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    孩子王1987

    劇情片/大陸/1987
    當(dāng)前位置:首頁(yè) 劇情片 孩子王1987

    孩子王1987

    評(píng)分:
    0.0很差

    分類:劇情片大陸1987

    主演:謝園  楊學(xué)文  陳紹華  張彩梅  徐國(guó)慶  勒剛  譚玨  顧長(zhǎng)衛(wèi)  吳霞  劉海臣  ?

    導(dǎo)演:陳凱歌?

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    劇情介紹

      文化大革命期間,插隊(duì)七年的知青老桿(謝園飾)被抽到云貴山區(qū)的某簡(jiǎn)陋小學(xué)擔(dān)任老師,知青伙伴高興地稱他為“孩子王”。但那里師資奇缺,教材稀少,學(xué)校分配他教初三,令他吃驚不小。老桿苦惱于學(xué)校的政治學(xué)習(xí)材料多如牛毛,批判文章學(xué)了一篇又一篇,但孩子們連小學(xué)課本上的生字都不認(rèn)得,老桿感慨萬(wàn)端,只得從頭教起。
      幾個(gè)月過(guò)去老桿和學(xué)生們相處得很好,家境貧寒的學(xué)生王福很想得到他手中的字典。在一次布置作文時(shí),他以字典做賭注,今天就能寫出記敘明天勞動(dòng)的作文。結(jié)果王福輸了,字典得不到了,他決心把字典全部抄下來(lái)。
      然而老桿最終還是被退回隊(duì)里。臨走,他把唯一的一本字典留給王?!?/p>

     長(zhǎng)篇影評(píng)

     1 ) 孩子王

    影片中男主人公的形象挺有意思,他的發(fā)型咋一看真像個(gè)搞搖滾的,頭上一絲絲怒發(fā)沖冠,若是配上一把電吉他,拿上個(gè)麥克風(fēng),那是個(gè)不折不扣的朋克頭??蛇@其實(shí)是中國(guó)早年不修邊幅的知青常有的邋遢形象。導(dǎo)演這個(gè)無(wú)意間的造型激發(fā)了我的疑慮,莫非陳導(dǎo)想通過(guò)這個(gè)頭說(shuō)明點(diǎn)什么?男主人公的頭發(fā)跟他破舊的衣服胡子拉雜的形象配合得天衣無(wú)縫,難道說(shuō)陳導(dǎo)想要告訴我們,在最質(zhì)樸的外表下,往往隱藏著最不安分的靈魂?或者干脆說(shuō),男主人公就是個(gè)“最質(zhì)樸的反骨仔”??上н@只是我的臆斷,也許只是在我看完電影后才強(qiáng)加給導(dǎo)演的內(nèi)容,盡管男主角確實(shí)公很質(zhì)樸,也很反骨。 男主人公的小反骨比起朋克的反社會(huì)反人類來(lái)實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫,他僅僅是想憑著自己的良心教會(huì)學(xué)生認(rèn)字而已。原因是,山村小學(xué)用的教材沒(méi)有用,學(xué)生讀了很多年書,還是文盲。可是在那個(gè)年代這樣微不足道的想法居然也淪落為奢侈的愿望。就在男主角獲得所有學(xué)生認(rèn)可的時(shí)候,終于難逃被革職的命運(yùn)。影片最后他教學(xué)生唱的那首炊事員阿姨寫的歌,簡(jiǎn)直就是為一個(gè)如塵土般渺小的而又正直善良的老師唱響的贊美與送別之歌。這簡(jiǎn)單的旋律此刻響起,有如天籟。 影片另一處讓我心動(dòng)的是導(dǎo)演對(duì)小學(xué)教室的刻畫。簡(jiǎn)陋的草房,房頂?shù)拿┎莸偷痛瓜拢戎险n桌上講臺(tái)上滿布學(xué)生信手涂的畫。這些涂鴉作品在告訴我們山村小學(xué)環(huán)境的惡劣與疏于管理的同時(shí),把學(xué)生的頑皮搗蛋,天真質(zhì)樸也表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于學(xué)生群體的印象跟看法是天下大同的,可是陳凱歌的這一舉動(dòng)避免了對(duì)學(xué)生群體性格進(jìn)行冗長(zhǎng)的刻畫的俗套,涂鴉鏡頭猶如神來(lái)之筆,簡(jiǎn)潔有力。 其實(shí)這部電影讓我動(dòng)心的地方還有很多,若是一一列舉,恐怕三天三夜也難盡興。《孩子王》確實(shí)是部值得反復(fù)咀嚼再三回味,也經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)的好電影。

     2 ) 孩子王:在潮濕氤氳的感動(dòng)與無(wú)以喘息的沉重之間

    70-80年代的傷痕文學(xué),字里行間夾雜著壓抑的隱痛,在《孩子王》的文本中,開(kāi)頭是這樣的“一九七六年,我在生產(chǎn)隊(duì)已經(jīng)干了七年??硥?,燒荒,挖穴,挑苗,鋤帶,翻地,種谷,喂豬,脫坯,割草,都已會(huì)做,只是身體弱,樣樣不能做到人先。自己心下卻還坦然,覺(jué)得畢竟是自食其力?!毙≌f(shuō)以“老桿”為第一敘述角度,展開(kāi)描寫了這個(gè)激蕩年代里“教育傷痕”的痛點(diǎn)。

    這一種“教育傷痕”到了《孩子王》的影像里,卻比文本有更多的韻味。

    潮濕氤氳的感動(dòng)

    “望見(jiàn)學(xué)校,心里有些跳,刀就隱在袖管里,叫住人打聽(tīng)教務(wù)處在哪兒?!痹谛≌f(shuō)中,阿城沒(méi)有在起初展開(kāi)對(duì)學(xué)校遠(yuǎn)景的描述。而在影片中,開(kāi)頭便是關(guān)于學(xué)校晝夜變化的固定鏡頭。

    學(xué)校

    于云貴山丘上的一方破屋,孑然而立在蜿蜒開(kāi)去的高處。起初它便像是一個(gè)虛幻的存在,不無(wú)荒涼。在群山從影之間,地帶開(kāi)闊,只與一旁的枯樹(shù)相映。遠(yuǎn)望了無(wú)生趣,但這就是故事發(fā)生的學(xué)校。悲涼的基調(diào),神秘而特別,卻也仿佛是蒼茫中的一絲希望。

