《影響力》這本書，講到過這樣一個故事。在C國與A國的戰(zhàn)爭中，C國對被俘的A國士兵，優(yōu)待有加，試圖改變他們的敵對態(tài)度。除了生活待遇的優(yōu)待，C國還讓這些士兵寫下對A國的認識想法，對于那些寫的好的文章，會讓這位士兵親自在公眾面前宣讀，甚至舉辦征文比賽，給予微小的獎勵，鼓勵A(yù)國士兵評論剖析A國的問題?！队绊懥Α愤@本書的作者羅伯特·西奧迪尼認為，這是運用了一種稱之為“承諾一致性”的影響力法則，也就是通過激發(fā)承諾者公開表達自己的態(tài)度，然后承諾者為了實現(xiàn)自己內(nèi)心以及公眾形象的一致性，使自己行為與承諾一致的一種技巧。毫無疑問，C國的策略是很成功的。

雖然這本書的中文本隱去了歷史上真實的參與各方，但是我讀書時立即意識到C國就是中國，戰(zhàn)爭就是朝鮮戰(zhàn)爭，寫作此文時搜索英文資料也得到了證實。為什么我可以做出這樣的判斷呢，因為在這位美國人眼中的影響力技巧，甚至是所謂的brainwash，在我們中國人的眼中只是我們黨和國家對待戰(zhàn)俘以及敵人的一貫政策。一切從大局出發(fā)，從寬對待包括戰(zhàn)俘在內(nèi)的敵人，爭取一切可以聯(lián)合的力量。從反內(nèi)戰(zhàn)時，我見過，對于殺害了無數(shù)共產(chǎn)黨人的國民黨當(dāng)局，我們可以退讓妥協(xié)，只為全民族的統(tǒng)一抗戰(zhàn)。到抗日戰(zhàn)爭，我見過，對于被俘的日本士兵，我們給予優(yōu)待，向他們揭示日本帝國主義的面目，一起反抗法西斯。再到解放戰(zhàn)爭，正如本片展示的，對那些雙手沾滿共產(chǎn)黨員鮮血的劊子手們，我們沒有一斃了之，而是試圖將他們改造為新公民。在朝鮮戰(zhàn)爭，這樣的事情還在不斷發(fā)生，對比戰(zhàn)爭真正的當(dāng)事國B國（朝鮮），我們展現(xiàn)了不同的姿態(tài)，不僅盡力優(yōu)待，將本來就極度缺乏的口糧分給戰(zhàn)俘，甚至在戰(zhàn)俘營里為戰(zhàn)俘舉辦了奧運會。這是共產(chǎn)黨人一貫的態(tài)度，一貫的行為，一貫的方法，一貫的胸懷。

電影《決戰(zhàn)之后》就是向我們講述了這樣一段故事。解放戰(zhàn)爭之后，這些曾經(jīng)的劊子手現(xiàn)在的戰(zhàn)犯們，很多依然心向黨國，或者延續(xù)自己過往的邏輯，戰(zhàn)敗就要被殺，心灰意冷只待一死。他們曾經(jīng)殺害了誰啊，方志敏、江姐、瞿秋白、陳延年、楊開慧……，還有我們無數(shù)我們不那么熟悉的革命烈士，還有無數(shù)被壓迫的貧民百姓，被強拉去充軍的普通人。最普遍的愿望當(dāng)然是直接判處死刑，但“消滅一個肉體容易，改造一個靈魂難”。對于這些戰(zhàn)犯，政府沒有選擇直接處以極刑，而是試圖糾正他們的思想，改造他們成為新公民，適應(yīng)新社會。

