在動(dòng)畫影像事業(yè)發(fā)展如火如荼的今天，一批批動(dòng)畫人在繽紛的定格與運(yùn)動(dòng)之間演繹著既屬于自己又屬于這個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。那些跨越時(shí)空的傳奇讓我們望塵莫及，宮崎駿（Hayao Miyazaki）就是這樣的一個(gè)傳奇。如果沒(méi)有他，素有“動(dòng)漫王國(guó)”之稱的日本動(dòng)畫事業(yè)便會(huì)大大的遜色。他是僅有的幾位將動(dòng)畫理念上升到人文高度的動(dòng)畫大師之一，同時(shí)也是日本三代動(dòng)畫家中承前啟后的精神支柱。宮崎峻在打破手冢治蟲（Tezuka Osamu）“動(dòng)畫巨人”陰影的同時(shí)，也用自己堅(jiān)毅的性格和永不妥協(xié)的奮斗為后代動(dòng)畫人又一次做出了榜樣。 宮崎駿的成功是日本動(dòng)畫的驕傲，也是世界動(dòng)畫的驕傲。這位動(dòng)畫大師，為全世界當(dāng)代觀眾奉獻(xiàn)出的不僅僅是豐盛的精神食糧，而且還讓觀眾觸摸到了這些“食糧”背后的奇妙與幻想。 悲觀主義者的世界救贖 在一部動(dòng)畫作品誕生的初期，總會(huì)有某些觸及創(chuàng)作者靈感產(chǎn)生的“因素”，也就是所謂的“故事興趣點(diǎn)”。它是貫穿整個(gè)作品的靈魂支柱，其奠定主題基調(diào)，是創(chuàng)作者思想最原始的體現(xiàn)。仔細(xì)分析宮崎駿的動(dòng)畫作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作的早期、中期和后期的作品興趣點(diǎn)是在不斷發(fā)生著變化的，每個(gè)創(chuàng)作階段的關(guān)注點(diǎn)各有不同。 《天空之城》（Laputa：The Castle In The Sky）是宮崎駿早期動(dòng)畫作品的著名代表，也是吉卜力工作室（Studio Ghibli）成立之后的開山之作。雖然看其故事本身，并沒(méi)有脫離當(dāng)時(shí)動(dòng)畫故事中常常出現(xiàn)的“拯救世界”這一老式主題，甚至還保留有英雄主義的影子。但是，作品對(duì)宮崎駿自身思想主題的表達(dá)并未達(dá)到有力的渲染，反而大大的削弱了。憂國(guó)憂民的“大人類”高度的人文思想展現(xiàn)，這只是一個(gè)開始?！短炜罩恰分薪巧妒孢_(dá)有這樣一句“我明白天空之城為什么會(huì)沒(méi)落，因?yàn)榧词箵碛性俑叩目萍?，只要脫離土地，人就是不能生活的”。這是對(duì)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中人的心靈被利欲逐漸吞噬的一種厭惡與反思，同時(shí)也是對(duì)孕育了生命與文明的大地的盡情贊美。宮崎駿是懷著夢(mèng)想在作品中去追求自己的夢(mèng)想，劇中每個(gè)人都在為夢(mèng)想而不懈努力，無(wú)論是巴斯追逐的天空之城，還是那群可愛(ài)的海盜們睡夢(mèng)中的財(cái)寶。 到了創(chuàng)作的中期，宮崎駿開始用自己的方式詮釋動(dòng)畫含義，進(jìn)而升華了人們對(duì)動(dòng)畫的認(rèn)識(shí)。每部宮式作品的片頭都會(huì)有一個(gè)可愛(ài)的公司標(biāo)志（Logo）出現(xiàn)，這就是龍貓，提取于宮崎駿在吉卜力的第三部動(dòng)畫電影《龍貓》（My Neighbor Totoro）——真正的頭號(hào)作品。當(dāng)然，這個(gè)家喻戶曉的動(dòng)畫明星的原形也是取材于傳說(shuō)。不同的是，它流傳于宮崎駿的身邊——他恬靜的鄉(xiāng)間生活和美好的童年。也許是故事本身與自己有著更為密切的關(guān)系，使得作品充滿了樸實(shí)的鄉(xiāng)間親切感，他的興趣點(diǎn)視角也從“大人類”轉(zhuǎn)變到具體的“人”。作品加重了生活化的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，進(jìn)而很大程度的提升了該片的層次。然而，在曾經(jīng)一度被認(rèn)為是宮崎駿收山之作的《幽靈公主》（Princess Mononoke）中，我們又一次明顯地看到他對(duì)人類文明與自然的反思，強(qiáng)烈的個(gè)人氣息散發(fā)在作品各處?！肮泊妗笔撬乃枷胫鲝?，他認(rèn)為人類不應(yīng)該對(duì)自己創(chuàng)造的財(cái)富沾沾自喜，而應(yīng)該更多地反思對(duì)自然造成的傷害。這是其內(nèi)在思想矛盾的一個(gè)迸發(fā)點(diǎn)，也是其動(dòng)畫創(chuàng)作主興趣點(diǎn)不斷變化的顯性表達(dá)。 說(shuō)到此，不能不提在柏林電影節(jié)上首部獲得金熊獎(jiǎng)的動(dòng)畫電影《千與千尋》（Spirited Away），又一部宮氏經(jīng)典。