    老桿發(fā)型

    說(shuō)來(lái),“老桿”其人,發(fā)型特別,逆毛立,人給他梳順了還被厲聲拒絕。這是最后的那點(diǎn)“反骨”,不能再?zèng)]了。老桿心中的反抗與慍怒,在于當(dāng)下教育現(xiàn)狀的失敗,也在于他自己的分裂?!昂⒆油酢钡念^銜之下,“老桿”本身象征著一個(gè)群體和一種力量,他們有心去沖破枷鎖,而現(xiàn)實(shí)的無(wú)力和自身與環(huán)境對(duì)抗時(shí)內(nèi)心的矛盾時(shí)時(shí)鞭撻脊背,最后,仿佛只有那永遠(yuǎn)豎起的頭發(fā),能茍延殘喘地保存著一個(gè)期待“火苗”的信號(hào)。老桿本身不能說(shuō)是一個(gè)充要的悲劇人物,他的被動(dòng)與主動(dòng),使他看起來(lái)更像一個(gè)在“被馴服”與“抗拒被馴服”之間來(lái)回游走的標(biāo)記。

    陳凱歌是“狠心”的,他盡力地放大殘酷,孩子們的學(xué)習(xí)環(huán)境與不堪直視的生活條件讓人開(kāi)始便時(shí)時(shí)揪心,悲從中來(lái)。但留白處,他又在填充脈脈溫情:教室破舊不已,而童真常在;孩子們無(wú)法習(xí)得真知,而歡笑常在;老桿背離指示,而孩子們對(duì)其尤為愛(ài)戴;人人時(shí)時(shí)自危,卻依然守護(hù)住了那份惺惺相惜的理解。潮濕氤氳的云貴山林綠意盎然,未曾預(yù)示著政治環(huán)境的嚴(yán)酷。寂靜山嶺、安寧村莊、牧牛孩童……同時(shí)在傳達(dá)著“歸根”的情思,他試圖渲染的“避世”氛圍,巧妙地掩映著平靜之下的不安。而在這份不安的焦灼之間,自然萬(wàn)物無(wú)知的浪漫帶來(lái)消融沉重的靜默感動(dòng)。這是《孩子王》空鏡頭的成功,明明“按兵不動(dòng)”,卻讓人情緒豐沛。

    無(wú)以喘息的沉重

    但《孩子王》必然也是沉重的。除了特定背景下“教育缺失”的首要議題,它其中包含了太多關(guān)于時(shí)代與政治的明暗喻和表征。看著是反思?xì)v史也好、強(qiáng)調(diào)教育也罷,實(shí)際都還不是最核心的“痛點(diǎn)“。最核心的痛點(diǎn)依然回到了個(gè)人向內(nèi)的斗爭(zhēng),要說(shuō)起這“抄字典”。

    王福想要把整本字典抄下來(lái),而老桿在走前給他留言道:

    “王福:今后什么都不要抄,字典也不要抄?!?/div>

    孩子們起初抄的課文是洗腦宣傳文,所以“抄”也意味著“被馴服”。盡管王福抄寫字典也有著樸實(shí)的個(gè)人意愿,而在這里,則更多地意指放棄反抗,選擇順從。所以老桿說(shuō):“今后什么都不要抄”,那是你不要被“馴服”了,說(shuō)給王福聽(tīng),他也在說(shuō)給自己聽(tīng)。然萬(wàn)般由衷,也依然讓人嗅到一絲無(wú)力。對(duì)老桿來(lái)說(shuō),即便他也在破碎的鏡前看到了矛盾分裂的自己,但在教學(xué)任務(wù)中,他期望去改變,甚至顛覆。而道阻且長(zhǎng),理念的灌輸和侵襲早已陰霾籠罩,老桿最終發(fā)現(xiàn)自己無(wú)可奈何。與自身心境同步的是,向內(nèi),他開(kāi)始接受這種無(wú)可救藥的人生,不受控制地面臨著一次次地顛覆重建??购鈺r(shí)代而沖破牢籠的渴望最終被一點(diǎn)點(diǎn)熄滅,個(gè)人的命運(yùn)也最終還是被裹挾著奔襲在歷史的洪流里。

    即便歷史多么塵囂甚上或是令人唏噓,最痛的痛點(diǎn)依然落定到了個(gè)體的“意志肢解”,痛于無(wú)可奈何,痛于最深刻的掙扎也被消解,痛于到了最后,竟不知是自己放棄了時(shí)代,還是時(shí)代放棄了自己。

    回到今天,某些方面,相似的時(shí)代命運(yùn)仿佛還在輪回發(fā)生,然即便如此,每個(gè)個(gè)體也依然都是在夾縫中尋找的光亮的人。

    這也是最后那把火的意義。

     3 ) 老桿的孩子王

    《孩子王》誕生于尋根文學(xué)語(yǔ)境。
    老師在介紹影片時(shí)含蓄的說(shuō),它在嘎納獲了個(gè)“大”獎(jiǎng),事實(shí)上的確獲了金獎(jiǎng),玩笑似的金鬧鐘獎(jiǎng)——代表最冗長(zhǎng),最乏味的影片。
    一個(gè)個(gè)帶有明顯陳凱歌式的電影符號(hào),一個(gè)個(gè)晦澀的長(zhǎng)鏡頭,老桿那明顯帶有寓意的頭發(fā),一切都讓我相信這的確是那部讓理論人士趨之若騖的《孩子王》。
    老桿的學(xué)歷不得而知,好象是高中還肄業(yè)。是個(gè)扛著鋤頭的先生。可他天生就是傳統(tǒng)文化的叛徒,不屑于那些正規(guī)的教學(xué)內(nèi)容,教他喜歡教的,可能他什么也不喜歡教,自然才是歸屬。但老桿的道家思想顯然無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的困境,無(wú)論主流文化離生命本質(zhì)多遠(yuǎn),對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),或者說(shuō)對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)必要的。要放棄這些做文明世界的原始人,這種另類的的浪漫究竟是拯救人類還是把人類推向更深的文化深淵?它在嘎納遭遇的滑鐵盧正說(shuō)明了人們這樣的工具理性和人文理性的二元對(duì)立(后好萊塢時(shí)代的中國(guó)電影)
    那個(gè)牧童倒是和老桿惺惺相吸。老桿想教他識(shí)字,一次次的無(wú)語(yǔ)反諷了語(yǔ)言的多余。
    老桿渺小啊,和我一樣,只能破壞,還不能改變和建設(shè)。
    《孩子王》的旨意十分明顯,直指教育,也就是說(shuō)對(duì)人格的塑造,進(jìn)行了深切的思量,甚至達(dá)到了抗衡教育制度的高度。這也是中國(guó)電影,對(duì)千百年來(lái)的文化積垢所作的最為痛徹心扉的一次絕對(duì)有力的砍伐(10導(dǎo)演批判書)。
    a

     4 ) 這部32年前的電影,教會(huì)我如何教育孩子……

    --為什么不按課本教?

