現(xiàn)在是23:05分，我看完了《惡童日記》 它是我看過的最殘忍的最冷冽的電影之一 電影講述的是戰(zhàn)爭背景下一對(duì)雙胞胎的見習(xí)。在外婆家躲避戰(zhàn)爭，在那個(gè)小鎮(zhèn)，他們真正學(xué)習(xí)的東西。他們將一切一切都記錄在日記中，那是一家團(tuán)聚時(shí)父親給他們的。 他們聽母親的話，不放棄看書學(xué)習(xí)文字朗誦記憶，但同時(shí)他們?yōu)榱巳淌芡馄诺娜枇R暴打鎮(zhèn)上人的暴打，他們互相毆打辱罵對(duì)方，學(xué)習(xí)忍耐。 他們看過《十誡》，可還是知道這個(gè)世界無人不殺生，他們以昆蟲練習(xí)，并將尸體排列。 他們害怕自己像逃兵那樣被餓死，練習(xí)絕食。 他們得知鄰居家女兒為了一口食物不惜被牧師性騷擾，他們敲詐了牧師。 他們知道要冷漠殘酷，將母親寄來的信件全部燒掉，逼自己忘掉那些溫情的話語。 學(xué)習(xí)到的東西有了用途。 他們以為給他洗澡食物的女仆是個(gè)好人，實(shí)際上她只是利用他們的身體滿足自己的欲望。她甚至揭發(fā)害死了好心的鞋匠。雙胞胎最終使得女仆被炸死。 鄰居家的女兒甘愿被蘇聯(lián)紅軍強(qiáng)奸，最后死于此，鄰居那個(gè)又聾又啞的女人根本不聾不啞只是裝瘋賣傻躲避戰(zhàn)爭，在她的征求下，雙胞胎放火燒了他們。 母親回來了，帶著他們同母異父的妹妹，可母親早已不是當(dāng)年的樣子，他們不愿跟現(xiàn)在的母親的走，糾纏之際，母親與妹妹被落下的雷炸死。 外婆連夜埋了她們，也導(dǎo)致自己年邁的身體中風(fēng)，她囑托雙胞胎在她下次中風(fēng)時(shí)給她在牛奶里放老鼠藥，她想死的體面。雙胞胎為她凈身，下葬。 電影在這樣的故事中一幀一幀的放著，色調(diào)從一而終的陰沉壓的人難受，終于到了結(jié)局。 父親來找他們，他被拘禁多年，想帶雙胞胎走，遠(yuǎn)離這里。他寧愿死也不愿待在這里。可是出了邊界是一大片雷區(qū)，過了雷區(qū)才算過了這里。雙胞胎答應(yīng)帶他去，夜里雙胞胎也有了自己的決定。 大早上，他們在樹林一旁看著父親的行動(dòng)，不出所料，父親踩雷被炸死了。他們昨晚想的是對(duì)的。 他們知道課程還沒結(jié)束，他們要學(xué)會(huì)最后一課 他們觀察分析了很久，認(rèn)定雷區(qū)只要邁開第一大步，接下來就沒有危險(xiǎn)，所以父親只是他們的墊背，他們需要墊背。雙胞胎其一踩著父親的身體，邁開這步。 兩人向著不同的方向奔跑。 這是他們要學(xué)會(huì)的最后一課，分開。 這是一部勝于恐怖片的電影，它真正令人恐怖的在人心，在世道，在戰(zhàn)爭。電影以雙胞胎的口吻，以日記體的形式展開，各種殘酷暴力無情統(tǒng)統(tǒng)撲面而來，雙胞胎與各色人的相處關(guān)系都令人玩味深思。 怎么說呢，尤其當(dāng)我聽說電影根據(jù)小說改編，小說中有作者親身事實(shí)的影子，我忽然心就一揪。 我要去看看惡童三部曲了。

