自電影誕生起，就向兩個(gè)方向發(fā)展。一派電影人研究怎么使電影好看、吸引人、有張力，將觀眾目不轉(zhuǎn)睛牢牢釘在座位上，另一派則鉆研怎么使電影乏味、無趣、荒唐弱智，使觀眾看的隨時(shí)要睡覺或起身或破口大罵。百多年來，前一派有無數(shù)著述，教授電影人如何達(dá)成該領(lǐng)域的成就，而后一派的理論卻極少訴諸文字，好奇心只能從影像本身得到滿足，譬如這部《止殺令》，便是極好的教材，有志于拍爛片的電影人，可從精彩的例證中，收獲寶貴的秘訣。

秘訣之一喚作廉價(jià)驚奇。小學(xué)習(xí)作課上教，講故事要一波三折，但不是光出人意料就行，還得符合前因后果，即所謂的情理之中?！吨箽⒘睢奉櫫饲耙粭l，對(duì)后一條視若無睹，丘處機(jī)神出鬼沒擋箭中箭，盜賊首領(lǐng)聽得大名瞬時(shí)歸心，雪山采蓮墜入洞穴，喝“仙丹”風(fēng)波……觀眾剛張大了嘴驚訝，隨即就笑出了聲，或是啞然失笑了，這是爛片導(dǎo)演喜聞樂見的場(chǎng)面。華語大片十余載，“雷人臺(tái)詞”成了影評(píng)風(fēng)尚，但光有臺(tái)詞雷人，只能算初級(jí)拙劣，在前后情節(jié)仍有邏輯性的前提下，一句不合時(shí)宜的臺(tái)詞才叫人大跌眼鏡；比之別扭百倍的是整個(gè)段落的邏輯崩潰，角色還要故作嚴(yán)肅，認(rèn)真演繹，這是高級(jí)拙劣，只滿足于炮制雷人臺(tái)詞的導(dǎo)演，當(dāng)以此自勉。

秘訣之二是矛盾渙散，重心失衡。丘處機(jī)一行三萬五千里長(zhǎng)征，勉強(qiáng)算是公路片模式，經(jīng)緯遼遠(yuǎn)，景致多樣，但畢竟不能拍成國(guó)家地理或《lonely planet》，于是契丹客棧里盜賊來襲，峭壁山谷間馬匪設(shè)伏，雪山怒川中與大自然搏斗，層層疊疊的危機(jī)連番上演著，也大量展現(xiàn)了丘處機(jī)的修道境界，卻惟獨(dú)與“止殺”的主題像兩條平行線，到了蒙古大營(yíng)后才扭曲交集。即便“止殺”展開，還要將契丹女復(fù)仇進(jìn)行到底，仍是矛盾不夠，驚險(xiǎn)來湊。早兩年廣遭負(fù)評(píng)的《關(guān)云長(zhǎng)》也是這毛病，關(guān)羽和曹操各說各話，對(duì)手戲全無張力，主題曖昧，敘事沒有重點(diǎn)，過關(guān)斬將的廝殺游離于主要矛盾之外，比幾十年前的主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)片還斷裂，好歹開國(guó)元?jiǎng)讉儭罢f一會(huì)，打一會(huì)”是同一碼事呢。

捉襟見肘本算不得什么秘訣，所有低成本電影的共同難處，但把手頭之緊向觀眾展示的一清二楚，頓成上乘秘訣。以全片最具派頭的攻城為例，攻方陣型嚴(yán)整，守方城墻聳立，幾個(gè)鳥瞰鏡頭下來，劍拔弩張的頗有氣勢(shì)，一旦真動(dòng)起手來，卻只見投石和城墻如游戲動(dòng)畫般的親密接觸，以及墻頭上幾個(gè)小兵爬了一陣，賣藝般過了兩招。也許有人要詆毀導(dǎo)演拍爛片的能力，說這是寫意處理，但寫意和簡(jiǎn)陋并不難區(qū)別，看看《驚情四百年》開頭的寫意戰(zhàn)爭(zhēng)，再不行，看看早幾年港產(chǎn)武俠劇如何處理兩軍交鋒，況且《止殺令》這一場(chǎng)打了數(shù)分鐘，即便是長(zhǎng)空無名比劍也繃不出這么持久的意境。時(shí)下電影宣發(fā)熱衷吹噓成本，動(dòng)輒投資數(shù)億，大家都被慣的迷迷糊糊，本片對(duì)此錦上添花，大伙見宣傳8000萬的效果如此不堪，以后自然非得聽得兩三億才覺靠譜了。

缺少分寸感是拍爛片的必備素質(zhì)，既然有捉襟見肘處，當(dāng)然少不了用力過猛時(shí)。影片中配樂無處不在，時(shí)而溫婉煽情，時(shí)而慷慨壯烈，時(shí)而又是高亢的女聲伴隨著直沖云霄的鏡頭做“人性升華”狀，幾乎沒有一時(shí)半會(huì)停歇，影廳外的觀眾會(huì)以為放的是一出《悲慘世界》般的音樂劇。早幾年《風(fēng)云2》也有這個(gè)配樂太“宏大”的特點(diǎn)，但該片動(dòng)作密集、臺(tái)詞稀疏，使人一定程度上忽略音樂茁壯的表現(xiàn)欲，《止殺令》場(chǎng)面寥寥，通篇都在訴恩說怨和傳道授業(yè)，公式化又不搭調(diào)的音樂便格外惱人。走火入魔的還有鏡頭，一場(chǎng)簡(jiǎn)單的兩人對(duì)話，非要鏡頭環(huán)繞，制造出無中生有的壓迫感，不過也難怪，視覺效果已經(jīng)夠粗糙了，再不炫技一番，觀眾還以為這是某個(gè)電視劇剪輯出來的呢。