《千與千尋》中所體現(xiàn)的美好情感、希望和人文關(guān)懷的思想獲得了電影界真正的認(rèn)同，而這絕對(duì)得益于宮崎駿興趣點(diǎn)真正的從“大人類”到“人”的轉(zhuǎn)變。他終于找到了當(dāng)年更勝于《龍貓》的感覺(jué)，使得他的作品能夠從很小的地方看到極大的魅力，而且張力無(wú)限，可謂深悟到了動(dòng)畫的最大真諦。動(dòng)畫所反映的，應(yīng)該是大眾的心愿，猶如每個(gè)人美好的童真向往——雖然幼稚但又賦有哲理，雖然虛幻但又展現(xiàn)個(gè)性，是一種輕松狀態(tài)下的深刻感動(dòng)。 造物主式的心靈再現(xiàn) 宮崎駿作品雖然都是動(dòng)畫作品，但其電影化的表達(dá)方式也是作品出彩的另一主要因素。 宮氏風(fēng)格的魅力從一開始便顯示出了他的與眾不同。無(wú)論《天空之城》中那樣激烈的情節(jié)，蔚藍(lán)天空和濃濃白云沖淡了雙方的尖銳，以及在那富有科幻色彩的天空之城上，留守機(jī)器人拿開巴斯和露舒達(dá)墜落時(shí)，壓在了鳥窩上的飛行器后寂寞的身影，還是在《千與千尋》中那遠(yuǎn)去的水中列車……，都能給人一種特異的吸引與心靈的碰撞。這或許恰恰是宮崎駿的高明之處，他在用自己的細(xì)膩編制著那些特殊的世界，編制著那些可愛(ài)的人們的喜怒與哀樂(lè)。每個(gè)人少年時(shí)常常想不通的問(wèn)題，像極了宮崎駿動(dòng)畫影片中那些似乎莫名的東西，說(shuō)不清楚，但卻又蘊(yùn)含了某些思想，有共鳴性，也有特殊性，非常符合于大眾的口味。 在《天空之城》中對(duì)故事發(fā)生地的刻畫表現(xiàn)之全面與細(xì)致幾乎到了完美的地步，歐洲工業(yè)時(shí)代的大背景加上美輪美奐的天空之城，以及那些形形色色的飛行器，共同構(gòu)建了一個(gè)極富科幻色彩的世界。這是一個(gè)思維立體的理性包裝，也就是在這種環(huán)境的細(xì)膩烘托下，少年巴斯追夢(mèng)的個(gè)性與露舒達(dá)心靈的力量才能得以自然的流露。作品本身含有一種對(duì)夢(mèng)想不懈追求的主題，因而對(duì)于那些次要人物的塑造也同樣圍繞此主題。無(wú)論那群被巴斯和露舒達(dá)慢慢感化而變得善良的可愛(ài)海盜們對(duì)財(cái)富的執(zhí)著，還是有著對(duì)人生無(wú)比透徹的精神標(biāo)志的湯姆爺爺寄托在石頭上的夢(mèng)想，都滲透著這個(gè)主題。當(dāng)然，這在統(tǒng)一的格調(diào)之上，也略微襯托出了人物形象的單薄。 相比之下，創(chuàng)作晚期的經(jīng)典作品《千與千尋》，雖然也是一條主線貫穿，但是其中夾雜了很多條支線，使得作品顯得厚重而富有隱喻色彩。各種人物與精靈的出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜又不失條理。主角千正是通過(guò)劇中不斷出現(xiàn)的各種事物才得以完成了一次非一般的成長(zhǎng)禮，使自己找回了真正的自己，并完成了對(duì)他人的救贖，從而大大增強(qiáng)了作品本身的戲劇性。作品中每個(gè)角色都代表了現(xiàn)實(shí)中一種現(xiàn)象的存在：例如千的父母因貪吃食物而被變成豬，小青蛙的被吃，以及那些工人們?cè)诤鍝専o(wú)面神賞賜時(shí)的丑態(tài)，直接的揭示了對(duì)現(xiàn)在社會(huì)貪婪人性的厭惡。此一時(shí)期的宮崎駿對(duì)動(dòng)畫性的掌控已經(jīng)非常嫻熟，簡(jiǎn)直處處皆是神來(lái)之筆，大量精心設(shè)計(jì)的微小細(xì)節(jié)完成了其思想的自由表述。加之其場(chǎng)景整體風(fēng)格的神秘與樸實(shí)，在保證了動(dòng)畫作品的藝術(shù)性與可看性的同時(shí)，簡(jiǎn)單又抵擋不住作品內(nèi)里強(qiáng)烈的思想性。 《千與千尋》能夠在細(xì)節(jié)上做到如此的完美，與當(dāng)初在《龍貓》中的成功嘗試是分不開的。作品故事本身相當(dāng)?shù)牡纸^無(wú)枯燥乏味或者做作說(shuō)教的嫌疑。在淡淡的如同溪水般流過(guò)的時(shí)間中，我們感動(dòng)的是自然流露的父女、母女、姊妹，以及淳樸鄉(xiāng)間濃濃的人情。相信看過(guò)《龍貓》的觀眾都會(huì)被里面小梅的天真可愛(ài)與龍貓的憨厚善良所感染。而這些表現(xiàn)都是通過(guò)對(duì)角色的細(xì)節(jié)塑造來(lái)達(dá)到的，也就是所謂的動(dòng)畫性和動(dòng)畫表演。它是在真實(shí)基礎(chǔ)上的再加工，是動(dòng)畫人物塑造的基本構(gòu)成元素，對(duì)動(dòng)畫片的成功與否起到了絕對(duì)的支撐作用?！