看到后來才恍然大悟，這是扎克的“惡童三部曲”第一部改編的電影嘛。

《二人證據(jù)》顛覆了《惡童日記》，《第三謊言》又顛覆了《二人證據(jù)》，當(dāng)電影與記憶中的文本隱約重疊時(shí)，后兩本書的劇情開始覆蓋正在演繹的情節(jié)。盡管這幾本書的情節(jié)我已經(jīng)記不太清了，但曾經(jīng)有過的粗略的閱讀經(jīng)驗(yàn)恐怕還是影響了我對(duì)于電影《惡童日記》的欣賞，即某種潛意識(shí)的后見之明。創(chuàng)作人路卡斯作為戰(zhàn)爭的移民，永遠(yuǎn)無法與記憶彌合，于是借助幻想創(chuàng)造了靈魂缺失之處的擬真。路卡斯在他的幻想中走向自我毀滅，而克勞斯則在他的沉默中走向自我毀滅。

例如，影片結(jié)尾時(shí)兄弟倆分開，我下意識(shí)認(rèn)為這便是路卡斯年幼時(shí)失散的折射，作為路卡斯的小說，這無疑是一種命中注定。然而，假如僅僅立足于《惡童日記》的文本，觀眾又會(huì)如何看待這一分離呢。我將試圖盡可能忘卻“真相”，單論電影。

既然已提到了電影結(jié)局，不妨以父親之死為本雜談之嚆矢。我對(duì)弗洛伊德性學(xué)分析那一套向來是嗤之以鼻的，所以我不認(rèn)為這一弒父情節(jié)是彈幕評(píng)論里說的什么“俄狄浦斯情節(jié)”，殺死父親才能真正成長，云云。戀母不過是教育的過失：母親不懂得與逐漸長大的孩子保持距離，而父親作為母親的情人，（或許）在多巴胺消退后并未給予她足夠的愛，這使得母親將部分愛寄托于依戀自己生存的孩子，孩子則不自覺回應(yīng)了這種畸形的愛。上述缺乏論據(jù)的狂言妄語已去題萬里，峰回路轉(zhuǎn)，雙胞胎利用父親探路不過是順理成章的本能。反之，父親去而復(fù)返，頂著七分之一的概率嘗試離國，從未想過陪伴兩兄弟，從未盡父親之職，又何嘗不是對(duì)雙胞胎無情的利用。同樣是“惡”，有深有淺，有成有敗，本質(zhì)上卻斠然一概，無法站在某一方的角度指責(zé)另一方。

拋磚引玉，對(duì)“惡”之探討正是本片的核心。何為惡，何為善，這一問題便是道德的本原。按照當(dāng)前普遍的理解，人作為自然生物具有兩種延續(xù)的本能，較為低級(jí)的本能即“保全自身”，較為高級(jí)的本能則是“保全人類物種全體”，當(dāng)兩者沖突時(shí)，為保全人類而犧牲個(gè)體即被視作“善”；反之則為“惡”。

而“惡”之于“童”——蒙昧之象征，因無知而去感情化，這就迫使默認(rèn)了惡之為惡的成人思索其批判之合法性。孩童們向環(huán)境學(xué)習(xí)生存，結(jié)果是他們自行習(xí)得了“惡”，這一學(xué)習(xí)過程未經(jīng)反思，出于生存之本能。于是，盡管雙胞胎的行為與“惡”別無二致，觀眾卻不愿將其視作“惡”。普羅大眾厭棄本愿之惡，卻默許對(duì)他愿之惡網(wǎng)開一面，《惡童日記》將這一道德系統(tǒng)的悖謬揭露于眾?？尚Φ氖?，幾乎沒有人純粹出于自愿而作惡，惡人或多或少有其難言之隱；而人們卻相信世界上存在純粹的惡人，并據(jù)此賦予對(duì)惡之厭棄的合法性。正如資本主義對(duì)工人的支配之運(yùn)作形式：幾乎沒有工人會(huì)認(rèn)為資本主義的剝削有所裨益；但他們相信著其他工人被資本主義的理論洗腦，認(rèn)可資本主義；而自己身處洪流，唯有漂泊。倘若直面虛無之場域，一切本該迎刃而解；可人（或其他存在者）要做到這一點(diǎn)，竟是如此艱難。場域究竟，究竟為什么永遠(yuǎn)無法存在，只能在存在者背后成為某種反襯？就此而言，人永遠(yuǎn)無法自由。

