1 ) <追風(fēng)箏的人>Tibet Version -主仆兩人的心靈救贖
大晚上看完了整部片子,突然感覺(jué)很釋然,漸漸的松了一口氣,影評(píng)繞了很多的圈闡述了一個(gè)宗教里最難解釋的問(wèn)題:我是誰(shuí)?
這也是小仆人普布一直在追問(wèn)自己的問(wèn)題,導(dǎo)演用了各種技巧來(lái)詮釋時(shí)代變遷背景下下人心的變化,我非常喜歡導(dǎo)演在甘贊落崖后用他在馬背上的視角看整個(gè)西藏的鏡頭語(yǔ)言,這不禁讓我想起來(lái)多年前那部同樣講主仆關(guān)系的《追風(fēng)箏的人》和講歲月流轉(zhuǎn)的《活著》,我相信每一個(gè)人都能在這部劇里找到自己的影子。
我們活著是為了什么?是為了替比人贖罪還是還是為了替自己贖罪?歷史在我們看來(lái)遙遠(yuǎn)而有深邃,但是我們都是能改變歷史的那一粒沙?。?br>
很多去過(guò)西藏的朋友都說(shuō)靈魂得到了升華,問(wèn)他們?yōu)槭裁矗麄冎徽f(shuō)那里的天空太藍(lán)了,我想了很久,其實(shí)靈魂解放跟藍(lán)天沒(méi)有什么關(guān)系,有關(guān)系的是,你是否舍得和放下,普布每日誦經(jīng)修后世,當(dāng)他漸漸意識(shí)到這后世是為了主人而修時(shí),他舍不得了,他也放不下了,他無(wú)力的想要要回自己的名字,但是無(wú)論時(shí)光如何改變,別人還是把他看成主人的替身~~只有四十多年之后,他在最后原諒了主人,他也是在最后一刻原諒了自己。
楊醫(yī)生是整個(gè)片子里最大的智者,是她指出了:別人怎么看你是沒(méi)有關(guān)系的,重要的是你怎么看待自己。
回想我們每一個(gè),我們都在扮演誰(shuí)?我們?cè)趧e人的眼中又是誰(shuí)?我們演了太多會(huì)不會(huì)變成那個(gè)人?沒(méi)有答案,最后導(dǎo)演用戲謔的手法讓一個(gè)小孩子當(dāng)活佛寬慰?jī)蓚€(gè)傷痕累累的心靈,不過(guò)當(dāng)小孩子說(shuō):“當(dāng)活佛太累了,我都沒(méi)有時(shí)間玩了”,我以為導(dǎo)演是想譏諷宗教,但后來(lái)小孩子正襟危坐,為二人解開(kāi)心結(jié),我才知道,所謂人生的箴言不用人教,無(wú)論是孩童還是智叟,其實(shí)答案就在你自己心里。
片子唯一的大愛(ài)是央金,這里就不透她的故事了,我只想說(shuō),勇敢的女人在任何片子里都有,央金讓我體會(huì)了勇敢之外的堅(jiān)貞。
2 ) 佛性神性與人性
最近的排片竟然把《西藏天空》和《超級(jí)駭客》這兩部站在不同宗教角度探討三大哲學(xué)問(wèn)題的片子排到了一起,公眾評(píng)價(jià)都不高,但我終于在時(shí)隔幾年后在豆瓣上給出了兩個(gè)五星,影片本身確實(shí)都有太多的不完美,可是面對(duì)這樣的題材,導(dǎo)演編劇演員真的已經(jīng)盡力了。一部講西藏的電影,在大陸想要公映,一定要做出一些犧牲。同樣的,一部囊括近幾年來(lái)各種引發(fā)宗教倫理沖突的科學(xué)探索的商業(yè)片,在美國(guó)商業(yè)市場(chǎng)想要不被分級(jí)制度卡住票房、想要不被宗教界封殺演員導(dǎo)演,也只能隔靴搔癢。
