很少有美劇，甚至很少有一部連續(xù)劇愿意并懂得如何把音樂(lè)與人的生活、人的命運(yùn)、人的思想情感融匯在劇情中，在呈現(xiàn)歌唱與人類(lèi)的關(guān)系的同時(shí)，也呈現(xiàn)出具體地域內(nèi)音樂(lè)對(duì)構(gòu)成社會(huì)的意義。編導(dǎo)們要么是不舍得下工夫，要么是掌握不到竅門(mén)：用一部電視劇的篇幅，把音樂(lè)作為絕對(duì)的主角，編織在故事的每個(gè)部分，還要打動(dòng)觀者，讓人們“信以為真”，樂(lè)在其中，這大概很不容易。
treme翻譯成《劫后馀生》甚是恰當(dāng)，雖然這個(gè)中文成語(yǔ)經(jīng)常被當(dāng)做標(biāo)題使用，看似平淡，不提及音樂(lè)，天災(zāi)浩劫后“生”之沉重盡在其中。對(duì)生活其中的居民而言，沉重是颶風(fēng)帶來(lái)的種種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；對(duì)這座處處存在著"偉大"音樂(lè)文化遺產(chǎn)的城市而言，沉重的除了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，還有修復(fù)社區(qū)傳統(tǒng)、平復(fù)災(zāi)后創(chuàng)傷的艱難。
新奧爾良原來(lái)是這樣的地方。。?？赐甑谝患局?，我會(huì)有這樣的感嘆。有窮人，有富人，有黑皮膚的少數(shù)族裔，有法裔白人，有掙扎于颶風(fēng)之后的辛酸，有離開(kāi)故土后的得志與矛盾，有被龐大官僚機(jī)構(gòu)傷害的平凡家庭的無(wú)奈與悲慟——把不同族群及文化背景的人們聯(lián)系在一起的，就是音樂(lè)，jazz、pop、rock，林林總總，無(wú)處不在的音樂(lè)。連續(xù)劇不吝篇幅，多線(xiàn)敘事，深入這座城市內(nèi)部，展示出擁有不同的音樂(lè)與傳統(tǒng)的不同人群，以及他們圍繞著歌唱與旋律的人生。
父子之間由音樂(lè)而生的親情記憶與代際矛盾；印第安人族群之間及他們與警察之間的因歷史與權(quán)力而生的微妙沖突；傷時(shí)憂(yōu)民的文學(xué)教授、作家由天災(zāi)而反思人禍之根源而生的憤世與自戕；衣食無(wú)憂(yōu)、游走紅塵的浪子音樂(lè)人嫉俗又天真地?zé)釔?ài)這座城市；颶風(fēng)之后生意受挫仍要打起精神應(yīng)付現(xiàn)實(shí)困境的白人女大廚；同樣因?yàn)轱Z風(fēng)而令事業(yè)走下坡路，充滿(mǎn)人性的弱點(diǎn)卻自信坦蕩的黑人小號(hào)手……颶風(fēng)之后，被毀滅的不僅只是古老的街區(qū)，生意興隆的餐廳，鮮活的生命與庭園，新奧爾良的“難民”在經(jīng)歷大自然“洗禮”之后，更難忍受的應(yīng)該是他們引以為傲的音樂(lè)、游行、party之消失。因此人們大災(zāi)之后反而更堅(jiān)持要舉辦一場(chǎng)又一場(chǎng)嘉年華、酒吧演唱會(huì)，更需要街頭音樂(lè)家們制造出的各種喧鬧。
這是一種人生的悖論：面對(duì)毀滅、失落與死亡，我們更應(yīng)該哭泣悲悼，以表達(dá)懷念與同情；然而最深的憂(yōu)傷往往不是于淚水滂沱中，而是在歡快歌唱舞蹈中才能調(diào)和。
如果是對(duì)美國(guó)音樂(lè)文化的歷史比較熟悉的觀眾看這部連續(xù)劇，大概會(huì)更有味道，而如我這樣的門(mén)外漢，對(duì)其中花樣百出的許多歌謠只能單純的聽(tīng)個(gè)熱鬧，然后從情節(jié)進(jìn)展和人物的表現(xiàn)猜測(cè)它們蘊(yùn)含的意味。最抓住我心的是三個(gè)場(chǎng)景，一為David的尸體被尋回，親友在家族墓地給他舉行葬禮。中下階層黑人族裔大家庭的親情表達(dá)方式顯得更像中國(guó)社會(huì)，鋪陳了家長(zhǎng)里短、上下兩代人的相互關(guān)照牽掛之后，在白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)刻本應(yīng)透出格外的辛酸，但靈歌唱起，號(hào)聲響起，悲慟適時(shí)地化為圣潔靈魂升往天堂的祝福與慰藉，墓地禮畢，人們隨著樂(lè)隊(duì)輕快的節(jié)奏（應(yīng)該是布魯斯吧）輕松地扭動(dòng)身體，一路跳著、唱著，列隊(duì)走進(jìn)街區(qū)，更多的人聽(tīng)到葬禮的樂(lè)曲，在路旁無(wú)忌地跟著跳動(dòng)腳尖。于是沉重的哀傷被他們生活的社區(qū)分擔(dān)，被音樂(lè)分擔(dān)，讓逝去者的親人們通過(guò)他們熟悉的旋律和樂(lè)器音色，把陰郁的心情至少是暫時(shí)地釋放出來(lái)。