洱堌垺返某晒Γ搅恕讹L(fēng)之谷》（Nausica：Of The Valley Of Wind）和《天空之城》，做到了階梯式的成功轉(zhuǎn)型。劇中的憨厚主角成為家喻戶曉的可愛(ài)寶貝，盡管它僅僅出場(chǎng)了四次，是宮氏動(dòng)畫中迄今為止出鏡最少的“主角”。但也正是這樣少的次數(shù)使得觀眾充滿了更大的期待，每一次出鏡都自然的帶動(dòng)著故事走向高潮，也使得宮氏魅力進(jìn)一步深入人心，似乎畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。然而，宮崎駿在接下來(lái)的《幽靈公主》中對(duì)自己進(jìn)行了完全的否定，又開始把自己的思維轉(zhuǎn)向了“大人類”環(huán)境，生存重新站到了最主要的位置。生活化的豐富細(xì)節(jié)并沒(méi)有得到深度的發(fā)揚(yáng)光大，“人類”又一次平凡地站在了我們面前。讓每位動(dòng)畫角色都太富有理想化的狀態(tài)，思想性與觀賞性都將大打折扣。動(dòng)畫性的缺失，也許就是《幽靈公主》給人們留下的唯一遺憾。 靈感與理性的嫻熟 現(xiàn)在看宮崎駿的動(dòng)畫電影，只有用“欣賞”一詞才能算是最貼切的表達(dá)。不論劇中的鄉(xiāng)間白云亦或富有科幻色彩的生物精靈，每幅畫面都是一件藝術(shù)品，每個(gè)劇情都給人以新鮮與溫馨。誠(chéng)然，這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程：從早期作品的制作技法無(wú)創(chuàng)新的延續(xù)與形式感單純的敘述，到中期作品細(xì)節(jié)的增加，明顯可以看出作品層次的豐富。過(guò)于想去突出角色性格的多樣性，反而往往導(dǎo)致角色性格的不夠突出。這一遺憾在《千與千尋》中得到了很好的解決：在現(xiàn)有的角色無(wú)法清晰的表達(dá)導(dǎo)演的創(chuàng)作理念時(shí)，加入一個(gè)小角色進(jìn)行趣味性的簡(jiǎn)略處理并帶動(dòng)情節(jié)，服務(wù)大局卻不會(huì)削弱主角的核心地位。當(dāng)然，這只是其中的技法之一，還有場(chǎng)景設(shè)置、人物對(duì)白、音樂(lè)控制……等等的靈活運(yùn)用。這需要的是豐富的制作經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)這種技法的嫻熟運(yùn)用，正是“冰凍三尺非一日之寒”啊。 宮崎駿特別重視動(dòng)畫電影中的表演塑造問(wèn)題，他悉心觀察，并把自己身邊的每個(gè)人都融入到他的動(dòng)畫世界里?！短炜罩恰防锏暮１I船婆婆，讓他弟弟想起了他們的母親?！肚c千尋》中的主要角色則大多來(lái)自朋友們的生活原型。這也是宮崎駿動(dòng)畫創(chuàng)作的特色之處。 在制作上，技法運(yùn)用嫻熟，宮崎駿在保持傳統(tǒng)動(dòng)畫制作的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)改革，大膽利用分層技術(shù)，使賽璐珞片（Celluloid）技術(shù)更加豐富的為影片服務(wù)?！队撵`公主》中，為了達(dá)到變焦效果的真實(shí)，曾經(jīng)達(dá)到了8層分層的制作極限。這在動(dòng)畫電影中，是非常少見(jiàn)的。宮崎駿說(shuō)：“我比較喜歡畫，這樣能創(chuàng)作出靈便的視覺(jué)感來(lái)，雖然當(dāng)今電腦技術(shù)發(fā)展迅速，但繪畫慣了，會(huì)發(fā)現(xiàn)在掌握靈活度上，手還是勝于電腦。” 宮崎駿的技法，并不只是繪畫技巧和動(dòng)畫電影制作技巧，更多的是他自身的領(lǐng)悟能力，對(duì)事物的透徹分析能力。他很會(huì)總結(jié)歸納事物的同一性，會(huì)在自己生活中，找到自己想要的東西，這就是他的高明與神奇。 假如有一天在晴朗的天空之上，你看到有圓盤似的“黑烏云”在緩緩移動(dòng)，請(qǐng)你不要認(rèn)為那是UFO，那是露舒達(dá)遙遠(yuǎn)的“天空之城”；假如有一天你在森林漫步，看到有個(gè)毛茸茸的“怪東西”，請(qǐng)你不要害怕，那是小梅在和森林主人嬉戲玩耍；假如……，說(shuō)這些美好的記憶會(huì)名垂千古一點(diǎn)都不夸張。 動(dòng)畫界的“黑澤明”，宮崎駿在用自己與眾不同的思想度量著這個(gè)世界，他的作品會(huì)永遠(yuǎn)散發(fā)出無(wú)窮的魅力與號(hào)召力。在他創(chuàng)造的動(dòng)畫電影世界中，蘊(yùn)涵著豐富的“謎語(yǔ)”，也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法猜得至清至透，但那些溫暖的訊息卻會(huì)自然的融會(huì)于心靈之間。由此，讓我們共同期待新的宮氏“謎語(yǔ)”答案的揭曉。

