當(dāng)女主角和大獻(xiàn)殷勤的男人一起去餐廳，里面正有人熱情靈活地起舞，穿梭于食客之間。她毫不拘束地笑了，令我大吃一驚的一幕。在此之前，她幾乎沒有神情變化，總是異常忙碌而專注。第一次看到她笑，這么生動的表情突然到來，簡直有些毛骨悚然：她也能這么笑…隱隱覺得有什么東西被打破了，有什么事情將要發(fā)生…

《羽毛》是今年平遙電影節(jié)臥虎單元的個人最佳。輕盈的片名下是沉重的生活質(zhì)地。考究通透的氣質(zhì)，輕巧和濃重兼具。影像的質(zhì)感聯(lián)想到了布列松和哈內(nèi)克。作品儉省得很好，局部手腳就能表現(xiàn)人物，被壓制的人物在展露自我的幾個片刻爆發(fā)出巨大能量，同時導(dǎo)演的控制力頗強(qiáng)，內(nèi)在節(jié)奏穩(wěn)得驚人。故事荒誕的同時，扎根的還是現(xiàn)實，女性主角的困境究其根源在于無孔不入的工業(yè)現(xiàn)代化和其加固的男性話語權(quán)及決策權(quán)。工業(yè)化對人的異化是傳染式的，主角在越發(fā)擠壓的夾縫中瞬間爆發(fā)，又在一場突如其來的爆發(fā)后歸于平靜，終究無處可走。

而男性在這樣的環(huán)境下也未能獨善其身。因此在片頭的漆黑之中，置身火海中的丈夫痛苦地叫喊，他在工廠的空地上被幾乎燒成黑炭。開放的劇情沒有清晰的指向，可能是被人迫害，也可能是他不堪生活重負(fù)的自毀，而事實層面的焚燒之外，烈火也是工業(yè)化對人的侵蝕的具體顯形。

父親的突然消失令人意外也有跡可循。老板口中的“別像你父親這么渾”也許道出了他出逃的理由，他太“渾”，想要的很多，又拒絕負(fù)責(zé)。他想念著國外的牛奶，基因被改造的小牛，他為孩子們吹氣球，買彩燈，搬來天使雕像小噴泉，用他自己的話來說“這是頗有品位的”，為孩子們舉辦生日派對，詼諧地大聲播放著電子樂。和孩子們承諾將來會買上大別墅和游泳池，卻把工廠主給孩子的生日紅包錢塞進(jìn)了自己的口袋。魔術(shù)“失敗”后，他“變”成了一只雞，圍觀的人們驚恐地大喊：這個人被惡魔附身了！對工業(yè)化的俯就是不是某種程度上的被惡魔附身呢？

生日派對結(jié)束之后，雞的雙腿牢牢抓著鞋，真像是被附身了的父親。雞代替父親占據(jù)了床，除了吃飼料就是排泄。好一個寓言，選擇了服從，于是除了吃就是拉，于是孩子們哭著喊著要爸爸回來。

兒子盼不到父親回家，氣憤地把父親的衣服燒了，把他帶回來的氣球扎碎，砸掉彩燈，清除父親和他帶到家內(nèi)的外來印記。正如工廠的滾滾濃煙，得把它牢牢關(guān)在窗外。但只要出去，它們就無處不在。即使到了沒有工廠和煙的地方，到處都是薯條，漢堡和可口可樂。

父親在家庭的缺失導(dǎo)致母親的生活異常艱難。因為無法按時交房租，家具被粗暴地搬走。付工資的是工廠，收房租的也是工廠，資本剝削的欺騙性有另一層荒謬。于是母親不得不外出找工作掙錢，撿起家庭中缺失的父親的角色。她去體檢，簽合同，對方流水線般對每個人說著一樣的話：安靜做事，少管閑事… 雇主的家像是美術(shù)館，一塵不染，寵物狗款款地走過，她跪著擦地，單調(diào)的畫面揭示著她無聊重復(fù)的工作日常。

