因為食堂沒網(wǎng)，B站劇集類不讓下載，IOS又總是把我下好的視頻送到云盤，索性懷著點增長見識的心情，下好了三季的國家寶藏，沒想到竟然看完了。索性把三季合一，在這里談?wù)劯邢搿?/p>

《國家寶藏》也算是網(wǎng)紅節(jié)目了，甚至連文物擬人手辦都有，看之前也聽了不少風(fēng)言風(fēng)語，把幾季節(jié)目拉出來對比——說什么第三季最好看，前兩季可以不看。我看了倒沒有什么感覺，第三季拉胯的文物也不是沒有，很難把這三季評一個孰優(yōu)孰劣。

因為我本人是懷著非常功利的角度來看這一檔人文科普綜藝的：身為中文系學(xué)子，“文史哲不分家”的口號喊了好多年，但若說真要多了解一下文物考古相關(guān)的知識，就我而言，史書典籍浩如煙海，自己文學(xué)的一畝三分地都挖得亂七八糟，更遑論史學(xué)相關(guān)知識了。而我國大大小小的博物館少說也有上百座，我曾在好幾家博物館里走馬觀花，說實話，體驗并不好，并不是每個博物館都有方便使用的講解，盯著凌亂又分散的文物解說，很容易丈二和尚摸不著頭腦——興致勃勃地沖進博物館，又焉了吧唧地走出來。而國家寶藏，給了大家一個平臺，一個細細品讀文物，了解其背后風(fēng)云變幻的平臺。

而我看完確實有所收獲，專業(yè)所限，對于文物方面的了解總是有些狹隘，你若和我談到《上陽臺帖》、石鼓文、竹林七賢，我大概會會心一笑，引發(fā)一些專業(yè)上的共鳴；但若聊到云夢睡虎地秦簡、曾侯乙編鐘、樣式雷建筑燙樣這些，我看來卻覺得頗有趣味。近來讀書，也越發(fā)覺得要想讀懂文言文，一定的古代常識是必要的，不然很容易把一些固定詞語生吞活剝，鬧出不少笑話。所以我對這些不像銅奔馬、長信宮燈、千里江山圖、越王勾踐劍那般有名的文物反而更加感興趣。著名文物的背后深挖固然有趣，但還是一些新鮮東西更加引人注目。

八十一件文物看完，倒也發(fā)現(xiàn)了不少有趣的現(xiàn)象。比如越是遠古，越是缺乏文字記載的文物在節(jié)目中總是相當(dāng)吃虧，比如第一季浙江省博物館的玉琮，第三季殷墟博物館的陶三通，三星堆博物館的金杖、青銅縱目面具、青銅神樹。俗話說，巧婦難為無米之炊，文案要編故事，若沒一點歷史背景，總像是七寶琉璃塔，碎拆下來，不成片段。每個被人噴拉胯的上古文物背后，我?guī)缀跄苈犚娢陌傅目蘼暳恕娴木幉怀鰜戆?！加上上古時代實在是太過久遠，與現(xiàn)代人產(chǎn)生隔閡也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

說起來，看國家寶藏的時候，我倒是經(jīng)常落淚。這與我早年的心路歷程幾乎是背道而馳。以前讀書的時候，對宏大敘事極為不感冒，那些光輝燦爛，舍己為人的名字在每篇課文里來了又去，卻始終不如放學(xué)門口五毛錢一包的辣條來得真切?？烧l又能想到，人越是長大，淚腺越是發(fā)達，常常被一些舍生取義的前輩感動得熱淚盈眶。倒不是說對那套矯揉造作，空洞煽情的文藝宣傳套路產(chǎn)生了共鳴，而是真心實意地為那些為人民謀福祉，為民族做貢獻的人掉眼淚。

原因在于，我越是長大，越是覺得自己卑劣，越是覺得自己渺小。有人說，長大不過是學(xué)會承認自己的“平庸”，我對此深有同感。我并非覺得自私自利，貪生怕死有什么問題，此乃人之常情，不是一兩句口號就能壓制的。但正是在我清晰認識了自己市儈又瑣屑的一面之后，面對那些忘我付出，將有限的生命奉獻給無限事業(yè)的人之時，才越發(fā)理解孔子弟子那句“高山仰止，景行行止”的真切用意。而國家寶藏的今生故事幾乎介紹的都是這類人物：劉華清上將墊腳看美國航母，臉上掛著渴望的神情；南仁東先生幾十年如一日，為中國天眼奔波，卻在天眼投入使用后不久溘然長逝；潘達于奶奶在戰(zhàn)火紛飛中拼死保護國寶，建國后又毅然將其捐給國家……我知道很多人怕是要批評今生故事故意煽情，搞得像是又演了一出感動中國，可那些全身心投入自己熱愛的事業(yè)，將個人危險置之度外的人永遠在歷史的唱和中熠熠生輝。

和文物對看，總是能感受到人的渺小與可笑。那些偉大的心靈，恢弘的朝代已然一去不復(fù)返，如果說歷史是一位任人打扮的小姑娘，任何史傳都無可避免地摻雜了撰寫者的個人觀點的話，文物，只有文物，那些不會開口，不會為自己辯護的，看似冷冰冰的物件，卻向我們證明了“我們是誰，我們從哪兒來，我們要往哪里去”這一人生終極問題。沒有歷史的人是空虛的，《國家寶藏》喜歡問一個問題“我們何以成為現(xiàn)在的我們？”這個答案很明顯了，中華民族上下五千年的歷史塑造了我們的性格，建立了我們的傳統(tǒng)，給了我們在無限延伸的宇宙中一個清晰的坐標(biāo)。燦若繁星的文物是錨，讓我們不再迷失，不再迷茫，使我們心安理得，能夠更加自信的走向前方。

嗯，是時候去看看《典籍里的中國》了。