再一次重現(xiàn)我熟悉的杜拉斯和雅恩的愛情經(jīng)歷，不過這一次更加徹底與決絕。１８歲的哈羅德和８０歲的莫德相遇在墓地。
實(shí)在抱歉，我一直找不到一種更好的敘述方式來講述這部影片，于是只能如此平淡無奇的開頭。
世間的任何一例愛情在他人都是平淡，哪怕當(dāng)事人覺得早已水深火熱不可自拔。

在觀看這部影片之前，恐怕很多人會(huì)以為這又是一種變態(tài)的情感，１８歲的孩子和８０歲老人的忘年戀。
１８歲的哈羅德像一個(gè)遲暮的老人，厭倦一切，一心沉湎于死亡的快感中，無時(shí)無刻都在演繹死亡，在這個(gè)過程中逃避自己的母親，以及母親給他介紹的女朋友們。他參加葬禮，只是因?yàn)橄矚g死亡的氣息。
他的身上，已經(jīng)沒有了生的勇氣和力氣。他假自殺，并樂此不疲。哈羅德懸而未決的生命遭遇到了莫德，必定是一場最快速的飛行。
電影故事的戲劇性注定了８０歲的老人莫德必定是一個(gè)很HIGH的人，影片中的老人，超越年齡感的身體素質(zhì)與優(yōu)良的精神面貌讓人驚愕。她也喜歡參加葬禮，但是目的卻在于提醒自己生之快樂。她的臉上永遠(yuǎn)寫滿了
少女般憧憬。當(dāng)然只是建立在她近距離經(jīng)歷過死亡（曾為納粹集中營幸存者）所了解到的生的困難及珍貴。



當(dāng)年的杜拉斯和雅恩，始于雅恩對(duì)杜拉斯的崇拜。他熟讀她的每一個(gè)作品，知道怎么樣說話才會(huì)讓她覺得開心。就算他是一個(gè)同性戀，也不再去看任何一個(gè)漂亮的男侍應(yīng)一眼了。
而哈羅德和莫德，則是出于另一種感情的依賴。并不是每一個(gè)老少戀，都是戀XX（xx代指一切可以替代的長輩）情節(jié)，這部影片中，哈羅德并沒有把莫德當(dāng)作自己母親或者祖母或者任何一個(gè)女性角色的化身。
他愛的是她的精神抖擻，她所特有的年邁的青春。
影片在講述他們之間的戀愛過程時(shí)，和任何一對(duì)情侶一般，是互相的不確定開始，終于真心的愛戀。如果僅僅是講這一些，那這部影片就只是一個(gè)美麗的愛情故事而已。沒有任何的人文關(guān)懷價(jià)值。事實(shí)上，在整部影片
莫德扮演了哈羅德靈魂導(dǎo)師的作用。這個(gè)倒是在很多影片中有所表現(xiàn)，女性作為精神拯救的一方出現(xiàn)在男性身邊，積極的勸慰其振作起來。
哈羅德沉迷在毀滅的快感中，喜歡廢墟的破敗，而莫德喜歡看綠色植株在溫室里面，多么美好，可以看到他們出生，成長，開花，結(jié)果。哈羅德拒絕一切外界，和母親的關(guān)系疏離陌生，而莫德自然的融入這個(gè)社會(huì)自由自在。哈羅德喜歡靈車，喜歡靈車的顏色，而莫德喜歡高而且簡單的向日葵。



“即使在你生命中最壞的時(shí)刻，你都可以看到諸如海鷗這樣自由的美麗象征?！?br>
這是一個(gè)１８歲年齡的老人，和一個(gè)８０歲年齡的孩子所發(fā)生的故事。

