剛從熱上看到說要拍封神電影三部曲

光這海報就給人一種很有質(zhì)感，人物很悲壯的感覺，我很喜歡這個電影海報

演員方面有黃渤，李雪健，夏雨等等很多實力派演員，演技方面不用擔(dān)心，至少有保障。

在來說說導(dǎo)演烏爾善其實剛看的時候我是有點慌的，不是說他不行，但畢竟烏爾善導(dǎo)演好像只有一部電影 @尋龍訣7.5 能拿得出手，其他的都在6分左右，而且封神這部劇的格局很大，想要拍出神話史詩里面必定有很多大場面，這就對于導(dǎo)演來說要很強的能力。對于沒有多少經(jīng)驗的烏爾善導(dǎo)演來說，我還感覺有點懸

在來說說編劇，眾所周知現(xiàn)在中國市場要想出幾個好的改編作品真的很難，對于一部小說來說編劇就需要很強的改編能力

封神演義明代傳為許仲琳創(chuàng)作長篇小說，小說以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象以歷史觀念、政治觀念作為支撐全書的思想框架，摻雜了很多宏大的想象，而且有70萬字，要想改編，真的要很大的難度。

而且我查了下，編劇有四個除了烏爾善另外幾個編劇我看了下，也沒有啥作品，唯一看好的編劇就是冉平編劇曾死98年水滸和95年武則天的編劇之一，另外兩個基本都是作品都不怎么樣擔(dān)任的作品沒有超過6分得。

畢竟一部電影的完成不止導(dǎo)演還有編劇，還有制片人，調(diào)度，攝影，美術(shù)，特效團隊等等一起配合。。

說了這么多，我只希望這部中國神話史詩電影能拍成功，讓觀眾滿意。。畢竟之前除動畫電影哪吒之外，近幾年的封神題材（包括電視劇）無一例外都撲街了。只希望中國電影越來越好。希望封神電影三部曲能成為華語電影工業(yè)化的標桿

《封神》第一部快上了，本來不抱期望。直到看到以妲己為賣點的最新預(yù)告片，一絲訝異和暗喜浮上心頭。

開始的臺詞就很值得注意：

妲己說：“我知道你想要什么，我能幫你成為全天下的王。”

紂王說：“你們都說白狐是妖孽，她明明是祥瑞。只有她，知道我要什么?！?/p>

有意思......看來烏爾善真抓到了《封神》背后武王伐紂、殷周劇變的一些關(guān)鍵信息。他是有表達的。

（1）

讓我們先問自己一個問題：紂王為什么會愛上妲己？

以往所有的改編作品，不論電影、電視劇，甚至《封神演義》原著，都回避了這一問題。就連歷史學(xué)家司馬遷也只說：紂王“愛妲己，妲己之言是從”。至于堂堂一國之君為什么會對一個女人情有獨鐘，沒有解釋。

感覺紂王就是個天生“色情狂”，妲己“狐媚偏能惑主”，于是在狐貍精的慫恿下，什么炮烙剜心、敲骨驗髓等人神共憤的獸行便一件接著一件、樂此不疲地干下去了。廣受好評的90版《封神榜》電視劇，延續(xù)的也是這一思路。

這太小兒科了。

“君王腦殘，女人亂國”的思想莫說現(xiàn)在，100年前就過時了，魯迅在《阿Q正傳》、《阿金》等文章中不止一次批判過“紅顏禍水論”：“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負?！?/p>

在女性主義方興未艾的今天，如果還把“亡國之罪”甩鍋到“狐貍精”頭上肯定是不行的。所以必須解釋紂王何以對妲己言聽計從的問題。烏爾善給出的解釋是：妲己是紂王的知己，是他事業(yè)上的堅定伙伴。

——這就對了。于情于理乃至于歷史真相，都說得通。

紂王的事業(yè)是什么？——“王天下”。當(dāng)一個女人能幫他“成為全天下的王”，那這個男人因為愛情的種種倒行逆施、“迷了心智”就是可以理解的了。

別覺著這是什么不可思議的天方夜譚。

“后宮不得干政”的說法來自儒教確立以后。殷商時期，“后宮”本來就可以“干政”，因為當(dāng)時女性的社會地位和政治地位很高，與后世被套上“三綱五?！奔湘i的女性處境不可同日而已。商朝女人擁有自己的土地、奴隸，還能擔(dān)任官職。以商王武丁妻婦好為例：她不僅是王后，更是一位杰出的女將軍，生前能率兵打仗，死后還有奴隸殉葬，甲骨卜辭記載道：“貞，登婦好三千，登旅萬乎伐羌”。（婦好征集三千戰(zhàn)車、軍隊一萬人征伐羌人）

了解到紂王“聽信婦人之言”在當(dāng)時來說根本不算什么大事后，若想真正理解預(yù)告片中一些臺詞，比如“小子殷受，從無稱王之心，只是國不可一日無主”，就必須了解殷商是個怎樣的國家和紂王到底是什么人。

（2）

其實“商朝”的叫法并不準確，商不是朝代，而是王國。所謂“朝代”，指自秦以降的中央集權(quán)的大一統(tǒng)皇朝。先秦的夏商周，都不算朝代，因為彼時并沒有統(tǒng)一的帝國存在。

商的政體也與推翻它的西周不同，西周是封建制：用封邦建國、裂土封侯的辦法將天下的治理權(quán)層層轉(zhuǎn)包，因為周天子無力也無權(quán)獨自管理偌大一個天下?！疤熳印敝凰恪疤煜隆钡拇恚荒艽碚麄€“天下”。

而商，甚至都不能算天下的代表，而只是天下的“老大”。因為西周的諸侯國，大部分是周武王封的，諸侯國的合法性，來自周王室的授權(quán)。而殷商時期的諸方國，不是商王冊封的，而是自然形成的。當(dāng)時華夏大地上大大小小的國家都擁有獨立的治權(quán)和主權(quán)，在法理上與商平起平坐。只不過因為商王國最大、最先進，“四夷”尊其聲“老大”，僅此而已。王國維在《殷周制度論》一文中說得好：“自殷以前，天子諸侯君臣之分未定也”，也就是說：商王國與其它王國，不存在君臣隸屬關(guān)系。你也可以這么理解：把當(dāng)時的“中國”看作聯(lián)合國，把“商”看成美國。

王國維，1877—1927

而當(dāng)紂王繼位的時候，盛極一時的“老大”已是內(nèi)憂外患、每況愈下，國內(nèi)各方勢力勾心斗角、爭權(quán)奪利；國外四夷不服，戰(zhàn)爭頻仍，“老大”的位子和面子都行將不保。