《止殺令》作為爛片教材，最得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)還是來自題材?！笆劳飧呷恕笔怯耙曌髌分邢鄬?duì)固定的一類形象，通常擔(dān)任配角，寡言少語，高深莫測(cè)，只要關(guān)鍵時(shí)刻說幾句似是而非的臺(tái)詞點(diǎn)化人心即可，我國(guó)大俠遇見的隱居高手、西方《黑客帝國(guó)》里的先知，無不如此。但要讓高人上升為主角長(zhǎng)篇大論、喜怒哀樂、情感噴涌，就不免讓編劇抓耳撓腮，既要高大全，又要凡人化，太吃力不討好。早幾年《墨攻》遭遇過同樣困境，好在墨家的“超限戰(zhàn)”是個(gè)非常形而下的概念，之后《孔子》缺了這實(shí)用現(xiàn)行，就拍的清湯寡水，到了《止殺令》，理論徹底聯(lián)系不了實(shí)際，只能在“殺不殺”、“埋不埋”、“救不救”之類無關(guān)宏旨處徘徊。丘處機(jī)臺(tái)詞龐雜，將道家理念一一道來，不乏清心悅耳的詞句，但似是作為“道家文化大觀”獨(dú)立存在，動(dòng)搖成吉思汗殺心的，是另一套世心人情。片尾字幕講丘處機(jī)與成吉思汗是“歷史性會(huì)面”，越看越像是導(dǎo)演自嘲。

文/方聿南

剛看了一眼神么《止殺令》，就忍不住來吐槽。
一男一女為救師父采天山雪蓮，掉冰窟窿里了。男的比較悲催，成墊背的了，后腦勺流了那一大灘血啊，我覺得血量的體積應(yīng)該比腦袋還大……不知道這哥們?cè)趺戳鞯? =
這還不說，丫馬上就睜開眼了。我就……你丫流那么多血，腦漿子估計(jì)都流干了，還不趕緊去死？?。?！
丫睜眼就一句話：“我的血流干了（擦，是，你全身的血都從后腦勺流出來了?？裳鞲闪四阊具€說話？？？），別白費(fèi)力氣救我了。（嗯……那個(gè)女的其實(shí)完全沒有要救你的意思，你自作多情了。而且倆人都在冰窟窿里，怎么救你這白癡??？？？）”

道教作為炎黃子孫的本土信仰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自上古伊始，神仙方術(shù)融合了諸子百家尤其是儒家、墨家、易學(xué)和陰陽的精髓而衍生出道教。它的根本是道法自然、天人合一，上善若水、柔弱不爭(zhēng)，自然無為、濟(jì)世安貧。其宗義接近佛家的度世人之苦解世人之厄，尚積極樂觀之精神，于修身治國(guó)皆有大益。魯迅先生曾經(jīng)說過：中國(guó)根坻全在道教。而“止殺令”講述的正是道士丘處機(jī)一言止成吉思汗西征殺戮的歷史。
我覺得這個(gè)場(chǎng)景令我十分有感觸:丘處機(jī)求雨，風(fēng)起雨落，落在眾人臉上的是雨，落在丘處機(jī)掌中的是血。水是生命之源，如同血是肉身的根本。世人眼中水只是水，在丘處機(jī)的眼中水就是血。有水才有血行于軀，這就是天人合一道法自然。用這種簡(jiǎn)單明了的對(duì)比方式來闡述艱深的道法讓人拍案叫絕！
其中這個(gè)第二段：西行跋涉。丘處機(jī)帶弟子趙道安隨劉仲祿西行，一路上有旖旎風(fēng)光，有滿目瘡痍，有艱難險(xiǎn)阻，有危機(jī)重重，但無論何時(shí)何地，丘處機(jī)不忘弘揚(yáng)道法，或?qū)嵺`或勸誡。影片或直接或間接，處處體現(xiàn)道法，層層推進(jìn)，展現(xiàn)主題。它此時(shí)要說服的不是成吉思汗，是觀眾。這段是重頭戲。其實(shí)真正勸說成吉思汗的戲只有三分之一，前面的這些全是鋪墊。這個(gè)過程很重要。它通過丘處機(jī)的言行體現(xiàn)了道教精神，讓觀眾進(jìn)入到道教的世界，看明白了，也就明白了最后成吉思汗為什么會(huì)被勸服，一切都是道法自然。看不明白，那套用影片中我最喜歡的一句話：無所畏懼才是無可救藥。這樣的情節(jié)鋪設(shè)，都不能讓你有敬畏之心，悲憫之心，那么你也就無可救藥了。 這一段精彩的地方實(shí)在太多了，文戲武戲，處處可點(diǎn)。還有第三段：一言止殺。丘處機(jī)歷經(jīng)三萬五千里的路程，終于見到成吉思汗，丘處機(jī)坦言沒有長(zhǎng)生之藥，只有養(yǎng)生之道。成吉思汗感佩其誠實(shí)，留他住下論道。丘處機(jī)在長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間里，抓住一切機(jī)會(huì)勸說成吉思汗止殺，彰顯道法，最終令成吉思汗班師東還。這一段我印象深刻的有兩個(gè)地方。一是丘處機(jī)以水配合草藥治療瘟疫。他以水為喻，言道水乃上天（長(zhǎng)生天）最大恩賜，不應(yīng)辜負(fù)水的善意，而上善若水。二是我前面提到丘處機(jī)退虎的伏筆，與這里成吉思汗遇野豬化險(xiǎn)為夷遙相呼應(yīng)。丘處機(jī)抓住野豬未傷害落單的成吉思汗這個(gè)機(jī)會(huì)，示意上天好生惡殺，上天保佑他，他也應(yīng)該順應(yīng)天意止殺戮。
雖然這部電影票房不高，但是我認(rèn)為卻很有看的價(jià)值。