忽略掉歷史的大背景和明顯被閹割掉的很多啟發(fā)性情節(jié),單純從佛教角度來(lái)看,《西藏天空》通篇其實(shí)都在講“我執(zhí)”。按佛家說(shuō)法,每個(gè)人來(lái)到這世間都是因著一段緣法,此生的果是前世的因,此生的因釀來(lái)世的果,緣法不滅,因果不歇,而這緣法歸到盡頭就是宇宙中的大智慧,集大成的修行者可以跳出自身緣法的束縛窺得宇宙的智慧,形而上才是所有形態(tài)的最終模樣,這是所謂的“諸法無(wú)我”。但得大智慧的畢竟是少數(shù),世間眾人則都因著“我執(zhí)”的束縛而被困輪回,人行邪道,不得心安。佛法講“諸漏皆苦”,每個(gè)人都有執(zhí)念,終其一生,多哲活佛和楊醫(yī)生都在執(zhí)著于信仰的同質(zhì)性,央金執(zhí)著于身份的溝壑,丹增和普布則為“身份”的我執(zhí)困擾半生。影片的尾聲部分,丹增和普布都老了,去求小活佛解除自己的名字時(shí),小活佛說(shuō):你的心里解除了,那便是解除了。這正應(yīng)了佛法修行講的“放下”,可惜我們終究都是紅塵俗世之人,即使知道放下之后會(huì)有大的因果福報(bào),卻都舍不得拋下一時(shí)的喜樂(lè)甚至是苦痛,我們陷入不同形態(tài)的“我執(zhí)”,只是因?yàn)檎也坏阶约捍嬖诘谋驹匆罁?jù),于是不停得借著“他人”來(lái)支撐證明著自己的存在。我不想去探討影片本身的歷史敘事,不想探究這里的是非對(duì)錯(cuò)因?yàn)槲覀兊乃?jiàn)無(wú)非都是別人想讓我們看到的,我只是疑惑一點(diǎn):當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有信仰,不信來(lái)世,不信忌憚因果,又有什么能遏制住他今生作惡的沖動(dòng)呢?
《超級(jí)駭客》在美歐等基督教為意識(shí)主導(dǎo)的國(guó)家受關(guān)注度和熱議度遠(yuǎn)高于中國(guó),并非中國(guó)人不聰明、看不懂,而是這里意識(shí)形態(tài)上的違和已上升到了宗教層面,而國(guó)人大都是沒(méi)有宗教信仰的。大概這也是為什么地下實(shí)驗(yàn)室的核心技術(shù)人員是中國(guó)人——有宗教信仰的科學(xué)家做不了這樣的實(shí)驗(yàn),最后恐怕都要站到那個(gè)反科學(xué)的組織一方?;浇讨v世間萬(wàn)物都是一個(gè)共同的造物主創(chuàng)造的,每個(gè)人都是上帝獨(dú)一無(wú)二的作品,歸根到底都是同父,大家著這活著的時(shí)候相親相愛(ài)信任敬重這個(gè)父親,死后就可以上天堂永伴他左右。而《超級(jí)駭客》里那對(duì)科學(xué)家夫婦做的事情無(wú)異于再造一個(gè)“神”,科學(xué)家自己當(dāng)了上帝,這像極了《天使禁獵區(qū)》里最后揭示的“天父”——一臺(tái)有自主意識(shí)的超級(jí)電腦。人們對(duì)未知的恐懼自古就存在著,這根源我猜想大概就是人們的“自主意識(shí)”不能把握和操縱“未知”,未知始終無(wú)解,最后有了宗教。宗教組織反克隆反人工智能反納米技術(shù)和轉(zhuǎn)基因過(guò)度應(yīng)用,這中間隱含的是對(duì)宇宙多少年來(lái)呈現(xiàn)的一種自然規(guī)律的尊重甚至是恐懼,把那雙看不見(jiàn)的手當(dāng)成世間唯一的審判者總歸比把自己的性命放到一雙看得見(jiàn)的手里來(lái)得讓人放心,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道當(dāng)一個(gè)人掌握了可以跨越天罡?jìng)惓5臋?quán)力時(shí),他會(huì)做怎樣瘋狂的事情,說(shuō)到底還是“性惡論”的一種體現(xiàn)吧。由我心見(jiàn)他心,他心皆為我心折射。
能引人深思的電影怎能不叫好電影呢?雖然這里肯定有個(gè)人主觀的東西在影響觀感,但至少還是推薦喜歡戶外風(fēng)景的去看看《西藏天空》,里面的很多景色就算去上十趟八趟阿里都未必有這緣分看得到,就當(dāng)看部風(fēng)景片吧。
2014-4-20
3 ) 關(guān)于宗教,關(guān)于變通