國外好說，東夷擴張，西岐坐大，國內(nèi)又有哪幾方勢力呢？

一、神權(quán)勢力。

估計很多人不知道，貌似缺乏宗教土壤的中國歷史上，商是唯一一個政教合一的國家。神職人員的權(quán)力很大，一度壓倒王權(quán)（如伊尹放逐商王太甲的典故，伊尹既是當(dāng)時的宰相，同時也是宗教大祭司）

嚴格說：在商王武丁以前（約公元前13世紀），神權(quán)與王權(quán)分庭抗禮、彼此爭斗；武丁以后，王權(quán)逐漸占了上風(fēng)，所以商王武乙才敢公然“射天”，挑釁神權(quán)。但是，神權(quán)雖然日漸式微，卻沒有在商的政治生活中完全退場，還是能影響甚至左右商王的行動。

二、王室勢力。

嫡長子繼承制，是西周才正式開始的。商的王位繼承是“父死子繼”輔以“兄終弟及”，在殷商30次王位傳遞中，“兄終弟及”的情況高達14次，接近一半。

這一原始且隨機的繼承制度曾引發(fā)過很大的混亂，“九世之亂”和盤庚遷都都與此有關(guān)。直到最后四位商朝君王，才均由父親而非哥哥手里繼承王位——包括紂王。而且他也不是嫡長子，而是“小子”。

所以：紂王的統(tǒng)治合法性在他那些野心勃勃的叔叔（比干）、哥哥（微子啟）眼里是很成問題的：憑什么是你繼位而不是我呢？后來，微子果然成了武王伐紂時里應(yīng)外合的“商奸”，被武王封為宋國的開國君主，自己做把“大王”的癮。

了解了商的國家形態(tài)和政治體制后，我們再來看看紂王是個什么人、他的目標是什么。

（3）

《荀子·非相篇》說紂王“長巨姣美，天下之杰也；筋力越勁，百人之?dāng)骋病?/span>”

《史記》也贊美他：“資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。”

就是說這個人天資聰慧，口才很好，行為果敢，見多識廣，而且力大無窮，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足以拒絕臣下的勸諫，他能說會道足以掩飾自己的過錯，他在大臣面前夸耀自己的才能，在全天下抬高自己的聲望，認為沒人比得上自己。

一個英俊風(fēng)流、聰明絕頂、武功蓋世卻又心胸褊狹、剛愎自用、狂傲驕橫的英雄形象躍然紙上。所以，紂王絕對不可能長這樣：

90版《封神榜》

而更應(yīng)該接近這種：

《西楚霸王》：呂良偉飾項羽

可作為統(tǒng)治者，擁有這種“瞅誰都是傻B”的性格是危險的，哪怕你有勇有謀、志存高遠。因為你不諳人性，必然疏忽大意，難防陰謀詭計；行為極端，就很容易過火，把好事變成壞事。紂王想做什么事？

對內(nèi)：紂王要靠打擊異己來鞏固王權(quán)，這就是他“濫殺大臣”的真相。預(yù)告片中有處細節(jié)也挺有意思，紂王（費翔）對比干（王洛勇）說：“有勞王叔，敬問國運！”——作為政教合一的神權(quán)國家，商人無事不占卜，電影把我剛提到的神權(quán)勢力和以比干為代表的王族勢力合二為一了，結(jié)果比干說了通什么“殺伐太重，招致天譴。心懷惡念，妖孽自至”。

請站在紂王的角度想一想：我“殺伐太重”，還不是為了“振興大商”，難道任憑國家一蹶不振、繼續(xù)沉淪？你說這是“惡念”？只有妲己理解我，支持我，你又說她是“妖孽”？你個“王位競爭失敗者”，非但一點兒忙幫不上，還總說風(fēng)涼話、使絆子。讓你占卜，是給神權(quán)最后一點顏面，意思意思就行了，還蹬鼻子上臉了是吧？

對外：紂王想靠武力征服拿到“天下”的代表權(quán)。當(dāng)然，沒有證據(jù)表明紂王也像姬發(fā)、周公那樣深謀遠慮，想出以家族分封的辦法將“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆钡年幹\，他單純的像個孩子：只想著通過武力將對方徹底揍服，心悅誠服地再尊他為“老大”。紂王要的，其實是個“面子”。

正所謂“紂克東夷而隕其身”——如今的山東、蘇州一帶在3000年前不屬于“中國”，是紂王興舉國之兵給打下來的。然而，傷敵一千，自損八百，這場戰(zhàn)爭耗盡了殷商的國力，將士疲于奔命、百姓怨聲載道，所有人都對紂王幾十年來開疆拓土、窮兵黷武的復(fù)興大業(yè)“受夠了”。正值人心思變的危急關(guān)頭，武王發(fā)動諸侯揮師東進，紂王的前線大軍根本不及回調(diào)，倉促間只能釋放本就活的生不如死的奴隸御敵，結(jié)果來了個“陣前倒戈”、“血流漂杵”，商王國就此覆滅。

（4）

武王伐紂，絕不是什么替天行道的正義戰(zhàn)爭，只是場趁人之危的以暴易暴。而且，“以禮治國”的后來者更暴。這件事其實是個悲劇：

對紂王個人來說，這是個“俄狄浦斯式”越努力越不幸、怕啥來啥的悲劇。一個追逐權(quán)力的人最終失掉了權(quán)力；一個想要國家強大的君主，最終身死國滅；一個被野心和欲望吞噬的英雄，他的野心和欲望被更糟糕的人繼承。

而放進更大的歷史維度看，也是個悲劇。

首先，這是當(dāng)時尚處蠻荒之地、位于“西岐”（今陜西）的落后農(nóng)耕文明、小農(nóng)經(jīng)濟對中原先進的城市文明、商業(yè)文明的入侵（稱做生意的為“商人”，就因為殷商貿(mào)易發(fā)達）。一舉中斷了華夏早期的文明形態(tài)。

其次，雖然殷商也是專制王國，但如前所述：集權(quán)程度并不高，神權(quán)、貴族、女性甚至百姓代表（有甲骨卜辭證明）都有參政議政的權(quán)力，殘存著原始社會的民主遺風(fēng)。而商也并不以天下共主自居，商王不是“天子”而是“帝”，因為其時“天子諸侯君臣之分未定也”；西周則不然，西周依靠封建制度“以潘屏周”，將整個天下視為一家一姓的私產(chǎn)（兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人——《荀子·儒效》）。自此，“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，大一統(tǒng)、中央集權(quán)的初次嘗試首告完成——雖然只是名義上的，實際做不到。看看春秋戰(zhàn)國500多年的動亂不休就明白了。

說到這兒，回頭想想預(yù)告片中妲己伸舌幫紂王舔舐傷口（可讓傷口痊愈）的鏡頭，我還有點感動。雖然廣大網(wǎng)民表示這很“惡心”、“色情”，但我挺喜歡：就該這么拍。

一來，狐貍本來就愛舔。

二來，她舔的是傷口。如前所述：紂王是個不被理解、一意孤行、心比天高、想要逆天改命的戰(zhàn)爭英雄（史書上），但他身邊所有人都覺得他在“瞎折騰”、“勞民傷財”，他四周所有人都在覬覦他的王位。這個時候，若有一個女人——哪怕是妖能懂他的雄心壯志，甚至幫他撫慰保家衛(wèi)國帶來的“戰(zhàn)斗勛章”，紂王當(dāng)然愛她愛到言聽計從......

