很多時(shí)候，我們都不能站在事后的角度去了解事情的本身。結(jié)構(gòu)一段我們所沒能參與過的歷史真的是一件費(fèi)力的事情。因?yàn)闆]有參與，所以不明白參與者懷著一種怎樣的心情，因?yàn)闆]有參與，也不知道參與者究竟是為了什么而流血犧牲。親歷者所講述的事實(shí)，所陳述的過程在后來者看來總難免被歸結(jié)到洗腦盲從行列。因?yàn)槿魏螘r(shí)代，后來人總能夠擁有總攬全局的視野以及全面的視角去看待任何自己所沒能參與且發(fā)生過的事情。

但不管后來者能不能理解前人，前人依舊是愿意為了自己的信仰犧牲。縮短一下時(shí)間線，將這個(gè)理論投射到二戰(zhàn)，投射到世界反法西斯的浪潮中再合適不過了。當(dāng)今世界的我們是不能理解先輩們對(duì)于信仰的追求，以及對(duì)于侵略的反抗的。因?yàn)槌缟兴^的人性自由的人，自然不會(huì)愿意為了信仰或者是他人的利益從而毅然決然的犧牲掉自己的權(quán)益甚至于生命的。但我們也不能忽視，曾經(jīng)有這么一群人，他們有信仰，他們可以為了信仰獻(xiàn)身。

今天給大家推薦的這部電影，說的就是關(guān)于信仰的一件小事，一件在世界反法西斯歷史上，在對(duì)抗法西斯的任何一個(gè)國家，任何一群年輕人身邊都發(fā)生過的“小事情”。在整個(gè)浪潮中這是小事情，然而在他們?nèi)松?，這絕對(duì)是一件大事情。他們因?yàn)閰⑴c，所以不能忘懷，我們因?yàn)榭吹?，便?huì)肅然起敬。

《一代人》就是一個(gè)與信仰有關(guān)的事情。波蘭被德國占領(lǐng)后，一個(gè)小鎮(zhèn)上的波蘭年輕人們一開始從事著各種各樣的破壞活動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，他們是無組織無紀(jì)律的，當(dāng)然也不知道這樣做究竟是為了什么。出于青春期的沖動(dòng)以及特立獨(dú)行，他們的破壞活動(dòng)一直進(jìn)行著。后來，他們?cè)谝淮涡袆?dòng)中伙伴被槍殺。活著的人開始對(duì)于這樣的破壞活動(dòng)產(chǎn)生忌憚。最終，一位年輕人走進(jìn)了資本家的作坊，開始了自己的雇工生涯。

在這個(gè)作坊里，他結(jié)識(shí)了憨厚的地下黨，人生之中第一次知道了資本家對(duì)于自己這樣的雇工的剝削本質(zhì)。后來在學(xué)校內(nèi)，他對(duì)于年輕的女地下黨員一見鐘情，最終加入了波蘭地下黨，此后的年輕人開始對(duì)于眼前發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)有了更加深刻地認(rèn)識(shí)。并開始了有組織有紀(jì)律的反抗運(yùn)動(dòng)。

然而斗爭(zhēng)是殘酷的，隨著斗爭(zhēng)的升級(jí)，年輕人目睹著自己的同伴一個(gè)個(gè)倒下，漸漸的與他擦出火花的女地下黨員也在自己的親眼目睹下被德軍帶走。年輕人悲痛欲絕。然而就在這個(gè)時(shí)候，與他接頭的成員到來了，看著眼前這群花兒一樣的少年們，年輕人含著熱淚露出了欣慰的目光。他由此堅(jiān)信，革命一定能成功，因?yàn)樽约旱纳砗髸?huì)源源不斷地產(chǎn)生新的一代人。

本片意在為我們介紹二戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)小故事，從這個(gè)小故事中，我們可以簡(jiǎn)單的了解一下曾經(jīng)的青年們，曾經(jīng)擁有著信仰的青年們，他們的人生究竟發(fā)生了什么，他們的生活為什么會(huì)因?yàn)樾叛龆l(fā)生本質(zhì)變化等等。這種信仰很簡(jiǎn)單，他們執(zhí)行的也很徹底，甚至于很多時(shí)候，我們作為當(dāng)代人，并不能理解在那樣的環(huán)境下，在那樣的生死存亡時(shí)刻，那些為了信仰而奮斗，而犧牲的人究竟懷揣著一種怎樣的情感。雖然我們不理解，但他們真真實(shí)實(shí)的去做了，那些故事也真真實(shí)實(shí)的發(fā)生了。

勝利究竟為什么會(huì)發(fā)生，本片已經(jīng)將這種原因說得很清楚了，勝利之所以發(fā)生，源于信仰的堅(jiān)守，當(dāng)沉睡的人們被喚醒的時(shí)候，反抗的力量就會(huì)達(dá)到摧枯拉朽的效果。占領(lǐng)并不會(huì)消磨占領(lǐng)地的抗?fàn)?，相反，任何形式的侵略，最終的結(jié)果都是會(huì)自取滅亡。