這部電影讓我更了解西藏的歷史,解放后當(dāng)?shù)厝撕蜐h人的矛盾,佛教,
但是因?yàn)殚L(zhǎng)輩們對(duì)宗教的不合理理解和運(yùn)用,讓普布無(wú)辜的成為丹增的替身,一輩子都在為主人祈福,修行,而沒(méi)有自我,普布不是沒(méi)有自我,是被深深的埋在心里最深處,直到劉醫(yī)生的到來(lái),讓他開(kāi)始有“我”的概念。說(shuō)道宗教,我覺(jué)得我們每個(gè)人對(duì)于宗教的態(tài)度要正確,不能盲目追隨,有宗教是件好事,如果不好好認(rèn)識(shí)它,就可能會(huì)對(duì)自己造成傷害,甚至成為一種詛咒,失去自我,所以我們需要研究他,認(rèn)識(shí)他,像那些達(dá)賴錯(cuò)誤的運(yùn)用宗教,等于沒(méi)有宗教,我覺(jué)得佛教的存在是讓人覺(jué)悟的,不是借著佛教的名義傷害他人的,盲從很容易造成這樣的局面,影片中,反共黨,不分青紅皂白就燒毀別人住處的,毆打漢人孕婦的,這根本不是宗教的本意,是有些權(quán)柄怕失去權(quán)力去傷害無(wú)辜的人,活佛在去世前也說(shuō)道,仇恨是痛苦的延續(xù),他自己也否認(rèn)了之前的許多行為。
丹增也是在佛教的家庭環(huán)境生長(zhǎng)的孩子,只是后來(lái)留過(guò)洋,接受了更廣的教育,雖然他也是一貫的服從,但是對(duì)于“替身”一說(shuō),對(duì)于活佛的話是否永遠(yuǎn)是對(duì)的都產(chǎn)生了懷疑,人是要有懷疑精神的,這樣就是一種進(jìn)步。
另外,我覺(jué)得每個(gè)人要學(xué)會(huì)變通,普布的一生有時(shí)候覺(jué)得特別可惜,他是個(gè)善良的人,小時(shí)候他對(duì)很多事都充滿好奇心,對(duì)主人照顧有加,讓我看到小時(shí)候的他們有著非主仆關(guān)系的深厚感情---友誼。我一直覺(jué)得活佛和其他喇嘛灌輸給他的東西,最后成了他的詛咒,一直箍著他,讓他膽小懦弱,思想固執(zhí)不化,別人對(duì)他的傷害很讓我同情,但是一直活在仇恨和痛苦中也是他的選擇,丹增性格和行為也有很多不合適的東西,甚至還強(qiáng)奸了普布的妹妹,最后被普布從山上踢下去,但是他最后懺悔了,沒(méi)有仇恨普布,還決心回西藏做一名老師。他在性格上還是個(gè)積極,能變通的人,還有普布的妹妹最后也被丹增的真誠(chéng)有點(diǎn)感染,強(qiáng)奸是事實(shí),他也確實(shí)是喜歡央金的,回來(lái)的時(shí)候給他們母女買(mǎi)了很多東西,申稱要照顧他們,如果我們一直抱著他是個(gè)強(qiáng)奸犯不放,心里充滿了怨恨,不肯原諒他,自己同樣會(huì)不快樂(lè)。
4 ) 人生回轉(zhuǎn)
看開(kāi)頭的時(shí)候,不知怎的,想起來(lái)那部《追風(fēng)箏的人》。
記得當(dāng)時(shí)寫(xiě)那片子是關(guān)于“救贖”,那句"為了你,我千次也愿意“的照應(yīng)讓我好生感動(dòng)。等我在影院里熬完120分鐘,我想這部電影是關(guān)于人生,摻雜愛(ài)與罪的一生。
40年,幾多錯(cuò)誤,幾多善行。從稚嫩的少年,到洗盡鉛華的中年,要嘆人生無(wú)常,世事無(wú)奈,都被那最后的一句好兄弟堵住。痛又怎樣,恨又怎樣,都熬不過(guò)那一片天空,以及時(shí)間。轉(zhuǎn)經(jīng)桶永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)不走過(guò)去的內(nèi)心傷痛,只能去淡化那心間烙印的不平痕跡,在那一圈又一圈的擺動(dòng)中,與無(wú)聲的時(shí)間相和,給自己一個(gè)長(zhǎng)久的心理暗示。