紂王的人格特征除了狂野、驕矜、偏激，應(yīng)該還有：孤獨、敏感、脆弱。這個角色真不好找，費翔的身高體魄氣質(zhì)在外形上比較接近，但演技實在令人擔(dān)心。

還一點也很有趣：費翔（中美混血）和扮演妲己的娜然（蒙俄混血）都是外國人。這也引發(fā)了很多熱愛“中國文化”的網(wǎng)民不滿。然而，他們實在不太了解商朝文化......

人類早期諸文明不是孤立發(fā)展的，著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其名作《全球通史》中提出過一個觀點：商朝文明因中東文明的傳入而發(fā)展起來，不論冶煉青銅還是制造戰(zhàn)車，都不會是天上掉下來的。

殷商本是個多民族社會，在殷墟的墓葬中，發(fā)現(xiàn)過蒙古種人、白人和黑人的遺骨。這是很神奇的一件事，迄今搞不太清楚。而且你以為：歷經(jīng)五胡亂華后的中國，血統(tǒng)和秦漢時期一樣么？

既想打造國際IP，用點國際面孔當(dāng)然無妨?？偙裙滩阶苑?、盲目排外的好。

說了這么多，大都與電影無關(guān)，我就是想講一下被耳熟能詳?shù)膰裆裨捤蜎]、改造過的真實歷史圖景。

不論從歷史還是原著看，“封神”的故事都不止一出懲惡揚善的正劇，哪怕小說仍沿襲邪惡暴君+紅顏禍水的老調(diào)，但“三教共簽封神榜”完全是“圣人的游戲”，什么改朝換代、人間正道，所有事情發(fā)生前，一切就都注定。一個圣人就有能力毀天滅世（通天教主欲再立地水火風(fēng)），凡人再“掙扎奮斗”也毫無意義。一樣透出濃厚的宿命與悲劇色彩。

《封神榜：決戰(zhàn)萬仙陣》，車保羅飾通天教主

從烏爾善七年磨一劍的堅持和片花透露的個別信息來看，我覺得《封神》有意在紂王和妲己的愛情悲劇乃至更大的歷史悲劇層面做點文章，能走多遠，我不知道。

但愿屆時別讓人大跌眼鏡吧。

烏爾善的封神系列如果拿來作為中國電影工業(yè)力量的集中展示，我想是合格的，熊心和能力相匹配，且有驚喜。

作為三部曲的第一部，《封神第一部：朝歌風(fēng)云》算是超額完成任務(wù)。流暢的節(jié)奏、精良的制作、普世的情感、文化的美感，作為很順的商業(yè)片，同時也謀求某種程度的文化野心，這是標準模式的大片。

看的過程真的喚醒了很多記憶。小時候愛看陳浩民版《封神榜》，很多情節(jié)記憶猶新。比如非常震撼的一段，西伯侯姬昌為討伐昏君忍辱負重吃下長子伯邑考制成的肉丸，平安回到西岐后吐出十二只白兔，精心養(yǎng)育，成為思念伯邑考的寄托，也成為伐紂的意志所在。這段不知道是原文情節(jié)還是該版劇的改編，烏爾善封神系列沒有這個設(shè)計，還挺可惜的。

封神系列的制作我一直有關(guān)注，開發(fā)至今已經(jīng)歷時數(shù)年，久到需要擔(dān)心快速變化的時代審美和趣味取向還能不能接受它。所以推薦去影院觀看封神，確實是有私心在的。這樣的電影能出來，能有誠意的出來，還是要加以鼓勵，起碼不要賠錢，否則對工業(yè)意識還不強、海外拓展困難、文化輸出薄弱的當(dāng)下中國影視來說，著實是個打擊。

封神這個IP被反復(fù)的翻拍過，但都未成體系，此版顯然是有這個決心的，但如何突破既定故事線的限制打造漫威宇宙一般的封神宇宙是個難題，當(dāng)然此為后話了，是一個美好的愿景。

【下有劇透】

這版讓我有驚喜的部分是結(jié)尾巧妙的反高潮設(shè)計。作為三部曲的第一部，故事得停，但是又不能結(jié)束，其實蠻難的。

這一部直面了這個問題，沒有選擇一場超長大戰(zhàn)滿足觀眾即刻高潮預(yù)期，而是僅僅讓姬昌的小兒子姬發(fā)活著回到西岐家中，對父親說上一句：父親，我回來了。

這場還家戲有著十足的美學(xué)調(diào)度。

西岐的光照進姬昌的房間，照到姬昌的病榻，卻唯獨沒有照到他的臉。紂王無道，天譴降世，西岐歉收，成湯危殆，姬昌剛失去了一個兒子，而另一個兒子生死未卜。這束光晨昏難辨，照得人心惶惶。

然后在這束光的正中心，姬發(fā)瘸著一條腿，拾級而上，堅定地一步、又一步，仿佛他就是那束光。當(dāng)他和父親再次相擁，光也回到了西伯侯的臉上。

把身體不佳的李雪健老師請到這種大制作中來，靠這最后一場戲就定住了，千言萬語，都在顫抖的雙唇里。

這個結(jié)尾讓這部順暢的商業(yè)片完成了漂亮的進階——情感的沖擊，不那么匠氣，于是開始動人了。

一場戰(zhàn)斗開始了，姬發(fā)的還家是一場史詩的開端，而封神第一部沒有拖泥帶水，停在這里，如此恰當(dāng)。

上周因為工作關(guān)系，去青島東方影都探班了《封神三部曲》劇組。整個參觀和學(xué)習(xí)過程都令人受益匪淺，因此借這個機會，在這里也總結(jié)一下自己的感受和思考。

（因為保密協(xié)議的限制，我沒有任何在現(xiàn)場拍攝的圖片，因此全文無圖）

當(dāng)我們在說電影工業(yè)化的時候，我們到底在說什么？

如果要簡單地總結(jié)，我認為工業(yè)化的最重要指標，一個是「標準」，一個是「流程」。只有建立起標準和流程的電影生產(chǎn)體系，才能被稱為是「工業(yè)化」的。