接著鏡頭一轉(zhuǎn)，汩汩流下的鮮血，她正在熟練地殺雞，處理牛頭。這段鏡頭托出了一個韻腳。相似的鏡頭呈現(xiàn)了后來她如何清理了丈夫的傷口和殺死了那只雞（丈夫的化身)，歸來的丈夫和雞一樣除了吃就是拉。父親的失蹤對這個家庭來說不是最恐怖的，變成了植物人失去了勞動力才是毀滅性的。所以這個處處恭順的妻子在扎入濃霧一番尋找，迎接久違的丈夫回家之后竟然殺了他。

母親對于工作掙錢的探索充滿了孤勇，她不服從他們的規(guī)則，順手牽羊帶肉回家，還企圖進(jìn)入不收女工的工廠。因為偷竊被發(fā)現(xiàn)，她不能再從事家政服務(wù)的工作，回家的路上猶豫再三還是買了蛋糕帶給孩子們作為補(bǔ)償。她帶著孩子們在噴泉池里嬉鬧，生活的點滴快樂不一定非得像她丈夫說的那樣買到別墅游泳池才能觸及。

而前一刻把她追得倉皇跳進(jìn)游泳池的寵物狗將她的“贓物”一點點吃掉。被抓現(xiàn)行的一幕變得異常荒謬，涂著艷麗指甲油的女主人高高在上地看著，狗吃肉是被默許的，而她想帶幾塊給孩子們吃就成了無法容忍的偷竊。

母親扛起生活重負(fù)的同時也難免無奈，幼小的兒子被送去工廠工作，分擔(dān)家庭的負(fù)擔(dān)，工廠的剝削對這個家庭來說是連坐的。瘸腿的守門人費勁地追著送兒子的母親喊，女人不能進(jìn)去！太幽默的一幕。

當(dāng)母親無路可走時還是得去尋求男性的幫助，也得面對男人對回報的索要。她在車?yán)锫犞腥藢λ砺缎嫩E，對方給了一疊錢，唱了大半首歌，出去撒了泡尿，回來后說：我愛上你好久了。接著強(qiáng)行要開她的車門，她奪路而逃，強(qiáng)勢地推倒男人的模樣有點好笑。不久又跑回來，扛走了先前被搬走的電視機(jī)。

她當(dāng)然得留住電視，守住生活中虛幻閃亮的唯一來源，電視里總有動物，動畫和音樂，五光十色，熱熱鬧鬧。

不死心的男人多次上門糾纏，用盡全力敲門，門邊的水泥都剝落下來。這個粗野的男人和窗外的煙霧不同，他要從門外大搖大擺地走進(jìn)來。男人被教訓(xùn)了之后，作為工廠的一員正當(dāng)無比地來到她家，給她的孩子塞棒棒糖吃，她沉默地看著，只能找個角落哭。她扔掉的雞蛋也被那個男人扔回來，一顆顆碎在窗戶的玻璃上。

如果說主角在餐廳的笑是拋出了一個意外的新走向，她的哭喊則強(qiáng)化了它。面對沉重的生活壓力和男人的糾纏，她扇著植物人丈夫的巴掌，奮力地?fù)u晃著他，吶喊著：說話！說話??！她沒有說起來啊或者去掙錢啊，她要求不高，只想讓失語的他說話。窗外工廠的煙霧越發(fā)濃了，從窗口涌進(jìn)來，彌漫徘徊，吞噬了整個畫面。

先前被用來慶祝生日派對的復(fù)古電子樂，此時被用來掩蓋暴力的殺戮，成了父親的送葬曲。電視里音樂的音量漸漸放大至100，近邊的觀眾甚至捂上了耳朵。一場吵鬧而安靜的殺戮，緊接著的殺雞也將人被異化的家禽屬性徹底掃除。她把音量調(diào)回來，短短的瘋狂之后生活還得繼續(xù)。