44~80,其間西藏的風(fēng)云變化成了兩位主人公人生中宏大的敘事背景。個(gè)人于歷史,算得了什么,是莊園中的農(nóng)奴,或是萬(wàn)人敬仰的活佛,對(duì)于這一場(chǎng)”平等“的洗禮都無(wú)力阻擋,縱使?fàn)恐谱∫粫r(shí)的步伐,也終將被滾滾浪潮卷了去,淹沒(méi)在浩瀚歷史里成為個(gè)可有可無(wú)的注腳??蓺v史于個(gè)人卻沒(méi)準(zhǔn)是一切,是生存的光榮、是死神的叩門(mén)、是發(fā)展、是毀滅、是翻天覆地的人生回轉(zhuǎn)。
我總覺(jué)得那時(shí)殘酷得很(原諒我的天真),于是心中叨叨,料想兩人中的一人會(huì)死去。奈何阿來(lái)不和我意,硬是留下了光明的影子,在天空中留存住陽(yáng)光。
最后我想說(shuō),敢不敢不要在120分鐘的電影中講那么多事情啊,不覺(jué)得擠嗎?
5 ) 文藝片的創(chuàng)舉
如果你沖著西藏風(fēng)光來(lái)看這部電影的話,那就讓你失望了,不過(guò)這是一部能帶給你絕對(duì)驚喜和收獲的文藝片,誠(chéng)意佳作,在小時(shí)代電影圈錢(qián)的當(dāng)下,靜心做文藝片的導(dǎo)演不易啊,片中他突破了人好壞的極端化,首次創(chuàng)舉,前所未有,男仆整片倍感壓抑,他正義與勇氣的大愛(ài)等到最后都未出現(xiàn),或許他只是一個(gè)自私無(wú)情的俗人,倒是以前農(nóng)奴主絕對(duì)是壞人在這首次改變了,韓庚在里面演的少爺超贊,最后這審核過(guò)了也真奇跡。電影院一共六人在看,很多空曠的坐位與稀少的陌生人在電影光下默默的交織著,伴著電影跌蕩起伏,酸甜苦咸的人生歷程一同經(jīng)歷著不同的時(shí)空,好喜歡影廳里能有這種美好神奇的感覺(jué),都是有品味的觀眾啊。用心在看電影的人。也是熟悉的陌生人。
6 ) 人生回轉(zhuǎn)
看開(kāi)頭的時(shí)候,不知怎的,想起來(lái)那部《追風(fēng)箏的人》。
記得當(dāng)時(shí)寫(xiě)那片子是關(guān)于“救贖”,那句"為了你,我千次也愿意“的照應(yīng)讓我好生感動(dòng)。等我在影院里熬完120分鐘,我想這部電影是關(guān)于人生,摻雜愛(ài)與罪的一生。
40年,幾多錯(cuò)誤,幾多善行。從稚嫩的少年,到洗盡鉛華的中年,要嘆人生無(wú)常,世事無(wú)奈,都被那最后的一句好兄弟堵住。痛又怎樣,恨又怎樣,都熬不過(guò)那一片天空,以及時(shí)間。轉(zhuǎn)經(jīng)桶永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)不走過(guò)去的內(nèi)心傷痛,只能去淡化那心間烙印的不平痕跡,在那一圈又一圈的擺動(dòng)中,與無(wú)聲的時(shí)間相和,給自己一個(gè)長(zhǎng)久的心理暗示。
44~80,其間西藏的風(fēng)云變化成了兩位主人公人生中宏大的敘事背景。個(gè)人于歷史,算得了什么,是莊園中的農(nóng)奴,或是萬(wàn)人敬仰的活佛,對(duì)于這一場(chǎng)”平等“的洗禮都無(wú)力阻擋,縱使?fàn)恐谱∫粫r(shí)的步伐,也終將被滾滾浪潮卷了去,淹沒(méi)在浩瀚歷史里成為個(gè)可有可無(wú)的注腳??蓺v史于個(gè)人卻沒(méi)準(zhǔn)是一切,是生存的光榮、是死神的叩門(mén)、是發(fā)展、是毀滅、是翻天覆地的人生回轉(zhuǎn)。
我總覺(jué)得那時(shí)殘酷得很(原諒我的天真),于是心中叨叨,料想兩人中的一人會(huì)死去。奈何阿來(lái)不和我意,硬是留下了光明的影子,在天空中留存住陽(yáng)光。
最后我想說(shuō),敢不敢不要在120分鐘的電影中講那么多事情啊,不覺(jué)得擠嗎?