當(dāng)然，烏爾善導(dǎo)演之前在各種采訪中，也提到了自己對中國電影工業(yè)化的認知標準。他的總結(jié)無疑是最全面和最官方的。

第一是類型化的創(chuàng)作，每個類型都有一定的創(chuàng)作標準，無論從劇本、制作都有一定的規(guī)范；

第二是科學(xué)且系統(tǒng)化的制片管理，以保障一部電影的大規(guī)模生產(chǎn)；

第三就是新技術(shù)的應(yīng)用。

結(jié)合烏爾善導(dǎo)演的標準，以及我自己在《封神三部曲》劇組的所見所聞，我們終于可以在中國電影的制作體系里，談?wù)撘幌隆腹I(yè)化」的問題了。

作為一部神話/史詩電影，《封神三部曲》是中國電影甚至亞洲電影迄今最大規(guī)模的制作。而之所以要做如此規(guī)模的投入，是題材和類型以及市場多種因素所決定的。為了確保它在商業(yè)上的安全性，它在創(chuàng)作上必然是類型化的。而類型化的創(chuàng)作，其實就涉及到了類型的「標準」問題。

「類型」就是創(chuàng)作者和觀眾的一個市場契約，是觀眾在花錢買票之前，就能確信自己得到相應(yīng)標準的娛樂體驗。創(chuàng)作的類型化是所有標準中最難的一個環(huán)節(jié)，因為其他所有的技術(shù)環(huán)節(jié)都有相對成熟的國外經(jīng)驗可以借鑒，只有創(chuàng)作是必須要從本土經(jīng)驗逐步積累才能完成的標準體系。

標準的建立一般都要遵循如下過程：市場需求導(dǎo)致了應(yīng)用，應(yīng)用導(dǎo)致了體驗，體驗導(dǎo)致了要求，要求導(dǎo)致了標準。

對于國產(chǎn)神話/史詩電影來說，在經(jīng)歷了之前十年的摸索和積累，需求、應(yīng)用、體驗和要求都已經(jīng)非常明確了。烏爾善導(dǎo)演作為這個類型中最重要的創(chuàng)作者之一，他憑借之前的《畫皮2》和《尋龍訣》，已經(jīng)為這個類型的中國電影建立了一套相對成熟的創(chuàng)作標準。而《封神》則在繼續(xù)這個循環(huán)，并開始重新建立標準。

從我在片場的體驗來看，《封神三部曲》的拍攝無疑是重新定義了這個類型的標準。無論是從敘事、表演、角色造型、整體美學(xué)的建立，以及所有細節(jié)的落實，《封神三部曲》都超越了之前中國同類型電影的創(chuàng)作標準，并建立了一個達到甚至在部分環(huán)節(jié)超越了國際水準的創(chuàng)作標準體系。

電影的創(chuàng)作最后還是要依靠制作和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的細節(jié)落實，最后才能把導(dǎo)演和主創(chuàng)部門的創(chuàng)作呈現(xiàn)為一個個的畫面和最終的電影。對于絕大部分中國電影來說，如何在制作和生產(chǎn)環(huán)節(jié)確保最初的創(chuàng)作意圖不折損，其實是一個非?？简灪驼勰ゴ蟛糠种袊娪叭说耐袋c問題。

相信大部分電影創(chuàng)作環(huán)節(jié)的從業(yè)人員都聽說過這個形象的比喻：拍電影就像是你捧著一碗水跑長跑，最后比的不是誰先到，而是到了終點后你手里的這碗水還能剩多少。

之所以會有這個比喻，就是因為中國電影在之前的手工作坊時代，很難在所有制作和生產(chǎn)環(huán)節(jié)都做到忠實執(zhí)行創(chuàng)作意圖，當(dāng)每一個環(huán)節(jié)都在因為各種無法控制的變量而折損創(chuàng)作意圖時，這些環(huán)節(jié)導(dǎo)致的誤差就像工業(yè)生產(chǎn)中的「公差」一樣，逐漸累積之后，最后組裝起來的機器已經(jīng)無法百分之百地實現(xiàn)最初的圖紙設(shè)計功能了。而超大規(guī)模的電影制作，就像是組裝航空發(fā)動機一樣。成千上萬的工序和數(shù)以百萬級的零件，以及供應(yīng)鏈管理，任何的誤差最后都會積累到最終的成品上。如果無法有效控制這些變量，除了無法按時交付產(chǎn)品外，這些誤差積累也會導(dǎo)致原始設(shè)計無法百分百地發(fā)揮功效。

如果我們想讓一部超大規(guī)模制作的電影，最終在銀幕上實現(xiàn)最初的創(chuàng)作意圖，就需要落實數(shù)以百萬計的創(chuàng)作細節(jié)。而這個過程，依靠的就是工業(yè)化的生產(chǎn)體系。

有過制作經(jīng)驗的電影創(chuàng)作者，都會明白我上面說的那些痛點意味著什么。如果分析和拆解我在《封神三部曲》劇組看到的拍攝過程，相信大家會更好地理解什么是「工業(yè)化」。

有一場特效水池的戲份拍攝，需要演員在造浪機制造的波濤中進行表演。我的感受就是整個劇組的拍攝效率非常高效，流程非常合理，可以做到準點出工準點收工。

在很多效果完全靠運氣的特效水池中拍攝，能做到準點收工是非常難的，這意味著劇組已經(jīng)把所有可能的變量都控制住了。這些變量包括但不限于演員的表演排練、安全訓(xùn)練、現(xiàn)場的安全管理、在狹窄空間內(nèi)的機位設(shè)計、燈光控制、人造波浪的效果控制、現(xiàn)場特效和后期特效之間的銜接、現(xiàn)場鏡頭效果和動態(tài)預(yù)演的效果檢查，等等。

只看這些文字，其實很難估計出這場戲的準備和拍攝工作量。但經(jīng)過我和烏爾善導(dǎo)演以及制片團隊的溝通，我確信這場戲拍攝時，所有的人員和效果，以及特殊設(shè)備，都是經(jīng)過事先的縝密排練和預(yù)演的。

例如，在特效水池的人造波浪中進行表演，估計很多人都不會想到一個問題，那就是演員在人造波浪中根本站不住，一個浪花過來演員就會被沖出畫面?？拷o演員身上加配重是解決不了問題的，因為一是會影響演員的表演，二是會給演員帶來安全隱患（你沉下去就浮不起來了）。