這個(gè)誕生。是說的重生。自我的重生。
《泰坦尼克》之所以讓所有人熱淚盈眶，就在于杰克死去的一刻，若絲并沒有一同殉情。她勇敢的活下去了，在愛人的死亡面前，她繼續(xù)愛著，獲得了重生。這是勇敢者的事跡，有幾個(gè)人敢于在愛人消失后還能孤單活下去。我想。或許我做不到。很多人都做不到。在這一個(gè)瞬間，我倒是更加寧愿我先死去。比他先死去。在時(shí)間的名義之下，死比愛容易百倍。
影片的結(jié)尾，是莫德在８０歲生日的當(dāng)天，自己吃下了安眠藥要結(jié)束自己的生命。哈羅德在知曉莫德死去后，一個(gè)人開著車狂奔在黃沙飛舞的路上，一個(gè)遠(yuǎn)景，看到他的車席卷一陣風(fēng)沙沖下懸崖，海浪拍打黑色的礁石。從觀影習(xí)慣來講，觀眾們大都以為哈羅德也自殺身亡?？墒晴R頭在這時(shí)慢慢推近，上搖，在一個(gè)長長的心理停頓之后，依然一個(gè)遠(yuǎn)景，可以模糊看到一個(gè)人影站立在懸崖邊上，慢慢拉近鏡頭，瘦弱的哈默德懷抱莫德給他的琴看著腳下的大海，然后邊彈著歌不成調(diào)的曲子跳著走掉了。

有人說，這是個(gè)悲劇結(jié)為，不過處理尚有瑕疵。不知道他說的這個(gè)悲劇是指莫德的死去還是哈羅德的孤單一人。
我卻認(rèn)為這是一個(gè)相當(dāng)溫情的結(jié)尾，哈羅德在真愛死去的時(shí)候，感知到了真正生存的意義。他要勇敢的活下去，哪怕是一個(gè)人。影片結(jié)束在他一個(gè)人的背影上，這樣一個(gè)瘋狂的愛人死去后，他們之間隱忍美好的愛情才剛剛步入正題。

這樣的一個(gè)結(jié)尾，讓一個(gè)簡單的愛情，變成了一個(gè)講述生命的故事。死亡與愛。重生與自我意識(shí)的蘇醒。生命的稀疏平常與彌足珍貴。真摯的熱愛一切。
這樣的一個(gè)結(jié)尾，讓我如此感動(dòng)。

最后。用一句我喜歡的詞結(jié)束——最是人間留不住。朱顏辭鏡花辭樹。愛就愛吧，哪管愛比死更冷。

無論寫什么，我動(dòng)起筆來，總會(huì)在不知不覺中把自己的思緒迫入便秘的羊腸小道。也會(huì)不自覺地板起臉，任嚴(yán)肅的細(xì)胞傳遞至指尖，把心情中活躍、幽默、無需認(rèn)真的歡快打撈出來，從我的喋喋不休中濾出，最后寫出有悖于我最初“無知且快樂”的死文。如果說娛樂至死，也算符合。

當(dāng)然，我也問自己，寫完后，可以扔進(jìn)回收站，但我又不愿刪除，從頭再寫也不見得可以領(lǐng)悟所謂的“前車之鑒”。或許，我珍視的還是那些呆板模糊自戀的思想觸覺，所低吟的無論有無道理，既然且生且滅，我又異常留戀，不如刻個(gè)碑，做個(gè)紀(jì)念。

而我的這番絮叨，是特別為電影《哈洛與慕德》所述的。仿若聳肩攤開雙手表示沒轍，這電影令我思緒萬千，語無倫次。我那一刻在想，怪誕與幽默是這部電影致命的魅力，這一刻卻覺得這部電影時(shí)刻流露出召喚愛與自由的嚴(yán)肅面孔，它才是生命力。

那么，讓我用老少戀（18歲與79歲）的看點(diǎn)先把讀者扣留在這兒。繼而告訴你它的與眾不同，關(guān)鍵之處也在這與眾不同上，愛情什么的不過是配菜，真正的主菜還是展現(xiàn)60年代末至70年初美國的社會(huì)剪影，你不會(huì)不感興趣，因?yàn)辄c(diǎn)點(diǎn)滴滴方方面面都將照進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活中——當(dāng)下的生活。