    --沒(méi)有用。

    上個(gè)世紀(jì)八十年代,陳丹青在美國(guó)收到阿城寫在破練習(xí)本上的小說(shuō)原稿,直呼刺激。

    “寫我們這類家伙流浪,夜里在火車站的事……我從未想象一個(gè)我認(rèn)識(shí)的家伙,一個(gè)同代人,也寫小說(shuō),而且寫的就是咱們……”

    阿城的《孩子王》就是那代知青的故事。

    故事很簡(jiǎn)單,知青老桿成為老師,和學(xué)生王福打賭,賭注是老桿的字典。

    王福輸了,老桿因?yàn)椤安话凑n本教”被辭退。

    1987年,陳凱歌根據(jù)這個(gè)故事拍成同名電影。

    一、憂愁像霧濃,無(wú)處飄散

    電影從頭到尾,漫天大霧。

    山溝里潮冷潮冷的,一片迷蒙憂郁!

    知青們就是在這樣的環(huán)境下砍壩,燒荒,翻地,放牛,割草。

    老桿在這樣的環(huán)境下,教書,游戲,發(fā)呆。

    云貴山區(qū),插隊(duì)七年的知青老桿,被抽調(diào)到一間簡(jiǎn)陋小學(xué)教語(yǔ)文。

    知青朋友都為他高興,“苦出頭了,美美地教娃娃認(rèn)字?!?/p>

    在破舊簡(jiǎn)陋的住處,朋友紛紛拿出各自珍藏的美味:白酒、青菜、菌菇、肥雞,做了一桌菜為老桿踐行;

    好像老桿不是要去教書,而是去駐聯(lián)合國(guó),要上月球似得。

    山霧彌漫,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看不清路。

    近處的松樹(shù)、竹林,混著點(diǎn)燃柴火后升起的煙,像在跳躍。

    自己的呼吸聲、近處的腳步聲和遠(yuǎn)處的伐木聲一樣清晰可聞。

    七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn),山連著山,路接著路,許久才看到一條黃土路通向低矮的學(xué)校。

    來(lái)到學(xué)校,老桿在摸索教學(xué)之余,自?shī)首詷?lè)。

    紅霞滿天,一個(gè)人在枯樹(shù)旁甩袖子;一個(gè)人在土坡上閑逛;夜深時(shí),一個(gè)人沖鏡中的自己吐唾沫。

    就像陳丹青在看完王安憶的小說(shuō)《六九屆初中生》后說(shuō)的,“寫我們?cè)谒麐屘锕∩舷棺?!?/p>

    對(duì),就是一種無(wú)聊苦悶而又無(wú)法排解的憂傷。

    遠(yuǎn)近景的合理搭配,恰到好處的機(jī)位,使得這種詩(shī)意的苦悶入骨入髓,就像“枯藤老樹(shù)昏鴉”帶給人的感覺(jué),也像《戀戀風(fēng)塵》里憂郁的遠(yuǎn)山。

    影片最后,老桿背著行李,穿破濃霧,走過(guò)枯樹(shù)林,木然地看著周圍,不知所措。

    二、一本不必抄的字典

    在云貴山區(qū),字典很珍貴。學(xué)生沒(méi)有,老師也沒(méi)有。

    哪里有賣?

    來(lái)娣說(shuō):“市里反正沒(méi)有,省里你去的成?”

    老桿那一本就字典還是來(lái)娣給的。

    老桿趕夜路回學(xué)校,來(lái)娣匆匆追來(lái),將舊字典塞進(jìn)老桿懷里。

    但來(lái)娣有個(gè)條件,她要當(dāng)學(xué)校音樂(lè)老師,讓老桿跟學(xué)?!罢f(shuō)一說(shuō)”。

    回到學(xué)校的夜里,老桿用心翻看字典,響起“倉(cāng)頡造字”時(shí)的鬼哭魂嚎,門外一頭牛經(jīng)過(guò)。

    學(xué)生看到字典都很羨慕。

    認(rèn)得三千八百八十八個(gè)字的王福在一次布置作文時(shí),和老桿以字典做賭注,今天就能寫出記敘明天勞動(dòng)的作文。

    為了獲勝,王福和父親王大桶當(dāng)天夜里到山上砍夠勞動(dòng)課需要的二百三十根長(zhǎng)竹后,寫完應(yīng)交的作文。

    但是,王福還是輸了。

    “我們說(shuō)好是你昨天寫今天的勞動(dòng),你雖然作文時(shí)昨天寫的,但勞動(dòng)也是昨天的。

    “記錄一件事,永遠(yuǎn)在事后,這個(gè)道理是扳不動(dòng)的?!?/p>

    老桿將字典贈(zèng)給王福,王福拒絕,他要把整本字典抄下來(lái)。

    每天抄,五萬(wàn)字,一天抄一百,五百天。

    夜里,知青們來(lái)學(xué)??措娪?。字典的原主人來(lái)娣也來(lái)了,看到王福沒(méi)吃飯沒(méi)跟同學(xué)看電影,在油燈下認(rèn)真抄字典。

    來(lái)娣要把字典送給王福。

    王再次拒絕,“畢了業(yè),我就回隊(duì)上,抄好了,就帶回去。以后還有更大的字典,我還要抄。”

    王福走后,來(lái)娣很生氣地叫了一嗓子,打掉桌子上王福抄的內(nèi)容。

    不僅震驚了一旁的老桿,也驚住了觀眾。

    是誰(shuí)虧欠了這群渴望知識(shí)、想擺脫命運(yùn)枷鎖的人?

    由同情而氣憤,由處詢問(wèn)而吶喊!

    老桿離開(kāi)學(xué)校后,將唯一的字典留給了王福,并寫下一句話:

    “王福,今后什么都不要抄,字典也不要抄。”

    要做一個(gè)獨(dú)立思考的人,不要抄。就像來(lái)娣叫大家唱的那樣:

    “腦袋在肩上,讀書靠自己。”

    導(dǎo)演陳凱歌說(shuō):“我們現(xiàn)在文化中舊的東西不斷在重復(fù)出現(xiàn),為什么?就是許多人歷來(lái)喜歡照抄舊的那一套?!?/p>

    字典是不必抄的,那些看了上句就知道下句的文章也是不必抄的。

    人也是如此。

    三、我的父親力氣最大

    學(xué)生沒(méi)有課本。

    每次上課,教多少,老師一筆一劃在黑板上抄多少,學(xué)生再依葫蘆畫瓢抄在本子上。

    老桿問(wèn)校長(zhǎng):“為什么印不出書來(lái)?紙多得很嘛!生產(chǎn)隊(duì)上一發(fā)批判學(xué)習(xí)材料就是多少,怎么會(huì)課本印不夠?”