如果是到了現(xiàn)場才發(fā)現(xiàn)這個問題，光解決這個問題就能急死制片部門。因為解決這個問題的辦法不是靠現(xiàn)場的器材就能實現(xiàn)的。而這種細節(jié)問題的暴露以及相應(yīng)的解決方案，一是依靠成熟的外包技術(shù)團隊，二是依靠事先的縝密排練和預(yù)演。

最終現(xiàn)場采取的解決方案，是在特效水池的底部鋪滿了鋼板，上面有掛鉤系統(tǒng)，讓演員可以用腳部掛住這些掛鉤，確保大浪涌來時，雖然身體會搖晃，但演員仍然能相對準確地定位自己的表演區(qū)域。

這場特效水池戲份的其他細節(jié)還包括但不限于：

所有參與水戲拍攝的演員，不但事先都排練過所有戲份，同時也提前接受了專業(yè)培訓(xùn)，還考了專業(yè)潛水證。拍攝現(xiàn)場也有安全員隨時在畫面外候命，確保演員的安全。

人工造浪機的浪花效果也是經(jīng)過之前的排練，確保所有的細節(jié)都能達到導(dǎo)演的要求。

現(xiàn)場的綠幕和遮光黑布都是固定在挖掘機的機械臂上的，隨時可以根據(jù)畫面需求以及太陽角度進行調(diào)整，非常高效快捷。

每一組鏡頭拍攝完成后，現(xiàn)場特效剪輯立刻就能將現(xiàn)場鏡頭和之前的動態(tài)預(yù)演進行檢查，確保所有鏡頭沒有遺漏，以及所有鏡頭的效果達到了之前的設(shè)計。

在另一場動作戲的拍攝中，整個劇組也呈現(xiàn)了同樣的高標準和高效率。

這場戲是一個非常復(fù)雜的多人打斗場景，而且前中后景都有主要演員在表演，調(diào)度復(fù)雜，同時還需要人工降雨，以及配合復(fù)雜光效變化。在拍攝難度上類似《一代宗師》的開場雨中打斗，但參與打斗的演員人數(shù)更多，而且彼此之間的人物關(guān)系也更加復(fù)雜。

這場戲大概花了一周左右就完成了拍攝，每天的拍攝時間從中午1 點開始，到夜里1 點結(jié)束，正好12 小時。按照劇組的管理流程，這是一個「中班」加一個「夜班」的工作量。

（一個有趣的小細節(jié)，因為整個拍攝過程非常有序，所以大家并不需要經(jīng)常加班。所以在正常拍攝結(jié)束后，劇組工作人員還能夠在晚飯后在駐地附近散步遛彎。當(dāng)大家在樓下碰到后，相互打招呼時，都會問到，你明天是中班還是晚班?。磕欠N對話場景，相信在老式工廠家屬區(qū)生活過的朋友都會非常熟悉。）

在城墻下的打斗戲份，有二十多個演員參與，因為之前經(jīng)過了細致的動作排練和表演排練，所以在拍攝時，除了導(dǎo)演的表演調(diào)整外，幾乎每一個鏡頭中的每一個演員走位都保持了高度的連續(xù)性。

因為涉及到復(fù)雜的特殊效果和特效化妝，所以整個拍攝中不時需要暫停，以便特效化妝部門進行特殊效果準備和調(diào)整。而現(xiàn)場的第一副導(dǎo)演孫曄安排的拍攝流程非?？茖W(xué)，整個拍攝過程中幾乎沒有出現(xiàn)任何無序停頓和盲目等待。

（很多劇組工作過的朋友都會有一個印象，那就是劇組拍攝忽然會停頓下來，然后包括導(dǎo)演在內(nèi)的所有人都不知道自己在等什么。它就類似在自習(xí)室里大家都在閑聊時，忽然會出現(xiàn)一個安靜瞬間。那是一種混亂偶然達到了某種同步后的偶發(fā)現(xiàn)象。）

這種復(fù)雜動作戲的跳躍拍攝，最容易出現(xiàn)的問題就是漏拍鏡頭。但在《封神三部曲》劇組的現(xiàn)場拍攝中就不會出現(xiàn)這種擔(dān)憂。所有表演和動作都經(jīng)過反復(fù)的排練，所有鏡頭都經(jīng)過細致的前期規(guī)劃，跨部門溝通會上也明確了各部門的工作范圍和目標，整個拍攝現(xiàn)場忙而不亂，真正做到了緊張有序。

現(xiàn)場剪輯隨時把鏡頭加入預(yù)覽時間線，導(dǎo)演隨時可以檢查最終效果，配合這些專業(yè)化流程和職業(yè)化工作人員，我們最后看到的就是一個職業(yè)化的劇組在一個工業(yè)化流程中的專業(yè)化表現(xiàn)。

順便提一嘴。在我探班當(dāng)天的拍攝中，城墻上有一個由著名演員扮演的角色，因為鏡頭設(shè)計關(guān)系，他大部分時候都只是背景中的一個模糊身影。但在整個拍攝過程中，他全程都完成了表演，并一絲不茍地配合了所有準備工作。我一直覺得，這一點和「藝德」其實關(guān)系不大，這正是職業(yè)化的表現(xiàn)。因為這就是一個職業(yè)「演員」所應(yīng)做到的職業(yè)化標準的體現(xiàn)。

就是依靠這些需要花費大量時間的準備工作，以及數(shù)千項瑣碎細節(jié)的具體落實，《封神三部曲》劇組才能做到在規(guī)定時間內(nèi)準確地完成了預(yù)定鏡頭的拍攝，并且達到或超過了預(yù)定效果。

而這個過程，就是創(chuàng)作標準和生產(chǎn)規(guī)范，以及烏爾善導(dǎo)演所說的「科學(xué)且系統(tǒng)化的制片管理」。

所有的這些加在一起，就是我們所說的「工業(yè)化」。顯然，電影工業(yè)化很重要，因為它能確保在一個復(fù)雜的大制作電影拍攝過程中，導(dǎo)演和主創(chuàng)部門的創(chuàng)作可以忠實地呈現(xiàn)在最終的電影中，同時制片部門還能確保這一切都是在預(yù)算和周期內(nèi)可控地有序進行。

好處也是非常明顯的，因為只有當(dāng)我們可以在預(yù)定的時間和成本內(nèi)，按照預(yù)定的質(zhì)量標準，生產(chǎn)出一部預(yù)定類型的電影，我們才能在后續(xù)的包括營銷宣傳發(fā)行影院市場資金回收再分配等等細分環(huán)節(jié)上，有序推進，并進一步完善整個中國電影體系的工業(yè)化。

