今天在洗印廠看了《靜靜的嘛呢石》和《尋找智美更登》，因為后者是數字高清，不是膠片沒有合適的設備放映，趕制的放映光盤盒設備的客觀問題讓影片的放映有些問題，盡管導演萬馬說他看到放映成這樣哭得心都有了，我能理解他的心情，自己辛苦做出來的東西竟然因為外界的客觀原因導致影片的放映效果并不是最初的理想，可是我還是覺得耐心看完，模糊不清的視覺效果并不能讓這部影片失色，影片中兩條愛情的主線加上旁支插敘的細節(jié)，讓人覺得溫暖和真實。老板的愛情和蒙著頭巾的女孩的愛情，各有各的宿命，各有各的執(zhí)著，而結果一樣都是放手。蒙著頭巾的女孩總是一路安靜，但是她記得別人講述的故事的每個細節(jié)，唱起《智美更登》的選段時聲音很小卻直抵人心，溫柔的讓人們心心念念。那個真實中的智美更登的老人，盡管大家都覺得可笑或者荒誕，但是無論如何那是我們所不了解的信仰我們不予置評。司機和牧羊女的搭訕也讓人覺得細碎的美好，尋找的過程中，一切都在路上，目標卻越來越模糊……

還不錯，鼓勵一下，一部電影，三個故事，雖然情節(jié)簡單，鏡頭簡單，但是看著并不無聊。

為西藏漸漸逝去的東西感到無奈。

        一直在想，我們的愛情電影多么匱乏?？偸窍耄遣皇菓摼巶€什么劇本啊，情啊愛啊，生離死別肝腸寸斷啊，最好再加點旖旎的風光。
　　　
　　　可是這個故事怎么寫呢？
　　　在一個城鄉(xiāng)結合部的小縣城，走來一個吊兒郎當的男人（會在喪事一條龍門口唱卡拉OK），然后，不是碰上警察就是碰上小姐……咦？怎么愛下去的呢？
　　　或者，在一個暴發(fā)戶一樣的大都市，一會兒是忙著奧林匹克鬧熱會，一會兒是忙著60大壽（才60就辦大壽了，我奶奶說要不得），一個zhuangbility的OL，遇上一個黃曉明一樣帥得可以娘娘腔的奶油男（或者山寨版F4）——咦？又怎么才愛得下去呢？！
　　　
　　　這樣光怪陸離的城市，魔幻現實主義的生活，那些浪漫都像夾縫里的涼風，一吹就過?！额U和園》里最后加油站的重逢，油鹽柴米的味道竟然撲面而來，心酸吶。這樣的岌岌可危的生活（怎么不是岌岌可危呢？你生得起病么？你讀得起書么？你敢在銀行取錯錢么？你敢像個真爺們兒一樣在城管打人的時候挺身而出么？您挺身而出載一個病人也不行，人家在釣魚呢?。切┌呀Y婚當事業(yè)來經營的女人還是比較合算。有房就加分，有車就嫁人，給自己買得起穿的用的，這樣的好事親戚朋友都要流口水的。至于愛——您還是回初中去談吧！
　　　
　　　可是，就是還有這樣一部電影，有點風光，不多，完全沒有給高原打廣告的嫌疑，能看見地平線和茫茫草原的鏡頭很少很少；有點愛情，但是你沒有看見有人擁抱、有人接吻；有點承諾，可是沒人親口說給你聽；老板仰望著初戀情人的家；小學老師拿著鮮艷的圍巾走在馬路邊，他會回去和她最后再演一次《智美更登》；她蒙著臉，跟著他們一路找到州里見他，她還有最后一次機會演他的妃子……
　　　唉，點點滴滴，愛得那么真誠。
　　　
　　　智美更登，關于修行的藏戲里一個樂善好施的人。每一次有演員唱起戲里他施舍眼睛、施舍兒女的唱詞時，眼淚都會掉下來，古老的藏戲里的字字句句，聽起來那么誠摯。
　　　字句已不能形容這長達110分鐘的感動。
　　　
　　　關于電影的那些專業(yè)評價：聲音啊，畫面啊，調度啊，就先別討論了。反正是沒問題就是了，簡直就是很到位。如果你對愛啊，施與啊，修行啊，實在不敢興趣，也可以把這些電影的元素掰開了慢慢分析，第一次見到蒙面女孩的那幾段戲就很好，她提出要跟他們一起去找的那場的空間就處理得很棒；小學里的幾場都很不錯，教室和操場兩個場景的聲音和場面設計也讓人印象深刻。
　　　實在不想把這么好的感覺掰開了。感情是不能量化的，即使這部電影的這些情感都是因為這些元素而存在。
　　　只要有這么一點點的誠摯就足夠了?？芍袊降膼矍?，大部分都是“我愛你可是我不相信你也愛我”，《紅樓夢》跟魔咒似的，愛的人都那樣沒有安全感。相愛的人容易彼此懷疑，這邊廂一個氣得嘔血，一個摔玉撒瘋。不是冤家不聚頭。往往最后連怎么折騰分手的，居然也能各有說辭，可見已經復雜到什么程度。不信你調查一下你身邊的這些故事，呵呵。還好今天看見他們這幾個人，一門心思的……
       我們不知道怎么投入信任的愛。也不知道當對方不愛了，我們該怎么辦。
　　　
　　　草原真好，還有一幫這樣的人這樣愛。想想電影里的那個老板，多年前在青海湖邊給人照相，是怎樣的心情呢……