輕快的結(jié)束曲想到了《櫻桃的滋味》對片尾曲的使用，用快樂的語調(diào)唱一首挽歌?；氐奖酒^續(xù)面對原來的生活，她該怎么辦？

導(dǎo)演在映后談到創(chuàng)作的初衷，用大膽和荒誕的黑色喜劇撼動現(xiàn)實，有意打破對現(xiàn)實的期望。他還說，這是一部充滿開放性的電影，希望影迷們可以創(chuàng)造屬于自己的故事。

如果導(dǎo)演能來映后的話，會推薦他去看同單元的《佩德羅》，都是擅長表現(xiàn)腳的導(dǎo)演，無論是動物的還是人的。

剛剛看了埃及2021年的電影《羽毛》。它獲得了2021年戛納電影節(jié)影評人周單元大獎，還在去年的平遙電影節(jié)上獲了最佳影片。

影片展示的是埃及老少邊窮的一面，加入了一些魔幻現(xiàn)實主義手法。底層一家人，丈夫好高騖遠(yuǎn)，被魔法師變成了一只雞。妻子叫天不應(yīng)，叫地不靈，只能四處謀生，拉扯三個娃娃，中途遭遇各種不公。最終丈夫現(xiàn)身，但已是植物人。妻子無奈之下捂死丈夫，給家里減少了一個累贅。

女主人公臺詞很少。大部分時間都面無表情，肢體動作也非?？酥啤?dǎo)演主要通過場景轉(zhuǎn)換來交代故事脈絡(luò)。家里的窗戶幾次涌入工業(yè)濃煙，暗示現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)家庭的侵襲。丈夫被魔術(shù)師變成雞之后，鄰居親戚們高呼“他被魔鬼附身了，埃及社會那種前現(xiàn)代社會的濃烈氣息撲面而來。女主人公為了養(yǎng)家糊口，在各種際遇打交道統(tǒng)統(tǒng)是男人。他們對她要么呼來喝去，要么存有非分之想。她去人家工，偷竊食物被捉。主人關(guān)心的是懲罰她，而對狗叼走食物卻麻木不仁。

這部電影的攝影相當(dāng)考究，許多畫面別具匠心。剪輯略微拖沓。

太奇怪的片子，苦地讓人疑惑，干苦，比黃蓮還苦。評論家們甚至為聯(lián)想到布列松的表演方式而沾沾自喜，僅僅是面貌上像吧，這種動物般的又壓抑的生活沒什么表情是必然，希望這些評論家們都到非洲體驗體驗再動筆，更希望你們能留在當(dāng)?shù)匕l(fā)揮余熱，別回來了。

這片子太苦了，比印度還苦，最不幸的是覺得埃及人沒有幽默感，不僅僅窮，還是一片文化荒漠。之所以疑惑在于不敢相信埃及落后到這種地步，沒有基礎(chǔ)教育，沒有社會最低保障，工廠招童工也不招女工，貧瘠，到處是黃沙漫天的“末日美學(xué)”，阿巴斯的電影里看到過類似地貌，但那里的人和這里的人完全是兩種狀態(tài)，一種和善、友好、幽默，另一種壓抑、殘酷、苦、苦、苦。女主的選擇，丈夫的沒頭沒尾的設(shè)定，都很奇怪，看評論把這種強(qiáng)設(shè)定說成什么非洲寓言，太能扯了，我服了?？赐旰芤苫?，簡單查了些埃及的資料，目前落后的現(xiàn)狀似乎完全是zf的無能導(dǎo)致的，因為幾次決策失敗徹底毀了國運，查完我覺得如果能在電影里出現(xiàn)點這方面呈現(xiàn)是好的，很多事情或者背景就顯得合理，目前只能看出一個農(nóng)業(yè)國都存在的問題，窮卻能生，別的一概沒有，這讓一個不懂埃及國情的外國人理解起來會很吃力。關(guān)于工廠的表現(xiàn)也是模棱兩可，牽強(qiáng)無力。

好的方面是全片里的那些近特景別，金錢的鏡頭量很大，似乎成為一個獨立于埃及社會的人格，成為片子里第三個主演。以及各種手的動作的特寫，人的勞動、行為，都聚焦在這雙手，全無其他，沒有頭腦，沒有任何表情，和其他身體部位，一雙手就足夠了，帶到軀干都是多余，這點很精準(zhǔn)。

