今天四刷，依舊很震撼。雖然與TV版相比基本已經(jīng)“面目全非”（鴨子不愧為“原作粉碎機(jī)”），還是讓自己認(rèn)識(shí)到了很多東西。就我個(gè)人而言，最喜歡荒川的那段獨(dú)白，“這個(gè)國(guó)家和城市的和平究竟是什么”代入自己的現(xiàn)實(shí)生活中，就是今天身處和平的我們是否應(yīng)該居安思危？我們所追求的和平究竟是否真實(shí)？

這或許聽(tīng)起來(lái)又大又空，可又確實(shí)是與我們每個(gè)人息息相關(guān)，就像荒川說(shuō)的那句話“如果認(rèn)為只要沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)就是和平了的消極想法。那么總有一天，會(huì)被真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)所淹沒(méi)”，那么今天我們就更應(yīng)該有這樣的思想，因?yàn)椤吧趹n患，死于安樂(lè)”。

原來(lái)只把《機(jī)動(dòng)警察》當(dāng)做機(jī)戰(zhàn)番來(lái)看，覺(jué)得英格拉姆真的好帥，從來(lái)沒(méi)有去思考過(guò)里面的內(nèi)涵。但現(xiàn)在細(xì)細(xì)品味才發(fā)現(xiàn)就像豆瓣上的一篇影評(píng)寫(xiě)的“這是對(duì)政治游戲的諷刺”，文武政治的缺陷在拓植的小操作下暴露無(wú)遺。警視廳和防衛(wèi)廳的對(duì)抗，實(shí)則是政府與自衛(wèi)隊(duì)的對(duì)抗，一群官員的利益斗爭(zhēng)，卻牽扯到了整個(gè)國(guó)家。這應(yīng)該就是荒川說(shuō)的“虛偽的和平”吧，戰(zhàn)爭(zhēng)不一定是真是的，它可能就是團(tuán)體之間的唇槍舌劍，一個(gè)集體內(nèi)部的矛盾。就是因?yàn)檫@個(gè)矛盾，牽一發(fā)而動(dòng)全身，引發(fā)了無(wú)數(shù)紛爭(zhēng)與沖突。

可我們也要用樂(lè)觀的心態(tài)去看待這個(gè)問(wèn)題，就像陽(yáng)光和陰霾只有一線之隔一樣。劇末，當(dāng)南云隊(duì)長(zhǎng)對(duì)拓植說(shuō)“現(xiàn)在站在你面前的我并不是幻影啊”的時(shí)候，我想他就已經(jīng)放棄“真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)”了吧。

拓植：“我還想多看一看這城市的未來(lái)”

在我看來(lái)，這句話不僅是拓植解開(kāi)了自己心理的束縛，還有岬井守對(duì)于未來(lái)的期望吧？這個(gè)世界上，一定有像南云、后藤和特二全員那樣的人們，在努力守護(hù)這一切吧。

個(gè)人淺見(jiàn)，以上。

押井守喜歡描寫(xiě)警察。并非是平民、也不是軍人，既是體制內(nèi)、也是必須有自己的判斷。 后藤說(shuō)，不循規(guī)蹈矩的公務(wù)員只有兩種：壞人和“正義的伙伴” 。但警察所謂的正義又是什么？押井守這個(gè)老左派給出的回答就是“現(xiàn)狀”，也即權(quán)宜之計(jì)。和平是虛假的，戰(zhàn)爭(zhēng)卻也并不真實(shí)。雖然從戰(zhàn)敗一路走來(lái)有各種說(shuō)不清道不明的令人惱火的陰謀和妥協(xié)，可畢竟已經(jīng)到了這步田地，無(wú)可挽回了。全共斗和赤軍并不是可能的選項(xiàng)，押井守也要把“新保守主義”添加進(jìn)去?！氨M管有各種各樣的不滿，現(xiàn)在自衛(wèi)隊(duì)造反的理由卻壓根沒(méi)有”，“這座城市太小，支撐不起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)” 但是荒川的話言猶在耳：“如果坐視不理，會(huì)遭致報(bào)應(yīng)的”。 誰(shuí)人都知道，憲法九條和美日關(guān)系是不正常的變態(tài)產(chǎn)物。換言之，戰(zhàn)后安排并沒(méi)有結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)和占領(lǐng)，而是把戰(zhàn)爭(zhēng)和占領(lǐng)以某種溫和的模式延續(xù)下來(lái)了?！皯?zhàn)爭(zhēng)這種東西早就開(kāi)始了，等意識(shí)到的時(shí)候，已經(jīng)太晚”。美國(guó)不可能把日本的半依附地位永久鞏固下來(lái)，面對(duì)東亞正在崛起的挑戰(zhàn)，美日同盟關(guān)系遲早要走向更為平等的基礎(chǔ)。無(wú)論以哪種形式實(shí)現(xiàn)，都意味著modus vivendi的破壞。左派不愿意面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，只好緊緊抱住“現(xiàn)狀”不放，在“掙扎的公務(wù)員”這個(gè)角色里，寄托自己一點(diǎn)破滅的反抗?？蛇@種自欺欺人還能持續(xù)多久呢？也許確實(shí)“沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的”，但不把它看做真實(shí)的，連虛假的和平也維系不下去。 PS：后藤有什么不好的？南云偏偏寧愿給柘植當(dāng)三兒。巴特也沒(méi)什么不好的，素子就是盯著久世不放。這就是命吧。

