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  • 當(dāng)前位置:首頁(yè) 日本劇 義經(jīng)

    義經(jīng)

    評(píng)分:
    0.0很差

    分類(lèi):日本劇日本2005

    主演:瀧澤秀明  石原里美  伊藤淳史  加藤雅也  渡哲也  松坂慶子  后藤真希  今井翼  小泉孝太郎  上戶彩  中井貴一  松平健  神木隆之介  ?

    導(dǎo)演:黛りんたろう  木村隆文  柳川強(qiáng)  一木正恵  ?

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    劇情介紹

      十二世紀(jì)中葉,日本爆發(fā)平治之亂。平、源兩大家族相互角力,最終源家落敗,源義朝(加藤雅也 飾)也被亂軍殺害。在此之后,義朝愛(ài)妻常盤(pán)(稻森泉 飾)及兩個(gè)孩子賴朝(池松壯亮 飾)和牛若丸先后被強(qiáng)大的平清盛(渡哲也 飾)俘虜,并暫時(shí)保得性命。數(shù)年過(guò)去,牛若丸與敵人的孩子共同成長(zhǎng)起來(lái)。為防止將來(lái)對(duì)自己不利,清盛將常盤(pán)嫁與他人,并責(zé)令牛若丸出家。  投身鞍馬寺的少年經(jīng)過(guò)數(shù)年磨練,終于成長(zhǎng)為武功高強(qiáng)的青年豪杰(瀧澤秀明 飾)。某日,他從新宮十郎義盛(大杉漣 飾)得知自己的真正身世,從此背負(fù)起為家族報(bào)仇的使命。自此,浩劫輩出、浩浩蕩蕩的源平合戰(zhàn)拉開(kāi)了序幕……

     長(zhǎng)篇影評(píng)

     1 ) 不定期更的對(duì)劇情的想法/吐槽

    其實(shí)賴朝把義經(jīng)卡在腰越不讓進(jìn)感覺(jué)不是很明智啊,對(duì)于這樣的天才,就算自己不需要了,哪怕毀了也不能留給法皇和藤原家什么的對(duì)吧,留在鐮倉(cāng)外義經(jīng)可以說(shuō)走就走,還得派刺客去追殺,還得把全國(guó)攪的雞犬不寧,很不值當(dāng)啊。難道不是應(yīng)該在收走他帶來(lái)的俘虜和帶去打仗的武士后,借著腰越狀的名頭,就謊稱義經(jīng)在信中已經(jīng)表現(xiàn)出悔意and認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤(反正也不是所有人都看過(guò)對(duì)吧,實(shí)在不行偽造一封給所有人傳看),決定和他面談一下然后奏請(qǐng)法皇辭去義經(jīng)的官職,把義經(jīng)放進(jìn)來(lái),單獨(dú)見(jiàn)面,兩邊多埋伏點(diǎn)人(藏在屏風(fēng)后頭啥的),來(lái)個(gè)摔杯為號(hào)?;蛘吒纱嗑评锛狱c(diǎn)藥一把放倒。然后關(guān)起來(lái)或殺掉都隨賴朝的便了。是的義經(jīng)很能打還懂戰(zhàn)術(shù),身邊的人也很能打,但是在幾十倍幾百倍于自身的敵人面前也沒(méi)用啊。啥?太下作陰損?會(huì)得罪法皇?一個(gè)干大事的人干嘛在乎這個(gè)?實(shí)在不行就找個(gè)別的借口,比如說(shuō)義經(jīng)企圖行刺啥的,再?gòu)?qiáng)調(diào)一下他之前的“罪狀”,反正他也沒(méi)法反駁。得罪一個(gè)處在自己勢(shì)力范圍之外的,個(gè)人能力極強(qiáng),被其他勢(shì)力搶著要的,這個(gè)操作就很令人無(wú)語(yǔ)??吹谝患X(jué)得清盛心很大,現(xiàn)在看來(lái)賴朝也沒(méi)好到哪里去啊。

    賴朝在罰了所有私自接受官職的人卻獨(dú)獨(dú)不罰義經(jīng)想試探他的反應(yīng),然后果不其然義經(jīng)沒(méi)有g(shù)et到點(diǎn),賴朝的反應(yīng)是罵了一句“九郎這個(gè)混蛋”,然后又來(lái)了一句“他怎么就不明白呢”,感覺(jué)是賴朝其實(shí)知道義經(jīng)沒(méi)那么多心思,知道義經(jīng)忠誠(chéng)于他,但是就很生氣為什么他屢屢做令人誤會(huì)的事情,為什么不了解自己的想法,為什么不知道自己做錯(cuò)了啥。對(duì)義經(jīng)這種人吧,像什么試探,暗示都是沒(méi)用的,結(jié)果基本百分百令人失望,就得明明白白告訴他該干嘛不該干嘛,敢不照辦就吃不了兜著走:找到神器后先把神器帶到鐮倉(cāng)不要直接還給法皇,立馬把那些亂七八糟的官職都辭了不然進(jìn)鐮倉(cāng)想都別想。啥你說(shuō)你想法不一樣?先閉嘴把事辦了再說(shuō),辦完以后我仔細(xì)跟你講(hu you)(哎不過(guò)義經(jīng)去見(jiàn)建禮門(mén)院的時(shí)候旁敲側(cè)擊不是玩的挺溜的嘛,倆人啥也沒(méi)挑明但是啥都說(shuō)明白了局外人根本不曉得他們?cè)谡f(shuō)什么,怎么他哥旁敲側(cè)擊的時(shí)候他就不懂呢;哦殺了平宗盛父子倆他意識(shí)到這是個(gè)試探(終于開(kāi)始思考弦外之音了可惜走偏了方向,怕倆人聯(lián)手才是主要的啊,雖然宗盛感覺(jué)不太行的樣子,要是換成知盛還有點(diǎn)說(shuō)服力),然后感覺(jué)賴朝從來(lái)沒(méi)信任過(guò)他,啊就不想想要是早有這個(gè)心眼他哥也不至于這么不信任他啊)

    義經(jīng)童年的設(shè)定挺像《冰與火之歌》的席恩·葛雷喬伊啊,都是出身于一個(gè)弱肉強(qiáng)食人情冷漠并且充滿骨肉相殘(好吧葛雷喬伊家主要是攸倫這個(gè)瘋批,但是除了維克塔利昂和阿莎的其他人也沒(méi)好到哪里去)的家族,因?yàn)樽约旱募易鍛?zhàn)敗而寄于仇人籬下,卻因此得以在一個(gè)溫暖和富有親情的家族長(zhǎng)大,并且收獲了很好的父親(兼害死父兄的仇人)和兄弟,也奠定了性格中揮之不去的一抹不同的底色。長(zhǎng)大后自己家族的野心抬頭,自己回歸家族,給了自己長(zhǎng)大的家族致命一擊......幸運(yùn)的是義經(jīng)的生命中沒(méi)有小剝皮,而且畢竟七歲就離開(kāi)家了還是平家看他長(zhǎng)大了先有動(dòng)手的心思什么的,所以他回到源氏那邊其實(shí)順理成章。忍不住揣測(cè)下如果兩個(gè)人情景對(duì)調(diào)是怎么樣的呢?畢竟是被老爹老姐幾句話就給策反(雖然內(nèi)心矛盾到爆)的人,一輩子都在尋找歸屬,席恩絕對(duì)不會(huì)忍到壇之浦海戰(zhàn)后,最晚也是海戰(zhàn)的時(shí)候反戈一擊讓兩邊兩敗俱傷,既然誰(shuí)都不接納我那就一起毀滅吧,愛(ài)咋咋地。義經(jīng)的話應(yīng)該會(huì)很堅(jiān)定的站在史塔克家這一邊吧,他真正追尋的是情感而非血緣,只是因?yàn)樽陨斫?jīng)歷而堅(jiān)信血緣最能保證情感聯(lián)結(jié),而席恩十歲以前的經(jīng)歷對(duì)這個(gè)理論是個(gè)徹底的證偽,而羅柏是個(gè)太好的兄弟。(話說(shuō)站死了一邊結(jié)局不一定好,不過(guò)絕對(duì)不比搖擺不定糟)(賴朝和義經(jīng)有點(diǎn)像倒置的羅柏瓊恩啊,羅柏上了戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)做錯(cuò)過(guò)但是下了戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)做對(duì)過(guò),贏了每一場(chǎng)戰(zhàn)役卻輸了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。然而就算佛雷都決裂了佛雷侍從都想跟著他。瓊恩能靠自己的人格魅力讓守夜人兄弟都服自己,卷四卷五周旋于史坦尼斯,野人,守夜人之間,維持三個(gè)兩兩看不慣的群體和平相處,給史坦尼斯提的主意沒(méi)一個(gè)錯(cuò)的。區(qū)別就是羅柏得罪了封臣得罪了盟友取消珊莎的繼承權(quán)但是對(duì)瓊恩絕對(duì)沒(méi)得說(shuō);賴朝吧.....看他的戲份時(shí)感受總是在“不愧是鐮倉(cāng)幕府的開(kāi)創(chuàng)者”和“這是真的狗”(雖然也理解。然而一直猜測(cè)他其實(shí)早就知道義經(jīng)做不對(duì)送命題所以故意給他挖坑,到時(shí)候找借口卸磨殺驢)之間徘徊跳躍。占了同血緣的好處(同仇敵愾,沒(méi)有選擇立場(chǎng)的權(quán)利,所以就算啥都不給也會(huì)給他賣(mài)命)又不想要同血緣帶來(lái)的隱患,真有你的。義經(jīng)這種都算是easy模式了吧,換個(gè)稍微懂點(diǎn)用人的,不是只知道卸磨殺驢的主上都能擺平他(話說(shuō)咋不留著他去制衡北條氏呢),真來(lái)個(gè)能力大野心大做事滴水不漏手段了得的就好玩了。