7 ) 從“解除”看《西藏天空》
“心若覺(jué)得解除,便解除了。”還是孩童的小活佛敲著木魚(yú)一本正經(jīng)地為丹增和普布還了愿,當(dāng)初也就是在這里普布背負(fù)了丹增的名字為他修行。自此,福報(bào)皆是丹增所得,普布淹沒(méi)在丹增的命運(yùn)里,失去了自我。然而命運(yùn)的繩索將他倆緊緊的拴在了一起,恩怨情仇四十年,彼此傷害,彼此憎恨,但終究放下心結(jié),放下階級(jí),不為修來(lái)生,只為途中與你相見(jiàn)。
從電影的政治大背景來(lái)講,編劇阿來(lái)和導(dǎo)演想要從解放西藏農(nóng)奴這一歷史事件進(jìn)行入筆和刻畫(huà)的,不過(guò)可喜的是電影里加入了更多的藝術(shù)元素來(lái)充盈這段歷史,畢竟歷史劇如果只是單純順著時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)敘述便成了歷史書(shū),電影里融入了西藏佛教信仰、丹增對(duì)央金跨階級(jí)的愛(ài)戀、普布的自我覺(jué)醒等,這些線索都是潛伏在電影里的矛盾體,為丹增和普布的恩怨情仇這條主線做鋪墊,適時(shí)爆發(fā),為主線的主體矛盾增添火花,將電影情節(jié)步步推向高潮。
在還是農(nóng)奴制的西藏時(shí)期佛教文化深入上層勢(shì)力,他們認(rèn)為農(nóng)奴是沒(méi)有人權(quán)和自我的,并且生來(lái)便為主人而活,所以當(dāng)普布觸犯山神的報(bào)應(yīng)應(yīng)驗(yàn)在丹增身上時(shí),普布便注定要為丹增的福報(bào)而活,而普布只能背著惡果下地獄,失去了有電燈的房子、溫暖的氆氌的來(lái)生,而在丹增看來(lái),這些都已在今生擁有,這就是丹增與普布的巨大落差,因?yàn)殡A級(jí),因?yàn)樨毟弧? 當(dāng)共產(chǎn)黨走進(jìn)西藏,帶來(lái)了電燈,帶來(lái)了新設(shè)備,更沖擊的是帶來(lái)了新思想----解放農(nóng)奴,實(shí)現(xiàn)平等,對(duì)于普布而言,這是一次覺(jué)醒,終于可以翻身當(dāng)家作主,做回自己。但對(duì)于丹增而言,這意味著自己的地位降級(jí),不僅僅是童年時(shí)期普布站在石頭上高過(guò)丹增的主仆關(guān)系,而是人權(quán)的對(duì)等,對(duì)于貴族出生的丹增來(lái)說(shuō)是無(wú)法接受和容忍的,于是丹增利用普布褻瀆了神圣的佛尊,普布差點(diǎn)丟掉性命。自此普布開(kāi)始憎恨丹增,不僅因?yàn)榈ぴ龅南莺?,更因?yàn)闊o(wú)法擺脫丹增的命運(yùn),當(dāng)?shù)ぴ銮址噶嗣妹醚虢鸷笃詹冀K于爆發(fā)出積壓許久的怨恨,開(kāi)槍“打死”丹增,可悲的是普布并沒(méi)有因此擺脫丹增,他還是常常會(huì)做噩夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)丹增,無(wú)法自拔。
或許時(shí)間是沖淡一切苦痛最好的良藥,或許農(nóng)奴的解放才使得丹增和普布可以真正平等的相待,又或許丹增和普布在內(nèi)心最深處還珍藏著孩童時(shí)期一起騎車去看布達(dá)拉宮電燈的真情,多年后,在時(shí)間無(wú)涯的荒野里,解除了階級(jí),解除了恩怨,兩位白發(fā)蒼蒼的老人又再一次走到那個(gè)可以眺望遠(yuǎn)方的地方,“來(lái)生我們還是好兄弟”,西藏的天空純凈而又祥和,遠(yuǎn)方是掛滿經(jīng)綸的布達(dá)拉宮……