尋找失落的西藏

柏邦妮

萬瑪才旦的新作《尋找智美更登》，在很多人眼里，會是一部不“好看”的電影。電影開始二十分鐘后，才出現了第一個移動鏡頭。作為影片唯一的女性角色，女主角從頭到尾沒有摘下蒙面的頭巾，只露出兩只眼睛。貫穿整部電影的兩段愛情，從來沒有被正面展示過，一段存在于當事者的嘴里，另外一段存在于當事者的內心。也就是說，劇情層面上，最激動人心的部分，恰恰用最冷靜客觀的方式來呈現。導演萬瑪才旦留空出更多的部分，呈現出更多的毛邊，是為了讓觀眾不要僅僅關注動人的愛情故事，而是看到一整個旅行，看到真正的西藏。

西藏，到底是什么樣的？我相信，這是所有人看電影前的期待。我們看到太多傳說中的西藏，我們也看到太多符號中的西藏。我最厭惡一些外國人拍攝的西藏題材電影，萬國部隊的攝制團隊，預先設置的電影故事，堆砌其中的西藏符號和著名風景：必出現布達拉宮，必出現喇嘛，必出現轉經筒和高原紅。在這些電影中，拍攝者將西藏神化成與現代文明截然相反，毫無關聯，甚至對立的一個存在，以寄托自己出世的理想。我以為，這種一廂情愿的“西藏題材電影”，并不是“西藏電影”。

那么，僅僅因為萬瑪才旦是西藏人，他的全部攝制團隊都是西藏人，用西藏演員，講藏語，他的電影，就是“西藏電影”嗎？不，我想并不是這樣。因為他企圖拍攝的是，西藏的靈魂。

《尋找智美更登》，智美更登是誰？他是藏戲也是西藏民間傳說中的一位王子，他舍棄了榮華富貴，踏上虔誠的修行。在修行的道路上，他將自己的兒女，自己的妻子，自己的眼睛都施舍給了比自己更匱乏的人。在這種幾近不合人情的奉獻中，他達到了修行的絕境。

電影講述的是一個攝制組，要拍這段故事，在村里尋找扮演智美更登的男女演員。女孩很合適，但是她的要求就是，要去城里尋找她變心的前男友，讓那個男孩扮演智美更登。這部電影和《靜靜的嘛呢石》不同，不再拘束在一個極小的地方講一個極小的故事，就像一幅藏區(qū)人民生活的畫卷，各個階層，各種人物，各個側面，自然而然的呈現。在旅程中，同行的小老板講述了自己的愛情故事。兩段愛情逆向而行，但是都抵達人心的深處。在影片的最后，女孩見到了自己的愛人，將蒙面的紅頭巾送給他，消失在茫茫人海之中。

在電影中，導演設置了三組人物，一組是“舊日西藏”的代表，這些人淳樸，真誠，帶著樸素的人情美，信奉舊日的宗教，信仰內心的情感。這些人身上，帶著智美更登的光輝。他們是扮演智美更登妻子的農村女孩，村里介紹女孩的藏戲組織者，村里施舍自己妻子的老漢，途中喇嘛廟里的小喇嘛們。

另外一組是“今日西藏”的代表，比如在酒吧里唱流行歌曲蔑視愛情的歌手，比如拋棄了農村女孩的老師，在飯館里表演卓別林的演員，只會唱改良但是拙劣藏戲的著名演員，還有那些不會唱藏戲的藏戲團的孩子們等等。他們在急劇變化的現實中，越來越像一個“城市”人，而不像一個“西藏”人。傳統和信仰，已經在他們身上失去了魔力。

在他們之間，還有一組人物，我覺得投射了導演自己的影子，那就是處在“新與舊西藏”之間的人物，那就是電影中的導演一行人，電影中真正的男主角——那個講述自己愛情故事的小老板，他們面對同樣的困惑：舊日的純粹的西藏已經沒有了，就如同那樣感人的愛情再也不會發(fā)生。退回到舊日的西藏是如此不可能，而進入今日的西藏又是這樣的難堪和痛苦。他們只能在自己的心里建立了一座神殿，挽留住昔日的余光，照亮自己內心的一塊信仰。靈魂沒有走遠，還在人心深處。外部的一切都在變化，但是他們自己，就是真正的西藏。

所以，電影的結尾，正是這樣一種妥協和升華：代表舊日西藏的女孩向“新”走了一小步，而代表今日西藏的男孩向“舊”走了一小步。他們都更靠近“新舊之間”的那一群人，他們得到了更新，同時也得到了喚醒。

我深愛萬瑪才旦電影中的這一個西藏。他并不批判，而是寬容的呈現。沉痛的思考，都在塵土的下面，表層的是鮮活的生命和愛情。電影亮堂堂的，蘊藉渾厚，雖然拍攝的是冬日的西藏，又是這樣苦澀的故事，卻洋溢著溫暖祥和的光彩。色彩紛呈，寧靜又鮮潤。那種質感，那種能量，那些細節(jié)，絕不是好奇的游客走馬觀花所能得，而是一種深深“扎根”在這片土地里，才會升華出的情感。這是靈魂依附，性命相托的電影，一個導演，他的全部血肉和愛恨，全部信仰和絕望，都在這里。

而我以為，這就是最好的電影。

這篇小文，我想用一首藏族德欽弦子歌詞來結束，這首歌是這樣的：

我喜歡白色上面再加一點白，
就像是白色的巖峰上歇落一只純白的雛鷹。
我喜歡綠色上面再加一點綠，
就像綠色的核桃樹上歇落一只翠綠的鸚鵡。
我喜歡紅色上面再加一點紅，
就像是紅色的檀香木上歇落一只紅色的鳳凰。