這里其實有個背景，不過影片中一帶而過，不清楚的觀眾注意不到： 影片中美國決策者在討論的時候提到“光屁股的男孩”，這是指《黑鷹墜落》里，被索馬里叛軍打死的美軍士兵（聯(lián)合國維和部隊士兵）在摩加迪沙被剝光了衣服游街。這些畫面被CNN播出后在美國引起極大反響，美國人抗議為什么要派他們的子弟兵去一個沒有一點美國利益的國家送死而且被羞辱?？肆诸D被迫撤回了在索馬里的美國聯(lián)合國維和部隊。后果之一就是這幾年索馬里海盜猖獗。 另一個后果就是在之后的盧旺達屠殺時，克林頓政府害怕再重蹈索馬里覆轍，猶猶豫豫不敢派兵。 之后克林頓卸任后專程到盧旺達對當時美國的不作為表示了道歉。 不過積極的后果也有：波黑戰(zhàn)爭時，北約果斷繞過聯(lián)合國，積極采取行動，大大降低了種族屠殺的規(guī)模

Immer Wieder in April 四月的某時

除了貪婪傲慢自大的屠殺機器之外，誰又是沉默的羔羊呢？默許縱容的人呢？

看到克林頓冠冕堂皇的說辭：并非一個非洲現(xiàn)象，在歐洲大陸、亞洲都出現(xiàn)過。僅僅是地理層面來無法說服有心之人，更加無法說服悠悠眾口。這是誰夸夸的秀場？輕描淡寫了多少人的生命？

醫(yī)生、老師、教授，任何不服從政權的人都被冠上叛國者的名字，要被秘密處決。事情還是要發(fā)生了。和平協(xié)定是給權力冠上了保護傘。極端主義與種族沖突又要用多少生命來血祭？但創(chuàng)傷永遠無法愈合。

「身處其中又選擇性蒙上眼睛」

手持槍炮的士兵與平民婦孺孩子，本就無法站在平等的對立面。我們無法保護所有人，所以就要把那些該死之人送出去？

過去無法避免：乞求世界給我們帶來好運，我也不知道我們能做些什么，那種無力感。在見到烏克蘭難民之后更加深刻。遺忘和冷漠才是對生命的褻瀆。冷眼旁觀然后慶幸沒有降臨在自己身上，但誰又不是任人宰割的血肉之軀？

「害怕成為人」

發(fā)布會上大家只關心自己國家的人是否有傷亡。- Hutu or Tuxi，which one is good guy？

不論美國人比利時人法國人，首先是個人。維和部隊好個秉公辦事，只收到了護送本國公民的命令。地獄就在此刻，被這個世界遺棄。人們聽不到看不到也不關心弱小。人性之漠然，讓我害怕做個人，害怕成為人，人性就只有在弱者上才會顯現(xiàn)么？

「槍響之后沒有贏家」

四月的雨，又是四月，生命的消逝。如果活著只是活著，努力的活著就已經是很奢求的事情了。Every year in April，I still remember.

不幸蔓延在生活里，但還是選擇了堅強堅強的活著。活著本身就是意義。一點也笑不出來。

每次看到這些，就感覺不知道用什么來打分。

直接反映盧旺達大屠殺的電影并不多，其中最有名的是《盧旺達飯店》，但這部影片是站在白人的角度來描述這場大屠殺的。而這次所看的美國與盧旺達合拍的影片《四月某時》（2005）則完全是以黑人為視角來講述這場大屠殺。相比于《盧旺達飯店》，這部片對大屠殺展現(xiàn)得更直接，其殘酷性更加震撼人心。

影片中的主角奧古斯坦是一名在軍隊中任職的胡圖族低級軍官，其妻子則是圖西族的。家中還有一個女兒和兩個兒子，女兒在一所寄宿的教會學校中上學，兩個兒子則在家中。奧古斯坦還有一個弟弟澤維爾，澤維爾是一名記者，整天在電臺時鼓動胡圖族與圖西族之間仇恨。1994年4月，盧旺達總統(tǒng)的班機被炸，總統(tǒng)死亡，引發(fā)了胡圖族對圖西族的大屠殺。