8 ) 只為途中與你相遇—我看《西藏天空》
只為途中與你相遇—我看《西藏天空》
電影藝術(shù)的魅力在于,導(dǎo)演用他的內(nèi)心、領(lǐng)悟、技巧詮釋著一個(gè)故事,而觀影的每個(gè)人卻可以有不同的感受,正所謂一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。而我們愛(ài)上某部電影,也許只是愛(ài)上了影片中那個(gè)自己或他人的影子。今天的上海,潮濕悶熱,可是走出影院的心情卻是清澄明凈,因?yàn)橄矚g《西藏天空》。
歷史的洪流轟轟烈烈地往前簇?fù)碇?,相?duì)而言,個(gè)人力量實(shí)在過(guò)于薄弱。所以盡管影片對(duì)農(nóng)奴制度、和平解放、叛逃事件、文革運(yùn)動(dòng)等等,大部分時(shí)間在輕描淡寫(xiě),但還是看到了背后的凝重與不安。只是如果不過(guò)分帶上政治烙印、宗教問(wèn)題、民族矛盾,可不可以說(shuō),這部片子只是純純粹粹地講述了兩個(gè)藏族男人40年的愛(ài)恨情仇,充滿文藝情調(diào),更何況藏地天空這樣藍(lán)、星光這樣亮、風(fēng)景這樣美!
40年前的少爺和仆人雖然基于年歲相當(dāng),互為友愛(ài),但是表面上的功夫也需做足。主子高高在上,仆人言聽(tīng)計(jì)從。身份的懸殊,導(dǎo)致兩個(gè)人漸行漸遠(yuǎn)。少爺繼續(xù)過(guò)著富足的生活,而仆人則以少爺替身名義出家修行。當(dāng)解放軍入藏后,他們兩個(gè)人的思想觀念也發(fā)生了變化。(雖然少爺?shù)母淖兟杂型回?,但我暗自猜想是因?yàn)榧糨嫷木壒剩┥贍旈_(kāi)始同情解放軍,也愿意慢慢融入新社會(huì);仆人起初則是一味愚忠活佛,為修來(lái)世不斷誦經(jīng)祈福。然而在發(fā)生一系列的事件后,兩個(gè)人的命運(yùn)都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。原本愚忠的仆人終于恨得要舉槍擊殺少爺,仇恨讓他忘記了曾經(jīng)固守的等級(jí)觀念。無(wú)奈中,少爺只得遠(yuǎn)走他國(guó),仆人則還俗恢復(fù)本名。也許日子原本可以這樣平淡渡過(guò),但是故事總是需要不斷沖突與制造煽情點(diǎn)。于是為了喜歡的女人以及意外出生的女兒,少爺重返家鄉(xiāng)執(zhí)教。盡管女人、仆人都未曾真正原諒、接納他,但是他還是默默地支持下來(lái)、渡過(guò)了一次次難關(guān)。其實(shí)對(duì)于他的做法,說(shuō)是漸悟也好,頓悟也罷,誰(shuí)又能說(shuō)得清。
最后的結(jié)尾,是兩個(gè)男人重新站在了當(dāng)年的山坡上,穿過(guò)四十年的風(fēng)塵歲月,越過(guò)四十年的愛(ài)恨情仇,再次坦然面對(duì)布達(dá)拉宮,而仆人在少年時(shí)曾許下的來(lái)世愿望早已實(shí)現(xiàn)。
縱觀整部片子,我覺(jué)得其實(shí)少爺才是亮點(diǎn),才是中心。他的出彩演繹,把原本是主角的普布也壓了下去。我身邊的朋友也低低地說(shuō),丹增一定可以拿影帝。
倉(cāng)央嘉措曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“世間事舊得不能再舊了,卻依舊落花流水?!闭\(chéng)然,很多時(shí)候,你只是回過(guò)頭時(shí),才會(huì)驚覺(jué)你曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的一切,都是人生中美好的過(guò)往。而更為美好的是,身邊始終有人陪伴。我們總是逃不開(kāi)一些東西,比如在憧憬愛(ài)的歲月里邂逅莉香;比如在日漸成熟的時(shí)光里遭遇《西藏天空》。