埃及清寒的一家四口，為了幫四歲兒子慶生，爸爸辦了一個生日派對，邀請上司親友前來同歡，還有魔術(shù)師表演馀興節(jié)目。爸爸躺進(jìn)魔術(shù)師的大空箱，只見公雞被請出來，還以為魔術(shù)精巧又神奇，爸爸卻從此消失蹤影，只能把公雞當(dāng)父親。一向逆來順受的母親如今不得不奔走四方，為了家庭生計，還要想盡辦法讓公雞丈夫“還俗”。 一出精心設(shè)計、充滿黑色幽默的社會諷刺劇，埃及新銳導(dǎo)演奧馬艾爾佐哈里首執(zhí)導(dǎo)演筒即成績不俗，一舉拿下坎城影展影評人週大獎。以寫實筆觸、超現(xiàn)實口吻，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)埃及底層人家的貧困日常，直擊阿拉伯父權(quán)社會底下的光怪陸離。當(dāng)父親的角色消失，母親成為一家之主，阿拉伯世界裡的女性角色該如何自處？

先來看這樣一個詭異的場景：

一個男人哭泣著往自己身上淋滿汽油，然后絕望自焚。在這個令人毛骨悚然的場景背后，是一個看起來破舊不堪的工廠。

男人自焚的理由是一個謎，待到看完《羽毛》全片，再仔細(xì)回味這個場景，似乎頓時又能get到一部分內(nèi)容。

具體解讀它以前，讓我們不妨倒退一步，看看電影接下去都在講什么。

這是一個位于埃及某處的五口之家，一對夫妻和他們的3個孩子，擠在一個同樣破舊不堪的房間中。

很難用“家”這個字眼去形容他們的居住環(huán)境（雖然事實上也的確只是租賃而來）。

不管是簡陋到極致的家居，還是近在咫尺的惡劣條件（巧的是，他們家的窗戶幾乎就正對著工廠煙囪），都在提醒著我們，這是一個赤貧之家。

而這樣的家庭中，男人和女人的地位幾乎可以一眼望穿。在工廠打工的男人掌管著家庭的財政大權(quán)，女人作為依附的一方，只能任憑男方差遣。

在丈夫那幾乎帶著命令甚至威脅的口吻中，女人大部分時間都是沉默和順從的，直到一次偶然出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機(jī)，我才在這個緘口不語的角色身上，看到一些變化。

那是一次慶祝兒子生日的聚會，一個魔術(shù)師在變戲法的時候，因為技術(shù)故障，導(dǎo)致丈夫被變成了一只雞。

眼前的一幕，讓前來參加聚會的眾人全部傻眼，受當(dāng)?shù)厮_滿文化影響，大家紛紛認(rèn)為這是一種詛咒，嚇得落荒而逃。

但女人沒得選，她只能被迫接受丈夫已經(jīng)成為一只雞的現(xiàn)實。由于對方是家里唯一的經(jīng)濟(jì)來源，她甚至不得不找偏方，嘗試將丈夫變回原形。

于是接下來，魔幻的一幕發(fā)生了。找來的巫師在女人面前裝神弄鬼一番，做了些有的沒的的法術(shù)，然后給雞喂了點來路不明的“圣水”。

“圣水”中夾雜著被巫師撕毀的丈夫的照片，寓意很明顯，就是希望雞能通過喝浸染著丈夫人形模樣的“圣水”恢復(fù)原樣。

對受過教育的人而言，這類騙術(shù)當(dāng)然唬不了人，但對片中的巫師和妻子而言，確是真實存在的解決辦法。

在一種混雜著巫術(shù)和科技成果（照片）的錯亂中，理性和愚昧的邊界變得格外刺眼。

此番折騰當(dāng)然以失敗告終，而家里卻債臺高筑，簡直到了快要過不下去的程度。

求生的本能讓女人想到了被丈夫稱作“老板”的那個男人—— 一個對她心存歹念的好色之徒。得益于此人的慷慨解囊，妻子才得以在律法嚴(yán)明的穆斯林社會中，找到難得的工作機(jī)會。