二為印第安chief堅(jiān)持要在嘉年華前夜遵照民族習(xí)俗巡游，chief以他的智慧和對(duì)本族傳統(tǒng)的執(zhí)著，終于把浩劫后分散的人心漸漸修補(bǔ)匯聚，找到人手與他一起籌備游行。在每年必備的新儀式服裝全部毀于洪水之后，他們想趕嘉年華前再做出整套全新的儀式服飾。可以理解為這是族群的領(lǐng)袖希望通過(guò)恢復(fù)傳統(tǒng)儀式，在災(zāi)后的社區(qū)恢復(fù)族群的信心與凝聚力。他為了爭(zhēng)取政府批準(zhǔn)族人搬回未在災(zāi)害中破壞、卻被封閉的住宅樓，沖撞警察、違犯法令，被監(jiān)禁而錯(cuò)過(guò)了第一次嘉年華的游行，獲釋后終于穿著節(jié)日盛裝參加了第二次游行。但他與警察已經(jīng)結(jié)下了仇，加之官方對(duì)印第安族裔大半夜里咋咋呼呼、走街串巷的“邪門(mén)活動(dòng)”顯然相當(dāng)警惕甚至帶有敵意，因此他與族人要面對(duì)的不僅是災(zāi)后重建的困頓，還有社會(huì)對(duì)印第安族裔的不理解、忽視甚至排斥。但chief以自己的堅(jiān)毅與耐心，贏得了后輩的認(rèn)同與尊崇。印第安人的吟唱與舞動(dòng)充滿(mǎn)了神圣感和韻律感，他們反復(fù)唱著祖輩傳下的咒語(yǔ)，孓孓行走在現(xiàn)代城市暝寂的夜色里，那鮮艷的羽毛與閃亮的飾物盡管都是工業(yè)產(chǎn)品，連唱詞也是半英文的，但堅(jiān)守祖輩精神和本族群傳統(tǒng)的決心卻顯出不容玷辱的威嚴(yán)。
三即為新奧爾良的嘉年華游行。如此眾多、復(fù)雜的文化交織，不同膚色、民族、歷史、性格、來(lái)源地的人群聚居，如何形成“新奧爾良人”的自覺(jué)認(rèn)同？一年四季里各種類(lèi)型、大大小小的儀式不可或缺，不同族裔的節(jié)日、不同意義的節(jié)慶，這其中不同族群的小party及所有族群到街頭狂歡的大party就是在享受音樂(lè)、分享歌唱過(guò)程中消弭矛盾和距離的最佳方式。颶風(fēng)之后街頭的大兵和警察多了起來(lái)，鬧事斗毆等事故必定也不會(huì)少，但人們總有勇氣在傷痛中走上街頭、走進(jìn)樂(lè)聲跌宕的pub，從讓新奧爾良永遠(yuǎn)為之驕傲的那些歌手、樂(lè)手的音樂(lè)中獲取繼續(xù)生活的精神養(yǎng)分。
對(duì)樂(lè)手來(lái)說(shuō)，樂(lè)器是他們賴(lài)以謀生的“吃飯家伙”，更附著了他們生存的意義，小號(hào)的傳承在電視劇的主線(xiàn)人物之一，號(hào)手betisc的演繹下流露出新奧爾良悠長(zhǎng)的藝術(shù)精神。他那種生活在音樂(lè)的世界中，樂(lè)觀豁達(dá)堅(jiān)忍，又帶幾分玩世不恭和天真的性格，尤其令我印象深刻。這不是一部以華麗的包裝、刺激俏皮的噱頭吸引觀眾的美劇，情節(jié)及劇中人物的情感表達(dá)也沒(méi)有多少戲劇化的起伏波折，推動(dòng)劇情前進(jìn)的只是平凡的新奧爾良人對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和求索、對(duì)生活的無(wú)奈和妥協(xié)，粗糲堅(jiān)忍，婉轉(zhuǎn)跌宕，洋溢激情。記得在美劇論壇見(jiàn)過(guò)評(píng)論說(shuō)，HBO制作的美劇往往不那么商業(yè)化，更關(guān)注現(xiàn)實(shí)，看來(lái)確是如此。

本季最后一集中，幾位主線(xiàn)人物的生活出現(xiàn)新的選擇和變動(dòng)，有人選擇離世，有人選擇離開(kāi)新奧爾良，有人繼續(xù)在新奧爾良街頭的世態(tài)冷暖中浮沉，有人為不被悲傷摧垮而奮力掙扎……號(hào)聲響起，喑啞的樂(lè)聲牽引著人們的命運(yùn)，何去何從？期待這部關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的好劇能走得更遠(yuǎn)。

treme.第一季第一集

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