瑣，因為她讓全世界都聯(lián)想到了色情，蘇菲瑪索也露出了一只乳房，大家于是就都到網(wǎng)上去找視頻來看，結(jié)果看完了卻被蘇菲自然而然的應(yīng)對搞得無話可說，娛記們就只好談?wù)劕F(xiàn)代服裝得弊病了。這就是法國式的性感吧，盡管裸露浪蕩，卻讓人始終無法和下賤兩個字相聯(lián)系在一起，即便是在電影中被男人所征服，你卻永遠無法挫敗她們骨子里的那種優(yōu)越感。舒琪的性感，是因為不管她真實的個性如何，她的外表，總是滿足了男人的一種征服欲，畢竟能夠哄女人上床，這種事情對男人來說，不僅僅是一種兩性關(guān)系上的勝利，而且是一種精神和智力上的勝利。這也許符合許多男人的共同口味，但是法國女人就不同了，她們把男人的口味拋到一邊，她們和男人做愛，只是因為她們自己想做愛而已，即便如此，你也知道你不始終不能完全的占有她們，因為她們血液里流淌著的，是法蘭西的血液，是平等，博愛，和自由。

　　和美國女人也不同，無論是阿佳妮也好，蘇菲瑪索也好，法國女人的面部線條是柔和而優(yōu)雅的，但是即便她們不用端著槍，她們也可以用身上貌似隨便搭配出來的服裝告訴某個坐在她們對面的男人他是個土包子，讓他感覺得到和她們的差距，徹底滅絕掉一些男人對她們異想天開的欲望。但是她們做這些都不是故意的，她們并不是有意的讓男人們自卑，或者嘲笑你的品位，她們這樣做，只是因為她們是法國女人。對藝術(shù)的品位，是她們與生俱來的本能。

　　我眼中的法國女人，她們既不打算像亞洲女人那樣用自己的弱不禁風，帶著些受虐式的小女人的性感來討好男人，也不同于美國大妞們用熱辣辣，赤裸裸的放蕩式性感來與男人較量，寫下這篇文章，我會想，也許我用伊莎貝拉阿佳妮這樣的人來做例子說法國女人，是不可能全面的，畢竟她們在法國也算是絕代芳華的人物，畢竟我沒有去過法國，也沒有深交過一個法國朋友，但這也許就是電影帶給我們的，對一些人和事物無比陌生，卻又無比熟悉的感覺，我只是將它們忠實的記錄下來，等到很多年后的某一天，回頭看看當年的自己，曾這樣的理解性感之美，我想這就足夠了。




從前寫的文章，前兩天才把芳芳補上看了，就想起翻了出來。

必須承認


法國女人，太有觀賞性了。

今天重看了一遍芳芳
曾經(jīng)的法國第一美人蘇菲瑪索的成名作
記得第一次看的時節(jié)是十七歲
被那個任性狂烈
精靈般不可思議的芳芳所著迷
在和未婚妻洛麗漫長戀情中感到厭倦的亞瑟
邂逅了這個小美人后
心就獻給天上的芳芳
身體留給俗世的洛麗
一輩子體會心在云間飄蕩的美好初戀
他創(chuàng)造了一切一切的浪漫和契機
隱藏在一面鏡子后面與芳芳在一起
當一切動作卻永遠停止在一個熱吻之前
在影片的最后
芳芳和亞瑟愛情似乎是理所當然的
修成了正果
那個未婚妻的影子鎖在黑暗中
無人關(guān)注
 
而今天重看時卻更多的感受到她的痛苦
她那無休止的，家庭主婦式的嘮叨和平庸
她在芳芳出現(xiàn)之后的企圖無視和忘記
依舊有條有序的準備著她和男主角的婚禮
定蛋糕，改禮服，印請?zhí)?br>這些讓男主角厭煩的瑣事
無一不是體現(xiàn)了她那種討好的卑微的無私的愛
男主角說他從來沒有和芳芳上過床
但她出于本能的感到了對那個褐色女孩的恐懼
 
在沙灘上碰到亞瑟給芳芳的裸背上涂滿了防曬霜
出于一種失愛女人最后的掙扎
她故意大聲說她終于懷孕了
芳芳坐著船離開了
她抓住了望著芳芳的背影失魂落魄的戀人
但心里明知道那是短暫的
很快
她坦白了自己并沒有懷孕
男主角借機大發(fā)雷霆
將她辛辛苦苦寫的一大疊請?zhí)既舆M了水溝
一句話的錯誤只是導(dǎo)火線
如果不愛了
怎樣都是錯的
需要的只是離開的借口
接下來的情節(jié)就是如何奪到芳心罷了
最后芳芳敲碎了隔阻在他們之間的那面
無形的鏡子
 