那時的中國電影才是真正的工業(yè)化產(chǎn)品，才能夠真正地成為更大的娛樂產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

——轉(zhuǎn)自【 張小北】

封神榜現(xiàn)世

我們從“封神榜現(xiàn)世”預(yù)告先開始，開場畫面是做法儀式，結(jié)合第一支預(yù)告殷壽登基畫面，和這里的做法儀式是同一場景。

那么天下共主到底是誰呢，預(yù)告還有很多閃得很快的畫面我沒解析，別著急，我們接著看下一個主打蘇妲己“人間之亂”的預(yù)告。

人間之亂

終于，妲己露臉了，我還以為要賣關(guān)子到正片，妲己飾演者是娜然，第一次登上大銀幕，此前在周董的《告白氣球》有擔(dān)任女主角。

旁白比干還提到“殺伐太重，招致天譴?！?/section>

這里疑似是紂王可能此前到處征戰(zhàn)，為達目的殺戮太多，所以才會遭到天譴，比如預(yù)告中的“踏平冀州”。

根據(jù)影片時間線推測，我們先來看狐妖附身蘇妲己。

上一支預(yù)告我又猜中了，原本凡人妲己被作為“貢品”獻給紂王時，她是心不甘情不愿的，所在在大花轎上，凡人妲己選擇自我了斷結(jié)束自己生命，也不愿把自己獻給紂王。

當(dāng)然還有一個腦洞就是，當(dāng)時環(huán)境似乎大花轎在雪崩中，所以凡人妲己覺得自己也活不了，而且也不愿成為紂王的玩物，所以選擇自我了斷。

不管怎樣，狐妖這時附身了妲己，血液迅速回流到妲己身體里，凡人妲己變成了狐妖。

之后就是被士兵救出，畫面中妲己被布匹蓋著然后打開，可能就是以為妲己已經(jīng)死了，但打開后卻發(fā)現(xiàn)妲己睜眼活了過來。

預(yù)告最后有一個畫面，是紂王和妲己兩人單獨交流，和《復(fù)聯(lián)4》里滅霸打了響指后，和兒時格魔拉對談時很像。

這里可能就是狐妖妲己和紂王第一次相遇，妲己可能在魅惑紂王，或和紂王談條件，也就是預(yù)告開場妲己提出的，會讓紂王成為天下的王。

預(yù)告中一直穿插串聯(lián)的場景，是紂王穿著性感的薄紗黃衣裳擊鼓，這里不應(yīng)該籠統(tǒng)的叫鼓啊，制作特輯中嚴謹?shù)姆Q之為鼉鼓，為了達到戲中敲擊的快速頻率，以及表情情緒的表達，費翔在敲鼉鼓上沒少練，爆裂鼓手有沒有。

場景紂王在擊鼓，妲己在舞蹈，原著中，是妲己用美色誘惑紂王，使得紂王天天不理朝政，在后宮和妲己夜夜笙歌好不快活，注意看角落伯邑考也在。

第一支預(yù)告，伯邑考過來是為了救關(guān)在獄中的父親姬昌，原著中伯邑考被妲己看中，所以直接被留下陪著妲己和紂王接著奏樂接著舞。

伯邑考也確實在樂器上有所造詣，他很會吹篪，上個預(yù)告解析我說他吹的是笛子，是我不嚴謹，這玩意應(yīng)該叫篪，在音樂特輯中，主創(chuàng)用了降E調(diào)的笛子還原篪的聲音。

原著中妲己覺得伯邑考這小鮮肉看著真香，于是妲己借著練習(xí)樂器想勾引伯邑考，結(jié)果伯邑考油 鹽不進，于是妲己挑撥離間，讓紂王殺了伯邑考。

在另外預(yù)告里，演奏完后，紂王給伯邑考一杯酒，或許就是那杯酒弄死了伯邑考，然后把他做成了肉餅。

接下來是姜王后，預(yù)告中我們看到更多畫面，姜王后殺氣重重，拔出匕首，然后妲己害怕躲在紂王后面，旁白是姜王后說到，傾家喪國之物，豈可留于世間。

這里估計姜王后不用像原著刺瞎了，而是要直接刺妲己。

但如果是這樣，姜王后估計在那場戲就G了，凡人怎么斗得過狐妖。

接下來是紂王兒子殷郊，他帶著人手在宮里調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一只狐妖在啃食宮女。

這里應(yīng)該是妲己在宮里這段時間，深宮中總是有宮女失蹤，于是殷郊調(diào)查。

預(yù)告中還有殷郊在追逐狐妖的戲份，然后估計是狐妖跑回到妲己身體里，這就接上了預(yù)告殷郊喊，她不是人，是狐妖。

然后殷郊要刺妲己，結(jié)果差點把自己老父親給刺了。

預(yù)告我們看不到紂王是否真的被刺中，如果被刺傷，那殷郊麻煩就大了，畫面里紂王表情很詫異，感覺自己兒子居然敢行刺本王，而殷郊瞪大眼睛，感覺刺錯人。

不知道這是不是妲己用了法術(shù)，導(dǎo)致殷郊刺錯人。

原著中就是妲己在紂王和殷郊父子間挑撥離間，讓殷郊被流放。預(yù)告中殷郊更慘，他被當(dāng)成犯人，壓上了斬首臺，兇多吉少。

質(zhì)子出征

第三支預(yù)告主要講的就是質(zhì)子軍團，這是影片的一個新設(shè)定，預(yù)告通過某位質(zhì)子的旁白，我們更清楚了解質(zhì)子的由來。

質(zhì)子軍團簡單說就是東南西北合著八百諸侯，分別各遣自己的兒子招募到軍隊里，跟著殷壽征戰(zhàn)四方，美名其曰保家衛(wèi)國，其實是拿來做人質(zhì)，以防各方諸侯叛亂造反，如果諸侯真有謀反者，先殺其質(zhì)子，再株連九族。畫面中疑似姬發(fā)拿著某位質(zhì)子的人頭，似乎某位諸侯造反了。

預(yù)告中更多展現(xiàn)了殷壽率軍攻打冀州的畫面，上支預(yù)告已經(jīng)解析過了，冀州就是妲己的故鄉(xiāng)。

預(yù)告開場畫面是殷壽拔劍丟給下跪的某位質(zhì)子，該質(zhì)子應(yīng)該就是冀州的，因為冀州要造反，按照流程，先殺質(zhì)子。

但我們能看到，質(zhì)子是拿劍自殺，也算是殷壽PUA這群質(zhì)子很成功了，質(zhì)子們都被洗腦得很忠誠。

預(yù)告后面旁白也提到，質(zhì)子當(dāng)?shù)锰昧?，真把殷壽?dāng)親爹。

之后就是質(zhì)子軍團奮勇征戰(zhàn)的剪輯畫面，其中還有在軍營處質(zhì)子們的矛盾戲份，可以看出，影片對于質(zhì)子軍團的刻畫比重，還是著墨不少的。