    校長(zhǎng)正色道:“不要亂說(shuō),大批判放松不得,是國(guó)家大事。課本印不夠,總是國(guó)家有困難,我們抄一抄,克服一下?!?/p>

    這段對(duì)話,電影里沒(méi)有,只在阿城的《孩子王》原作里。

    學(xué)生沒(méi)有課本,老師的語(yǔ)文課本政治學(xué)習(xí)材料多如牛毛,批判文章學(xué)了一篇又一篇,

    但這些初三學(xué)生連小學(xué)課本上的生字都不認(rèn)得。

    沒(méi)辦法,老桿一字一字從頭教。

    在作文課上,一個(gè)學(xué)生寫道:

    上學(xué),到學(xué)校教室,我上學(xué)到學(xué)校教室,我上學(xué)走。

    孩子們哄堂大笑,老桿卻說(shuō)寫得不錯(cuò):

    “這我就明白了,他不是跑來(lái)的,也不是飛來(lái)的,更不是叫人背來(lái)的,而是走來(lái)的?!?/p>

    “字,第一要清楚,寫不好看沒(méi)關(guān)系,但一定要清楚,一筆一劃?!?/p>

    老桿將走時(shí),讓學(xué)生寫一篇“我最熟悉的人”。

    王福寫的是他的父親,內(nèi)容如下:

    我的父親是世界中力氣最大的人。他在隊(duì)里扛麻袋,別人都比不過(guò)他。我的父親又是世界
    中吃飯最多的人。家里的飯,都是母親讓他吃飽。這很對(duì),因?yàn)楦赣H要做工,每月拿錢來(lái)
    養(yǎng)活一家人。但是父親說(shuō):“我沒(méi)有王福力氣大,因?yàn)橥醺T谧R(shí)字?!备赣H是一個(gè)不能講
    話的人,但我懂他的意思。隊(duì)上有人欺負(fù)他,我明白。所以我要好好學(xué)文化,替他說(shuō)話。
    父親很辛苦,今天他病了,后來(lái)慢慢爬起來(lái),還要去干活,不愿失去一天的錢。我要上學(xué),
    現(xiàn)在還替不了他。早上出的白太陽(yáng),父親在山上走,走進(jìn)白太陽(yáng)里去。我想,父親有力氣啦。

    誠(chéng)懇,一團(tuán)熱氣迎面而來(lái),讀者不覺(jué)便流下淚。

    王福告訴我們,什么才是好文章。

    老桿告訴我們,什么才是好的老師。

    謝謝老桿,謝謝孩子王。

    四、上“牛”下“水”是什么字?

    牛是極犟的東西,有氣度,任打任罵。

    但牛也有慌的時(shí)候,那就是老桿撒尿的時(shí)候。

    它愛(ài)吃咸,尿是咸的,它平時(shí)吃不到。

    老桿便造了一個(gè)字,上“牛”下“水”。

    牛愛(ài)的是咸不是尿,學(xué)生想學(xué)的是字和獨(dú)立思考不是課本上的宣教。

    我想,這就是這個(gè)字的意思。

    影片中,知青們?cè)诮淌依?,嬉笑地唱?/p>

    “從前有座山,山里有座廟,廟里有個(gè)老和尚講故事,老和尚講的什么呢……”

    不知他們是在嘲諷哪種無(wú)盡的循環(huán)?

    對(duì)于片尾那場(chǎng)燒遍整座山的火,陳凱歌說(shuō):

    “希望真能有一把無(wú)形的火,把一些傳統(tǒng)的舊東西燒掉,然后創(chuàng)造一些新東西出來(lái)?!?/span>

    我也這樣想。

     5 ) 孩子王

    再看陳凱歌《孩子王》(1987),仍覺(jué)不同凡響。視聽(tīng)空間豐富。大部分為固定鏡頭(常有畫外空間的暗示),偶有水平(長(zhǎng)搖)和垂直運(yùn)動(dòng)(升降),無(wú)縱深運(yùn)動(dòng)(跟拍推拉等)。學(xué)校場(chǎng)景中令后景成為畫面中心,且畫面頂端不留空間,有壓抑感(合主題)。音樂(lè)與音效混雜的節(jié)奏感,令人想起“concrete music”。(攝影顧長(zhǎng)衛(wèi),作曲瞿小松,錄音陶經(jīng)和顧長(zhǎng)寧)。

    學(xué)校空間的壓抑與自然空間的空闊成鮮明對(duì)比。而在后者中,個(gè)體在大遠(yuǎn)景中的渺小頗無(wú)望,正如老桿不能改變僵化體制和貧困(物質(zhì)與精神上)。當(dāng)年導(dǎo)師王志敏老師以結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)視角來(lái)解讀此電影,頗有啟發(fā)。片中王福抄字典學(xué)知識(shí)為了以后替不識(shí)字的父親說(shuō)話,如今這惡劣社會(huì)環(huán)境,王福們的夢(mèng)想也被打破。

     6 ) 你們也看看凱歌人家俊的時(shí)候

    雖然《無(wú)極》里沒(méi)有任何風(fēng)韻猶存的跡象,但不可否認(rèn)陳凱歌當(dāng)年還是挺俊的。

    又看了一遍《孩子王》,這才是陳凱歌。真是杰作,知青陳凱歌和知青阿城比肩立在云南的山野間。小說(shuō)絕好,電影改編也是絕佳,天作之合。陳凱歌把一部中篇裁剪得恰到好處,結(jié)尾處理得甚至比小說(shuō)高明。

    說(shuō)說(shuō)結(jié)尾。電影里,老桿因?yàn)椴徽照n本教書被打回隊(duì)里勞動(dòng),臨走在屋里的樹(shù)樁子上寫道”王福:今后什么也不要抄,字典也不要抄。”這在小說(shuō)里是沒(méi)有的,凱歌老師比阿城老師高了那么一點(diǎn)點(diǎn)。

    影片開(kāi)頭結(jié)尾的景色神秘壯美,教歌的長(zhǎng)鏡頭也很贊,還有老桿披著衣服就著余暉長(zhǎng)袖善舞的場(chǎng)景,陳凱歌選景的能力之強(qiáng)、顧長(zhǎng)衛(wèi)攝影技術(shù)之棒都一覽無(wú)余。

    陳凱歌從1992年的《霸王別姬》就開(kāi)始考慮市場(chǎng)了,其實(shí)馮小剛說(shuō)得對(duì),他”最適合呆的地方就是象牙塔”。2002年,陳凱歌向好萊塢進(jìn)軍的影片《溫柔地殺死我》慘敗。他本來(lái)該回頭,可惜就像《無(wú)極》里傾城所說(shuō)的,從”跟你在一起,我又可以相信了?!彼?003年拍了一部煽情的《和你在一起》,大賣,他又相信市場(chǎng),更加堅(jiān)定了走下第五代的神壇為人民服務(wù)的決心。一條道走到黑,直到《無(wú)極》。