本評(píng)論有情節(jié)透露，并且強(qiáng)烈厭惡此片，完全代表個(gè)人意見，意見不同者或不忿者請(qǐng)繞行。
（簡(jiǎn)而言之就是，爺就是要罵人不爽你別看?。。?br>
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    前兩日因特殊要求，看了這部本來看簡(jiǎn)介就無甚好感的片子，果然是雞皮疙瘩掉了一地，暫且不談完全不符合觀影期待的問題，編劇的敘事邏輯也上下不通，導(dǎo)演王坪居然還按著本子這么拍了，簡(jiǎn)直就是沆瀣一氣的腦洞大開叫人哭笑不得。
    業(yè)界良心，說這部片子制作不認(rèn)真是很不負(fù)責(zé)任的，這部片子耗資高達(dá)8000萬，投入的人力也是非常雄厚的，導(dǎo)演王坪多次獲得各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)、其作品四處參展不說，明星、服裝、后期的制作都非常精良，影片畫面效果完全可以看得出來劇組的嘔心瀝血、聲嘶力竭地高喊“我們盡力想做好電影！”可是這個(gè)片子就是不好看，換句話講難聽點(diǎn)就是，都這么先進(jìn)高配置的電腦（劇組）了，還只能裝windows2000的系統(tǒng)，實(shí)在是叫人扼腕嘆息。
    史實(shí)的問題就暫且不納入討論范圍之內(nèi)，因?yàn)橛耙曌鳛橐环N多人合作講故事的藝術(shù)必然是要透過生活的本質(zhì)來揭示某種真理所在，過于拘泥于丘處機(jī)在歷史上究竟在哪塊土地上翹辮子了、跟在他身后的小跟班究竟是尹志平還是誰，實(shí)在對(duì)于這部影片的評(píng)論意義不大。
    接下來進(jìn)入正題，傳奇劇應(yīng)該一向是很有市場(chǎng)的，比方說《蝙蝠俠》系列，屬于科幻人物傳奇，《雷神》系列，屬于北歐神話傳奇，再平常點(diǎn)的，《阿甘正傳》，屬于當(dāng)代人物傳奇故事。這些影視作品都是英雄傳奇故事片，主人公因?yàn)橛龅侥承┪C(jī)，不得不發(fā)揮自己的能力使出渾身解數(shù)，來擺脫這場(chǎng)危機(jī)。并且定位于人物傳奇故事片，那么就需要將焦點(diǎn)放在拯救這個(gè)故事世界的英雄，即主人公身上，而在這部片子中，宣傳語一直用的是“丘處機(jī)'一言止殺'使成吉思汗東歸”，片名也叫“止殺令”，那么重點(diǎn)應(yīng)該落在丘處機(jī)如何愛民如子、據(jù)理力爭(zhēng)上，這才是正常符合觀影期待的故事，但是也許是為了創(chuàng)新嘗試，或者就是要標(biāo)榜與眾不同，影片前面大半部分都用來敘述丘處機(jī)在面見成吉思汗的路上如何遇難呈祥、逢兇化吉，而且敘事焦點(diǎn)渙散令人困惑，時(shí)而在侍衛(wèi)長(zhǎng)身上，時(shí)而在小跟班身上，時(shí)而又在成吉思汗身上，這部片子還不如改名叫“丘處機(jī)西行得道記”更為妥帖，反正有人跟在身后狂叫“師父、師父！”
    誠然，這部片子嘗試了很重要的一個(gè)題材，那就是中國(guó)的仙俠和玄學(xué)題材，高深莫測(cè)、奧妙無窮的道教一直是外國(guó)人民趨之若鶩的中國(guó)特產(chǎn)題材之一，舉世獨(dú)一無二，其次是功夫和熊貓，再次是功夫熊貓——開個(gè)玩笑，但是不可否認(rèn)這是中國(guó)電影打開歐美市場(chǎng)很討巧的一招。另一方面，在當(dāng)今世界人民渴望和諧共處的人道主義盛行的背景下，呼吁人類珍惜生命的可貴是十分符合主流精神的，在這一點(diǎn)的表達(dá)上，本片無可厚非。但是作為一個(gè)影視藝術(shù)創(chuàng)作來講，人物形象扁平化、敘事節(jié)奏不流暢、情感變化一根筋、故事邏輯不通暢，統(tǒng)統(tǒng)都是一部影視藝術(shù)所無法忍受的硬傷。
    作為“一言止殺”最主要的人物角色丘處機(jī)，影片一開始就將此人捧在了得到成仙的位置上，那么好，接下來就有兩條路可走——1，仙人丘處機(jī)；2，仙人亦凡人的丘處機(jī)。如果是第一種情況，作為仙人的丘處機(jī)，必然是玄乎其玄，一拂塵可以撂倒一片兇殘強(qiáng)盜，無私無邪，如神明般超越凡俗來引導(dǎo)世界，生老病死在其眼中都是命數(shù)所定，無憂無喜亦無悲無懼。但是歷史上的丘處機(jī)顯然不是這樣的“超人”，劇作也很好地察覺到了這一點(diǎn)，于是走了第二條路，也就是仙人亦凡人的丘處機(jī)，也需要吃喝拉撒，會(huì)生老病死，歷經(jīng)苦痛。