值得一提的是，這些質(zhì)子軍團的演員，都是因為這部戲選出來的新人，經(jīng)過全方面封閉式的訓(xùn)練，就為了塑造好他們各自的角色，光是騎馬訓(xùn)練就有6個月，所有高難度動作都不用替身，也不切近景特寫，而是直接實拍，從而打造出更有可看性的戰(zhàn)馬戲份。

當(dāng)然說這些不是覺得有多厲害，這是一個本職演員就應(yīng)該要做到的，但相對于其他一些古裝劇，演員騎馬鏡頭都只有上半身，或者只是騎著馬遛彎來說，《封神》里的演員騎馬狂奔跨欄越火射箭，確實是很有看點的了。

接下來是關(guān)于重要角色姬發(fā)的戲份，姬發(fā)是姬昌的兒子，也是后來的周武王，他也是一名質(zhì)子，從預(yù)告來看，他對紂王很忠誠，甚至劍指父親姬昌。

有一個畫面是姬昌和其他三個伯候在山洞里吃燒烤（不是），這里應(yīng)該是東南西北四大伯候秘密會面，然后姬昌用草棍算卦。

這里值得注意的是，原著中姬昌算卦很厲害，一算一個準，但只能算別人的掛，算不了自己的。

這里姬發(fā)突然出現(xiàn)，難道是中途想給老父親一個驚喜嗎？結(jié)果發(fā)現(xiàn)東南西北四大伯候在謀反。

當(dāng)姬發(fā)用劍和其他伯候?qū)χ艜r，姬昌很是詫異，還說這可是我的兒子姬發(fā)呀，他怎么會來搞死我們呢。

結(jié)果下一個畫面，似乎是姬發(fā)站在牢房外面，說到，憑什么說大王是惡人。

結(jié)合后面的畫面，被關(guān)在牢里的，是姬昌沒錯了。

接下來是我覺得很有戲劇張力的一場戲，紂王設(shè)宴款待東南西北四大伯候，但可以看到，這是一個陷阱。

飯吃到一半，不接著奏樂也不接著舞了，紂王大喊：我去！不是，他喊的是，去！

然后讓東南西北四大伯候的兒子，也就是姬發(fā)和其他三位質(zhì)子，站在父親面前，紂王定性四大伯候是謀反者，是罪人。

看這架勢，就是要來一場質(zhì)子弒父行動，如果質(zhì)子下不去手殺父親，那么就會都得死，甚至按照流程，還得誅九族。

這場戲相信會很有看頭。那么姬昌難道在這場戲直接殺青了嗎，肯定不會。

根據(jù)原著，原本紂王想直接殺了姬昌，但姬昌非常得民心，如果就這樣直接對姬昌砍頭，會引起民意的倒戈，所以當(dāng)時想了個辦法，紂王得知姬昌要造反，但寬宏大量，把姬昌關(guān)押起來，只要姬昌認罪，就不殺他。

這也是預(yù)告中姬昌被放出來時，被民眾扔爛菜葉的原因，因為大家都覺得姬昌是謀反者了。

或許也因為這件事，姬發(fā)看到紂王一連串對于臣民的做法，對于明知道是狐妖的妲己還寵愛有加，所以姬發(fā)漸漸從忠臣轉(zhuǎn)變到覺醒。

預(yù)告后面姬昌旁白說到，你是誰的兒子不重要，你是誰才重要。

這句話也暗示了姬發(fā)會覺醒，到時很可能真正和紂王對抗的，是姬發(fā)。

好！解析完三支預(yù)告的一些重要內(nèi)容，我們一起串起來看看，《封神》第一部的劇情走向，大概是什么樣子，因為是腦洞猜測，所以勢必會有錯誤！說錯不負責(zé)。

首先時間背景應(yīng)該發(fā)生在殷壽沒登基前，他作為將軍帶著質(zhì)子軍團征戰(zhàn)四方，其中就有“討伐”冀州。

一般商業(yè)片開頭先要來場動作大戲，所以那場雪地冀州大戰(zhàn)，應(yīng)該是發(fā)生在影片第一幕。

在攻打結(jié)束后，妲己被作為貢品上供，但凡人妲己寧死不屈，想在轎子里自殺，結(jié)果被千年狐妖附身。

或許在那一刻，紂王已經(jīng)知道妲己是狐妖，因為有一個場景是紂王和妲己的詭異獨處時刻。

殷壽大勝后，得民心，在軍中也更有威權(quán)，于是順利繼承商代君王，開始登基大典！

登基大典自然會有占卜祭祀儀式，原本紂王就是想走個形式做做樣子，結(jié)果還真算出有天譴實在尷尬。這里可能就聯(lián)動上要之后大興苦力建造鹿臺，或許就是為了化解天譴的。

而這時遠在仙界的昆侖山眾神仙，也感應(yīng)到了天譴，為了能解救蒼山，元始天尊派姜子牙帶著封神榜下山，哪吒楊戩做保鏢，尋找天下共主。

姜子牙下山時，正好紂王舉行盛大的登基大典，而且當(dāng)紂王在登基時占卜到大商有天譴時，決定搭建鹿臺化解天譴，姜子牙可能當(dāng)時認為，紂王就是那天下共主。結(jié)果獻上封神榜的時候，紂王直接殺了小助理，給姜子牙嚇著了，于是開始大鬧龍德殿，搶回封神榜。

之后姜子牙他們逃出來，遇到了姬昌和三大伯候。姬昌和三大伯候通過算卦，也算到了紂王不是什么好鳥，但因為紂王召見需要前往朝歌城，去的途中遇到了兒子姬發(fā)，姬發(fā)作為質(zhì)子從小就在紂王身邊，他很敬重紂王，但同時姬發(fā)也愛著自己父親。哦對了，中途姬昌順便領(lǐng)養(yǎng)了雷震子。

當(dāng)四大伯候去到紂王宮里后，這其實是紂王做的局，為了能鞏固權(quán)力，紂王需要四大伯候的兒子表忠心，殺掉他們的父親，可能其他三大伯候都死了，剩下姬昌被關(guān)，要他認罪。