    《無(wú)極》來(lái)了,人民卻不買賬。陳凱歌更是因?yàn)椤币粋€(gè)饅頭的血案”招來(lái)了人民群眾無(wú)情的謾罵。我覺(jué)得陳凱歌有點(diǎn)冤,但他確實(shí)不如20年前有幽默感了。 1987年,在《孩子王》里,知青謝園說(shuō):”大伙悶得慌,打我一頓解解悶,挺好?!边@句在小說(shuō)里是沒(méi)有的,20年前陳凱歌有這個(gè)幽默,20年后面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上千千萬(wàn)萬(wàn)的人民他卻沒(méi)有了這個(gè)幽默,也許是這個(gè)世界變化快吧。

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     7 ) 山有霧,而我們終將看到山 ——《孩子王》影評(píng)

    事件的自我評(píng)判

    我出生于90年代,父親來(lái)自貴州黔東南清水江邊一個(gè)侗寨,也是文革后高考制度恢復(fù)得以參加考試進(jìn)入大學(xué)的前兩批。小時(shí)候?qū)τ谖母?,僅僅是從外婆、外公嘴里的述說(shuō)來(lái)定位的,那時(shí)候不懂表達(dá)心情,但是自打曉得了這個(gè)事,在長(zhǎng)大逐漸完整了解到整個(gè)情況的時(shí)間里,內(nèi)心都帶著一種恐懼感。

    父親來(lái)自農(nóng)村,所以每年春節(jié),一家人都會(huì)返鄉(xiāng),那也是我一年中唯一一次能夠和另一半家人團(tuán)聚的時(shí)候。每次返鄉(xiāng)前,我都會(huì)自覺(jué)地背上寒假作業(yè),但是事實(shí)證明,每個(gè)春節(jié)前后,我都是和哥哥姐姐弟弟妹妹們?cè)诮稚席偱苤冗^(guò)?,F(xiàn)在想起來(lái),一年中的這個(gè)日子,對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是“放行”,我可以拋下一切讀書考試,可以無(wú)視寒假作業(yè)的監(jiān)視,去跑田埂,去不高的天臺(tái)看一鼻孔灰的煙花,去夜里某個(gè)角落吃夜宵,去江邊蘆葦叢吹風(fēng)。我們總是不用多說(shuō)一句話,不用像現(xiàn)在反復(fù)講述自己有多么開(kāi)心,因?yàn)槟欠N快樂(lè)是通透相似而不用多加贅述的。

    剛開(kāi)始對(duì)于哥哥姐姐是有疑惑的——他們每天都在玩,讀書就是個(gè)任務(wù),將來(lái)怎么辦?怎么找工作?但每次我都會(huì)深深的羨慕他們并完全無(wú)怨無(wú)悔的加入他們的玩樂(lè)行列。這種日子,也是后來(lái)長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看才有的某種感觸,才敢說(shuō)我羨慕他們,羨慕當(dāng)時(shí)的自己。

    《孩子王》里,王福要和老桿打賭,說(shuō)如果自己能夠提前寫出砍竹子造學(xué)堂的作文,就希望老桿把小字典送給他。第二天一早,王福將230根竹子堆在空地上,拿著作文理直氣壯的說(shuō)“我贏了”,老桿卻說(shuō)“你輸了”,老桿的理由是“記錄一件事,永遠(yuǎn)在事后”。想來(lái)我們一生所經(jīng)歷的事、社會(huì)所經(jīng)歷的變遷,大多如此,先要為一個(gè)時(shí)代定下基調(diào),寫下空洞的暢想,都是極不現(xiàn)實(shí)的。只有等這一件事過(guò)了,甚至過(guò)幾十年再回頭看,才能客觀的描述,或者是“聽(tīng)”事件的自我闡述。


    民族的顯影

    電影拍攝的是文化大革命云南勐醒中學(xué)的故事,沒(méi)有插入方言,但陳凱歌保留了一部分,體現(xiàn)在可以聽(tīng)到很多“二天”、“娃娃”、“我x你仙人”之類的地方普通話。老桿被任命當(dāng)教師后,是從山上“爬”下來(lái),走過(guò)蜿蜒曲折的山包子去到中學(xué)的。
    抵達(dá)后,老桿進(jìn)入自己分到的教師宿舍,娃娃們?cè)谟弥褡哟钇饋?lái)的宿舍外墻上,畫了一個(gè)人像,那或許是孩子們對(duì)于老桿的想象,也或許是為曾經(jīng)的某位老師所畫下的,孩子們甚至?xí)⑦^(guò)往的老師的名字說(shuō)錯(cuò),因?yàn)楦鼡Q了太多。這樣的畫面充斥著整部影片的各方布局,在學(xué)??梢詫憣懏嫯嬛?,竹墻上、課桌上,都被娃娃們畫上了畫。
    老桿第一次站在講臺(tái)前時(shí),背景也是一幅畫娃娃們畫的老桿,充滿了高原氣息和普遍的農(nóng)村人形象——稀松的牙齒、用交叉的線條表示的“高原紅”、大大的鼻頭,7年的知青生活足以讓老桿變成一個(gè)鄉(xiāng)人。

    記憶中,在小學(xué)識(shí)字后,課桌上、黑板上甚至是廁所的墻壁上,就再也不是幼兒園的涂抹畫了,而是各類“XX喜歡XX”“XX是笨蛋”之類的句子。猛醒農(nóng)村的教育無(wú)疑極度缺乏,所以即使在一個(gè)有“初三班”設(shè)定的存在下,隨處可見(jiàn)的仍舊是畫,而不是字,學(xué)生們并做不到用字來(lái)表達(dá)。這種強(qiáng)烈的對(duì)比設(shè)置得非常好,讓人深處過(guò)去的時(shí)代和歷史中。


    高明的留白和時(shí)代的險(xiǎn)惡

    我們最近總是愛(ài)說(shuō)一句話,“多點(diǎn)真誠(chéng),少點(diǎn)套路”,但是《孩子王》里,其實(shí)是“很多套路,也很多真誠(chéng)”。套路在于陳凱歌將影片布局、情節(jié)推展處理的非常精彩的同時(shí),設(shè)下了很多棋子。
    全片充斥著很多笑,笑代表什么?代表的是導(dǎo)演想同觀眾一起進(jìn)入一種“不言自明”的狀態(tài),是一種用臺(tái)詞上的缺失來(lái)更豐富的刻畫人物內(nèi)心。現(xiàn)在的電影,幾乎是用臺(tái)詞去描繪情感的,因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)а莶恢烙檬裁捶绞絹?lái)拍出他想表達(dá)的情感,于是寫下很多字,擺放在影片不合適的位子,這種設(shè)置有時(shí)候會(huì)讓人到不真誠(chéng)。但是這也是因?yàn)?,現(xiàn)在我們所創(chuàng)造的東西,都是為了迎合市場(chǎng)、迎合觀眾的口味,而觀眾看不進(jìn)沒(méi)有臺(tái)詞的電影也懶得去思考情節(jié)(我們想在忙碌中尋找放松),所以會(huì)出現(xiàn)上述情況,以及用大量明星堆砌一場(chǎng)“聯(lián)歡會(huì)”的影片。其實(shí)陳凱歌、張藝謀等“第五代導(dǎo)演”也是在市場(chǎng)中迷失過(guò)的,對(duì)于市場(chǎng)是聰明的——更多的票房,但是對(duì)于導(dǎo)演的身份,值得思考。所以再看陳凱歌87年的《孩子王》時(shí),或許會(huì)想起那個(gè)時(shí)候親近文化和哲學(xué)的他,會(huì)想起曾經(jīng)用“道”來(lái)拍攝中國(guó)電影的那代人。