影片一開始就耍了一把觀眾，讓小跟班先出現(xiàn)在了觀眾視野之中，觀眾忍了這個(gè)低劣的懸念，想著一定接下來就是長(zhǎng)發(fā)飄飄眉須皆白的丘道長(zhǎng)，順著侍衛(wèi)長(zhǎng)的視野我們來到了農(nóng)田，果然丘真人就在那里“躬耕隴畝”，一回頭嚇一跳，面色紅潤(rùn)有光澤就算了，衣袂飄飄長(zhǎng)眉冷面的氣質(zhì)去哪里了？完全不符合中國(guó)人民一貫的審美心理，神話里的人物形象完全被毀完。
既然劇作決定顛覆丘處機(jī)的經(jīng)典形象，還原歷史真實(shí)，告訴觀眾丘處機(jī)就是個(gè)修身養(yǎng)性悟道求真的平凡老頭，那么凡人是如何克制自我修成圣德、關(guān)懷天下的事情得交代吧？既然不交代，影片中又何必處處強(qiáng)調(diào)丘處機(jī)的平凡肉身。既然強(qiáng)調(diào)了丘處機(jī)也是凡人，那么又何必鬧那些玄乎其玄的招數(shù)？
因此在我看來，這部片子最主要的毛病并不是故事講得太爛，而是影片的定位就有問題，仙俠題材不是仙俠，探討玄學(xué)也不深入，世界觀擺得太大收不回來，唯一講清楚了的就是人道主義，而這個(gè)所謂的“講清楚”，也是沒有任何立場(chǎng)和價(jià)值觀地復(fù)讀機(jī)，一再反復(fù)說“要止殺”，但是為什么要止殺？究竟人類和諧于人于己有什么益處？一概俱無探討表現(xiàn)，有人說有，但是僅僅是膚淺的因果觀，而非善惡拯救觀，也沒有涉及到道教的“萬物歸一”的核心思想，所以這部片子的教義很難立住腳，也就很難打動(dòng)人。
前面說了，作為奇幻傳奇類型片，尤其是以英雄人物為主線的傳奇類型片，要么就將“英雄亦凡人”做到極致，要么就把“凡人也能成為英雄”做到極致，而本片這種不陰不陽一會(huì)仙一會(huì)人的丘處機(jī)，實(shí)在是令人費(fèi)解。觀眾是有觀影期待的，我們?yōu)槭裁纯疵绹?guó)大片看得爽，為什么看西部片看得爽？因?yàn)槲覀兪怯虚L(zhǎng)期的觀影經(jīng)驗(yàn)的，看到手部大特寫往腰上摸去，我們就知道下一步是要拔槍對(duì)決；看到貝雷帽有序拿起墻邊的AK-47，我們就知道下一場(chǎng)一定是惡戰(zhàn)。美國(guó)大片一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)反應(yīng)，詞詞句句都落在觀眾心坎兒上了，如何能看著不爽？
而這部片子里該緩下來的節(jié)奏，不緩，比方說小跟班為了師父的吃齋問題舍生取義了，將生的機(jī)會(huì)留給了要去軍營(yíng)看丈夫的女子，而丘處機(jī)在看到弟子尸體的時(shí)候什么表示都沒有，如果你一定要說那么一時(shí)半刻的沉默也算表示的話，我覺得渲染是不夠的。想想看，一個(gè)愛民如子對(duì)人民的苦難死亡感同身受的丘處機(jī)丘真人，居然對(duì)陪伴多年的弟子的死亡無動(dòng)于衷，說得過去嗎？
而不該煽情的地方，比方說侍衛(wèi)長(zhǎng)帶兵終于看到大海，那撒丫子跑的那歡樂，還特地來了個(gè)慢鏡頭，誠然那水花拍得好看，但是請(qǐng)問導(dǎo)演同志，您是要拍自然風(fēng)光片嗎？
說到這里，那個(gè)要去軍營(yíng)看丈夫的奇女子，在掉進(jìn)冰窟窿里還能奇跡生還，還居然能帶著小跟班的尸體一起回來，前文無鋪墊此女子有特異功能，后文無交代此女子有絕世輕功，此編劇也真乃神人也。
    問題也就在這里，如果說完全是全新世界觀的奇幻片，這名女子如同特種兵一般的行為無論如何都說得過去，可它偏偏又放在歷史里來講。說這部影片是歷史片吧，不是，雖然涉及到了敏感歷史題材，它又涉及到了中國(guó)仙俠。說這部影片是仙俠片吧，它又要講仙人亦凡人，而且還是貼著地皮的丘處機(jī)，連長(zhǎng)相外形都濃濃一股紅潤(rùn)的鄉(xiāng)土氣息，實(shí)在是一鍋亂燉大雜燴，叫人不知以何種觀影經(jīng)驗(yàn)來看待此片，而就算是創(chuàng)新，也實(shí)在是創(chuàng)得拙劣，完全不顧基本的劇作技巧。
    一句話來評(píng)價(jià)這部影片，包括之前的《大明劫》，都是野心太大，想要拔高裝樣，試圖還原歷史真實(shí)探討人道主義，最終尾大不掉，不倫不類。