    倒是木曾不太令人討厭,意外的對(duì)義經(jīng)挺夠意思,公私分明,講原則,說(shuō)好了不動(dòng)手就不動(dòng)手,也不讓巴亂動(dòng)手,讓義經(jīng)給義高帶話時(shí)看的人很難過(guò),但是還想問(wèn)一句就不能為了兒子謹(jǐn)慎些,退讓些么,也許爭(zhēng)強(qiáng)好勝爭(zhēng)權(quán)奪利真的是刻在源氏一族骨子里的東西吧,比血緣重多了,演員演的不錯(cuò),而且刻畫(huà)的也還挺豐滿的,感覺(jué)像把賴朝和義經(jīng)加起來(lái)了一樣,可惜加起來(lái)的是身上不太好的那部分。反倒是義經(jīng)罵木曾逆賊的時(shí)候挺讓人不爽的,你這一罵把你哥也罵進(jìn)去了啊喂,而且說(shuō)實(shí)在的,要不是木曾干事太莽撞無(wú)腦,看他把法皇嚇成那樣還挺爽的(不過(guò)我也不討厭法皇就是了,能周旋于幾方勢(shì)力之間也是本事,不過(guò)這家伙能這么干一半原因都是大家太把他當(dāng)回事,不然啥事沒(méi)有),這種人就怕愣的,玩心機(jī)玩不過(guò)。不知道等義經(jīng)被法皇耍了一大通以后,會(huì)不會(huì)埋怨木曾當(dāng)時(shí)沒(méi)把法皇搞死。

    36集義經(jīng)打敗平家后那段其實(shí)設(shè)計(jì)的不太好,太冗長(zhǎng)和套路了,不停的回憶殺最后容易看的很煩,如果是我的話我會(huì)安排成這樣:義經(jīng)看著戰(zhàn)后的海面出神,郎黨們歡呼雀躍,說(shuō)著“這下鐮倉(cāng)公不管對(duì)您有什么不滿都會(huì)一筆勾銷(xiāo)了”之類(lèi)的話,令義經(jīng)想起賴朝對(duì)他的猜疑,嫌隙,莫名其妙的發(fā)怒等等,還有行家,義仲等很多人很多事,甚至阿韌講的她哥哥賣(mài)掉她的事情。反而是清盛哪怕忌憚自己,卻依然盡力對(duì)自己好,重衡即使被自己俘虜也并沒(méi)有怨恨自己,知盛最后的眼神更多是釋然......頭一次開(kāi)始懷疑血緣這個(gè)東西到底意味著什么,這種天生的羈絆真的有自己以為的那樣深刻?真的能保證情義?源氏除了給自己這樣一個(gè)無(wú)法擺脫的姓氏和天然立場(chǎng)以外,給過(guò)自己什么?但是自己真的接受源氏代代相傳的同室操戈?愿意被上一輩的恩怨所束縛?可是他對(duì)生父的記憶是一片空白!自己身上很多東西都來(lái)自平家!他想起賴朝的鐮倉(cāng),不無(wú)苦澀地承認(rèn),至少在賴朝想建設(shè)的國(guó)家,人們可以根據(jù)自己后天的經(jīng)歷和目的,而不是先天的血緣和出身,選擇自己希望的立場(chǎng),反而自由一些。這種想法讓他對(duì)賴朝的感情又復(fù)雜了幾分。

    這段我也不知道該怎么表現(xiàn),不過(guò)我會(huì)讓他說(shuō)一句話:“我親手將自己變成了無(wú)根浮萍?!?/p>

    一個(gè)我確信編劇腦子進(jìn)水的情節(jié):17集,政子和賴朝談起靜,政子直白的表示看不起,但是看不起的理由說(shuō)實(shí)在話我覺(jué)得挺奇葩的。她要是覺(jué)得靜身份低賤或者單純不喜歡這種看上去柔弱的女人都正常,但是她說(shuō)什么“在平家陣營(yíng)待過(guò),又那么快和九郎相戀,真放蕩”什么的,真的很不符合那個(gè)時(shí)代吧。白拍子們就是唱個(gè)歌跳個(gè)舞,在哪一方不都一樣,哪兒來(lái)的放蕩一說(shuō),何況就算真的“放蕩”,生活所迫也無(wú)可厚非。反正這一段看的我特別不舒服。不過(guò)她后來(lái)又把話題引向手古奈,還有“沒(méi)有男人也規(guī)規(guī)矩矩”,總覺(jué)得她在指桑罵槐借題發(fā)揮,后來(lái)手古奈去了平家也似乎能佐證這個(gè)觀點(diǎn)。唯一合理的解釋是賴朝和這個(gè)手古奈或者別的什么身份不高的女子在眉來(lái)眼去,她很生氣,也遷怒于所有這樣的女人,就來(lái)了這么一出。反倒是賴朝的反應(yīng)很有意思,說(shuō)看來(lái)九郎還是沒(méi)有擺脫京都習(xí)性嘛,明顯有點(diǎn)給弟弟開(kāi)脫的意思,唉算了他剛來(lái)不懂事你別叨叨了,好歹是我弟弟的女人你少說(shuō)兩句成不。

    關(guān)于靜和鄉(xiāng)御前的處理我其實(shí)不是很滿意,我知道大河劇不能全當(dāng)真,很多細(xì)節(jié)也不符合史實(shí),但是這種程度的出戲和現(xiàn)代我看了還是挺不舒服的。我認(rèn)為可以改成:義經(jīng)和靜相愛(ài),但是一開(kāi)始就知道她不能是義經(jīng)的妻子或唯一的女人,因?yàn)榱x經(jīng)的妻子必須和他地位匹配。靜想離開(kāi)是因?yàn)榭戳苏诱锡斢暗氖侄魏螅瑩?dān)心義經(jīng)未來(lái)的妻子也這樣對(duì)待自己。義經(jīng)不想讓哥哥為他選妻子和愛(ài)不愛(ài)靜沒(méi)有關(guān)系,是因?yàn)橹栏绺鐣?huì)派這個(gè)女子來(lái)監(jiān)視自己,不喜歡這種被控制和不信任的感覺(jué),更不喜歡被強(qiáng)塞的東西。靜偷聽(tīng)到郎黨們說(shuō),義經(jīng)娶妻后靜就只能以側(cè)室的身份陪伴他了,還說(shuō)她未必喜歡這樣吧云云。靜很明白義經(jīng)不能違抗哥哥的命令,也必須和門(mén)當(dāng)戶對(duì)的女性結(jié)婚,她為自己身份不夠高貴不能做他的妻子黯然神傷過(guò),后來(lái)決定既然這件事并不是誰(shuí)的過(guò)失,而是命運(yùn)如此,就不必為此介懷。義經(jīng)愛(ài)自己,自己能夠陪伴他,就很好。如果和義經(jīng)的妻子處不來(lái),她就回京都重操舊業(yè)。主要是體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代愛(ài)情和婚姻分開(kāi)的觀念吧,并不為了愛(ài)的人不能做妻子而難過(guò)(更可能是為了妻子可能會(huì)苛待愛(ài)的人而擔(dān)心),因?yàn)閷?duì)妻子只要尊重并以禮相待就可以。劇中不符合現(xiàn)代三觀的多了去了,不差這一點(diǎn)。

    有點(diǎn)想以鄉(xiāng)御前視角寫(xiě)個(gè)文,不得不說(shuō)她在劇中的結(jié)局比在歷史上好(?)不過(guò)她回鐮倉(cāng)以后也難說(shuō),很容易被當(dāng)成“叛賊的寡婦”備受冷眼吧,何況她明顯是支持義經(jīng)的。