    老桿讓王福起來(lái)去教書,王福第一個(gè)反應(yīng)是“你可是在整我?”,接下來(lái)是老桿回頭的笑,這句話讓人倒吸一口涼氣,這個(gè)笑讓人尷尬。這是時(shí)代的險(xiǎn)惡。如果說(shuō)這部電影是一局有隱有諷的棋局,那這句話就是一枚看似不經(jīng)意的棋子,慢慢將棋局(影片)展開(kāi)下去,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這步棋的用心,陳凱歌僅用一句話,就讓一種時(shí)代的陰險(xiǎn)在觀眾內(nèi)心埋下種子。
    明面上的諷刺也是用老桿無(wú)言的笑填充險(xiǎn)惡氣息的。比如在老桿在極不相信又再三確認(rèn)學(xué)生沒(méi)有課本后,跑去問(wèn)其他老師,其他老師的回應(yīng)是“沒(méi)有紙啊”,隨后老桿從右手邊一座壘得高高的紙堆上拿起一疊,繼續(xù)“無(wú)聲”的“問(wèn)”向其他老師,老師接著回應(yīng)“呵,這個(gè)紙你隨便拿,拿下去擦屁股也行”,隨即覺(jué)得不妥,又加上一句“這樣說(shuō)不好,這樣說(shuō)不好”,但是已經(jīng)無(wú)法掩蓋內(nèi)心的險(xiǎn)惡。

    高明的留白還在于,陳凱歌用動(dòng)作替換臺(tái)詞,在王福和老桿打賭時(shí),老桿問(wèn)他贏了想要什么,他并沒(méi)有直接說(shuō)“要字典”,而是給了一個(gè)固定鏡頭,王福跑回屋里拿出了“他的答案”。好的電影不會(huì)因?yàn)榕_(tái)詞的缺失流失故事的本味,反而凸顯了整體感,有一種影片在被拍攝的時(shí)候就已經(jīng)進(jìn)入了“自編自導(dǎo)自問(wèn)自答”的良好狀態(tài)。


    “說(shuō)不清楚”和抄的教育

    老桿在影片中有兩句話,一句是“自己做的事,自己最清楚”;另外一句是“人能干什么,說(shuō)不清楚”?!逗⒆油酢防锉M是一些說(shuō)不清楚的事。

    老桿幾次問(wèn)學(xué)生為什么沒(méi)有書,學(xué)生說(shuō)不出來(lái)。后來(lái)老桿讓學(xué)生回答一個(gè)他覺(jué)得不傻都知道的問(wèn)題,學(xué)生都沉默了,隨后又一字一句的背下老桿的解讀。王福的作文《我的父親》里他寫道“我想好好學(xué)文化,替他說(shuō)話”。他們說(shuō)不清楚,因?yàn)樗麄儧](méi)文化、沒(méi)教育,他們不知道如何正確表達(dá),甚至是身在“初三班”的他們也做不到。

    學(xué)校所謂的教育帶給他們的是什么?是抄。學(xué)課文是把課文抄下來(lái),即使很多字都還不認(rèn)識(shí),寫作文是抄報(bào)紙,甚至在王福得到接觸字典的機(jī)會(huì)后,也是用抄的方式來(lái)學(xué)習(xí)。這是對(duì)教育的反思,是對(duì)社會(huì)的深思,因?yàn)榧词棺叩浇裉?,我們也還沒(méi)完全脫離“抄”的惡俗。我們今天要成為的人不僅僅是要“說(shuō)得清楚”,還要真正的表達(dá)出自己的理解。

    老桿在發(fā)現(xiàn)學(xué)生很多字不認(rèn)識(shí)和無(wú)法理解課文后,改變了上課的方式,拋開(kāi)了課本,從字開(kāi)始教。此處會(huì)展開(kāi)陳凱歌在教育和教育之間描述的一個(gè)鴻溝——影片中老師所謂的上課就是抄書而不是授以知識(shí)和思想,而學(xué)生們的理解的上學(xué)就是一系列上學(xué)的動(dòng)作——老桿讓學(xué)生寫一篇主題為“上學(xué)”的作文,學(xué)生寫的都是上學(xué)前起床、走路、吃飯的事。


    顧長(zhǎng)衛(wèi)的攝影和扭曲的枝干

    有人統(tǒng)計(jì)過(guò),影片運(yùn)用全鏡頭幾乎達(dá)到全片的50%,顧長(zhǎng)衛(wèi)的攝影也像在讀一本書,許多“自上而下”“自左向右”的展開(kāi)方式。印象最深的便是影中多次對(duì)山包的頭的刻畫,以及學(xué)校老師介紹老桿時(shí),老桿站在教室外,正好被稻草遮住了臉的那一幕。

    影片最后是一個(gè)地區(qū)習(xí)俗“燒山”,是因?yàn)橹参镩L(zhǎng)得過(guò)于茂盛,以此燒掉產(chǎn)出肥料同時(shí)也讓新的枝椏更好的生長(zhǎng)?;蛟S陳凱歌也是寄托了自己希望能有新的力量和新的生命的出現(xiàn),是希望能夠向黑暗說(shuō)再見(jiàn)的一個(gè)結(jié)尾。配合上老桿離開(kāi)學(xué)校時(shí)在枯樹(shù)林中那些由于生長(zhǎng)環(huán)境導(dǎo)致的畸形狀態(tài),又是給人重重的一擊。



    蠻橫的來(lái)娣會(huì)寫歌,不會(huì)說(shuō)話的老王生活得認(rèn)真,喜歡反差萌不是因?yàn)檎娴拿?,而是你覺(jué)得他們可以比任何冠冕堂皇都來(lái)得真實(shí)、珍貴。
    最后寫下記錄的影中的一段背景臺(tái)詞:要不是經(jīng)過(guò)這場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)大革命,誰(shuí)也無(wú)法想象,一個(gè)舊社會(huì)連學(xué)校門都沒(méi)進(jìn)過(guò)的普通老工人,今天,要走上中學(xué)的講臺(tái)了,這是史無(wú)前例的事情啊!