                                                                                                                                                                                                               Zora Q.
                                                                                               2014.3.5.

整體感覺，故事是個(gè)好故事，可惜，沒講好。
影片宣傳中提到的關(guān)鍵字，奇幻、史詩，于是我抱著滿懷期待奔奇幻史詩而去，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)火候，不足。
一個(gè)所謂的奇幻史詩片，無論奇幻還是史詩甚至講道法理念，卻都有些隔靴搔癢之嫌，以至于我甚有些不忿的出了電影院，一路怨念坐過了車。

這里且不提原片的結(jié)構(gòu)人物情節(jié)上先天不足的地方，單論奇幻和史詩這兩個(gè)大前提，本可以講一個(gè)更精彩的故事，本人很喜歡丘處機(jī)西行三萬里，以一人之力勸殺戮，止萬千鐵騎西征的故事原型，但稍感遺憾的是，《止殺令》沒講好這個(gè)故事，一沒做足東方神秘奇幻的戲，二來缺少史詩大片的酣暢淋漓。

本是不想吐槽人物情節(jié)的，實(shí)在忍不住，先吐幾點(diǎn)吧，不然下文都寫不下去，先說趙道安，他跟著師傅西行了，雪山掉冰洞，然后就輕飄飄的死了，于是我頭一回看見準(zhǔn)武俠劇里一個(gè)主要人物意外失足就摔死了的，還是在找武俠劇里經(jīng)常找的雪蓮花的時(shí)候，唉，少群你好命苦！難為我還抱著你和耿樂有進(jìn)一步基情的期望呢，結(jié)果，你就那么死了，更命苦的是，你死就死了，臨死還要完成那個(gè)實(shí)在拙略的懸念設(shè)定！

再要吐槽的是成吉思汗孫子的死，這孩子的死不外乎是編劇為了給丘處機(jī)的止殺勸諫攔一道屏障，這設(shè)定本身雖然狗血點(diǎn)但是也說的過去，動(dòng)畫做出恢弘戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面對(duì)比一個(gè)弱小的孩子， 即便刻意也能忍，不能忍的就是，孩子一步一步往前走，我就只能生生忍耐著陪他等那支封喉之箭，當(dāng)孩子在慢鏡頭里倒下去，木刻小馬在鏡頭里掉下來，我不由替他松了口氣，他作為砝碼的使命就這樣刻意而為之的完成了，除了立刻涌出來的他爸爸和他爺爺，我想大概沒有觀眾為這孩子的死有所動(dòng)容吧。

當(dāng)然，本片最主要人物丘處機(jī)的吐槽點(diǎn)就更多了，雖說丘處機(jī)作為王重陽的弟子繼承了全真教儒家思想那一部分，但是他總是個(gè)道士吧，但是在觀影過程中，我甚至偶爾會(huì)錯(cuò)覺，馬車上坐的那是一路施大仁大愛的孔子吧。所以因?yàn)橥虏埸c(diǎn)太多，就先不吐了，言歸正傳，說說最想說的奇幻史詩。

先說奇幻元素，全片四處奇幻設(shè)定，前兩點(diǎn)都是我比較喜歡的，昆崳山遇虎以喻道法自然，天人合一之意，此處丘道長(zhǎng)初見仙風(fēng)道氣。而天落紅雨以喻丘處機(jī)將尊天命西行，這差不多是全片我唯一感動(dòng)之處，道長(zhǎng)年事已高，要西行去勸止那片土地上正在發(fā)生的殺戮，這天命必該來的隆重，來的喻意深刻，于是三萬五千里之外的殺戮之血滴到道長(zhǎng)的掌心里。

第三處手杖生根發(fā)芽喻天意向善，喻死而復(fù)生喻希望之芽初生等等，這一點(diǎn)可以和第四點(diǎn)視為一體，從而構(gòu)成全片最重要的奇幻設(shè)定，李小冉所飾的契丹女子和忽蘭妃飲毒酒后又起死回生，相比前兩處而言，就太過刻意，趙道安臨死遺言，觀眾聽了一半，這懸念拋出的手法之拙略就不多提了，主要是忽蘭妃，相對(duì)于被一箭封喉的孩子，那她當(dāng)著成吉思汗的面喝毒酒就明顯是編劇為成吉思汗班師東歸加碼了，不過除了加碼東歸，更主要是為了讓丘處機(jī)施展起死回生之術(shù)，于是觀眾只好和成吉思汗、丘處機(jī)一起眼睜睜看她從容不迫的喝了毒酒，躺在成吉思汗的懷里訴說想回家鄉(xiāng)的遺愿。

契丹女子喝毒酒總算情出有因，而趙道安，忽蘭妃兩個(gè)人就死的太不莊重了，但是不管怎么說，這處奇幻畢竟是以三人之命所成，也是全片的重頭戲，我非常期待它來的足夠隆重，足夠奇幻。最終，手杖生根發(fā)芽了，兩個(gè)女子吐出污濁之血死而復(fù)生了，雖然這場(chǎng)重頭戲演繹的并不夠重，但寬容點(diǎn)講，故事到這里算是講圓了。

不過講圓之處，丘處機(jī)卻重重的松了一口氣，我尤其不明白這口氣松的為哪般，是他對(duì)于二女子能不能真的起死回生并無十成把握？還是他對(duì)此行止殺戮的使命完成了而松一口氣？又或者他也認(rèn)為編劇好不容易把故事講圓了，替他松口氣？不管哪一種，這一口氣，算是泄掉了本片中丘處機(jī)本就沒有蓄起來的道家仙氣，仙風(fēng)道骨再遍尋不到，再加上菜園出場(chǎng)，一路說教，除了天命再無別的像樣的道家理念傳達(dá)，種種戲碼生堆之后，丘道長(zhǎng)生生被他山東老鄉(xiāng)孔子大人穿越附體了。