借由妻子工作的場景，導(dǎo)演也不忘對埃及貧富不均的社會現(xiàn)實揶揄一番。

比如妻子在某貴婦家當(dāng)女傭期間，呈現(xiàn)在觀眾眼前的是一座別致典雅的小別墅，室內(nèi)裝潢雖然同女主家里一樣樸素，卻散發(fā)著別樣的高級品味。

兩種環(huán)境的對比指向兩個批判方向。一個是前面提到的階級格差，另一個，其實還包含導(dǎo)演對文明一針見血的洞察。

因為很顯然，貴婦家的整潔環(huán)境全靠廉價苦力維持，這和文明的建立如出一轍，二者都建立在對底層的剝削上，才形成了自身的秩序和美觀。而積累秩序和美觀的過程，則是以底層的血淚為代價。

看到這里，你應(yīng)該大抵能明白導(dǎo)演所謂的“羽毛”指代的是什么，結(jié)合妻子的實際遭遇和她所處的社會地位，它當(dāng)然隱喻的是微不足道的基層大多數(shù)。

這些人對于整個社會的文明建設(shè)看起來如同羽毛般輕盈，甚至顯得微不足道，但如果沒有一片片羽毛的貢獻(xiàn)，也很難想象上層建筑該如何折躍起飛。

不過對于一部主要聚焦底層生存困境的影片而言，《羽毛》的視角大部分時間仍舊是指向家庭的。

看似老實巴交的妻子，在家庭陷入財政危機(jī)的時刻勇敢站了出來。

她先是利用“老板”對自己的好感，成功把對方當(dāng)工具人使喚，然后在受到對方威脅之際，利用新結(jié)識的老板將其一腳踢開。

另一方面，受制于女人在穆斯林世界的硬性限制，她不得不讓大兒子以童工方式，接替丈夫的角色出賣勞力。

而在此過程中，影片展現(xiàn)的黑色幽默呈現(xiàn)出某種怪誕的辛酸。

就拿小孩觀看的卡通片來說，電視中明明放的是充滿童趣的動畫，但仔細(xì)看畫面中的內(nèi)容，你會發(fā)現(xiàn)簡直堪稱“少兒不宜”。

象征著美好的蝴蝶，就那樣堂而皇之的被重力拉扯下來的蘋果砸個粉碎，這種巧合的劇情，你真當(dāng)是主創(chuàng)的無意為之嗎？

顯然不是。

它完全可以視作是對貧窮家庭中小孩童年過早結(jié)束的殘酷隱喻！

對一個只身撫養(yǎng)三個小孩的母親而言這就已經(jīng)夠悲慘的了，可導(dǎo)演還不忘再補(bǔ)上一刀：

之前因魔術(shù)變種的丈夫原來并沒有化身為雞，而是不知道以什么方式，被警察發(fā)現(xiàn)流落街頭，成為了一個殘疾人。

不光身體殘疾，由于被暴力襲擊的緣故，丈夫的腦子也陷入癱瘓，成為一個不折不扣的植物人。

本就風(fēng)雨飄搖的家中，現(xiàn)在忽然又多出來這么一個已經(jīng)失去養(yǎng)家能力的累贅，故事接下來的走向自然不難想象。

導(dǎo)演并沒有像主流參賽片那樣，順應(yīng)當(dāng)下的潮流去刻意迎合某些熱門話題，而是巧妙地將對女性家庭地位的探討，自然融入到她所處的環(huán)境之中進(jìn)行考察。

只有當(dāng)我們見證過妻子惡劣的生存環(huán)境過后，我們才能最終明白其選擇背后的動機(jī)和心境。也只有理解清楚妻子的立場，我們才能看懂影片一開場展示的那個可怖場景。