在此進(jìn)入有關(guān)電影《哈洛與慕德》的話題。我要打亂了秩序來說，循著等待80歲新生的慕德的思維，從死亡說到愛情，再說向自由。吟誦著塵歸塵，土歸土，落葉歸根，孤樹歸林的詩歌；去尋找詩人歌手Cat Stevens演唱的自由世界——if you want to sing out ,sing out .and if you want to be free ,be free 。。。在同路的旅途中，遇到生死契闊的靈魂伴侶，一起朝前走。直到用或長或短的生命領(lǐng)悟出自由與愛的真諦——拋掉一切羈絆快樂的身外之物，讓自由載著軀體飛翔。

而這樣神圣的精神跋涉恰是這部電影的主旋律。這種信仰，貫穿全片。慕德用80年的生命守護(hù)它，并等來了被靈魂召喚來的信徒——哈洛。她借用“愛情”告訴了哈洛：哈洛愛慕德，慕德也愛哈洛，他們此生唯一的愛戀，不僅是可見的物質(zhì)的生理欲望，更是可永恒不滅的精神生命，如此，便要超脫生與死的俗世，如此，便要打破物與欲的桎梏。

這在影片的結(jié)尾表達(dá)再直白不過了，慕德扔掉刻有“愛情宣言”的錢幣，她把那擁有“愛之具象”的實(shí)物拋棄了，因?yàn)楣宓膼蹖⒂来嬖谀降碌男睦?，并不為一枚錢幣的存在與否而生或滅。說遠(yuǎn)一點(diǎn)，這也是現(xiàn)代國人衍生無限煩惱與憂愁的所在，我們把愛刻在了實(shí)物上，所以那些愛都是明碼標(biāo)價(jià)的，自然，得與失已不再珍貴，卻充滿著占有的欲望與失去的憤懣，何談幸?？鞓贰?br>
談什么，想了解真相，便要探究時(shí)代背影。要提及這部電影的拍攝時(shí)代，六七十年代可是美國歷史中一段相當(dāng)復(fù)雜的時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)文化都處于一種恐慌迷茫蕭條的狀態(tài)中，人們反對(duì)越戰(zhàn)，要求社會(huì)變革，減少環(huán)境污染，呼喊逆城市化，價(jià)值觀混亂，人心慌亂而迷茫等等。作為具有戰(zhàn)前導(dǎo)演特質(zhì)的哈爾.阿什比，他的內(nèi)心訴求，抑或是同時(shí)代大多數(shù)人的渴望，幾乎在《哈洛與慕德》的故事中淋漓盡致地袒露了。

他的兩個(gè)主角都擔(dān)負(fù)著他賦予的存在的使命，慕德，即將迎來八十歲生日，是個(gè)反戰(zhàn)、反對(duì)城市化的無政府主義者，獨(dú)居，無依無靠。哈洛十八歲，富家公子哥，是徹頭徹尾的迷茫的一代，用各種各樣假裝自殺的方式嚇唬母親以此找到活著死去的存在感。所以，二人的相遇很值得玩味。他們一個(gè)積極，一個(gè)消極，但都熱衷于同樣的“愛好”。參加陌生人的葬禮，感受死亡的氣息。喜歡看工人用打樁機(jī)拆毀建筑物，從毀滅中麻醉社會(huì)狼藉的悲涼。他們一同把生存于城市鋼筋水泥中的小樹，放回到大森林，尋求回歸大地，回歸自然的自由。用“愛情”把一老一少捆綁在一起，不如說他們是自由女神揀選的使者，像傳遞接力棒一樣，他們被愛交織在了一起，由少的續(xù)接上老的遺志，延續(xù)了自由精神的長度。

或許有人說，慕德的自由是無政府主義的“為所欲為”的自由，而我不這么認(rèn)為。這里的自由不該是及時(shí)享樂的自由，慕德或許沒有哲學(xué)家的口才，把她的生活理念做成套娃，但在我看來，她是睿智的普通人的代表。而且也有人解讀電影旨在諷刺安逸于現(xiàn)狀的精神狀態(tài)，或許電影過于干凈的畫面給了看客一絲細(xì)微的暗示，但放置當(dāng)時(shí)的大環(huán)境，不滿與彷徨應(yīng)該是主調(diào)。當(dāng)對(duì)政府改變社會(huì)丑陋面貌的能力失去了信心與希望時(shí)，慕德選擇了以身作則的“對(duì)抗”，讓自己活得充實(shí)快樂，影響身邊的人獲得活下去的勇氣，不能否認(rèn)，是慕德的精神拯救了哈洛的迷茫，而哈洛是那個(gè)時(shí)期少年、年輕人的代表，他們是國家的希望。