    繼信忠信兄弟(這倆也挺好玩的,每次其他郎黨起哄鬧事的時(shí)候他們總是一臉高冷地坐在一邊,還總是穿著一樣的衣服)臨死前的遺言我其實(shí)覺(jué)得可以改一下的,兩個(gè)從奧州平泉遠(yuǎn)道而來(lái)最后分別于屋島和京都(忠信的結(jié)局魔改我不接受,歷史上好像是快要進(jìn)平泉了然后殿后而死的),臨死前不會(huì)想不到家鄉(xiāng)吧。繼信可以感嘆一下再也看不到家鄉(xiāng),真的很可惜啊,囑咐忠信說(shuō)如果有機(jī)會(huì)替他再看看從小長(zhǎng)大的地方,看看父母(哦對(duì)也可以多囑咐弟弟幾句,比如行事不要魯莽,加餐食勤習(xí)武,不要丟平泉的臉云云)。或者義經(jīng)說(shuō)“我們還要一起回平泉呢”,然后繼信說(shuō),那里啊,廣闊的平原,可以跑一整天的馬。忠信如果按歷史走,可以感嘆如果能再堅(jiān)持一下,看到家鄉(xiāng)就好了,然后默默念叨說(shuō),那里是個(gè)祥和美麗的地方,請(qǐng)義經(jīng)替他和哥哥在平泉好好生活,好好再看看那個(gè)地方??退浪l(xiāng)其實(shí)挺悲的,如果能突出這一點(diǎn)就好了,和其他郎黨區(qū)別開(kāi),也有特色,多體現(xiàn)一下他作為兄長(zhǎng),作為奧州武士的部分,我覺(jué)得更好一些。

    先寫(xiě)到這里,不定期更。

     2 ) 人生第一部大河?。x經(jīng)

    源義經(jīng)…政治和權(quán)利斗爭(zhēng)的犧牲品!財(cái)、色、權(quán)他都無(wú)欲,是最難奴役的那種人,但凡執(zhí)著其中一個(gè),在人間這條路上都會(huì)走得更久吧??他內(nèi)心想要建立的理想國(guó)也許在這地球從未存在,未來(lái)也不會(huì)有,有人類(lèi)的地方必定有斗爭(zhēng)??

    義經(jīng)…更適合走修道之路吧,一路上遇到幾位有緣之人都還是和修道之路錯(cuò)過(guò)了,一直存在放不下的東西啊!有一種他想渡世人,卻最終連自己也渡不了的悲涼感??所以…無(wú)論走哪條路,都是修羅道??

    對(duì)于完全不了解日本歷史的我來(lái)說(shuō),一開(kāi)始以為《義經(jīng)》是一本經(jīng)書(shū)??不過(guò)也是這個(gè)原因讓我很早就下載了這部劇??49集…對(duì)于我這種10集以上都覺(jué)得太長(zhǎng)的人實(shí)在是種考驗(yàn),感覺(jué)可以看一個(gè)季度,卻出乎意料的在半個(gè)月看完了??除去中間有兩三集閃回太多,整部劇似乎有一種吸引我看下去的魔力,原因不詳…大概是劇中義經(jīng)身上那種普度眾生的氣質(zhì)吧,而片頭也有一種仙境的感覺(jué)??

    真實(shí)的歷史我們不會(huì)知道,所以以上感受無(wú)關(guān)歷史,只關(guān)于這部劇??

     3 ) 是戰(zhàn)神,更是傻瓜

    首先要說(shuō)明的是,寫(xiě)下這篇評(píng)論之前本人已經(jīng)把簽名改為了:“靠北的源義經(jīng)!LN哀你不幸,怒你不爭(zhēng)!!!”


    大河劇,不管主角是誰(shuí),主役又是誰(shuí)于我而言通篇觀看下來(lái)都是一項(xiàng)艱巨的工程……只不過(guò)如果過(guò)其主役是自己心水的演員自然可以硬著頭皮挑戰(zhàn)一下,比如《利家與松》,比如《龍馬傳》,再比如《義經(jīng)》。
    沒(méi)錯(cuò)!如果沒(méi)有美顏Takki的挑戰(zhàn)演出我一定會(huì)忽略這部劇,更別提它還貼著HLL的“大河”標(biāo)簽。就算是講述一代戰(zhàn)神源義經(jīng)的一生大概也不會(huì)為它的吸引力在我心中加分。問(wèn)題是既然它擁有了在我心中加分至滿分的資本,我也就無(wú)法視而不見(jiàn)。


    說(shuō)來(lái)慚愧最初只對(duì)尼哄國(guó)的二次元世界感興趣的本人對(duì)于源義經(jīng)的認(rèn)知是來(lái)自柯南劇場(chǎng)版《迷宮十字路口》,與其說(shuō)我記住了源義經(jīng)和牟慶宿命般(啊噗~我是來(lái)亂的)相識(shí)倒不如說(shuō)我記住的是京都的鴨川和櫻吹雪還有服部與和葉吞吐不語(yǔ)的小兒女情懷。而且我確定有那么一段時(shí)間我是分不清楚森蘭丸和義經(jīng)的……(主公大人我對(duì)不起您……
    咳咳咳,言歸正傳,現(xiàn)在口氣再怎么輕松大概也不會(huì)消磨我接下來(lái)的出離憤怒。

    源義經(jīng)的生平已經(jīng)兩次被作為大河劇搬上銀幕,最近的一次便是這次(不要問(wèn)我第一次是哪部,我不知道)。比起其他源平時(shí)期的人物這一位大概是被神化的最厲害的一位,以至于每次聽(tīng)人提起源義經(jīng)三個(gè)字我的腦海里都情不自禁為那個(gè)面目不清但據(jù)說(shuō)一定俊美的男子先打出高倍的柔光灑點(diǎn)櫻花瓣啥的再配上悠揚(yáng)的笛音……哦哦京都新一代美少年華麗登場(chǎng)~~
    這才是少女情懷(盡管我不確定我有這樣?xùn)|西)中會(huì)出現(xiàn)的源義經(jīng)大人嘛。有著歷史小說(shuō)家們絕對(duì)不會(huì)忘記敘述的美貌和神勇,屢戰(zhàn)屢勝的傲人功績(jī),以及如櫻花般短暫華美的生命和榮華。
    可是這樣的源義經(jīng)最終只能落得被逼自殺(或逃亡?)的下場(chǎng),開(kāi)創(chuàng)鐮倉(cāng)幕府的功績(jī)也拱手相讓與兄長(zhǎng)賴朝,讓人扼腕的同時(shí)不由得思索:“這是為毛?”

    毫無(wú)疑問(wèn),源義經(jīng)的才能體現(xiàn)在軍事上,他擺脫了傳統(tǒng)觀念里拘泥于武士個(gè)人戰(zhàn)斗力的作戰(zhàn)模式,從軍隊(duì)整體的實(shí)力著眼考量戰(zhàn)爭(zhēng),再加上初生牛犢的氣勢(shì)全勝的戰(zhàn)績(jī)手到擒來(lái)。但問(wèn)題在于,戰(zhàn)爭(zhēng)之外的義經(jīng),那實(shí)實(shí)在在是一個(gè)“傻瓜”。
    當(dāng)然,尼哄歷史上有不少被稱為“傻瓜”的男人??椞镄砰L(zhǎng)之所以為傻瓜是基于他那過(guò)于雄壯與理想化的鴻鵠之志不是一般燕雀大名可以理解的;前田利家之所以為傻瓜的確比較名副其實(shí)可他幸運(yùn)之處在于娶到一個(gè)好老婆阿松遇到一個(gè)明主信長(zhǎng)公,說(shuō)是傻人傻福不為過(guò);而我們的源九郎義經(jīng)大人,他的傻,傻到讓人氣結(jié)!政治白癡也就算了,幾乎成為一個(gè)復(fù)仇機(jī)器也算了,可是他在一邊白癡著立下赫赫戰(zhàn)功滅掉了平家的同時(shí)一邊還葆有孩子似地單純拼命地想要從同父異母的兄長(zhǎng)那里獲取關(guān)愛(ài),九郎啊九郎,遮那王啊遮那王,牛若啊牛若,我們都知道你從小缺愛(ài),可是你是武家人啊武家人!你這近乎病態(tài)的戀兄情結(jié),讓我汗顏。
    更要命的是賴朝給不了你的,白河法皇給的你就肯要么?你那墻頭草般的叔父給的你就肯要么?寧缺毋濫啊啊?。?!寧可看你變身鬼畜奮起直追再寧為玉碎不為瓦全求之不得就親手毀滅來(lái)一出反轉(zhuǎn)劇,也不要看你用這不成熟的病態(tài)人格給我們上演著亂世中的家庭倫理杯具。天知道你怎么會(huì)對(duì)“血緣”二字有種偏執(zhí)的迷戀。重情重義你第一,白癡弱智你也不差。在對(duì)于普通人而言生存都難以為繼的亂世里,義經(jīng)對(duì)于“血緣”的固守過(guò)于另類(lèi),也過(guò)于傻帽。明明是個(gè)自小變親緣極淡的孩子,卻還要努力抓回所以流逝的牽絆,最終還是作繭自縛。不過(guò)這樣的一生,足夠用來(lái)為一個(gè)神話做注解,源義經(jīng)的傻成就了他也毀滅了他。