丘處機(jī)作為執(zhí)掌全真教二十余年的掌門人，背后是東方神秘而宏大的道教，既然已經(jīng)要搭奇幻的車，要迎合歐美市場(chǎng)，何不把這陣奇幻的戲做的更足些，丘道長(zhǎng)一路西行，本以為會(huì)有更多融匯道之理念的奇幻情節(jié)，誰知上演了一場(chǎng)大雜燴，有武俠段子，《新龍門客?！返娘L(fēng)騷老板娘，背后還有個(gè)辛酸的愛情故事；雪山尋雪蓮，而且還有創(chuàng)新，讓少群摔死了，臨死吐了半個(gè)秘密。又有半路殺出的阿拉伯人，像搶唐僧肉一樣為了丘道長(zhǎng)的長(zhǎng)生不老方子而來，而道長(zhǎng)卻比唐僧成功，他勸得劉仲祿放下屠刀，終止仇恨。而那一群站在峽谷口的婦孺老幼雖然是真的，卻因?yàn)閬淼奶蝗挥痔菚r(shí)候，更像是道長(zhǎng)為了支持自己的理念，生生做法搬來的。

奇幻沒做足，再來看史詩吧，丘處機(jī)西行止殺戮，成吉思汗西征，這本是多么有料的史詩題材，可是如前所述，丘處機(jī)西行這一線被做成了大雜燴，唯覺場(chǎng)面莊重的一處是出發(fā)前求雨，另一處是路上掩埋尸體，這處也較好地表現(xiàn)了道家對(duì)生命的尊重，而整條西行線情節(jié)上再無更多震撼處，如丘道長(zhǎng)見耶律楚材時(shí)所說（原話記不清楚了），一路風(fēng)景不錯(cuò)，我看到此深有同感，大漠雪山，黃澄澄的胡楊林，風(fēng)蝕地貌……航拍鏡頭讓這風(fēng)景更撼人心，只是可惜了行于其間的史詩般的西行！

再說另一線，成吉思汗西征，丘處機(jī)萬里迢迢要去說服的殺戮之王，僅有的幾處戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面卻交給了數(shù)字動(dòng)畫，唯一有說服力的場(chǎng)面出現(xiàn)在丘處機(jī)一行掩埋尸體之處，而個(gè)人感覺全片最有血腥氣味的地方當(dāng)屬峽谷處兩兵交接時(shí)，而這一血腥設(shè)定放在道長(zhǎng)西行路上，就如前所述，成就了大雜燴西行記，卻并未增添史詩感，相比之下，成吉思汗所處之境就平和的多了，大部門時(shí)候是他和忽蘭妃平靜的對(duì)手戲，史詩？同樣沒看見！
至此，我對(duì)奇幻史詩的憧憬被瓦解了。

盡管吐槽點(diǎn)很多，不過我還是要再回頭來說說打動(dòng)我的地方。首先是這個(gè)題材，半個(gè)月前看到推廣的時(shí)候，就對(duì)這個(gè)故事充滿期待，當(dāng)然這也是我如此失望的根本原因。其次，仍然就這個(gè)題材，寬容些來講，丘處機(jī)西行勸諫成吉思汗停止殺戮班師東歸，故事本身并無緊緊紐結(jié)的矛盾，以至于千辛萬苦的見面之后，一場(chǎng)不太合全片基調(diào)的宴請(qǐng)把有“養(yǎng)生之道，無長(zhǎng)生之藥”的矛盾呈現(xiàn)出來時(shí)，一不驚險(xiǎn)二不動(dòng)人，而作為扭結(jié)矛盾的重要道具，金丹，全片出現(xiàn)數(shù)次，卻并沒有成就一個(gè)邏輯嚴(yán)密的好故事。好在不管故事嚴(yán)不嚴(yán)密，驚不驚險(xiǎn)，動(dòng)不動(dòng)人，在結(jié)尾處都講圓了，講圓了也就算處處圓滿了。最后，平心而論，《止殺令》算得上是部誠意之作，雖然不盡人意，但是在如今商業(yè)片縱橫的市場(chǎng)上，它仍是脫穎而出的國(guó)產(chǎn)奇幻史詩片。