給予慕德如此高評(píng)價(jià)，雖是我的一廂情愿，但影片確實(shí)在塑造她生動(dòng)悅心的性格特征時(shí)調(diào)動(dòng)了豐富的想象力，給了她足夠多的亮點(diǎn)。她“瘋狂”駕車透露出的不羈與自由也成為了全劇一條有形的線索，那種彎彎繞繞疾馳的畫面，也對(duì)應(yīng)了導(dǎo)演哈爾.阿什比的鏡頭里貌似零散的連續(xù)不斷的切割畫面，突顯了他獨(dú)有的剪輯技術(shù)，這時(shí)是70年代初，現(xiàn)在看來都是令人刮目相待的。

而回到故事的風(fēng)格上，有人定義為喜劇，或許稱之為社會(huì)諷刺劇更為形象。黑色幽默的招牌便是諷刺，這也是《哈洛與慕德》這部電影的令人開懷的笑點(diǎn)。顯然，一切秩序與常規(guī)都使人礙眼時(shí)，反常規(guī)反秩序便正好能營造十分巧妙的喜劇意境。慕德隨意偷車，是反秩序的，哈洛用靈車做代步的車子，是反常規(guī)的，但我們把這樣的場景放置腦海中，卻能產(chǎn)生令人玩味的震撼效果。所謂的普通人，其實(shí)也是黑色幽默的素材，哈洛的叔叔，那位在戰(zhàn)場上失去左手臂的好戰(zhàn)的將軍；夸夸其談?wù)毡拘频男睦磲t(yī)生；為逝者超度的，卻心懷歧視的道貌岸然的牧師；他們?cè)谀降屡c哈洛的眼里，都成了傷痕累累的疾患社會(huì)的一部分。

這自然不是絕對(duì)的，多少有點(diǎn)“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的味道?？傊?，歸因的話，這都是一種痛斥人生價(jià)值觀物化的表達(dá)，慕德影響哈洛尋求自我精神解放，不再迷茫的解藥，便是放棄一切“身外之物”，認(rèn)識(shí)自身的獨(dú)一價(jià)值。正如阿瑟.米勒的傳記作家比格斯比描述阿瑟.米勒所言：“他明白了一切都可能逝去，生活就是如履薄冰。我們以為腳下的支撐很牢固，但它卻可能突然破裂。”如是，這便是寄托生存希望于物質(zhì)欲望的悲哀。而我之所以引用比格斯比的話，是我自認(rèn)為慕德用80年感受到的顛沛流離與欣欣向榮或許正是阿瑟米勒所感悟到的，在當(dāng)時(shí)，這位天才劇作家同樣是反對(duì)越戰(zhàn)，鄙視美國不正視歷史一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。不管怎樣美國已經(jīng)向前走去了，而且走得很遠(yuǎn)了。而這樣使人彷徨的心境，有些人恐怕在此刻也能體會(huì)到。歷史是一面鏡子，他人是一面鏡子，這些都不是空話。

又說了一大堆可說可不說的廢話。最后解釋我的標(biāo)題“遲到的靈魂伴侶”。我們還是說回到愛情吧，感性地說，很為慕德與哈洛難過，多么希望慕德晚出生半個(gè)世紀(jì)，抑或哈洛早出生半個(gè)世紀(jì)，他們是名副其實(shí)的靈魂伴侶，令人艷羨。兩個(gè)人相愛，年齡的確不是問題，可是無法相守到老，卻是不能回避的遺憾。幸運(yùn)的我們渴望擁有一份彼此相親相愛的姻緣，可是很多的情侶結(jié)合到一起，卻也有最終勞燕分飛的，那大概是一場錯(cuò)誤的緣迷蒙了兩個(gè)人的雙眼?？傊?，你若擁有了一份難得的愛情，你們靈魂相知相惜，那么真心恭喜你，這樣的愛情世間最美！