當(dāng)“惡”成為被懸置于其意義之網(wǎng)上涌現(xiàn)而出的有限存在，它便拋卻了群體之默認(rèn)規(guī)則，開辟出自身的質(zhì)問。然而，人對(duì)此類問題的一切嘗試性解答都是傲慢的，慚鳧企鶴般超越自身知性范疇只會(huì)獲得幻覺。多么像哲學(xué)啊，雙胞胎對(duì)自己的種種訓(xùn)練：無視外界施加的苦難，無視情感，拋棄一切經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)，世界終于無法使你動(dòng)搖——這是面向“思”之濫觴。

把在城市生活的一對(duì)六七歲的雙胞胎兄弟放到戰(zhàn)時(shí)的村子里，會(huì)發(fā)生什么呢？

外婆和其他的人對(duì)他們不是打就是罵，于是他們開始互相辱罵毆打，來練習(xí)對(duì)于打罵的忍受力；

看到一個(gè)逃兵餓死，他們開始練習(xí)忍受饑餓。

沒有人來給他們道德教育，雖然學(xué)習(xí)圣經(jīng)，他們也不能遵守十誡中的‘不可殺人’，因?yàn)樗麄兛吹浆F(xiàn)實(shí)中存在太多殺人事件，他們開始?xì)⒗ハx，殺雞，到差點(diǎn)殺掉一個(gè)女人（我對(duì)于這件事是認(rèn)同的，因?yàn)檫@個(gè)反猶情緒強(qiáng)烈的女人，導(dǎo)致了曾幫過兩兄弟的猶太鞋匠的死亡）。

整個(gè)環(huán)境就像地獄，死亡不斷的發(fā)生著，逃兵，鞋匠，他們的鄰居“小兔子”，“小兔子”的媽媽，兄弟倆的媽媽和妹妹，外祖母，父親。

最后的結(jié)尾實(shí)在無法接受，也許兩兄弟不是成心讓他們的爸爸送死，但兩兄弟中的一個(gè)直接踩在他們爸爸的尸體上，理智上，我能理解是為了防止踩到地雷，但情感上我不能接受。

就像一個(gè)社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，環(huán)境對(duì)人的影響實(shí)在是太大了，試想兩兄弟生活在和平年代肯定不會(huì)變成這個(gè)樣子。希望各國當(dāng)權(quán)者們能夠珍視和平。

《惡童日記》改編自匈牙利作家雅歌塔·克里斯多夫（Agota Kristof）的同名小說。1944年8月14日，由于戰(zhàn)亂，一位婦女決定把雙胞胎兒子送到住在鄉(xiāng)下的母親那里，希望提高兩兄弟在戰(zhàn)爭中幸存下來的概率，可沒想到等待雙胞胎的也是一個(gè)“人間地獄”。這位人稱“巫婆”的外婆吝嗇、粗暴、孤僻，曾把自己的丈夫給殺了。雙胞胎無由地受到虐待，鞭打，辱罵，成為這個(gè)巫婆的苦力。而這對(duì)聰慧的雙胞胎秉承父母的教誨——不可以停止學(xué)習(xí)；把每天經(jīng)歷過的事情都記在筆記本上。于是他們逐漸學(xué)會(huì)“實(shí)事求是”地制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。一是認(rèn)字，他們熟讀圣經(jīng)，通曉十誡，卻不曾遵循，因?yàn)殒?zhèn)上沒人會(huì)這么做；二是鍛煉身體，他們互相鞭打，提高承受痛苦的能力，不怕疼痛，只為生存下去；三是學(xué)會(huì)殘忍，首先就把外婆的老母雞給宰了開葷，接著把見到的昆蟲制成標(biāo)本或肢解殺害；四是學(xué)會(huì)分離，形影不離的兩兄弟決定分別，你去邊境線的那頭，我去邊境線的這頭，分別不再哭泣，一樣冷漠（不知道是否意味這兄弟倆真正變成了一個(gè)模具里刻印出來的模具，不僅外表酷似，內(nèi)心也最終獨(dú)立，不再依靠雙胞胎中的另外一個(gè)。兩個(gè)人各擇邊境一邊，是否意味著人在哪里地獄就在哪里，邊境抵擋不了戰(zhàn)事，更抵擋不了地獄）。影片正是以兄弟倆各自消失在模糊的荒野之中結(jié)尾，輔以貫穿全片的沉重的背景音樂。 影片有好多細(xì)節(jié)值得考究，但我記得最清楚的是暗害護(hù)士的那部分情節(jié)。護(hù)士一開始是誘發(fā)雙胞胎青春性成長的角色，可卻因告發(fā)了鞋子店猶太老板（雙胞胎的朋友，曾免費(fèi)贈(zèng)送他們兩雙靴子）的身份而為兄弟倆嫉恨。于是兄弟倆把炸彈藏進(jìn)她家的暖爐里面，等到護(hù)士用火柴點(diǎn)火時(shí)，炸彈爆炸，護(hù)士也非死重傷。這時(shí)，警察局拷問兄弟倆也實(shí)屬“正義之舉”，畢竟是這么一對(duì)惡童兄弟。但這樣的正義之舉也被兄弟倆的朋友（德國軍官）制止，他強(qiáng)行帶走雙胞胎，還一槍打死警官。“正義”在此被一槍否決，名義是“惡童”的“惡”源于世界對(duì)“善”的“惡”。戰(zhàn)爭環(huán)境可以如此恐怖，以至于不存在所謂純粹的“善”和純粹的“惡”，既然“善”可以拯救“惡”，那“惡”亦可為了“善”而做。惡童因此更加令人憐惜而發(fā)指。