有些討厭這個男人的愛
他的愛情狹隘而自私
卑微而脆弱
想的都是自己
從來不會顧及另一方的感受
編劇給男主角找了一個很爛的借口
童年時母親偷情的陰影令他對愛情產(chǎn)生了恐懼，虛妄
認為愛難免會變質(zhì)的
所以他費勁心思去創(chuàng)造
戲劇 浪漫 意外 大悲大喜 患得患失的愛情
這是失去意義的人對生活對愛的期待
我認為
這不是真正的愛情
這是荷爾蒙所致的性欲沖動
'想當年，我連駱駝都想操'
亞瑟的老師這么對他說
當時間久了厭煩了
美麗又賢惠的天仙也落入了凡塵
不管是洛麗
還是芳芳
令他產(chǎn)生那絢麗的一瞬間的愛
源于男人那公狗一般的追逐心
 
最后
芳芳耍了一個小把戲
'明早我會離開你
每天早上我都會離開你
你要在每一天的黃昏前
爭取我的留下'
她俏皮的說著。
這就是愛情的策略
 我想洛麗的失敗不在于她的美麗、可愛、忠誠輸于芳芳
而在于她不如芳芳聰明
沒有那貓一般神秘迷人的敏感
 
但是現(xiàn)實中這種方法真的會留住亞瑟那易于厭倦的心嗎
當一年三百六十五天
每一個早上芳芳都會玩著'明天我要離開你'的游戲
尤其是玩著游戲的人不再是嬌艷的少女
而是二十年后的徐娘半老
四十年后的白發(fā)老嫗
亞瑟會不會嚇的落荒而逃？
 
這部在少女時代引為經(jīng)典的影片
現(xiàn)在看來矯情而做作
并無許多觸動內(nèi)心的東西
同一部影片在不同的時間
感覺竟如此不同
或許
芳芳是十年前的洛麗
洛麗是十年后的芳芳罷了
為了緬懷那個過去的時代
用這一首歌來最為結(jié)局：
 
'多么短暫啊
少女時代
我們手牽著手
夢一般啊
去撿貝殼的
小美人
心里打著壞主意
還有情人
太陽在他們心中'

    相比父輩們還沉浸在《廊橋遺夢》似的傷感中無法自拔，我們的這一代，看到更多的卻是對愛情的厭倦。除了讓別人較為長久、忠誠地愛自己這個惱人的問題之外，我們自身怎樣對戀人保持一種新鮮的、平穩(wěn)的、持續(xù)的感情同樣令我們心煩意亂。就像村上春樹短篇小說里寫的那樣，年輕人頻繁地更換性伴侶，空虛地不知哪個女人才能讓自己停下這種令自己亦厭倦的生活。我相信，80年代生人會更深地感受這一點。

    怎樣讓愛情不令人厭倦？

    這個電影的男主角亞歷采用了一種絕大多數(shù)男人不會采用的方法。他對芳芳一見鐘情，心生渴慕，心知芳芳同樣對自己有好感，卻暗下決心，為了不讓感情厭倦，他要永遠追求芳芳，以異性友誼的名義，卻永遠不與其發(fā)生關(guān)系，于是，這場簡直像愛情游戲一樣的好戲開始了……

    不得不承認，愛情的厭倦很多時候是以性的開始為臨界點，因為對大多數(shù)人而言，性的發(fā)生意味著一段感情發(fā)展的最高點，短暫的停留后，就開始走下坡路。所以，那些比友誼多一點、比愛情少一點的“第四類感情”，我倒是相信，如果雙方都各有不太差勁的戀人，在責任感的驅(qū)使下，如果始終以友誼為名，心存愛意卻彼此克制不越常軌，愛真的可能持續(xù)一輩子。

    但亞歷和芳芳顯然不是。彼此都深深地喜歡，芳芳心無旁鶩，亞歷卻有一個快結(jié)婚但早已厭倦的女友。

   盡管電影巧妙地為亞歷開脫，其動機源于童年受母親床上不斷更換男人的干擾，一旦發(fā)生關(guān)系就會厭倦對方，因而寧愿壓抑自己不碰觸芳芳。但我看到的卻是這個男人的自私。一邊表示愿與女友結(jié)婚，對女友鄭重聲明絕不與芳芳越軌，一邊讓芳芳在享受無窮花樣的被追求當中越發(fā)迷惑不已。為了他的愛情永不厭倦理論，兩個女人都陷入巨大的痛苦。

    所以，這是一部專為蘇菲瑪索個人所拍的電影，我的眼里只有她。一個熱情、浪漫、不羈、純真的法國女孩，一個自然而然、率性而為的可愛女孩，她的每一個微笑、困惑的眼神、生動的表情都讓人深深的吸引。

    一個好看的故事以皆大歡喜的結(jié)局收場，僅此而已。關(guān)于愛情的厭倦，它可能提出了問題，但原本就不打算解決它。我倒是比較認同普魯斯特的抵抗愛情厭倦的方法：嫉妒。不過，其出發(fā)點更多在于一方讓另外一方不厭倦自己。對于女人來說，讓對方永遠感覺沒有套牢自身，永遠有一種若有若無的潛伏的危機感，永遠保持適當?shù)纳衩馗?，這愛真的可能不會厭倦。當然，前提有兩個：一是有一個你愿意努力終生去愛的人，二是你有足夠的魅力。