作為現(xiàn)代人，艱苦的環(huán)境是任何人都不愿意面對(duì)的，因?yàn)椴辉敢饷鎸?duì)，所以當(dāng)有條件逃離這種艱苦的環(huán)境的時(shí)候，很多人總會(huì)離開的十分果斷。人人都會(huì)離開，但沒有人愿意就此改變，更沒有人愿意用自己的力量讓整個(gè)環(huán)境變得不那么艱苦等等。因?yàn)槲覀兊拿裰髯杂?，因?yàn)槲覀兊膫€(gè)人利益至上等等，這些利己性的思想一定意義上消磨了我們本該具有的信仰。

我們不愿意付出，自然會(huì)詆毀信仰，因?yàn)橹挥心菢?，自己的行為才具有普遍的合理性。?dāng)我們?cè)g毀信仰的時(shí)候，自然也就完全的失去了它，自己沒有信仰的時(shí)候，看到有信仰的人自然是會(huì)用懷疑態(tài)度去解構(gòu)他們的行為的。這就是歷史懷疑主義誕生的源泉。然而真正有信仰的人并不會(huì)因?yàn)榕匀说哪抗舛淖冏约骸?/p>

堅(jiān)定是基礎(chǔ)，堅(jiān)信是信念。困苦的環(huán)境中磨練出來的意志力往往是驚人的，慘痛的經(jīng)歷會(huì)加速一個(gè)人的成長，當(dāng)他最終變成了一個(gè)鋼鐵般的戰(zhàn)士的時(shí)候，不會(huì)忘記自己最重要的武裝，如同片尾一樣，他們戰(zhàn)斗，他們死去，但看到年輕一代的前仆后繼，信仰這個(gè)時(shí)候就有了意義。

……

你好，再見

迅哥回憶：“我從事反清革命運(yùn)動(dòng)，曾經(jīng)被命令去暗殺。我可能會(huì)死，死后丟下母親，母親怎么處置。他們說擔(dān)心死后的事可不行，你不用去了?！?/p>

好友拒絕抗暴的理由類似魯迅：“我必須贍養(yǎng)父親。如果我死了，他就得去要飯?！?/p>

影片并未刻意渲染納粹的暴虐，僅僅是宵禁和深夜的巡邏就足以讓人怒火中燒，男主無辜被打直接點(diǎn)燃導(dǎo)火線：人不是狗，有壓迫就有反抗。

殺人的感覺并不好，哪怕殺的是該死的德國鬼子。影片贊美反抗的激情，但從未忘記人性的復(fù)雜。

街邊懸掛的反抗者和猶太人起義的硝煙，拷問每一個(gè)人的道德勇氣。

一度猶豫的好友，最終為援救猶太人英勇獻(xiàn)身：

一代人

女友用被捕回答了她自己的提問：“為理想而死要比為它而活容易嗎？”

男主思念犧牲的戰(zhàn)友、愛人，發(fā)現(xiàn)更多更新鮮的血液加入隊(duì)伍，為有人替烈士報(bào)仇深感欣慰，馬上又意識(shí)到更多的青春之花將要凋謝，悲欣交集，潸然淚下：

美好的東西只能以同樣美好的事物去兌換？

推動(dòng)、左右歷史車輪的總是那些無所畏懼、如夏花般絢爛的生命：

青春萬歲

這一豹尾昭示了人類的宿命：反抗的慘烈與必然、人類的悲劇和希望、青春的凄美與壯烈……

醍醐灌頂，渾身戰(zhàn)栗。

《一代人》再一次顯示：藝術(shù)超越一切歷史，它是哲學(xué)最鋒利的剃刀，呈現(xiàn)歷史最本質(zhì)的部分。

“我通常表現(xiàn)得像個(gè)孩子， 因?yàn)槲曳植磺迮笥押蛿橙??！彪S著陶笛聲響，斯塔奇緩緩敘說。

《一代人》（1955）是波蘭導(dǎo)演安杰伊·瓦伊達(dá)的第一部電影，也是他的“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”的開篇。瓦伊達(dá)作為波蘭電影學(xué)派創(chuàng)始人，受意大利新現(xiàn)實(shí)主義影響，試圖在五十年代東歐嚴(yán)格的審查制度中打破長期以來社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義電影對(duì)業(yè)界的壟斷。雖然同是塑造共產(chǎn)主義抵抗戰(zhàn)士的形象，但瓦伊達(dá)作品中的人物不再是貼標(biāo)語喊口號(hào)式的一代英雄，而是真正的有著冒險(xiǎn)沖動(dòng)、個(gè)人理想和恐懼感的一代人。值得一提的是導(dǎo)演羅曼·波蘭斯基也在電影中飾演了一個(gè)角色。 瓦伊達(dá)的電影記錄了二戰(zhàn)以來波蘭的政治與社會(huì)演變，對(duì)于波蘭民族性格——在最艱難的情況下做維護(hù)尊嚴(yán)的斗爭(zhēng)——進(jìn)行了深刻的分析。第58屆柏林電影節(jié)上，瓦伊達(dá)和同為波蘭導(dǎo)演的馬里烏什·維爾琴斯基交談，同意為他正在制作的《殺掉它，然后離開這個(gè)小鎮(zhèn)》配音，這部電影在今年的第70屆柏林電影節(jié)首映，瓦伊達(dá)已在2016年去世，我們?nèi)钥赏ㄟ^影像聆聽那一代人的聲音。 白日夢(mèng)藍(lán)