首發(fā)于微信公眾號(hào)：[君君電影院]，ID：TVwanda

君君以前聽過一個(gè)關(guān)于“狼孩”的真實(shí)故事

狼孩，就是從小被狼養(yǎng)大的人類小孩

他們的生活習(xí)性和狼一樣——用四肢行走，不會(huì)講話；怕火、怕光；不吃素食，只吃生肉，而且是放在地上用牙齒撕開吃

這些孩子即使被救回也很難再回歸社會(huì)

可見，兒童階段是人類身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期；而環(huán)境對(duì)人類，尤其是對(duì)兒童成長有著至關(guān)重要的影響

而今天君君要和大家分享的電影，更是進(jìn)一步印證了這個(gè)道理——

《惡童日記》I 2013

A nagy füzet

這是一部與戰(zhàn)爭題材有關(guān)的電影

改編自匈牙利著名女作家雅歌塔·克里斯多夫的長篇處女作

小說《惡童日記》和《二人證據(jù)》、《第三謊言》一起并稱為“惡童三部曲”，目前第一部已經(jīng)被搬上了大熒幕

而且在第86屆奧斯卡金像獎(jiǎng)上代表匈牙利入選為最佳外語片前九強(qiáng)

電影通過一對(duì)雙胞胎兄弟的口吻，講述了戰(zhàn)爭時(shí)期兩個(gè)年幼的孩子童年噩夢般的成長

他們用日記記錄下了可怕的戰(zhàn)爭與畸形的家庭

豆瓣評(píng)分 7.6

影片背景是在二戰(zhàn)時(shí)期，在一座被外國軍隊(duì)占領(lǐng)的城市里，糧食短缺，人民生活艱難困苦

而電影一開始，是雙胞胎兄弟的父親從戰(zhàn)場上回家，一家四口其樂融融、父慈子孝的情景

在殘酷的戰(zhàn)亂時(shí)期，這一切顯得是那么美好

不過，這也是全片中唯一的一點(diǎn)美好

隨著戰(zhàn)爭愈演愈烈，父親重返戰(zhàn)場

母親為了躲避戰(zhàn)亂，只得把年僅十歲兒子們寄養(yǎng)到了鄉(xiāng)下外婆家中

從此，兄弟倆開始了噩夢般的生活

外婆，一個(gè)看上去肥胖、笨拙并且邋遢的老婦

不僅骯臟、粗鄙、吝嗇、兇惡，而且還是一名兇手

她對(duì)兄弟倆的母親存有很深的敵意

仿佛蓄謀已久的仇怨，不可逾越

傳說這為外婆曾親手毒死了自己的親老公，就埋在屋外的院子里

鄰居們都叫她“老巫婆”