男主愛玩那種喜感的的死亡崇拜儀式的根源大概在于其在充滿條條框框的權(quán)貴家庭成長和在寄宿學(xué)校上學(xué)讓他滋生了孤獨(dú)缺愛的心理和好奇心爆棚的傾向，與其說是出于中二無知覺得死亡很酷很有趣，是閑出來的富貴病，不如說是他對(duì)于“生命是虛無的”這一殘酷真理有一種天生的直覺，在后天冷漠刻板環(huán)境的強(qiáng)化下越發(fā)不可收拾。 他從開始的想知道別人對(duì)自己的死會(huì)有什么反應(yīng)，想從他人的悲痛中感受到自己是被愛的、有價(jià)值的，到之后演變?yōu)榱?xí)慣，躲藏在虛假的死亡中，逃避現(xiàn)世生活的虛無痛苦，其不斷上演的死亡之劇是一種對(duì)無意義的現(xiàn)世生活的模仿和戲謔，也是對(duì)奢侈腐朽教條的貴族式生活的消極反抗。

Maude則讓他認(rèn)識(shí)到人生的意義是要人們自己去創(chuàng)造出來的，她用一種充滿生命活力的視角看待和對(duì)待生活，所以她既不怕生活，也不怕死亡；既不迷戀死亡，也不迷戀永生。她崇拜的是生成變化著的歷萬劫而永存的世界意志，個(gè)體現(xiàn)象的消亡無損于豐沛的世界生靈。有一段男主問她是在祈禱嗎，她說是在“交流”，男主問"to God？"她回道，"No,to life." 這種對(duì)生命而非上帝的虔誠不能不讓人想起尼采。還有Maude踐行的那種"aim above morality"的價(jià)值觀，同樣尼采味十足，不愧是民間高人~

少年最后從老奶奶的死亡感受到了生命的短暫和寶貴，他會(huì)繼承她的生命意志活下去—— 像歌里唱的，"I have drunk your wine,you have made your work mine."在以后的日子里,如果Harold像Maude
那樣自由隨性地過好每一天，Harold與Maude就會(huì)永遠(yuǎn)在一起。

在你一次次夸張地模仿
死亡的基本動(dòng)作
一定不會(huì)看見死亡
潛行的清晰腳印

黃昏的海邊你把車
停在高高的懸崖上面
你說，她死了
八十歲和著你的十八歲

接下來的那些琴聲
和著垂釣黃昏的人
早已埋在了地下
還有她不曾青春的容顏

從此不再有人慟哭
也許僅僅剩下一只鳥
你總該懂得些什么了
好似從未有過的秘密

第一次看著這中規(guī)中矩的封面實(shí)在是與Cult聯(lián)系不起來，因?yàn)樵谶@里面，老Maude是鎮(zhèn)鎮(zhèn)定定正正常常的嚴(yán)肅老婦，小Harold是標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)迷迷瞪瞪的惘然少年，這樣的組合能產(chǎn)生什么CULT的效應(yīng)呢？除了那句非常沒勁的“涉及小男孩與80歲老婦的情欲”。
  看到三分之一就明白了，其實(shí)只是部暖暖的如向日葵般的關(guān)于live電影。
  一切的驚世駭俗都只是個(gè)象征，一個(gè)巧合罷了，最后的一切都化成了那句“Give me an'l',Give me an'i',Give me a'v',Give me an'e','L-I-V-E,live!"
  我喜歡看Harold自殺裝死，喜歡看他們倆無所事事，喜歡被人告知“everyone has the right to make an ass of themselves"，誰能拒絕與一朵向日葵相愛呢？You can't let the world judge you too much!

PS.看的過程中我一直都覺得演Harold的Bud Cort與鐵皮鼓里的那個(gè)讓人無比擔(dān)心他日后心理健康的小男孩David Bennent要命的相像，大得幾乎成正圓形的眼珠和又呆氣又邪氣的永遠(yuǎn)像驚訝的表情，更絕的是兩人角色的相似，導(dǎo)演們有“幼稚男孩反差誘惑”的嫌疑，有點(diǎn)日本色情文化里“甜美Lolita情結(jié)"的意思～