     8 ) 看片筆記——《孩子王》

    陳凱歌先鋒姿態(tài)十足,那會(huì)兒估計(jì)天天跟搞文學(xué)的搞詩(shī)歌的玩在一起。電影對(duì)歷史/傳統(tǒng)的批判不是通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的鏡頭語(yǔ)言所承載的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的,而更多的是依賴具有象征意義的意象來(lái)展現(xiàn)。學(xué)校封閉地坐落于小土坡之上,而這土坡還被更遠(yuǎn)處的層層大山包圍著;連接學(xué)校與大隊(duì)的道路上,濃霧與密林構(gòu)成了難測(cè)的命運(yùn);字典在這里既是權(quán)力的象征,也是文化與情感的傳承。最溫婉的恐怕還是唱歌的畫面,音樂(lè)出乎意料的工整,可惜這一點(diǎn)點(diǎn)文明理性與自由,也很快變得不可得。

     短評(píng)

    和《黃土地》一樣結(jié)尾最強(qiáng)悍,但仍然沒(méi)什么感觸。正好下午還看了《告白》,突然翻到熱評(píng)豆友「未亞」這句“...東方靈性的消散。人的概念慢慢地在追求理性的道路上符號(hào)化、規(guī)則化,不再敏感,漸次鈍重?!备杏X(jué)未得言表的話就這么被輕而易舉地說(shuō)光了,兩部觀罷的混沌思緒也瞬間明澈相通。舒心。

    6分鐘前
    • Ocap
    • 還行

    抄字典的倔孩子讓人看了想哭。哪怕他的未來(lái)只有一條路,他依然想抄那些字,學(xué)會(huì)認(rèn)那些字?!吧稀薄ⅰ皩W(xué)”,黑板上兩個(gè)字比任何時(shí)候都讓人揪心。陳凱歌早期作品,它的名字叫紅。那片橙紅的天空,那片橙紅的土地...

    7分鐘前
    • 同志亦凡人中文站
    • 推薦

    敘事顛三倒四,原著的很多意思都沒(méi)表達(dá)清楚,怎么插了幾個(gè)又長(zhǎng)又空的鏡頭就成神片了,太瞎…

    12分鐘前
    • 肖渾
    • 還行

    終于補(bǔ)看。有一天和朋友聊起當(dāng)下中國(guó)電影的癥結(jié)何在,我們一致認(rèn)為是所謂東方靈性的消散。人的概念慢慢地在追求理性的道路上符號(hào)化、規(guī)則化,不再敏感,漸次鈍重。中國(guó)電影的今日,其實(shí)更根源的東西,與文學(xué)、電影都無(wú)關(guān)。第五代電影人的時(shí)代真是充滿了理想主義色彩,做一件事就悶頭做到極致,善哉。

    14分鐘前
    • 未亞
    • 力薦

    陳凱歌最佳。1.對(duì)傳統(tǒng)教育模式與文革政治運(yùn)動(dòng)的刻骨諷刺,抄更大字典的理想,預(yù)先寫作文的打賭,“從前有座山,山里有座廟,廟里有個(gè)老和尚講故事,講的什么呢……” 2.固定機(jī)位為主,大量大遠(yuǎn)景鏡頭,調(diào)轉(zhuǎn)[黃土地]的“大地?cái)D人”邊緣化構(gòu)圖,天空總是將人壓迫在畫面下緣。開(kāi)篇與中間的兩次延時(shí)攝影,昏黃、紫紅與青藍(lán)的蒼空,看不透的無(wú)盡霧氣……顧長(zhǎng)衛(wèi)的攝影功不可沒(méi)。3.聲音設(shè)計(jì)絕佳,聲畫分離、畫外空間、音橋與穿越時(shí)空的隱喻性聲響,恍若一個(gè)出不去的迷陣。4.臺(tái)詞的確稍有不自然,不過(guò)表演很有感覺(jué),表面懵懂呆愣,內(nèi)心卻漸如明鏡,體認(rèn)到虛無(wú)的時(shí)代宿命,一如夜晚殘破雙鏡中的二重自我。5.來(lái)娣的那聲猝然的尖叫,將桌上的書卷推到地下,如此詭秘而凄然,還有那個(gè)下降鏡頭里黃土上的小碗。6.坐塌的桌椅,大有內(nèi)容的涂鴉,燒山。(9.5/10)

    16分鐘前
    • 冰紅深藍(lán)
    • 力薦

    陳凱歌這輩子的巔峰,《黃土地》被吹的意義大于實(shí)際,《霸王別姬》這種三俗故事受眾面比較廣,《和你在一起》中規(guī)中矩,其它片子不入流。只有這部孩子王老實(shí)牛逼

    21分鐘前
    • 左胸上的吸盤
    • 力薦

    同年,小謀子拍攝了《紅高粱》,陳張二人正式分道揚(yáng)鑣。第五代的思想美學(xué)開(kāi)始分代不同。本片中顧長(zhǎng)衛(wèi)的固鏡遠(yuǎn)景攝像風(fēng)格突出,陶經(jīng)的錄音亦是。在轉(zhuǎn)向商業(yè)制作之前,第五代的整體意蘊(yùn)如同老桿面對(duì)學(xué)生時(shí)齜牙咧嘴毫不顧忌的無(wú)聲微笑,“此中有真意,欲辨已忘言?!?/p>

    26分鐘前
    • 判官
    • 推薦

    7分。資料館打卡。如果有空還是去看書吧。非常藝術(shù)的電影,鏡頭和構(gòu)圖確實(shí)漂亮,隱喻和暗示也設(shè)置得挺好。班長(zhǎng)的刻板重復(fù),老和尚的故事循環(huán),沒(méi)有課本但有大量其他資料,自創(chuàng)的水牛,扭曲的樹(shù)干,燒遍的山火,都有意味。但情節(jié)感覺(jué)都飄著,明明很簡(jiǎn)單的事情,非要拍的故弄玄虛,撐不起來(lái)想表達(dá)的對(duì)于教育文革農(nóng)村的宏大主題。沒(méi)有書是環(huán)境的問(wèn)題,但不按規(guī)范流程上課也不是啥好事,啥都不抄也不是正常的學(xué)習(xí)。記錄事件總要在發(fā)生后,這個(gè)點(diǎn)怎么融到整體里get不到。

    27分鐘前
    • SHH豆
    • 還行

    票房零拷貝,獎(jiǎng)項(xiàng)金鬧鐘,少年凱歌孩子王,百花深處電影夢(mèng)