不管出于什么理由，最終導(dǎo)致男子自焚的結(jié)果，大概率是被逼到絕境的一種極端表達(dá)。將他推向絕境的元兇，也許同樣包含家庭層面的一地雞毛，但一定少不了社會層面的剝削和擠壓。

相比自焚男子的激烈掙扎，妻子的反抗則多是潤物細(xì)無聲的。

職場中，她被上司要求“誠實、干凈、高效、少管閑事”；家庭中，她被丈夫要求“我明天不希望出現(xiàn)任何亂子?！?/p>

女人對于如上要求照單全收，那個真實的自己始終隱藏于一道道要求和命令背后。

魔術(shù)雖然一度讓她陷入絕境，但也給她的獨立帶來過希望。所以，當(dāng)丈夫重回家庭，卻無法再做出任何經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)之際，除了帶著厭惡的情緒將他捂死，女人再也找不到更好的解決辦法。

撰文 / Zed

策劃 / 輕年力量

由青年導(dǎo)演奧馬爾·埃爾·佐海里導(dǎo)演，獲第74屆戛納電影節(jié)影評人周單元大獎的電影《羽毛》今日歡喜首映獨播上線，讓國內(nèi)的觀眾得以在熒幕上一窺少見的埃及電影風(fēng)采。

《羽毛》是埃及首部獲戛納影評人周單元大獎殊榮的電影，亦在第5屆平遙國際電影展大放異彩，拿到羅伯托·羅西里尼榮譽(yù)最佳影片。

電影不按常理出牌，好笑又諷刺，借“魔術(shù)把丈夫變雞”的鬧劇，揭開阿拉伯女性的思與痛，展開關(guān)于父權(quán)制、貧窮和貧富差距的詰問。

就算丈夫變成公雞

他也是最嬌貴的那只

埃及工業(yè)小鎮(zhèn)，住著清貧的一家五口，男人是家中唯一的經(jīng)濟(jì)來源。

男人對任何事都喜歡批判兩句，外加吹噓過往的見聞。

女人是家中沉默的背景，她的身影總在忙碌地洗涮。

清晨，丈夫從鐵盒子里拿出皺巴巴的鈔票遞給女人，女人拿著錢，做丈夫囑咐的一切事。

骯臟的鈔票此后在電影里出現(xiàn)了許多次，經(jīng)由不同人的手，鈔票的意義也不盡相同。

在兒子的生日宴上，男人宴請眾多親朋好友，女人罕見露出笑容。

然而，就在生日會的高潮環(huán)節(jié)，魔術(shù)師們意外把男人變成了一只雞，因無力變回，兩人很快逃跑了。

沒有男人的家庭失去了經(jīng)濟(jì)來源，電影的視角從這里開始，從男人轉(zhuǎn)向了女人。

女人靠著親友的接濟(jì)過活，男人的老板也伸出了援手。

當(dāng)務(wù)之急，是把變成雞的男人變回來，女人被領(lǐng)著四處求醫(yī)問道，錢花出不少，雞卻始終沒有變回人。

被“專業(yè)”施法的雞因腸胃不調(diào)，奄奄一息，女人用家中僅剩的錢給雞買了營養(yǎng)品。

哪怕變成了雞，這只“公雞”仍霸占著最好的床，吃著全家最貴的食物。

一番折騰后，家庭徹底陷入困窘，“仗義出手”的老板終于露出了猥瑣的本意。

醒悟的女人奮起反抗，她找了第一份工作，學(xué)著像男人一樣撐起這個家……

或輕如鴻毛，或重如泰山，《羽毛》講的就是一個舉重若輕的故事。

《羽毛》不渲染苦難，女人的表演是克制的，她在全片的臺詞極少，對她覺醒的最大描寫，是在奪得經(jīng)濟(jì)獨立后，她對男性含有挑釁意味的眼神。

羽毛還有另一層含義，就是附庸。當(dāng)男人變成一只雞，女人仍是丈夫身上依附的“羽毛”，阿拉伯世界“男性即天”的規(guī)則由此可見。