押井守絕對(duì)在事實(shí)上認(rèn)識(shí)到并揭示了，日本SF作品中人形巨大機(jī)器人的密集出現(xiàn)，正是因?yàn)槿毡臼峭ㄟ^(guò)和平憲法取消了自己的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)的國(guó)家。想一想影片一開(kāi)頭給出的明確提示：設(shè)想中SDF的UN維和部隊(duì)在面對(duì)襲擊時(shí)沒(méi)有權(quán)力使用武器還擊，而此時(shí)人形機(jī)器人高聳的體型即使在東南亞密林中也極易辨認(rèn)，僅有的武器甚至無(wú)法給予常規(guī)地面裝甲單位以殺傷，結(jié)果被悉數(shù)消滅——這完全不是適合戰(zhàn)爭(zhēng)的兵器；對(duì)應(yīng)的，這些人形機(jī)器人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的適應(yīng)性無(wú)需被它們的設(shè)計(jì)者考慮。

所以在這里被壓抑的恰恰不是無(wú)所不在的美利堅(jiān)的暴力機(jī)器以及其日本作為美利堅(jiān)對(duì)抗的邊疆等等，美國(guó)在此恰恰不是被壓抑的，恰恰相反我們?cè)谑崂頇C(jī)器人動(dòng)畫(huà)或機(jī)器人作為類型的創(chuàng)作歷史時(shí)，無(wú)論是機(jī)器人設(shè)計(jì)風(fēng)格從裝飾主義藝術(shù)向磁帶盒未來(lái)主義藝術(shù)風(fēng)格的流變，抑或是美國(guó)汽車工業(yè)語(yǔ)境下汽車文化對(duì)機(jī)器人動(dòng)畫(huà)成熟期時(shí)的母題的“成長(zhǎng)”的聯(lián)系，美國(guó)的文化影響不僅沒(méi)有被壓抑，如今的我們完全可以說(shuō)這些文化影響在日本已經(jīng)得到極為成功的轉(zhuǎn)譯。

重要的是，如果我們把日本國(guó)會(huì)門(mén)前的戒嚴(yán)景象與人群面對(duì)戒嚴(yán)的視而不見(jiàn)而秩序景然地繼續(xù)自己的生活圖景結(jié)合起來(lái)：威脅秩序的絕對(duì)不可能是這樣如《玩樂(lè)時(shí)間》鏡頭下雜亂無(wú)章的“人群”，而是潛藏在政府與暴力機(jī)器當(dāng)中的精英階層破壞分子（GSDF的情報(bào)官），這種制度性暴力被構(gòu)成性暴力輕而易舉地消滅了；這樣的暗示就存在于影片結(jié)尾對(duì)反派的追繳最后南云忍行動(dòng)的毫不謹(jǐn)慎中。而正是這種輕而易舉導(dǎo)致了“錯(cuò)誤的聯(lián)想”：我們完全可以想象，背叛反派與警方串通的荒川所受到的體面對(duì)待與（與其造成巨大破壞相比）輕微懲罰，真正需要被提防與剿滅的，是《戰(zhàn)艦波將金》中有效地組織起來(lái)的“群眾”，行進(jìn)的、靜止的、呼喊的和高振手臂的群眾，也就是說(shuō)，有力的、可以被作為對(duì)象統(tǒng)攝的、作為行動(dòng)的主體。影片對(duì)戰(zhàn)情中心、機(jī)場(chǎng)塔臺(tái)乃至中層公務(wù)員這些科層制機(jī)器戀物癖式的關(guān)注絕非無(wú)意。如果說(shuō)戰(zhàn)后的四十年代對(duì)觀眾過(guò)于遙遠(yuǎn)的話，那么武斗棒對(duì)1993年觀看影片的絕大多數(shù)觀眾都并不陌生；影片中鎮(zhèn)爆盾朝向SDF的景象現(xiàn)實(shí)里從未出現(xiàn)過(guò)，武斗棒是鎮(zhèn)爆盾（與SDF）現(xiàn)實(shí)里對(duì)面所唯一可能存在的事物，也是聯(lián)想的必然結(jié)果。日本當(dāng)局對(duì)曾經(jīng)橫掃工廠、校園與街頭的六七十年代斗爭(zhēng)的社會(huì)鎮(zhèn)壓，才是被壓抑物。