改變一個人的思想是困難的，更何況這些人都曾身居高位對蔣盡忠盡責(zé)，改造談何容易。電影以杜聿明的轉(zhuǎn)變作為主線，描繪了一群國民黨軍事將領(lǐng)特務(wù)頭子在時代大潮下的轉(zhuǎn)變歷程。杜聿明作為黃埔一期生，又曾擔(dān)任過徐州剿總副司令，對蔣可謂忠心耿耿，剛進戰(zhàn)俘營時態(tài)度消極，堅決不合作，饒是如此，黨和國家對他依然關(guān)懷倍至，治好了多年未愈的痼疾。面對這樣的情形，以及通過不斷學(xué)習(xí)黨的知識，杜終于轉(zhuǎn)變思想，由對抗轉(zhuǎn)變?yōu)楹献?。電影多次閃回到過去，我們看到在蔣統(tǒng)領(lǐng)下的杜雖然備受重用，卻常常被要挾，有病不敢治，被錯誤指揮，有才不能施。反而新中國得到了無條件的關(guān)懷。其他人也多經(jīng)歷了這樣的歷程，讓他們轉(zhuǎn)變的一個法寶，就是羅伯特·西奧迪尼所謂的“承諾一致性”，戰(zhàn)犯們被要求撰寫反思自己的過往，并作公開報告，在這樣不斷重復(fù)的過程中，他們終于發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的問題，做了真誠的悔過，也實現(xiàn)了思想和行為的躍變。

如果你認為一部宣傳黨的政策主旋律電影不好看，那你就錯了。電影中不光有年輕的葛大爺飾演的文強（不過不是喜劇角色），還有一眾優(yōu)秀演員的演繹，再加上小的沖突對抗劇情不斷，其實很有看頭。劇中人物性格各異，思想不同，還說方言，雖然是黨國的一群將軍，可湊在一起就像在說群口相聲。廣東的將軍喊大家洗澡這組死（洗）完那組死（洗），中原口音的將軍說起話來讓人發(fā)笑，甚至還有話不利索的結(jié)巴將軍。將軍們雖身陷囹圄，依然武德充沛，一會派系斗毆，一會打日本戰(zhàn)俘，但復(fù)盤徐蚌會戰(zhàn)依然嚴肅。從進監(jiān)獄到第一批特赦，也有十年時間，獄中人物與獄外世界的交叉也令人感概，比如抗美援朝，比如溥儀最后的出現(xiàn)。

最近同時讀《紅星照耀中國》，宣傳、教育、統(tǒng)戰(zhàn)一直是黨的工作的重點，也是黨的法寶，從群眾中來到群眾中去，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，今天這一工作需要做的更好。打江山易，守江山難，保持革命初心和革命作風(fēng)，也是很難但要堅持的。

參考： 1.《影響力》//book.douban.com/subject/5287474/ 2.（不嚴格的）證實C國為中國的英文網(wǎng)頁 //medium.com/@uviplove/influence-robert-cialdini-summary-31bb1abbc754 3. 《紅星照耀中國》//book.douban.com/subject/26820347/ 4. 戰(zhàn)俘營奧運會 //www.bilibili.com/video/BV1Kk4y1m7cP/?spm_id_from=333.788.recommend_more_video.-1 //zh.wikipedia.org/wiki/1952%E5%B9%B4%E6%88%98%E4%BF%98%E8%90%A5%E5%A5%A5%E8%BF%90%E4%BC%9A

杜聿明 文強 邱行湘 黃維 楊光鈺 孫殿英 劉鎮(zhèn)湘 楊伯濤 張淦 王云輝 韓濬鎖 羅瑞卿 陳毅 黃劍夫 楊勇 龐鏡塘 羅歷戎 李宗仁 王少山 宋希濂 康澤 劉嘉樹 沈醉 王耀武 覃道善 徐遠舉 鄭庭笈 陳長捷 杜建時 劉云翰 林偉儔 陳士章 周振強 王陵基 曾擴情 范漢杰 孫楚 胡璉 李世魁 程潛 張治中 邵力子

推薦觀看，歷史愛好者必看，不一樣的主旋律。有幾點感受 1. 現(xiàn)在的主旋律不一定這么能拍--旋律和階級分明，扎實的劇本和考證，動輒一部大作籌備五六七八年的電影制片廠，和那些學(xué)院派踏實演技臺詞都在線的演員們(現(xiàn)在戲骨一詞泛濫，可見有多缺乏 2. 功德林很多梗，電影過程暫停好多次，挨個百度和搜一搜這些將領(lǐng)們/戰(zhàn)犯們的簡歷，和歷史評價。除了杜聿明為主，對王耀武沈醉黃維張淦王隆基等一流也都別樣感興趣。書架中的那本200萬字巨著解放戰(zhàn)爭，已經(jīng)等我快兩年了吧 3. 騰訊視頻版本，看得出來應(yīng)該有老片修復(fù)，不過最大問題是---沒有字幕一些段落聽起來會有些吃力，也更耗精力一些。樓下有一篇影評很有深讀，里邊引用了92.1導(dǎo)演寫了幾千字的電影解讀，很深刻，是我看過的最踏實和脈絡(luò)清晰的影評--必經(jīng)是導(dǎo)演自己寫的。