    29分鐘前
    • 丁一
    • 力薦

    茅檐低矮,山色空蒙;以鏡頭論,是陳凱歌最好的作品,也是第五代導(dǎo)演最好的作品。

    34分鐘前
    • 蘆哲峰
    • 推薦

    “上牛下水”的異體字很有意思,有批評(píng)文獻(xiàn)指出陳凱歌這里通過(guò)強(qiáng)調(diào)男性與便溺引出了“自然”,從而遮蔽了原應(yīng)討論的性別政治。我覺(jué)得這個(gè)字,倒是更多地內(nèi)蘊(yùn)了反向啟蒙的意味:識(shí)得許多字的知青因?yàn)閯趧?dòng)而將原來(lái)的“牛”寫成了“上牛下水”。全片講的主要是文革時(shí)代的教育問(wèn)題,我們可以看到學(xué)生們?nèi)绾螜C(jī)械地抄書而不識(shí)字,如何機(jī)械地復(fù)制老師的復(fù)述語(yǔ)句。文革時(shí)期的主體塑造方式,恰恰就是無(wú)意義的反復(fù)征引。在思想如此貧瘠的情況下,所有人都只能陷入“從前有座山”這種循環(huán)的時(shí)間性中(由此時(shí)間失去意義),等待被無(wú)盡遼闊的空間吞噬。但王福從弱到強(qiáng)的對(duì)時(shí)間性的感知能力,以及掙脫復(fù)制,學(xué)會(huì)從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)訴說(shuō)自我和書寫自身的轉(zhuǎn)變,宣告了教育機(jī)制的朽壞和知識(shí)分子啟蒙大計(jì)的失效。結(jié)尾的枯木和大霧,就訴說(shuō)著某些人的無(wú)奈與迷茫。

    35分鐘前
    • Derridager
    • 推薦

    我覺(jué)得陳導(dǎo)著實(shí)難理解 好好的一個(gè)小清新故事 非得繞著下鄉(xiāng)知青的自我認(rèn)同問(wèn)題搞得苦大仇深 但又沒(méi)法把問(wèn)題探討出深度來(lái) 結(jié)果實(shí)驗(yàn)性的鏡頭用在那點(diǎn)地方就顯得用力過(guò)猛 當(dāng)年老師說(shuō)這片幼稚 大抵也沒(méi)錯(cuò) 不過(guò)顧長(zhǎng)衛(wèi)的構(gòu)圖和運(yùn)動(dòng)配合著西南風(fēng)光還是很好看的

    38分鐘前
    • mikaholic
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    記錄一件事情永遠(yuǎn)在事后,這個(gè)道理是扳不倒的。牛逼的鏡頭,雞狗都叫了,有人來(lái)支書家了,不過(guò)只有影子入畫,左邊是支書,右邊是門,遞煙吐煙,加上人物對(duì)話,還有一種政治驚悚,極盡復(fù)雜人物關(guān)系

    41分鐘前
    • 深夜的阿斯伯格
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    8.4 故事很大一部分得力于阿城,電影確也還原出對(duì)弊病的反映,但是和這種木訥、樸素、機(jī)械中帶著靈性的感覺(jué)相比,只著眼于其中的教育問(wèn)題或者政治批判,才是小家子氣了,這和我對(duì)原著的感覺(jué)如出一轍,除了大量定位長(zhǎng)鏡把節(jié)奏變慢之外,其他的感覺(jué)都和原著像極了。那一段著名的寫父親的作文,讓演員用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話略帶生硬地朗讀出實(shí)在太過(guò)適合,這才是影像較之紙面不同的地方。攝影和音效共同營(yíng)造、開(kāi)辟出了一個(gè)廣闊的空間,卻不空洞,反而洋溢著感情。那片飽受創(chuàng)傷的黑板竟如海洋一般藍(lán),與深山綠樹(shù)、氤氳霧氣相呼應(yīng),成為現(xiàn)實(shí)主義中的抹抹夢(mèng)幻。

    43分鐘前
    • 失意的孩子
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    陳凱歌自己渺小的時(shí)候 他的電影就偉大了

    46分鐘前
    • 哪吒男
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    阿城小說(shuō),《棋王》第一,《樹(shù)王》第二,《孩子王》第三,改編而來(lái)的電影也是一樣,《棋王》比《孩子王》要好。當(dāng)然,顧長(zhǎng)衛(wèi)的攝影還是要加分的。三分半

    51分鐘前
    • 方槍槍
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    牛喜歡喝尿,不是因?yàn)橄矚g喝尿,是因?yàn)樗矚g吃咸。王福抄字典,不是因?yàn)閻?ài)抄字典,是他早已失去語(yǔ)言。老桿怯生生的走在小路上,四下游蕩的薄霧讓他喘不上氣。老桿孤零零的站在山谷里,漫山遍野的紅色讓他睜不開(kāi)眼。老和尚的故事不斷循環(huán),孩子們注定沒(méi)有明天。鬧是沒(méi)有好下場(chǎng)的,但是不鬧就只能喝尿。

    56分鐘前
    • 拔劍四顧心茫然
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    攝影和構(gòu)圖太棒,想到了《霧中風(fēng)景》,拍出了一種詩(shī)意而深遠(yuǎn)的味道,充滿了意象和細(xì)節(jié),最后的定格、大火與畫外音,從哪里來(lái)回哪里去,刻苦的孩子上著沒(méi)用的學(xué),懷著希望卻無(wú)人幫他們引向光明,個(gè)人力量難以對(duì)抗固化的體制,無(wú)力且無(wú)奈,那是一個(gè)悲哀、荒誕而讓人絕望的時(shí)代,謝園就是我想象中的老桿。

    60分鐘前
    • 尉遲上九
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    北影節(jié)修復(fù)版。現(xiàn)代主義作者電影。在“沒(méi)有表”的密林深處,是空間對(duì)時(shí)間的勝利,是“鐵屋子”,是中國(guó)文化的“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”,更是啟蒙的潰敗。牛在上,水在下,正如學(xué)生教老師如何上課。這里的歷史是循環(huán)的,就像“從前有座山”的敘事圈套,天天抄書卻沒(méi)有出路。結(jié)尾,被焚毀的枯木群疑似人形,讓知青一代窺見(jiàn)自己:浩劫后如何重生?制度外的牧童才是希望。畫外聲音總在召喚,但愿,出門一笑大江橫。

    1小時(shí)前
    • Y2K-nostalgia
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    2019-8-24重看;有阿城原著打底,故事自然是極好,人與景的自然融合。鏡頭唯美(顧長(zhǎng)衛(wèi)居功至偉),大遠(yuǎn)景,固定機(jī)位,構(gòu)圖好到令人驚嘆,霧景、窗框與鏡像的視圖有靈魂悸動(dòng)感;迷蒙遠(yuǎn)空壓迫下沉默的人群,一切都“沒(méi)用”,一切都“事后才被記錄”,所有的不無(wú)青澀生硬的隱喻在此片的探索中表現(xiàn)為某種詭譎氣氛,實(shí)在是被低估的佳作,堪稱我最喜歡的陳凱歌作品。但阿城對(duì)電影的改編是極不滿意的(“看得如坐針氈”),認(rèn)為最大失誤就是臺(tái)詞采用原著對(duì)話而失去生活味,電影對(duì)白應(yīng)該將文還原成白話才對(duì)頭。

    1小時(shí)前
    • 歡樂(lè)分裂
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