在家中，女人要做好賢妻良母的本職，在外面，若沒有男性的幫助，女人不可能得到一份工作。

斬斷女性和外部世界的聯(lián)系，讓她們除了照顧家庭外變得一無是處，阿拉伯世界倒逼女性回歸家庭的邏輯鏈，被《羽毛》一針見血地點了出來。

《羽毛》聰明的一點是，它有意在女人的經(jīng)歷中加入了“污點”。

被解雇的女人回頭尋找老板，得到在商店的工作。

轉(zhuǎn)過頭來，女人請求店主解決掉這個齷齪的男人，老板最終得到了復(fù)仇。

女人的“回心轉(zhuǎn)意”，是因為自甘墮落，還是社會的合力絞殺？

女人對男人的報復(fù)，是恩將仇報，還是因為她學(xué)會了用男人的方式借力打力？

電影留給觀眾眾多值得玩味之處，而電影意想不到的荒誕結(jié)局，更是將電影的魔幻值拉至頂峰。

貧富差距與工業(yè)侵入 現(xiàn)代埃及問題多

在旅游者的印象里，埃及是一個擁有燦爛文明的古國。

但實際上，現(xiàn)代埃及人口多，資源有限，是實打?qū)嵉氖澜绲箶?shù)貧窮國。

2011年，政局的動蕩對埃及國民經(jīng)濟(jì)形成嚴(yán)重沖擊。在埃及，民不聊生，貧富不均，才是生活的常態(tài)。

掉落的墻皮、骯臟的浴室，破敗的街景，麻木的人群……導(dǎo)演用紀(jì)錄片般真實的鏡頭還原影片最重要的底色——貧窮。

導(dǎo)演奧馬爾·埃爾·佐海里花費兩年時間尋找演員，電影中許多演員沒有受過教育，女人的扮演者德米亞納·納薩爾來自偏僻的窮困山村。

這些社會的底層人，雖不懂表演，卻很懂生活，一言一行，均是從生活中而來的經(jīng)驗。

導(dǎo)演奧馬爾·埃爾·佐海里獨愛卡夫卡式的黑色幽默。在短片《375公里公共廁所落成典禮的后果》中，他以契訶夫經(jīng)典小說《小公務(wù)員之死》為靈感，創(chuàng)作了一個關(guān)于男權(quán)社會下關(guān)于恐懼的故事。

影片兩次將女人與富人家的狗對比，第一次，鏡頭先是對準(zhǔn)一只在豪宅內(nèi)散步的無憂無慮的狗，而后，女人跪著擦地的身影進(jìn)入畫面，窮人的境遇，竟不如富豪的一只愛寵。

第二次，女人因偷藏鮮肉和果醬被狗發(fā)現(xiàn)，攆進(jìn)泳池，女人在羞辱聲中丟掉了工作，而狗無聲地吃掉了女人和孩子們賴以為生的食物。

在《羽毛》中，奧馬爾·埃爾·佐海里沿襲了魔幻且辛辣的基調(diào)，借超現(xiàn)實手法把男性抽離家庭。

全片用高聳的工廠煙囪，從窗戶侵入的濃煙，表現(xiàn)外部社會對人的異化，暗示在這個環(huán)境下，無論是男性還是女性，他們的出路都是有限的。

《羽毛》發(fā)出了和魯迅《娜拉走后怎樣》一樣的聲音：一個女性想要自由，首先需要的是經(jīng)濟(jì)自由。

但魯迅認(rèn)為，倘若娜拉沒有自我生存的能力，那她遲早還是要回來的。

男人消失后，女人靠自己的雙手給孩子買上了披薩，孩子們就像男人在時那樣，看著電視機(jī)里美好的西方生活，聽著脫離現(xiàn)實甚遠(yuǎn)的流行歌詞。

在這樣的社會中，一個女人的片刻喘息，可以持續(xù)多久？

這是導(dǎo)演留給觀眾的最后一個問題，也是當(dāng)今阿拉伯世界無解的現(xiàn)實。

《羽毛》

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