和兩位朋友一起去電影院看了宮崎駿的《天空之城》，這部是宮崎駿最有名的電影之一，OST也令人印象深刻，但是我居然之前都沒(méi)看過(guò)，這次剛好在大屏幕補(bǔ)全。這部動(dòng)畫電影拍攝于1986年，可是至今再看仍不過(guò)時(shí)，部分想法相當(dāng)有預(yù)見(jiàn)性，如果我小時(shí)候看，未必有現(xiàn)在看感受這么深刻。

我很喜歡宮崎駿電影里刻畫的女性形象，在他的很多部作品里，女性都是以堅(jiān)毅、勇敢的形象出現(xiàn)的?！短炜罩恰芬膊焕?，無(wú)論是公主希達(dá)還是海盜朵拉婆婆，都是極其勇敢、直面沖突、重情重義的女性。在朵拉的房間，我們見(jiàn)到了她英姿颯爽的少女時(shí)期照片，從她的言語(yǔ)里，我們可以推測(cè)她也曾為了喜歡的人，假裝無(wú)情怕給對(duì)方惹麻煩。她橫沖直撞地駕駛飛行器，豪氣沖天地說(shuō)：“女人就該有膽量！”我想看這部電影的人都會(huì)對(duì)她有從可惡到可愛(ài)的轉(zhuǎn)變。