4. 道路自信，制度自信，文化自信。老調(diào)重彈，卻是太多現(xiàn)今國產(chǎn)電影，特別是主旋律電影所缺乏的。有了豪華制作，有了流量明星，有了特效狂轟濫炸，有了票房保障，但是缺了太多里子。比如金剛川，沒有信仰拿著消費革命題材的態(tài)度去導(dǎo)演的心態(tài)去，只會是曇花一現(xiàn)

5. 觀影過程中腦海里很多想法一閃而過，現(xiàn)在有兩個希望是有生之年系列：一秦城是怎樣的，遠的溥儀大家都知道了，近的那些個呢。二灣灣回歸后，頭號戰(zhàn)犯/自決于民族/自決于歷史的新的一輪戰(zhàn)犯們呢。

觀于22.5.22凌晨4.45

好長的電影。好電影。罕見而有趣的題材切入角度，電影本身也拍得很好，主旋律卻在許多細節(jié)挺細膩，一些幽微的細節(jié)拍出了不同的人性，有著敏銳的觀察，整個電影的情緒色彩也是流動變化的，從開頭的惴惴不安想自殺，到后面的內(nèi)部沖突、互相埋怨，幽默風(fēng)趣的一個個插曲（有的真是神來之筆），民族感情，到見到新中國的開闊，對自由的向往，重獲公民身份，受到尊重的百感交集，觀眾跟著一起情緒跌宕起伏?？赐旰笤倨肺叮w核心是溫柔的，一直注視著人本身。

除了大家津津樂道的復(fù)盤會戰(zhàn)，煤山戰(zhàn)，廣西方言梗，讓溥儀不要打擾同學(xué)聚會（2333） 我很喜歡杜聿明被要求回顧昆侖關(guān)戰(zhàn)役的虛實交錯部分，你也是值得自豪的有功之人！那里挺感人的。（雖然我覺得那段回憶的戰(zhàn)斗部分拍的恨爛（）

去種樹，半夜打雷下雨，擔(dān)心的爬起來，擔(dān)心自己剛種的樹。

這部電影本身功力扎實，電影技巧嫻熟，就電影藝術(shù)而言也是上乘之作。包括前面說的虛實交錯手法，還有很多鏡頭運鏡。說英語，被請教菌字怎么寫后，目送那個戰(zhàn)士走過長長的隧道，配上旁白，那個鏡頭情緒烘托得很到位。

不喜歡的地方，主要是勸他們接納日本戰(zhàn)犯，但是我覺得這點非常雷。對那些參加過抗戰(zhàn)的人來說不能接受不是很正常嗎！不主動攻擊就是情分了，看到他們在臺上表演難以忍受是非常非常正常的感情，不需要矯正。不過電影里也只是稍微勸說一下，也沒有強制，后續(xù)也沒有表現(xiàn)他們”改正“。所以電影本身是中立態(tài)度，只是把這段往事表現(xiàn)出來吧。

全劇除了最后鏡頭的那句旁白略顯說教有點敗筆，其他地方挺自然的。比現(xiàn)在拍主旋律的表演刻意、尬煽情好太多倍。

在大家記憶里大多是“成王敗寇”，武斷地把他們?nèi)舆M了歷史的大海，可從一個信仰到另一個信仰，從一個高高在上的將軍到一個戰(zhàn)俘，然后成為一個普通的公民，這無疑是一次新的生命。

一將功成萬骨枯，每一個將軍都是從死人堆里爬出來的，手上沾滿了鮮血，敵人和同胞。他們曾信仰“三民主義”或是效忠蔣某人，從萬人之上掉下神壇成為俘虜，信仰的破滅，現(xiàn)實的落差給人的打擊是巨大的，對于任何一個人來講都是深淵。