    他傻的另一方面在于他對(duì)政治完完全全的無(wú)知無(wú)覺(jué),用今天教條一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)就是“毫無(wú)政治敏感性”。換做是常人也會(huì)明白的“功高蓋主”之理在他眼中似乎完全不存在;尼哄人本性中根深蒂固的“各安其位”的思想在他身上也沒(méi)怎么得到體現(xiàn);更別提身邊的一幫家臣了(那些能算是“家臣”嗎?)。趙有平原,齊有孟嘗,楚有春申,魏有信陵。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的四大公子中平原君倒是個(gè)絕類(lèi)義經(jīng)的家伙,平原君“有門(mén)客三千人”大都是“雞鳴狗盜之徒”,這是重點(diǎn),在這一點(diǎn)上義經(jīng)亦如此。義經(jīng)手下的家臣(如果他們真稱得上“家臣”的話)從市井之徒到武僧到強(qiáng)盜再到船夫等等不一而足,雖然也有類(lèi)似從藤原秀衡麾下投奔而來(lái)的佐藤兄弟二人這樣比較正常一點(diǎn)的,但在整體上來(lái)講他們不是發(fā)展的主流……這些人中沒(méi)有一個(gè)人清楚地為義經(jīng)指明方向,正相反他們慫恿著他在更加功高蓋主的道路上越走越遠(yuǎn)直至無(wú)路可退。盡管最后這一干有勇少謀的忠義之士選擇了以身殉主在我看來(lái)也是求仁得仁。畢竟若他們想要追隨的是一個(gè)可以定江山平天下開(kāi)盛世的明主,又何須選擇源義經(jīng)呢?

    正如北條政子所言,義經(jīng)身上有一種吸引人心的東西。義經(jīng)自身蘊(yùn)藏的那種單純之至的特質(zhì)是它在混沌的亂世里得以人心所向的關(guān)鍵。人無(wú)論自身多么的骯臟不堪都無(wú)法規(guī)避本性中對(duì)于純潔美好事物的向往——只是這種向往會(huì)導(dǎo)致不同的方向:與之共生或?qū)⒅畾?。那樣的年代承載不了的正是這樣理想化的美,所以義經(jīng)成了傳說(shuō)中的神話,而不是綿延不絕的傳奇。

    講過(guò)了義經(jīng)的傻,再回到劇中。這部劇對(duì)于義經(jīng)的美化程度實(shí)在是有點(diǎn)過(guò)高,摒棄了義經(jīng)本質(zhì)上的有勇無(wú)謀,劇里的源義經(jīng)不僅文韜武略而且處變不驚淡定從容最重要的是他還很隱忍!?。∪绻麤](méi)有看過(guò)司馬遼太郎的《鐮倉(cāng)戰(zhàn)神——源義經(jīng)》我可能真的會(huì)認(rèn)為歷史上的源義經(jīng)就是這樣——但試問(wèn)如果歷史上的義經(jīng)真的如此他會(huì)被源賴朝的那么幾封書(shū)信給逼死那才叫歷史奇案吧!事實(shí)是歷史中的義經(jīng)單純沒(méi)錯(cuò),傻瓜也沒(méi)錯(cuò)可是他像他老爸一樣喜好女色并且貪慕榮華,處變不驚他是做不到的他更像是那種喜怒形于色毫不沉穩(wěn)的莽撞武將,至于自身修養(yǎng),自然也沒(méi)有劇中描述的那般驚艷,只是比起木曾義仲那一幫鄉(xiāng)下土匪而言的確好上很多……這樣對(duì)比起來(lái)這種改變還真是……理想化啊。真正一脈相承的恐怕就是義經(jīng)攫取關(guān)愛(ài)的那種執(zhí)著吧。不過(guò)忽略歷史我不得不承認(rèn)我很喜歡劇中的義經(jīng),但他美好的太過(guò)不真實(shí)。

    下面說(shuō)演員。
    Takki~~~正如我上面說(shuō)過(guò)的劇中的義經(jīng)美好的不真實(shí),但是大概正是基于這種設(shè)定才會(huì)選了我們Takki去演繹這樣源九郎義經(jīng)吧。雖然劇中他的演技被以中井貴一大叔為代表的一幫老戲骨的沉穩(wěn)華麗演出一襯托顯得有些單薄但這樣的缺陷放在劇里反而有些說(shuō)服力——Takki身上的疏離和不真實(shí)感和劇里被美化神化的義經(jīng)倒是相得益彰。他的表演的確可以讓人看出演的痕跡,但他自身賦予義經(jīng)的美好大概可以讓不少看客忽略演技上的不足。更何況Takki明眸顧盼間眼光的流轉(zhuǎn)把故作深沉?xí)r的生硬表情和不太過(guò)關(guān)的臺(tái)詞都遮掩了九成九——所以說(shuō)會(huì)用眼睛演戲的男人才是王道?。?!takki你真的太美好了~~~~

    比較驚喜的是石原里美在劇里的扮相,這才是白歌子嘛,雖然不能說(shuō)美艷驚人但至少那種純美完全可以輕易俘獲義經(jīng)和觀眾的心,雖然我快進(jìn)了大部分的愛(ài)情戲也不由得想夸這姑娘幾句,要知道她是難得與Takki配戲(特別是古裝)還不被Takki的美給遮蓋住的女星啊,就這一點(diǎn)上她已經(jīng)比綾瀨遙高出N個(gè)段數(shù)了,鬼知道我什么時(shí)候才可以消除《里見(jiàn)八犬傳》這個(gè)該死的噩夢(mèng)。

    至于建國(guó)兄飾演的梶原景季那更加是驚喜——我終于愿意用“帥”來(lái)形容建國(guó)兄了?。。ㄟ€是說(shuō)我的審美終于被扭曲了?)不知道是不是本人視力不好的原因,劇里建國(guó)有那么幾個(gè)角度居然有了野村大人的風(fēng)范??!!可惜戲份不是那么多,但比起他的石田三成而言《義經(jīng)》中的梶原景季是在太美好了,畢竟建國(guó)兄zenzen襯不住月代頭啊囧。

    財(cái)前直見(jiàn)不是美女但她的北條政子很有氣勢(shì)也夠腹黑,只是編劇的用心讓我有些寒:最初北條政子見(jiàn)義經(jīng)的那幾集是不是有些…曖昧?

    至于其他的那些華麗的大叔們,都是好樣的~~阿部大叔,他演的不就是那“京都第一美男”么?真是美好啊~~
    哦對(duì)了還有稻森泉JJ,您還是一如既往的美麗啊,雖然分手了,我還是要說(shuō),要潤(rùn)沒(méi)娶到您那是他沒(méi)福氣。
      


    P.S 縱觀泥轟國(guó),也只有Takki配的上那句“如夏日驕陽(yáng)般耀眼的英俊少年”了。
    Takki啊~~~~你美得讓我淚奔~~~

     4 ) 義經(jīng)和山內(nèi)一豐的比較

      看了《功名十字路》后,又看了描寫(xiě)日本古代傳奇人物的《義經(jīng)》,兩部大河劇看完,思索著義經(jīng)為什么會(huì)走到31歲就自殺的這一步,不禁對(duì)兩個(gè)主角進(jìn)行了一番比較。
        一、山內(nèi)一豐本是家臣出身,沒(méi)有實(shí)力,也沒(méi)有野心和織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉一爭(zhēng)天下,所以兩位老大根本沒(méi)有壓制之心,至少防得沒(méi)有那么嚴(yán);而義經(jīng)則不同,和賴朝是異母兄弟,都有號(hào)召天下的名義,加之他自身也很有本事,賴朝從開(kāi)始就對(duì)他防范有加,后來(lái)更是變本加厲。
        二、對(duì)變化莫測(cè)的政治局勢(shì)的判斷上,二人大有差異,雖然山內(nèi)一豐自己很老實(shí),但他前有竹中半兵衛(wèi)(演過(guò)《愛(ài)情白皮書(shū)》的筒井道隆演的)對(duì)全局的分析,后有六平太經(jīng)常的信息通報(bào),這對(duì)他判斷局勢(shì)很有幫助,而義經(jīng)身邊的家臣雖然都忠心耿耿,但說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn),都是匹夫之勇,沒(méi)有分析勸諫的能力,主公叫他做什么,他就做什么而已。所以義經(jīng)很長(zhǎng)段時(shí)間都被法皇所蒙蔽左右,被法皇成功離間他和賴朝的關(guān)系。
      三、再比較二人身后的女人,山內(nèi)的老婆千代很有政治頭腦,經(jīng)常能幫助老公,而且和織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉的老婆,以及織田信長(zhǎng)的妹妹、豐臣秀吉的媽媽和妹妹關(guān)系都不錯(cuò)。別小看這樣人際關(guān)系,對(duì)山內(nèi)大有好處。義經(jīng)名義上的老婆是哥哥賴朝安排的,二人沒(méi)有感情,也基本沒(méi)有什么互動(dòng),他的愛(ài)人靜夫人過(guò)于文弱,雖能撫慰義經(jīng)的心靈,服侍他的生活,但對(duì)外基本沒(méi)有什么用,這不是她的過(guò)錯(cuò),只是在這比較兩個(gè)女人的不同罷了。
       很為義經(jīng)慨嘆,政治上太過(guò)幼稚、天真了。
       另外,看兩部大河劇,每集片尾都會(huì)放幾分鐘的“紀(jì)行”,介紹紀(jì)念有關(guān)歷史人物的神社和古戰(zhàn)場(chǎng),很有意義。