綜上，給3星！

       讓我們來黑一黑《止殺令》。首先恭喜它打破《葉問·終極一戰(zhàn)》在我心里的最差紀(jì)錄榮登2013年我心中十大奇葩片第一片。我印象中已經(jīng)很久沒看過這么奇葩的古裝片了。故事上來說——假設(shè)它有故事，這個(gè)片子起碼有40分鐘是多余的，至于廣電總局為什么沒剪掉我很不理解，按理說這個(gè)不是他們的剪輯水平。
       《止殺令》中大量的遠(yuǎn)景如雪山、荒漠，近景如湖水、營(yíng)寨，特寫如車乘的鈴鐺、車輪等，這些七七八八拼湊在一起的鏡頭基本都是廢話，毫無美感可言，比郭四娘的文字還他媽廢話。既不能展示本片的宏大，也不能襯托主角的內(nèi)心，更不能顯露導(dǎo)演的精細(xì)，說白了，媽的就是湊時(shí)間的。不然一瓶可樂都喝不完，電影就放完了。
       《止殺令》第二大奇葩之處就是它莫名其妙的音樂，突如其來的長(zhǎng)調(diào)（我不專業(yè)）和呼麥就好比把一朵鮮花插在牛糞上，還以為就是一件藝術(shù)品。看這片名，按理說主角應(yīng)該是丘處機(jī)，但通篇的音樂基本全用的蒙元素。就連李小冉調(diào)戲余少群和她被契丹人贖身，音樂都是那么怪異。后來我干脆講電話看字幕去了。
       《止殺令》奇葩之三在于劇情。起初我以為這他娘的得是部大片啊，必定是火藥桶丘處機(jī)與成吉思汗一場(chǎng)惡戰(zhàn)啊。結(jié)果我錯(cuò)了，這老漢一出來就讓耿樂給射手臂了。余少群與耿樂一站如便秘般安排后，李小冉扎著狐尾出現(xiàn)了，我以為這片子成了西游記，一路降魔打怪。結(jié)果小冉姑娘是個(gè)良家婦女，比金鑲玉正派多了。
       然后李小冉莫名其妙的勾搭了一陣余少群，結(jié)果又告訴余少群媽的原來我是有老公的，只不過被成吉思汗抓了。當(dāng)我看到丘處機(jī)一而再再而三的快要掛掉的時(shí)候，我覺得這應(yīng)該不是西游記的套路，唐僧可不是這么玩的。沒想到李小冉和余少群還得爬上一個(gè)小雪覆蓋的山坡給丘處機(jī)找雪蓮。然后余少群掉下山洞掛了。
       李小冉在山洞里和垂死的余少群眉來目去了一下兩人隱約好像有一點(diǎn)感情，這太令人難受了。李小冉到底什么時(shí)候才有激情戲上演呢？眼看男方就要掛了。急死我了。然后余少群就真的掛了。然后師徒一行順利到了西天見到了成吉思汗。這兩語言不通的老漢借著徐錦江那個(gè)拍三級(jí)片的動(dòng)作翻譯對(duì)話，不知道嘰歪什么。
       然后成吉思汗像內(nèi)分泌失調(diào)一樣一會(huì)兒讓女人給他洗澡，一會(huì)兒打獵，一會(huì)兒出征，一會(huì)兒要?dú)⑶鹛帣C(jī)，一會(huì)兒要?dú)⑵醯し?。這老漢用一個(gè)表情完成了近40分鐘的表演，就是那樣一張像被凍住了的臉。然后突然發(fā)現(xiàn)原來余少群臨掛前把不老仙丹給了李小冉，告訴他成吉思汗死了才能止殺。然后李小冉掛了。
       我以為這片子終于完了。沒想到丘處機(jī)與成吉思汗告別后又回來了，他是回來救成吉思汗的，阻止大汗吃李小冉手中的仙丹。這讓我想起了張藝謀先生的《英雄》中梁朝偉寫下的“天下”那兩個(gè)字。如果那兩個(gè)字沒有顫抖，我不會(huì)發(fā)現(xiàn)我難受。然后李小冉和成吉思汗的女人先后服仙丹雙雙掛了，好比化作一雙彩蝶。
       然后這片子還他娘的沒完。丘處機(jī)竟然又如同電視藥品廣告中祖?zhèn)魇兰抑委熐傲邢傺滓粯影堰@掛了的兩只彩蝶救活了，好一個(gè)神仙老漢，感動(dòng)得成吉思汗出征歸來抱著死而復(fù)生的女人一頓熱淚盈眶大喊“再世華佗”啊。后來這片子終于完了。哎呀，他娘的看得累死我了。
        《止殺令》奇葩之四在于演員的表演。剛說成吉思汗那老漢用一個(gè)表情對(duì)付了40分鐘；丘處機(jī)則一會(huì)兒像演話劇，一會(huì)兒像自拍；余少群基本上在任何一部片子里都像在唱戲；而徐錦江大叔則免不了玉蒲團(tuán)的影子，那雙手一張就是性暗示??；耿樂要好玩一點(diǎn)，基本全片都靠吼，通訊落后；至于李小冉，你的激情戲呢？
       

        劇情、動(dòng)作、歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)，這是電影《止殺令》對(duì)于自己的類型定位，僅從這一點(diǎn)就不難看出此片噴薄而出的野心——這是一部“大片”。再來看它的宣傳定位，直指北美市場(chǎng)，八千萬的投資，具有國(guó)際視野的題材，都瞄準(zhǔn)著高票房在蓄勢(shì)。

    一個(gè)世外高人，一個(gè)鐵騎英雄，一個(gè)有著對(duì)于外國(guó)人來說頗具神秘感的道教背景，一個(gè)在世界范圍內(nèi)享有著很高的知名度，兩個(gè)都是重量級(jí)的傳奇人物。另外，有仇恨與殺戮這樣武俠故事最愛的母題，有“止殺”這樣永不會(huì)過時(shí)的主題，再加上一點(diǎn)點(diǎn)奇幻的作料，似乎一切都齊備了。但遺憾的是，這樣一個(gè)本來十足新意的題材卻沒有孵化出一個(gè)好故事。面對(duì)如此缺乏誠意的故事，老外會(huì)否真的買賬？

    總的說來，影片最缺失的在于兩個(gè)“情”字，一為情節(jié)，一為情感。

    情節(jié)上來看，首要的問題是主線混亂。丘處機(jī)行三萬五千里路力勸成吉思汗止殺，無論是把重點(diǎn)放在西行路上還是勸說本身上，只要安排合理，情節(jié)緊湊，都是說得通的，但像本片這樣兩手都要抓，到最后卻一個(gè)也沒抓到，就顯得令人費(fèi)解了。若說西行，既然丘道長(zhǎng)一開始并非十分甘愿踏上這條路，那么其內(nèi)心的轉(zhuǎn)變是否應(yīng)該在途中盡量多地展現(xiàn)，而不是將重點(diǎn)放在走了一批又來一批的劫匪上，一次次有驚無險(xiǎn)的劫道似乎只是被編劇召之即來揮之即去的用以追求大片動(dòng)作場(chǎng)面的道具。若說勸說，成吉思汗如此的雄心霸業(yè)，要怎樣的理由才能將其中止，僅僅是講講養(yǎng)生，講講衛(wèi)生，再痛陳心聲就可以了？片中給出的緣由主要有四，一是軍中瘟疫，二是孫子離世，三是忽蘭妃以死相“諫”，再就是丘道長(zhǎng)那套不知所以的說辭了。除了第一點(diǎn)是客觀事實(shí)，二三更像是編劇刻意的附會(huì)。而貫穿始終的將軍劉仲祿的畫外音，更是有偷懶之嫌，仿佛生怕故事講不清楚，主題不夠清晰，而安排了這樣一個(gè)完全是串場(chǎng)的人物表達(dá)心聲，除了令觀眾跳戲，很難承擔(dān)其他職能。
  