我一路行走,只為途中與你相遇,而當(dāng)華美的葉片落盡,生命的脈絡(luò)才歷歷可見(jiàn)!
它像是賽德克巴來(lái),也像是功夫!給我們展現(xiàn)了許多即使自己去西藏再多遍也無(wú)法體會(huì)的藏族文化與傳統(tǒng)!在其中還編制了兩個(gè)主人公之間尋找自我的心酸過(guò)程!期待它在夏威夷,多倫多電影節(jié)上的表現(xiàn)!
不正經(jīng)來(lái)說(shuō),這就是一對(duì)主仆四十年來(lái)相親相愛(ài)相殺相逢一笑泯恩仇的糾葛故事。但置身于1944—1980雪域高原的時(shí)代變遷中,就看山不是山了。影片想要表達(dá)的東西太多,自我覺(jué)醒,政教矛盾,信仰沖突,信仰回歸,大部分歷史事件徘徊在意識(shí)形態(tài)邊緣,以至于難以避免被閹割的命運(yùn)。少爺才是這部影片的靈魂人物
由于涉及到太多敏感話題,因此這片被剪得七零八落讓人失望也不足為奇,不過(guò)如果換個(gè)角度,當(dāng)做BL片來(lái)看竟然毫無(wú)違和感,除了央金線十足多余外,在西藏社會(huì)變革的歷史大洪流背景下,丹增少爺和農(nóng)奴普布相親相愛(ài)相恨相殺一生的故事真心讓人動(dòng)容?!铩铩?/p>
對(duì)阿來(lái)的期望大了,所以有些失望,但總算沒(méi)有淪為一部西藏風(fēng)景片。情節(jié)上的硬傷就不去說(shuō)了,故事還ok,除了故事其實(shí)阿來(lái)還想表達(dá)一些其他的,但是受制于一部電影所能容納的內(nèi)容有限,感覺(jué)沒(méi)說(shuō)清楚。當(dāng)然了,說(shuō)清楚了就未必能公映了。。。
拍出了舊拉薩市容,拍到了“印度某地”,用了福禍雙生的佛教因緣觀來(lái)講兄弟情誼糾葛,全片藏語(yǔ)對(duì)白,有史詩(shī)電影的跨度,都是給人好感的亮點(diǎn)。讓人不痛快的地方,一是各種敏感話題將片子的情節(jié)切割得支離破碎,二是意識(shí)形態(tài)限制了反映現(xiàn)實(shí)的厚度和深度,如果說(shuō)這兩者實(shí)屬不得已,那么第三點(diǎn),為啥一個(gè)“干壞事”就要去推孕婦下臺(tái)階?一個(gè)不想跟家庭逃亡就要去強(qiáng)奸女奴?就真是讓人莫名奇妙的劇情了。這兩個(gè)人物就算有諸般缺點(diǎn),總還算是天良未泯吧。
聽(tīng)了一串串的藏語(yǔ)、英語(yǔ),沒(méi)想到最后會(huì)出現(xiàn)的竟是滬語(yǔ)(而非漢語(yǔ)),一整個(gè)驚喜?!說(shuō)實(shí)話,拍得還真不錯(cuò),看得我眼淚橫流。內(nèi)容仿佛是《西藏秘密》的精華濃縮版。
太多的藏族電影都是主創(chuàng)帶著優(yōu)越感拍出來(lái)的,利用了那些奪目的風(fēng)景和質(zhì)樸的臉龐,卻沒(méi)有走進(jìn)他們?!段鞑靥炜铡肥墙晡ㄒ灰徊俊捌降取钡奈鞑仉娪?、史詩(shī)巨片。竟然是導(dǎo)演的大銀幕處女作,實(shí)屬不易。
重點(diǎn)在哪裡呀重點(diǎn)在哪裡?把主題定的寬泛且具有政治色彩的結(jié)果就是一會(huì)兒說(shuō)家族恩怨 一會(huì)兒說(shuō)兒女情長(zhǎng) 不明所以。
5.5。有些鏡頭略奇怪。有些臺(tái)詞出現(xiàn)在大銀幕上算進(jìn)步吧?