     5 ) 悲劇英雄!大河劇《義經(jīng)》

    這05年的大河劇,晚幾年看還真有意想不到的驚喜。那個(gè)演牛若丸的演員,沒(méi)認(rèn)錯(cuò)的話,應(yīng)該就是TV版《偵探學(xué)院Q》里扮演小Q的神木隆之介吧,小孩子的變化真是厲害,兩個(gè)劇前后才多少時(shí)間,隆之介小弟就快高長(zhǎng)大了。而那個(gè)喜三太冒出來(lái)時(shí),就被他那標(biāo)準(zhǔn)的囧樣雷倒,電車(chē)男!!可憐這個(gè)伊藤淳史,無(wú)論是在《電車(chē)男》里,還是在《義經(jīng)》中,都被定性了,翻不了身了,你永遠(yuǎn)都只能做個(gè)墻邊草,明明是最早追隨義經(jīng)的,風(fēng)頭卻被后來(lái)者給蓋過(guò)了。再另外一位,就是扮演弁慶的松平健,這位仁兄一出場(chǎng),似曾相識(shí),無(wú)論是外表,體型,嗓音,都好像在哪里遇到過(guò),越想越頭疼,但不想又總是心里懸著個(gè)什么,猛然間,我愣了一下,對(duì),跟以前大學(xué)里教希臘神話的那個(gè)老師,一模一樣額。這這,他們兩個(gè)難道有什么血緣關(guān)系不成?!

    說(shuō)回《義經(jīng)》,又是一個(gè)家喻戶曉悲劇色彩濃厚的故事。他傳奇的一生跟他那傳說(shuō)中的美貌都為世人經(jīng)久不絕的傳誦。但由于他同年代的著作及記述中都沒(méi)有客觀描寫(xiě),也沒(méi)有他生前畫(huà)像傳世,所以后世只能憑借想像及其親族畫(huà)像來(lái)推測(cè)。義經(jīng)死后不久集結(jié)成書(shū)的《平家物語(yǔ)》中記載源義經(jīng)的容貌為:“蒼白的暴牙矮子”囧。差不多同期成書(shū)的《平治物語(yǔ)》中則僅記載源義經(jīng)的母親常盤(pán)為絕世美女,父親源義朝為威嚴(yán)穩(wěn)重的美男子。在室町時(shí)代成書(shū),記載源義經(jīng)英雄事跡的《義經(jīng)記》中則對(duì)源義經(jīng)的容貌只字未提。(看來(lái)真的是長(zhǎng)得有些抱歉囧)后來(lái)在江戶時(shí)代的猿樂(lè)(能)及歌舞伎中,源義經(jīng)的容貌已逐漸定調(diào)為俊美的貴公子形象,這當(dāng)然跟民眾期待、戲劇美化效果有著直接的關(guān)系。所以補(bǔ)多一句,他的媽媽常盤(pán)女士真是貢獻(xiàn)豐碩,后人之所以如此放心大膽的妄想義經(jīng)的容貌。都是因?yàn)槭妨嫌涊d了常盤(pán)女士那傾國(guó)傾城的美貌,啊,他爸也順便贊美一下。至于義經(jīng)的身高,根據(jù)大山祇神社中供奉的鎧甲,有人推估,義經(jīng)身高約150cm左右。。。。=L=

    所以NHK找來(lái)瀧澤秀明扮演也是找對(duì)人了,他參加過(guò)不少古裝舞臺(tái)劇的演出,在古裝劇上有不錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)。值得一提的是,當(dāng)年瀧澤秀明只有24歲,而歷史中的義經(jīng)年僅31歲就掛了,他的實(shí)際年齡也與角色比較接近。而且瀧澤秀明比66年同是扮演義經(jīng)的尾上菊五郎還要年輕一歲,也就是說(shuō),瀧澤秀明順便刷新了NHK大河劇的歷史,成為大河劇有史以來(lái)最年輕的主演。而且,瀧澤秀明的身高雖然比義經(jīng)要高出十幾厘米,但跟其他演員比,看不出優(yōu)勢(shì),更無(wú)法讓人與高大聯(lián)想起來(lái)。(瀧澤的fans不要打偶>0>)

    而這些演員真是讓人覺(jué)得不可思議,平時(shí)給人感覺(jué)很胡鬧,一旦拍起歷史劇來(lái),就個(gè)個(gè)專(zhuān)業(yè)的要命。那眼神,那談吐,入戲啊。義經(jīng)一眾,沒(méi)有受過(guò)正規(guī)軍事訓(xùn)練,也不遵照古代戰(zhàn)法來(lái)布陣,打起仗來(lái)也完全不按你的牌理來(lái)出牌,簡(jiǎn)直就像正規(guī)軍對(duì)戰(zhàn)游擊隊(duì)的打法,但每個(gè)人物又不弱,所以越看越覺(jué)得他們就是古代版的特種部隊(duì),但也因此,可以接二連三的創(chuàng)造一之谷奇襲、屋島之戰(zhàn)、壇之浦決戰(zhàn)等數(shù)次戰(zhàn)役的奇跡。后人尊稱義經(jīng)為“戰(zhàn)神”,更是說(shuō)明了他是戰(zhàn)術(shù)的天才,特別是騎兵戰(zhàn)術(shù)。

    《義經(jīng)》中美的場(chǎng)景有不少,我相當(dāng)喜歡義經(jīng)與弁慶在五條大橋上對(duì)決的那場(chǎng),櫻花散落,高大的弁慶對(duì)戰(zhàn)小巧的義經(jīng),聽(tīng)說(shuō)瀧澤秀明專(zhuān)程跑到中國(guó)少林寺學(xué)習(xí)了些動(dòng)作,難怪義經(jīng)老是跳來(lái)跳去的,知道你很靈巧很能跳,但身輕如燕可以換一種表現(xiàn)手法嘛,這讓人聯(lián)想起天朝那種飛來(lái)飛去的輕功,不喜歡。但他向?yàn)跆旃穼W(xué)習(xí)的“京八流”“鞍馬八流”在劍式動(dòng)作上舞得很帥。VS弁慶時(shí),從相遇到挑釁到開(kāi)戰(zhàn),用小太刀轉(zhuǎn)守為攻,轉(zhuǎn)攻為守,來(lái)來(lái)回回,你進(jìn)我退,我進(jìn)你走,這種招式很喜歡。就這樣,弁慶被收復(fù)了,死心塌地的被收復(fù)了。

    后來(lái)阿靜被鐮倉(cāng)這邊抓走,剛生下義經(jīng)的長(zhǎng)子就在源賴朝“男殺女活”的指示下,被賴朝的部下遺棄。果然女性一旦成為媽媽后,就變得非??植?,不,應(yīng)該稱之為堅(jiān)強(qiáng)。我樓下的母貓,一懷崽了,方圓百米沒(méi)有生物可以靠近,兇得不得了。靜御前也一樣,知道孩子被殺,作為母親、作為妻子,站在各種不同立場(chǎng)上,五味雜陳的感受匯涌而來(lái),母性終于爆發(fā)了,什么都不怕了,自己的生命什么的都無(wú)所謂了,在源賴朝的宴會(huì)上唱出思念義經(jīng)的絕唱。白拍子還是挺文雅,要是換做巴御前,怕是已經(jīng)做出自殺式攻擊,身邊的人,逮到一個(gè)是一個(gè),同歸于盡。

    提到巴御前就不得不說(shuō)下《義經(jīng)》里的這一對(duì)活寶,木曾義仲與巴御前這兩口子,典型的夫唱婦隨,木曾義仲像頭野豬,拼命往前沖,巴御前更猛,對(duì)其夫完全附和,無(wú)論對(duì)與錯(cuò),都是雙手雙腳贊成,只要是老公的想法,老婆全力支持。當(dāng)然,巴御前自身也不是一盞省油的燈。還沒(méi)闖出名堂前,巴姐把木兄吃的死死的,看來(lái)木曾義仲雖然很狂暴,但私底下還是個(gè)怕老婆的主^_^。其實(shí)源賴朝老婆剛開(kāi)始也是那種讓父母操心會(huì)嫁不出去的野蠻武家女,但自嫁給賴朝后,突然變成個(gè)賢內(nèi)助,而且政治點(diǎn)數(shù)極高,比他父親還要看得清當(dāng)下的局勢(shì)。