外婆把兄弟倆叫作“狗崽子”，對(duì)他們呼來喝去，非打即罵

并且逼著他們干各種重活、臟話

兩兄弟每天的食物除了番茄湯，就是土豆湯，外婆甚至兇殘地按住鍋蓋，拒絕他們伸向盆子饑餓的手

在每天的打打罵罵、干的多吃的少的困苦環(huán)境中，兄弟倆捱著一天又一天

除了外婆的虐待，戰(zhàn)火下的世界同樣充滿惡意

他們要遭受來自鄰居的誣陷，緊接著是一頓毒打

還要承受來自教堂女仆的“性騷擾”，并且她還害死了幫助過雙胞胎的猶太皮匠

備受摧殘的雙胞胎，在缺衣少食的鄉(xiāng)下外婆家，從干凈整潔的模樣變成了又臟又野的慘狀

然而，一切有生命的活物，包括人類

最終存活下去的，一定是在隨著環(huán)境的改變而激發(fā)出來的迅速反應(yīng)、適應(yīng)習(xí)慣的那部分

這一點(diǎn)在雙胞胎身上體現(xiàn)的淋漓盡致

對(duì)于這一切的痛苦、折磨和虐待，他們只能學(xué)者去適應(yīng)，甚至習(xí)慣

于是，他們開始互毆，打得吱哇亂叫相繼昏死過去

并且開始絕食，四天內(nèi)不吃任何東西

讓自己逐漸習(xí)慣饑餓的痛苦

即使外婆故意在他們面前大口吃雞，他們也可以做到不為所動(dòng)

對(duì)于暴打和施虐，他們終于學(xué)會(huì)了隱忍和習(xí)慣

在殘酷的自我訓(xùn)練下，他們脫胎換骨，徹底把自己變成了“惡童”

他們學(xué)會(huì)了放火殺人

學(xué)會(huì)了報(bào)仇雪恨

更學(xué)會(huì)了冷酷無情

即便母親被炮彈炸死在自己面前，兄弟倆也沒有流下一滴眼淚

戰(zhàn)爭的無情，徹底扭曲了人性

它甚至把一個(gè)個(gè)原本天真爛漫的孩子變成了冷酷怪異的小惡魔......

看得出，整部電影拍的非常用心，最大限度上的還原了原著的精髓

電影的色調(diào)刻意的偏冷，外景的暗綠、屋內(nèi)的暗棕、陰郁，都像蒙著一層霧

兩兄弟的臉一直是臟兮兮的，但一雙眼睛卻異常炯炯有神

始終倔強(qiáng)地抿著嘴角，就像是他們對(duì)抗生活和環(huán)境時(shí)的毅力和不服輸的決心

這就是電影的另類之處

沒有直接去描寫戰(zhàn)爭下的槍林彈雨、炮火連天，而是通過對(duì)戰(zhàn)爭之下小人物的描寫，反襯出戰(zhàn)爭的殘酷

犀利而透徹

惡童們是早熟的，殘酷的生活教會(huì)他們近乎本能、不惜一切地保護(hù)自己

兩個(gè)懵懂的少年就如同剛剛?cè)诨蔫F水，戰(zhàn)爭這個(gè)模子把他們鑄成一把尖刀，最終刺穿世界的身體

的確，是戰(zhàn)爭年代的大環(huán)境把理性的“惡”意推到了極致

戰(zhàn)爭的殘酷就在于讓人赤裸裸接受人性的鞭打

這就是環(huán)境的力量

再回到之前說的“狼孩事件”。不論是狼群環(huán)境，還是電影里的戰(zhàn)爭環(huán)境，亦或是生活中的各種負(fù)面環(huán)境

都在潛移默化的把人們鑄造成“惡童”

沒有人是天生的惡魔，尤其是孩子，都說孩子學(xué)壞是大人教的

孩子們的一言一行勢必與家庭環(huán)境、教育環(huán)境息息相關(guān)

有時(shí)候，他們的迷失和墮落可能恰恰反映了所在環(huán)境的不健全

社會(huì)在指責(zé)他們的同時(shí)，或許也有必要看到背后更深層的因素

就像影片中神父所說的那樣——

“他們是一群迷失的羔羊，他們是不幸的，是可憐的，

他們只是不堪環(huán)境下的、孤獨(dú)的受害者.......”