爛片預(yù)警,看片會(huì)看的,一下進(jìn)來(lái)好多人,是單位布置的學(xué)習(xí)任務(wù)吧。浪費(fèi)了好題材,拍的太難看,非常破碎,一場(chǎng)戲接著一場(chǎng)戲,太用力,情感斷裂,完全沒(méi)法共鳴,里面角色老是在哭,情節(jié)莫名其妙??丛谶@是難得的講藏漢歷史的,加一星,其實(shí)我想打1星的,不要進(jìn)電影院看
近幾年,講述關(guān)于西藏農(nóng)奴解放題材的文藝作品不算少數(shù)了,《西藏天空》里可以看見(jiàn)原著的影子,更多的是在闡釋關(guān)于人性自我尋找的過(guò)程。
兩個(gè)男主角,一個(gè)房祖名,一個(gè)馬景濤的即視感。在天朝,難得有部電影,大家都等著字幕放完再走。
狗血灑得多了就獵奇了。
看得出導(dǎo)演是忠實(shí)的墨菲定律擁躉,其他還可以,想表達(dá)的太多反而,不用我說(shuō)了。
雙主體性
東土人士拍攝的西藏題材影片註定只能囫於主旋律,表面上想通過(guò)兩個(gè)階層在不同歷史時(shí)期的際遇探討挖掘人性之解放,實(shí)際只是拿了鏟子做了個(gè)意欲深挖假動(dòng)作,不過(guò)在地上劃了幾道淺痕,還是友人概括得好,影片講述的就是少爺房祖名和農(nóng)奴陳柏霖糾結(jié)了兩小時(shí)"我是誰(shuí)"的故事?
沒(méi)有風(fēng)箏的追風(fēng)箏的孩子。導(dǎo)演說(shuō),籌備了4個(gè)月,拍攝了4個(gè)月,審查了8個(gè)月…所以真沒(méi)必要去盲目黑它了。
130分鐘的觀影過(guò)程,仿佛一場(chǎng)生命旅行。質(zhì)感的畫(huà)面,風(fēng)情萬(wàn)種。分明的節(jié)奏,流水行云。雖然,閹割的片斷讓故事的連貫性略打折扣,但糾心的劇情仍然牽動(dòng)著觀者的每一處神經(jīng)。最為難能可貴的是,它沒(méi)有站在簡(jiǎn)單的意識(shí)形態(tài)和政治的角度,而是將藝術(shù)和人文完美融合,用真實(shí)的立場(chǎng)還原最初的人性。經(jīng)典之作
要是有好點(diǎn)的紀(jì)錄片就好了 前半段拍得太玄 后半段還行 就算套上那個(gè)時(shí)空背景 實(shí)在不出彩
每次切換語(yǔ)言時(shí)真要笑死好吧好像是謝晉西藏班的那倒是演得不錯(cuò) 兩位男主的名字音調(diào)和好愛(ài)演表情深深在腦海!??!