    義經(jīng)與他哥的關(guān)系,要說(shuō)是欠溝通,那太普通了,骨子里還是血緣的因素占主導(dǎo)吧。雖然源賴朝與源義經(jīng)同為源義朝之子,但源賴朝的生母是熱田大宮司之女,是名門(mén)望族,而源義經(jīng)的生母常盤(pán)雖然因萬(wàn)中選一的美色而入中宮為侍婢,但本質(zhì)上還是庶民。在血緣至上、階級(jí)分明的古代社會(huì)里,源賴朝與源義經(jīng)之間有所隔閡也是在所難免。盡管賴朝一而再,再而三的強(qiáng)調(diào),他開(kāi)創(chuàng)的新時(shí)代,不再任人唯親。要做個(gè)表率。但要是鐮倉(cāng)公真有自信能完全把義經(jīng)操縱在手,把身邊的部下安置的服服帖帖。也不至于最終將他逼上絕路,還是有許多方法可以善用這位“戰(zhàn)神”的嘛。

    義經(jīng)自己又像塊磁鐵,一路走來(lái),郎黨收了不少,還是靠情意的那種,不是源賴朝與部下的契約關(guān)系。每個(gè)人又對(duì)義經(jīng)的評(píng)價(jià)不俗??紤]到未來(lái)可能存在的威脅,對(duì)自己統(tǒng)治最不安穩(wěn)的因素就是源義經(jīng)。一邊是感性的人,另一邊是理性的人,交流起來(lái)就是雞同鴨講,對(duì)于遭兄長(zhǎng)猜忌深感痛心的源義經(jīng)1185年5月24日在腰越的滿福寺寫(xiě)下了非常著名的腰越狀,想要用以表達(dá)其手足情深、忠心不二的真摯心意,但還是在賴朝的權(quán)衡下,義經(jīng)被全面封殺。最終義經(jīng)自刎后,賴朝為他留下的眼淚,這可說(shuō)是無(wú)奈嗎?悔恨嗎?無(wú)法用語(yǔ)言表述,不能言明,只能意會(huì)。
     
    這可憐的義經(jīng)呀,搞得個(gè)里外不是人呀,對(duì)他哥,對(duì)法皇,義經(jīng)被踢來(lái)推去的,做人真是難呀,這三角關(guān)系把義經(jīng)整了個(gè)神經(jīng)衰弱,看得我都替他心痛。那時(shí)代的人生活真是不簡(jiǎn)單,不僅要有敏銳的洞察力來(lái)察言觀色,還要有準(zhǔn)確的領(lǐng)悟力,要像豐臣秀吉一樣洞悉織田信長(zhǎng)的心思,要是做錯(cuò)一步,付出的就是生命的代價(jià),日子真是艱難。義經(jīng)怕是沒(méi)有正確覺(jué)察出他哥的志向是不走前人修好的道,要自己踏出一條新路來(lái),永遠(yuǎn)不再吃天皇的那一套。義經(jīng)還在夢(mèng)想著自己所向往的那種和平、平穩(wěn)的生活、兄弟姐妹之間恩恩愛(ài)愛(ài),創(chuàng)出沒(méi)有任何爭(zhēng)斗,人民之間幸福安康的國(guó)家。心是好的,但可惜這個(gè)世界就是這么現(xiàn)實(shí)。要?jiǎng)?chuàng)出這么和平的國(guó)家,前提還是要經(jīng)過(guò)鐵血的蹂躪,踏平修羅地獄后才行,這名曰“原始積累”的東西。

    這次大河劇,感覺(jué)節(jié)奏比較慢,是跟公卿家要優(yōu)雅些有關(guān)嗎?!但充滿著卿家的風(fēng)雅也不錯(cuò)。最后義經(jīng)在小佛堂自刎后,化為白馬沖破屋頂那一幕,感人呀,弁慶也被亂箭射死,直到死后還是站立不動(dòng)。藤原泰衡也自取滅亡了,這個(gè)家伙,真是一代不如一代,北方的巨人要是知道他的兒子這么不爭(zhēng)氣,肯定要詐尸了。義經(jīng)悲劇性的一生,落幕了。

    另外不得不大贊這次的配樂(lè),還有片頭,太好了,配的實(shí)在是太貼切了,一聽(tīng)就立即聯(lián)想起義經(jīng)那悲劇的一生。日本各地留下的傳說(shuō),特別是關(guān)于他當(dāng)初并沒(méi)有自刎,去到了外國(guó),成了成吉思汗后再次發(fā)光發(fā)熱囧,這都說(shuō)明民眾對(duì)他的喜愛(ài),太愛(ài)這個(gè)滅了平家卻最終被他哥逼死的悲劇英雄。人氣高沒(méi)法子呀??!

    NHK拍攝的《義經(jīng)》,是根據(jù)日本著名歷史小說(shuō)家宮尾登美子的長(zhǎng)篇名著《宮尾本 平家物語(yǔ)》中的《源平之戰(zhàn)》改編而成。因?yàn)橹鹘鞘橇x經(jīng)嘛,所有基本上都在講他,平家方面的人我只能放在以后講《平家物語(yǔ)》這本書(shū)時(shí)寫(xiě)了。呵呵,NHK的海老澤勝二會(huì)長(zhǎng),看來(lái)也打贏了這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)役,雖然日本大河劇的主要受眾是中老年觀眾,但是,您老看看,現(xiàn)在吹的是什么風(fēng),腐風(fēng)呀,您老改變了思路,選擇了瀧澤秀明等一票年輕人喜愛(ài)的演員來(lái)演,這不就押對(duì)寶了嘛,收視率節(jié)節(jié)攀升,還擴(kuò)大了觀眾層面,死忠觀眾也承認(rèn)了這些年輕演員的演技,這不是皆大歡喜嘛。


    補(bǔ)充:

    源義經(jīng)共有8位同父兄長(zhǎng),其中6位為異母,2位為同母。同父姐妹人數(shù)則未詳。

    源義平
    源朝長(zhǎng)
    源賴朝
    源義門(mén)
    源希義
    源范賴
    源全成(同母)
    源義圓(同母)

    母親常盤(pán)被平清盛納為侍妾后,生了一個(gè)妹妹廊御方。后來(lái)常盤(pán)再轉(zhuǎn)嫁公卿一條長(zhǎng)成(《義經(jīng)》里這個(gè)演員好可愛(ài)!他像個(gè)大福餅!),又生了一個(gè)弟弟一條良成。

    源義經(jīng)本人則生有二女一男。

    長(zhǎng)女為初次投奔奧州期間與當(dāng)?shù)嘏铀碌模髞?lái)長(zhǎng)女嫁給了伊豆的源有綱(攝津源氏源賴政之孫)。次女龜鶴御前為鄉(xiāng)御前所生,衣川館敗戰(zhàn)后和源義經(jīng)、鄉(xiāng)御前共赴黃泉。長(zhǎng)子為靜御前所生,但產(chǎn)前靜御前于逃亡途中即被源賴朝追兵所獲,被殺,所以源義經(jīng)未曾見(jiàn)過(guò)。


    【STAFF】

    義經(jīng)周邊
    牛若→遮那王→源義經(jīng) ………?。àΔàい饯Δい沥恧Γ衲韭≈椤鸀{澤秀明
    萌 ……… 尾野真千子
    靜 ……… 石原さとみ
    武藏坊弁慶 ……… 松平健
    伊勢(shì)三郎 ……… 南原清隆
    駿河次郎 ……… うじきつよし
    喜三太 ……… 伊藤淳史
    佐藤繼信 ……… 宮內(nèi)敦士
    佐藤忠信 ……… 海東健
    鷲尾三郎→鷲尾義久 ……… 長(zhǎng)谷川朝晴
    源義朝 ……… 加藤雅也
    常盤(pán) ……… 稻森いずみ
    今若 ……… 中村陽(yáng)介
    乙若 ……… 吉川史樹(shù)