這時姬昌大兒子伯邑考得知父親被關(guān)，于是前去替父認罪，沒想到一夜歌舞后，卻被做成肉餅，然后喂給姬昌吃下。

姬昌為了留存實力，認罪，出去后差點被民眾扔菜葉子砸死，長大的雷震子出山救了姬昌。

另一邊宮里怪事頻頻，總有宮女失蹤，一番調(diào)查后，大家都知道妲己是狐妖，但即使這樣，紂王依然離親叛眾，天天和妲己滾混在一起。

姜王后看不下去，直接在他倆洗澡澡轉(zhuǎn)圈圈時，要殺掉妲己，結(jié)果被反殺。

然后是比干挖心，想要證明妲己是妖，證明有何用，紂王要的就是狐妖。

再來就是殷郊，想直接刺死妲己，結(jié)果差點殺死自己老爸，在妲己挑撥離間下，殷郊被送上斷頭臺。

這些種種經(jīng)歷都被姬發(fā)看在眼里，于是他覺醒，決定離開朝歌城去找父親。

在路途中聯(lián)合姜子牙，然后帶著姜子牙一路跑，后面還有兩個饕餮在追，這兩個饕餮應(yīng)該就是申公豹做法變的，造型和龍德殿前的饕餮很像，不知道是不是從來的。

《龍與地下城》直呼內(nèi)行。

在之后就是大決戰(zhàn)，就是姬發(fā)帶領(lǐng)質(zhì)子軍團們造反，殺回朝歌城，和紂王決一死戰(zhàn)。

最后，姜子牙在自己抉擇錯誤和這些人間紛亂中，決定先靜下來，于是開始上演姜太公釣魚名場面，姜子牙覺得，與其他苦苦尋覓天下共主，不如天下共主來找他。

這位天下共主，不難猜，應(yīng)該就是姬昌和姬發(fā)父子。

好！《封神》第一部的新預(yù)告解析就先聊到這！

這段時間看過這些預(yù)告和特輯后，我越來越期待這三年又三年，三年又三年的《封神》系列。

不管從投資或制作上，《封神》系列都屬于如今電影工業(yè)的一線水準。我也真心希望《封神》系列不負眾望，能打造出屬于我們自己的神話大銀幕作品。

那么本期《封神》預(yù)告解析就先聊到這里，希望聊到的能對大家看片有更多的了解和幫助！

剛看了預(yù)告片，又是那種形式大于內(nèi)容的感覺。表面很華麗，但臺詞和表演太過于做作，特別費翔那個臺詞，真的是裝腔作勢，建議換個配音吧，不然光這一點都夠你受了。前面那幾年的魔幻矯情爛片的表現(xiàn)形式把我們的導(dǎo)演思路都帶歪了。如果不知道怎樣去拍一個有代入感且實而不華的電影，可以去看看陳可辛拍的投名狀，參考一下?；蛘邔W(xué)學(xué)好萊塢怎樣用劇情安排+表演來說故事，別一天就拿臺詞堆砌。

不過我看了下劇組的一些相關(guān)制作過程，覺得還是蠻用心的。真心不希望用了那么多心思做的電影敗在講故事上。所以無論如何還是祝大賣吧，哪怕爛點都還是希望能大賣，不說賺多少錢，起碼保個本。始終還是不希望這類型的電影以后絕跡了，特別還是如此認真的大制作。

最后想說一下，別一天說什么“要做中國的電影”這種話了。真的無聊。難道你是要賣給外國人看？外國有人看嗎？你不就還是指著大陸這點票房嘛。封神的內(nèi)容國人早已熟知，人設(shè)、人物關(guān)系啥的清楚的不得了，來看電影的都是發(fā)善心支持了。正兒八經(jīng)外國人對封神故事不熟，應(yīng)該更有吸引力，但海外你賣得出票房嗎？ 等你海外票房拿個十多億回來再說吧。

剛剛瀏覽了一遍《封神三部曲》的先導(dǎo)預(yù)告、制作花絮和導(dǎo)演訪談，十分震撼，個人感覺一定會火，隨性暢言些許硁硁之見。

以前電影要火基本是靠幾個散點，演員、演技、劇本等，而這回的《封神三部曲》強大在一個體系。2300人，拍個電影簡直建成了一個有條不紊的公司，從道具制作、演員管理、拍攝到后期等等，都成建制在進行。食堂、安監(jiān)、交通24小時待命，大部門底下分小部門，道具制作部門里面細分到皮革制作、金屬雕刻、木柄裝配、紋飾設(shè)計一直到自動化道具、特殊道具制作，可謂一應(yīng)俱全包羅萬象。這種情況下別說拍好電影，能有條不紊管理好所有部門就已經(jīng)可以奠定一座豐碑。

這里不再全組眼盯著某一個名演員，不再僅靠導(dǎo)演一聲令喝，現(xiàn)場極其龐大，導(dǎo)演身處一隅而無需聯(lián)絡(luò)，全盤自然而然在運行。其恐怕就是成熟的工業(yè)化電影，和國產(chǎn)電影歷來的拍攝形式相比簡直改天換地，對于國人來說如同天山雪蓮，搖曳動人卻鳳毛麟角。

除了幾個主要演員是老戲骨之外，群演都不是尋?；燠E娛樂圈的路人甲乙，而是萬人海選出來的“辛巴達三百勇士”，他們在兩年的培訓(xùn)時間里學(xué)馬術(shù)、練武技、探藝極、磨毅力，用導(dǎo)演烏爾善的話說，“我的演員，就要具備純粹的男子漢氣概?！边@是成名演員永遠不能做到的，從零開始的新演員不知而無畏，在時間的磨礪中，演繹“鋼鐵是怎樣煉成的”?？梢哉f《封神三部曲》這部恢宏巨制，不單純成為他們上升的階梯，更是其一生中難忘的回憶，在其他劇組囿于成本和時間難以體驗到。

藝術(shù)方面，宣傳片里所展示新制古典服飾就有幾十種。每一塊壁面的刻畫，都有中央美院和清華美院畢業(yè)的工匠對老祖宗智慧的傳承；每一支寶劍的紋路，均經(jīng)歷了難以勝數(shù)的流程工藝?？罢f玲瑯滿目、美不自勝。

四年籌備、一年拍攝、三年后期，沉淀著晝夜經(jīng)年對劇本的推敲、對人性的思索、對價值觀的斟酌。如果說這樣的作品不能成功，還有什么創(chuàng)意堪當(dāng)“電影”二字？

今天微博熱搜＃失敗了要用十年還債你還敢做嗎＃下第一條微博就是采訪烏爾善說到封神…但是看了一眼先導(dǎo)預(yù)告，充滿了封神傳奇既視感……前有tvb版經(jīng)典封神榜，后有動漫哪吒魔童降世大火，作為家喻戶曉的封神故事，如何讓故事更出彩情節(jié)更吸引人，電影要做的可能要更多。希望后面的預(yù)告片和成片會成功吧。