希達(dá)看起來(lái)柔弱可愛(ài)，但是從一出場(chǎng)就表現(xiàn)出了非凡的勇氣，面對(duì)命運(yùn)給她的所有挑戰(zhàn)，她都沒(méi)有逃避，與巴魯一起找到了拉普達(dá)，戰(zhàn)斗到了最后。不同于其他童話里的公主形象，希達(dá)是一位堅(jiān)定、果斷、不計(jì)較付出的公主。朵拉勸她回到母艦上，希達(dá)問(wèn)她為什么。朵拉說(shuō)因?yàn)槟闶桥?。希達(dá)說(shuō)，可是婆婆也是女性啊，然后繼續(xù)選擇了與巴魯一起觀察戰(zhàn)艦的動(dòng)向。我很喜歡這段對(duì)話，它的潛臺(tái)詞是：勇敢不分性別，女性的身份并不是勸退的理由。30多年前就能在電影里傳達(dá)這樣的觀點(diǎn)，難能可貴。

《天空之城》里的拉普達(dá)是一個(gè)云上的烏托邦，深入進(jìn)去，這個(gè)烏托邦的根基是由慘痛的經(jīng)歷堆積而成，到了最上層才是極致的愛(ài)與美，自然與文明。不知道宮崎駿的創(chuàng)作初衷如何，在我看來(lái)，這是暗指人類對(duì)自然、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。里面有一段臺(tái)詞非常地耐人尋味：“根要扎在土壤里，和風(fēng)一起生存。和種子一起過(guò)冬，和鳥兒一起歌頌春天。不管你擁有了多少驚人的武器，也不管你操縱了多少可憐的機(jī)器人，只要離開土地，就沒(méi)辦法生存?！笨傆幸恍┤祟愅肜梦淦魅フ鞣匀?，征服另一些人類，這是一種畸形的欲望，最終帶來(lái)的可能是共同的毀滅。

作為一個(gè)自然控，電影里的自然細(xì)節(jié)也令人驚喜。拉普達(dá)上有幾種環(huán)境，外面的是高山草甸，開了諸如銀蓮花、風(fēng)鈴草、報(bào)春之類的高山花卉。

往樹根里走是熱帶環(huán)境，有高大的桫欏、海芋、鳳梨、旅人蕉等植物。

拉普達(dá)機(jī)器人守護(hù)的鳥巢里的鳥蛋，很像我?guī)啄昵霸谄钸B山高山草甸看到的巖鷚的巢和蛋。

礦洞里綠色的熒光令我想起在花鳥島上，紫光燈照射花崗巖上泛綠熒光的蛋白石顆粒，棱柱形水晶的結(jié)晶畫得也很寫實(shí)。

看完電影出來(lái)以后看到小葉欖仁感覺(jué)都不一樣了。原動(dòng)畫設(shè)定里的天空之城更像榕樹，樹冠茂盛，樹根發(fā)達(dá)，盤根錯(cuò)節(jié)。

喜歡宮崎峻的畫風(fēng)，單純舒服 ，每次看宮崎駿的動(dòng)畫，就觸動(dòng)于他的細(xì)膩的情感和溫暖的情懷，心就會(huì)很平靜

每當(dāng)心情煩躁或不安的時(shí)候的時(shí)候看看宮歧俊畫的云和樹，還有默默守護(hù)的機(jī)器人，一下子很多悲傷很多憂郁就都釋然了

就象一種孤獨(dú)擁抱另一種孤獨(dú),在身體接觸的剎那間,了解,被了解。流云間漂浮著的天空之城,你和我一樣,擁擠著,卻無(wú)人知曉。

在尋找天空之城的人群中,有人為權(quán)力,有人為財(cái)富,有人為責(zé)任,有人只為了另一個(gè)人。人因?yàn)樨澯麜?huì)做很多壞事,但善良的人們往往才是最強(qiáng)大的。

拉普達(dá)代表一個(gè)夢(mèng)想，然而這個(gè)夢(mèng)想最終以毀滅告終，故事的本源是凄美而帶悲劇色彩的，一如希臘神話。 然而，兩位小主人翁追尋天空之城的歷程，其實(shí)就是每個(gè)人追尋理想過(guò)程的寫照。雖然理想最終破滅，不過(guò)，我們有過(guò)追求、有一顆勇敢的心、有一個(gè)美好的過(guò)程，所以也就沒(méi)什么遺憾了！ 主題曲表達(dá)的也正是這么一種帶著淡淡的憂傷，在凄美中，充滿憧憬、向往、奮進(jìn)、不屈不撓，明知悲劇的結(jié)果，也義無(wú)反顧、勇往直前的精神。

借鑒，不妥私信刪。