    源氏關(guān)系
    源賴朝 ……… 池松壯亮→中井貴一
    北條政子 ……… 財(cái)前直見(jiàn)
    大姫 ……… 野口真緒
    龜の前 ……… 松島尚美
    北條時(shí)政 ……… 小林稔侍
    牧の方 ……… 田中美奈子
    北條宗時(shí) ……… 姫野惠二
    北條義時(shí) ……… 木村升
    平六時(shí)定 ……… 西脅禮門(mén)
    梶原景時(shí) ……… 中尾彬
    梶原景季 ……… 小栗旬
    和田義盛 ……… 高杉亙
    三浦義澄 ……… 小倉(cāng)馨
    安達(dá)盛長(zhǎng) ……… 草見(jiàn)潤(rùn)平
    土肥實(shí)平 ……… 谷本一
    二宮友平 ……… 中垣浩二
    安田義定 ……… 真實(shí)一路
    堀 ……… 德井優(yōu)
    天野→天野遠(yuǎn)景 ……… 真夏龍
    仁田 ……… 上杉陽(yáng)一
    藤原行政 ……… 本多隆
    善信 ……… 五代高之
    大江廣元 ……… 松尾貴史
    比企尼 ……… 二木てるみ
    源范賴 ……… 石原良純
    新宮十郎義盛→源行家 ……… 大杉漣
    木曾義仲 ……… 小澤征悅
    巴 ……… 小池榮子
    木曾義高 ……… 富岡涼
    中原兼遠(yuǎn) ……… 森下哲夫
    樋口次郎兼光 ……… 堤大二郎
    今井四郎兼平 ……… 古本新之輔
    根井行親 ……… 市川勉
    楯六郎 ……… 山崎秀樹(shù)
    余田 ……… 藏本隆史
    土佐坊昌俊 ……… 六平直政
    源賴政 ……… 丹波哲郎
    源仲綱 ……… 光石研
    伊豆賴兼 ……… 浦山迅

    平氏關(guān)系
    平清盛 ……… 渡哲也
    時(shí)子 ……… 松坂慶子
    平重盛 ……… 勝村政信
    經(jīng)子 ……… 森口瑤子
    平宗盛 ……… 伊藤隆大→鶴見(jiàn)辰吾
    平知盛 ……… 森圣矢→阿部 寬
    明子 ……… 夏川結(jié)衣
    平重衡 ……… 岡田慶太→細(xì)川茂樹(shù)
    輔子 ……… 戶田菜穗
    能子 ……… 山口愛(ài)→后藤真希
    平維盛 ……… 賀集利樹(shù)
    平資盛 ……… 小泉孝太郎
    平清宗 ……… 鹽顯治→渡邊邦門(mén)
    平賴盛 ……… 三浦浩一
    律子 ……… 堀有里
    平時(shí)忠 ……… 大橋吾郎
    領(lǐng)子 ……… かとうかずこ
    鶴羽 ……… 堀越美穗
    池禪尼宗子→池禪尼 ……… 南風(fēng)洋子
    平盛國(guó) ……… 平野忠彥
    家貞 ……… 來(lái)須修二
    家繼 ……… 伊藤聰
    大庭景親 ……… 伊藤敏八

    奧州藤原氏關(guān)系
    藤原秀衡 ……… 高橋英樹(shù)
    桔梗 ……… 鶴田さやか
    藤原泰衡 ……… 渡辺いっけい
    藤原國(guó)衡 ……… 長(zhǎng)島一茂
    藤原忠衡 ……… ユキリョウイチ
    赤田次郎 ……… 小林勝?gòu)?br>照井高道 ……… 草野裕
    金剛別當(dāng)忠綱 ……… 天野勝弘
    佐藤莊司元治→佐藤元治 ……… 加世幸市→大出俊
    伊賀良目七郎 ……… 石田圭佑
    河邊太郎 ……… 坂西良太

    朝廷
    后白河上皇→后白河法皇 ……… 平干二朗
    建春門(mén)院滋子 ……… 中江有里
    高倉(cāng)天皇 ……… 馬場(chǎng)徹
    德子→建禮門(mén)院德子 ……… 中越典子
    安德天皇 ……… 市川男寅
    后鳥(niǎo)羽天皇 ……… 三俁凱
    丹后局 ……… 夏木マリ
    以仁王 ……… 岡幸二郎
    守貞親王 ……… 水谷大地
    藤原基房 ……… 中丸新將
    任子 ……… 楊原京子
    藤原成親 ……… 森源次郎
    藤原成經(jīng) ……… 宮內(nèi)宏道
    平知康 ……… 草刈正雄
    一條長(zhǎng)成 ……… 蛭子能收
    大膳大夫信成 ……… 木村彰吾
    平康賴 ……… 內(nèi)田龍磨

    其他
    覺(jué)日律師 ……… 鹽見(jiàn)三省
    鬼一法眼 ……… 美輪明宏
    金賣(mài)り吉次 ……… 市川左團(tuán)次
    熊坂長(zhǎng)范 ……… 河原さぶ
    俊寬僧都 ……… 村松卓矢
    西光法師 ……… 向云太郎
    靜憲法印 ……… 壤 晴彥
    僧醫(yī) ……… 松原征二
    磯禪師 ……… 床島佳子
    渡辺學(xué) ……… 瀨野和紀(jì)
    那須與一宗高 ……… 今井翼
    田口教能 ……… 新井康弘
    近藤親家 ……… 水野純一
    湛增 ……… 原田芳雄
    船所五郎正利 ……… 坂部文昭
    大炊の長(zhǎng)者 ……… 大木正司
    富樫泰家 ……… 石橋蓮司

    【CAST】

    原 作 宮尾登美子『宮尾本 平家物語(yǔ)』ほか
    腳 本 金子成人ほか
    音 樂(lè) 巖代太郎
    語(yǔ) り 白石加代子
     

    記于2008年11月03日 星期一 1:07

     6 ) 腰越狀

    背景介紹: 在義經(jīng)等人的率領(lǐng)下,源氏大軍歷經(jīng)一之谷,屋島,壇浦等戰(zhàn)役,于1185年初徹底剿滅了平家勢(shì)力。之后義經(jīng)押解俘虜前往鐮倉(cāng)打算面見(jiàn)賴朝。 先行到達(dá)的尾原景時(shí)進(jìn)讒言暗示義經(jīng)有謀反之心,本來(lái)就心存芥蒂的賴朝借機(jī)將義經(jīng)免官降罪,并集結(jié)重兵將其攔在郊外不準(zhǔn)他進(jìn)入鐮倉(cāng)。 滯留腰越(鐮倉(cāng)附近的一個(gè)驛站)的義經(jīng)含淚寫(xiě)下流傳百世的書(shū)札《腰越狀》向哥哥痛陳自己的清白。在屢次申辯不果的情況下,義經(jīng)黯然回京。 此后兄弟二人徹底決裂,義經(jīng)歷經(jīng)4年逃亡,最終自盡于奧州衣川。 腰越 驛館 夜凉如水 月色如霜 是什么 讓你的身影這樣寂寥 縱然冠蓋京華 又怎抵手足之情 是什么 讓你的笛聲這樣凄凉 即便吹落繁星 卻傳不到鐮倉(cāng)的方向 從來(lái)沒(méi)有什么能讓你裹足不前 不管是宇治川的激流 屋島的暴雨 還是一之谷的懸崖 壇浦的驚濤 奈何 無(wú)敵的修羅 敵不過(guò)讒言的中傷 鐮倉(cāng)的戰(zhàn)神 再也走不進(jìn)鐮倉(cāng) 是誰(shuí)坐在層層兵馬中央 捏造一條條莫須有的罪名 是誰(shuí)手執(zhí)火簽腰懸利劍 降下一道道恩斷情絕的旨令 難道都忘了嗎? 那些顛沛流離同命相憐的日子 從六波羅的死里逃生 到黃瀨川的淚眼相望 從駿河畔的同仇敵愾 到鐮倉(cāng)暮靄里的煮酒話凄凉 為什么 要筑起這道兄弟之墻 用理來(lái)碾碎情 用權(quán)去踐踏悌 是仇恨迷失了雙眼 讓他分不清真誠(chéng)與誹謗 還是權(quán)利迷失了心靈 讓他變得冷酷和瘋狂 或許這就是你的宿命吧 同根相煎 鳥(niǎo)盡弓藏 空有一世威名 滿腹才華 也只剩這字字泣血的《腰越狀》

     7 ) 評(píng)《義經(jīng)》 [Yoshitsune](2005) NHK

    從3月份開(kāi)始看《義經(jīng)》,到昨天全部完結(jié),洋洋灑灑49集,看的確實(shí)有點(diǎn)疲勞。出于對(duì)義經(jīng)遭遇的同情,也有對(duì)人物命運(yùn)的共鳴,心中的悲劇情結(jié)一直揮之不去。義經(jīng)一生并非因波瀾變換,極盡絢爛而受人關(guān)注,正是他的人生道路上流露出的人性本身,給了我許多感動(dòng)。

     

    義經(jīng)的一生都在追尋夢(mèng)想,“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要力量”。有些人將夢(mèng)想融進(jìn)了野心里,而義經(jīng)則太過(guò)執(zhí)著于理想。理想的鼓舞讓義經(jīng)結(jié)實(shí)了“郎黨”們,并且最終和義經(jīng)在被政治糾纏的道路上越走越遠(yuǎn),直至陷入命運(yùn)的悲劇。

     