真理是經(jīng)得起時間檢驗的，我黨沒有特殊的手段，只是公平、公正的對待每一個人，用寬容的態(tài)度、務(wù)實的行動，積極爭取思想的轉(zhuǎn)變，抓了真理就不怕辯論，也不怕誤會，時間都會給出答案，恰當(dāng)?shù)姆椒ê瓦m合的環(huán)境加速了我們的改變。

主席與總理，古月與黃凱

公安部長羅瑞卿，功德林的高層負責(zé)人

戰(zhàn)犯們?nèi)腭v功德林

頑固不化在監(jiān)獄里搞永動機的黃維，1975最后一批被特赦

葛優(yōu)飾演的文強，年輕的葛大爺在一群老戲骨中演技毫不落下風(fēng)

在桌子上重演碾莊戰(zhàn)役，群情激憤追究責(zé)任

由劉鎮(zhèn)湘挑起的和三名日本戰(zhàn)犯的大戰(zhàn)

玩羅盤讀易經(jīng)的老神棍張淦

在監(jiān)獄戰(zhàn)士面前飚英文的陳長捷與杜建時

杜聿明和寬厚仁慈的李所長，杜聿明是本片重點展示人物之一

交材料懺悔的康澤，交代了1934年他組織別動隊抓了一名地下黨員并挖了心??

組織戰(zhàn)犯參觀長春第一汽車制造廠

第一次特赦大會

蒙哥馬利訪華時在人民大會堂見杜聿明

周總理約見第一批特赦戰(zhàn)犯

主席與總理，古月與黃凱

公安部長羅瑞卿，功德林的高層負責(zé)人

戰(zhàn)犯們?nèi)腭v功德林

頑固不化在監(jiān)獄里搞永動機的黃維，1975最后一批被特赦

葛優(yōu)飾演的文強，年輕的葛大爺在一群老戲骨中演技毫不落下風(fēng)

在桌子上重演碾莊戰(zhàn)役，群情激憤追究責(zé)任

由劉鎮(zhèn)湘挑起的和三名日本戰(zhàn)犯的大戰(zhàn)

玩羅盤讀易經(jīng)的老神棍張淦

在監(jiān)獄戰(zhàn)士面前飚英文的陳長捷與杜建時

杜聿明和寬厚仁慈的李所長，杜聿明是本片重點展示人物之一

交材料懺悔的康澤，交代了1934年他組織別動隊抓了一名地下黨員并挖了心??

組織戰(zhàn)犯參觀長春第一汽車制造廠

第一次特赦大會

蒙哥馬利訪華時在人民大會堂見杜聿明

周總理約見第一批特赦戰(zhàn)犯

以前我常用的詞是“迭代”。但最近，越來越覺得這個詞太賽博也太美國了，于是用“改造”一詞替代。主體性的改造與重建——我常常在論文里這么寫。 改造并不是被動的。我一點也不怕這個詞。 每一個靈魂都在尋找自己的“理想形象”，有時候，靈魂知道自己在尋求什么，而有時候，靈魂不知道。靈魂在深處鬧革命，卻不一定清楚方向是什么，路徑是什么。靈魂時常感覺衰弱無力，動彈不得。 改造，是靈魂的行動。它需要的，可能只是一次動力——一個信仰。一次就夠了，一個就夠了——從此以后，它打開了靈魂的執(zhí)行力。 我常常在想，信仰為何引領(lǐng)男性？ 是暴力嗎？不。 暴力無法真正地馴服男性。正因暴力的作用實際上是有限的，因此當(dāng)年的清帝必須在詮釋“正統(tǒng)觀”的第三義上做出有說服力的自我辨正。一方面奉行任何政治行動都必須依靠“道德”指引的理學(xué)命題，一方面又對宋明理學(xué)進行了修正和改造，以適應(yīng)建立多民族共同體的需要。大一統(tǒng)之信仰得以慢慢地釋放其魅力，完成所有陣列的主體性改造。 信仰是身列其中者以其自身的修煉與改造，完成對其他男性的信仰輻射。 真正能引領(lǐng)男性的，是——感情，也只能是感情。 是對靈魂中“我之理想形象”由一人到多人的集體追尋，這種不斷追尋著的、對命運絕不必然如此的、我為人人人人為我的狂狼感情，完成了男性的改造。