    再來便是邏輯不順。片中的很多劇情轉(zhuǎn)折都是靠巧合和意外推動(dòng)的。最令人瞠目結(jié)舌的便是趙道安之死。影片使用了武俠小說的慣常橋段——采雪蓮，可在采雪蓮的過程中，武功高強(qiáng)的趙道安卻不顧這一橋段的精髓，竟然掉入洞中摔死了。這樣處理一個(gè)主要人物的死實(shí)在過于草率并略顯可笑了。而其他的一些重要情節(jié)點(diǎn)，如契丹女加入隊(duì)伍和成吉思汗孫子的死，都顯得不夠尊重觀眾的智商，更不尊重片中角色的智商。相較于丘處機(jī)來講，成吉思汗已可算作本片中塑造得相對(duì)完整、前后一致、邏輯通順的人物了。反觀丘道長(zhǎng)，在一出場(chǎng)時(shí)，影片極力地想將這位在大家看來無比神秘的奇人鋪墊成一個(gè)尋常的老頭兒，除了揮手驅(qū)趕老虎和祈雨之外卻無驚奇之處。先不提他在非?？隙ǖ乃愠鲎约宏枆壑髤s因吃了雪蓮一口氣多活了好多年這件奇事，讓我們將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到故事的結(jié)尾處，編劇卯足了勁兒想在此處抖出一個(gè)包袱——起死回生、拐杖開花，想著也奇幻一把來個(gè)大愛無邊和平萬歲，殊不知這“妙著”卻成了笑點(diǎn)，它推翻了前面的一切鋪墊，為了奇幻而奇幻了一把。丘道長(zhǎng)在別人喝毒藥的時(shí)候不加以阻攔，卻在其死后熟練地通過花瓣浴將其救活，這故事怎么講都顯得不對(duì)勁。兩種可能，一是丘處機(jī)本就神人，不過是在誆騙大汗，二是這個(gè)金丹的把戲，實(shí)乃丘真人下的一個(gè)套。

    情感處理上，本來為了使影片更豐滿好看而加入的副線情節(jié)可以好好地組織一番為本片加一點(diǎn)感情分，這樣就算情節(jié)編排不當(dāng)，觀眾也總歸有個(gè)情感依托。但事實(shí)是，副線人物被處理得更為糟糕。首先說說丘處機(jī)的愛徒趙道安。在歷史上，陪伴丘處機(jī)走這段西行路的徒弟共有十八位，電影中將他們集于一身，這個(gè)本該承載師徒之情的人物卻輕飄飄地沒有分量，行動(dòng)缺乏邏輯，并且在影片進(jìn)行到一半的時(shí)候就莫名其妙地死了，似乎僅僅是為了給金丹埋下伏筆而死。這樣一個(gè)人物如果不能貫穿始終，其存在意義便大為削弱。于是師徒情僅僅剩下了丘道長(zhǎng)略顯虛假的借酒緬懷了。另一副線，千里尋夫的契丹女，本來以為是可以像孟姜女一樣傳奇的設(shè)定，沒想她尋夫的每一步卻都走得如此順利，先是女扮男裝騙過大家混進(jìn)了隊(duì)伍，進(jìn)而一入軍中就找到了丈夫，再就是順順利利地將毒藥交給他以求一同殉情。一步一步，編劇早已幫她算計(jì)好，于是原本的情感線索變成了噱頭，契丹女成了西行路上必須有的“女妖怪”。再說說成吉思汗這一邊，忽蘭妃，小孫子，兩個(gè)對(duì)于大汗來說非常重要的人，前者的處理蜻蜓點(diǎn)水，后者則更像一個(gè)笑柄。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去孩子的性命這本是一個(gè)殘酷的命題，但在片中，跑到陣前玩耍卻沒人管的孩子似乎在提醒觀眾，注意，此處要死了，成吉思汗該悔悟了。果不其然，接下來就是升格處理，觀眾的情緒沒到位，這煽情就莫名其妙地帶上了喜感。而編劇的小心思，簡(jiǎn)直就是司馬昭之心。

    縱觀全片，從主角到配角，我們很難從中找到一個(gè)可以投射情感的對(duì)象。人物形象塑造不力，導(dǎo)致難以獲取觀眾的情感認(rèn)同，就難以接受規(guī)定的情境，難以入戲。所造成的尷尬局面就成了所謂的情不夠音樂湊，戲不夠景色湊，帶我們領(lǐng)略了一把雄渾壯美的西域風(fēng)光。

    面對(duì)明顯缺乏誠意的劇本，即便導(dǎo)演再拼了命地用視聽語言彌補(bǔ)，攝影把畫面拍得再唯美大氣，音樂做得再優(yōu)美壯闊，還是無濟(jì)于事，實(shí)則浪費(fèi)了這樣一個(gè)好題材。最基本的敘事沒有理清，甚至給人一種并不想理清的錯(cuò)覺，而抱有投機(jī)主義的心理想要進(jìn)軍國(guó)外市場(chǎng)，這樣發(fā)展下去，就只有自己意淫出來的“好萊塢大片”。