    義經(jīng)的故事是一個(gè)悲劇的童話。

     --------------------------------------------------
    《源義經(jīng)》第46集,看的最傷心的一次。

    義經(jīng)與阿靜在吉水神社“暫時(shí)的分離”,沒(méi)想到成了他們今生的訣別。

    本可以在京城營(yíng)救的義經(jīng),在理解了阿靜出于不想連累更多無(wú)辜的人而獨(dú)自前去鐮倉(cāng)的心意后痛苦的按捺著,如果說(shuō)是義經(jīng)心中[義]的光芒蓋過(guò)了[愛(ài)]的話,不如說(shuō)是義經(jīng)和靜的[愛(ài)]已經(jīng)超越了[愛(ài)]固有的屬性。不只是仇恨會(huì)使人堅(jiān)強(qiáng),愛(ài)也會(huì)給人以無(wú)窮的堅(jiān)毅。京城有名的白拍子的靜,看似柔弱的身軀從不缺乏為愛(ài)而生的勇敢和堅(jiān)韌。

    ---------------------------------------------------
    源義經(jīng)憑借著卓越的戰(zhàn)略和非凡的人格魅力消滅了平家,卻被哥哥所殺的悲劇英雄。誅人,誅心,賴朝做的無(wú)非是自古政治家脫不去的慣例。義經(jīng)與賴朝——?dú)v史以極其殘酷的形式一步步將兩兄弟的情誼撕碎。從某種意義上說(shuō)這也許就是志在奪取天下的冷酷的權(quán)勢(shì)者與富于人性的、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者之間一種必然的趨向與結(jié)局。

    最終,他的哥哥賴朝“天下之草創(chuàng)”建立了鐮倉(cāng)幕府,得到了天下人的膜拜。而義經(jīng),閃耀著人性光芒的悲劇英雄則超越了時(shí)空,和“Yamato”“武士道”一起成為了名族精神的寄托,至今還被日/本人民所銘記,就像日/本的太陽(yáng),照耀著全日/本。

     --------------------------------------------------
    后記:劇中義經(jīng)的扮演者瀧澤的的賣(mài)相真的沒(méi)話說(shuō),我作為一個(gè)男人看到他都會(huì)夢(mèng)幻一下,什么小栗旬啊,木村啊在瀧澤面前都是渣渣。哎,實(shí)在是奶油的可以。當(dāng)然義經(jīng)這個(gè)人物有兼太陽(yáng)和月亮的氣質(zhì),是俊朗和柔美的結(jié)合,而瀧澤的出演,柔美多于俊朗,但相信在日系藝人里面找不出第二個(gè)義經(jīng)了。

    司馬遼太郎的小說(shuō)《義經(jīng)》里面則重點(diǎn)刻畫(huà)了他與清盛公亦父亦敵的矛盾沖突,遠(yuǎn)沒(méi)有劇中義經(jīng)與清盛情如父子那樣的關(guān)系。全劇對(duì)于義經(jīng)善良的性格魅力的突出多于軍政的才能,并不完全符合義經(jīng)日/本古今三大“軍神”之首的冠名,這也正是大河劇與小說(shuō)不同,視角獨(dú)特的地方,始終更加注重和關(guān)懷人的性情與命運(yùn),而較為淡化史實(shí)。一改之前大河劇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐臄z風(fēng)格,本劇實(shí)在需要各位以浪漫細(xì)胞來(lái)欣賞,

     PS:為了拍好本劇,瀧澤特意來(lái)我國(guó)少林學(xué)習(xí)武功,暗中還在上海雜技團(tuán)受訓(xùn),敬業(yè)精神夠犀利。

     短評(píng)

    27

    3分鐘前
    • 茶咚茶咚茶
    • 還行

    演繹著名悲情英雄源義經(jīng)的一生。傳承大河劇一貫風(fēng)格,情節(jié)起伏跌宕,作為電視劇,精神信息量已足夠;攝制方面華麗精致,戲劇感很強(qiáng),借用舞臺(tái)劇手法著重渲染突出人物,外景布燈講究,各方面彰顯出深厚功底和極度認(rèn)真的態(tài)度。雖個(gè)別地方拖沓,難免套路,但瑕不掩瑜。

    7分鐘前
    • Olivia
    • 推薦

    TAKKI的就是好看!後藤真希居然也有?!

    11分鐘前
    • 小咬暴龍
    • 力薦

    神木演的小時(shí)候的義經(jīng)很像阿波羅啊

    16分鐘前
    • 乃希
    • 還行

    瀧澤什么都是好的

    21分鐘前
    • 雨雨喵-- 喵嗚
    • 力薦

    takki古裝極養(yǎng)眼,雖然演技真是差了一截……

    26分鐘前
    • cccca
    • 推薦

    嫌隙后的才是可看而好看的部分哪。

    29分鐘前
    • Maryjanesue
    • 還行

    平安時(shí)代末期

    31分鐘前
    • Marcela
    • 推薦

    不知道為什么不少人說(shuō)這劇差,說(shuō)Takki演的不好,我也看過(guò)幾部大河劇像《利家與松》、《天地人》還有在播的《江》,但是最喜歡這部《義經(jīng)》,Takki演的也挺好的。幾部相比之下劇情最差的是《江》,奇怪的是《江》的評(píng)分還比《義經(jīng)》高,真不知道按什么標(biāo)準(zhǔn)評(píng)的。

    34分鐘前
    • 露隱葉月
    • 力薦

    快進(jìn)看完,感慨一聲日本人的歷史劇還真是制作精良啊……一干配角都太強(qiáng)大了,把瀧澤襯得有點(diǎn)單薄,不過(guò)他的古裝真是美啊……渡哲也大叔超強(qiáng),夏川阿姨又演阿部叔的老婆了,哇咔咔好喜歡,某叔最后在決戰(zhàn)中簡(jiǎn)直就系戰(zhàn)神的化身了啊,那血腥猙獰的性感~~過(guò)兩天找本平家物語(yǔ)來(lái)鉆研好了

    37分鐘前
    • 微子
    • 推薦

    也許愛(ài)讓人盲目 也許十多年前如仙般美貌的瀧澤演繹的義經(jīng)已經(jīng)深入我心 菅田將暉的義經(jīng)那是個(gè)啥啊

    42分鐘前
    • raku
    • 力薦

    原來(lái)看過(guò)來(lái)標(biāo)記下。大河劇都是又臭又長(zhǎng)。。。這部還可以消化,可能是瀧澤秀明長(zhǎng)得太帥了。

    43分鐘前
    • 中本蔥
    • 還行

    慢,托,不如天地人,可能是因?yàn)樵戳x經(jīng)的人生太短,背景不如直江兼續(xù)那樣把N多大人物都包括進(jìn)去了吧。

    46分鐘前
    • 一條走狗
    • 較差

    源平盛衰的主題總是能打動(dòng)我。源義經(jīng)從一出生就被其血統(tǒng)影響了命運(yùn),宿仇在朝、義士在野,決定了他找尋到自己身世之時(shí),就是不歸之日。庶母所出、朝敵所養(yǎng),又決定了他不能被兄長(zhǎng)接納,一輩子左沖右突都不可能打破宿命。雖然弁慶大概率是虛構(gòu)人物,但是義經(jīng)需要弁慶,因?yàn)槌?,與義經(jīng)互動(dòng)的人物皆因家族血仇、政治夙愿而來(lái),唯有草莽之人能與忠義孤臣相配,這個(gè)悲劇英雄的母題也就完滿了?,F(xiàn)實(shí)黑沉的黃瀨川之會(huì)哪能比得上傳奇空幻的五條橋之會(huì)?

    49分鐘前
    • 王紫
    • 力薦

    第一次看大河就是這部,以為大河都是美美的,后來(lái)才懂我錯(cuò)了,因?yàn)槭橇x經(jīng)才美美的

    50分鐘前
    • So Magic
    • 推薦

    怪難受的

    55分鐘前
    • LIAR
    • 還行

    辛辛苦苦下了整套,切看了幾集發(fā)現(xiàn)又沒(méi)興致看了,主要還是大和劇太長(zhǎng)了,遂刪..

    59分鐘前
    • 還行

    第一部看的大河劇,看不下去……撐了15集吧就

    1小時(shí)前
    • prost
    • 還行

    就算把義經(jīng)寫(xiě)得再美再善良再仁義再才華橫溢,他也只是個(gè)無(wú)聊的傻白甜啊……

    1小時(shí)前
    • 殤潮|Enigma
    • 還行

    收尾那幾集把義經(jīng)寫(xiě)得像個(gè)有情有義的傻蛋一樣就真的只能帶脾氣扣一星,不過(guò)他在壇之浦戰(zhàn)役後也只能多活幾年,也許也證明了他很可能確實(shí)是只會(huì)打仗不會(huì)搞政治,回到藤原家的領(lǐng)地那段真的讓人想到要是他當(dāng)初沒(méi)有離開(kāi)藤原氏去幫他哥哥那該多好。

    1小時(shí)前
    • 老廣特級(jí)黑面神
    • 推薦

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