奧古斯坦作為圖西族的同情者也被列入了黑名單。奧古斯坦不得不求助于自己的弟弟澤維爾，讓他把自己圖西族的妻子和兩個兒子轉移到聯(lián)合國部隊的駐地，以保安全。在轉移的路途中，澤維爾憑著自己的名聲，順利通了好幾道關卡，但在通過一道軍隊設置的關卡時，車子卻被攔了下來。把守關卡的士兵并不買澤維爾的人情，拿槍掃射汽車。奧古斯坦的兩個兒子和一名鄰居的妻子當場被打死。澤維爾則趁著混亂的場面，偷偷將受傷的嫂子救出，送到一家教堂門口。在教堂里，奧古斯坦的妻子暫時得到安身，但胡圖族的士兵并沒有放過這神圣之地，不時進來搜查。最終奧古斯坦的妻子被胡圖族士兵發(fā)現(xiàn)，被帶走淪為了胡圖族士兵的性奴。在一次胡圖族的獸性發(fā)泄時，奧古斯坦的妻子搶過手榴彈，并引爆而身亡。而胡圖族的士兵也沒有放過學校，一群胡圖族士兵炸開學校大門，對女學生們進行屠殺，除了學校的一名女教師和一名學生外，包括奧古斯坦的女兒，全部死于屠殺者的槍下。

奧古斯坦被列入黑名單后，也不得不踏上逃亡之路途。他和一名鄰居一起，開著被砸爛的汽車，接連闖過好些關卡，終于來到聯(lián)合國維和部隊的駐地，同其他眾多的圖西逃亡者一起，希望能得到維和部隊的保護。但維和部隊此時正在撤離盧旺達，拒絕給他們保護。維和部隊剛一走，胡圖族的士兵就圍了上來，與奧古斯坦一同逃亡的鄰居被殺。奧古斯坦因胡圖族身份，僥幸逃得一命，繼續(xù)踏上逃亡之路。

兩個月之后，當屠殺漸漸過去，奧古斯坦返回家鄉(xiāng)，去學校尋找女兒，看見那位幸存的女教師和那名學生正在清理早已腐爛發(fā)臭的尸體，才知道女兒被屠殺的消息。又過了10年。奧古斯坦的逃亡到歐洲的弟弟澤維爾被抓捕，送上了國際法庭，奧古斯坦才從弟弟口中得知自己妻子和兩個兒子的最終消息。

影片中有一個細節(jié)，肯定許多觀眾都會注意到——就是屠殺者所使用的武器，有“阿爾巴尼亞產的卡拉什尼科夫沖鋒槍，以色列的散彈槍，捷克產的手榴彈，美國的M－16來復槍，埃及運來的彈藥，中國產的彎刀?！闭鏇]想到我們也在為這場屠殺間接地起到了推波助瀾的作用。那么，1994年4月，我又在做什么呢？我正在讀高三，正在全力備戰(zhàn)高考，對世界的另一邊所發(fā)生的這場屠殺一無所知。當7月初高考結束時，這場大屠殺也結束了。在我讀完大學，畢業(yè)工作了許多年后，才從《盧旺達飯店》這部電影中知道了這場大屠殺?？磥恚诘厍虻倪@一邊，并沒有多少人關心發(fā)生在人間的這場罪惡，為此我感到慚愧。

每年的四月，雨季就開始了。淅淅瀝瀝的雨依然下在四月的某時，胡圖族士兵奧古斯坦許多縈繞心頭的往事也總是在雨季涌動。

2004年四月，一年的雨季如約而至，奧古斯坦帶著深深的創(chuàng)傷和疑問來到坦桑尼亞的盧旺達國際法庭見弟弟澤維爾。

奧古斯坦和澤維爾的談話在一場大雨中結束，10年后的現(xiàn)在，戰(zhàn)爭讓哥哥一無所有，弟弟也因為通過電臺廣播煽動流血事件不得不面對國際法庭的審判。奧古斯坦和弟弟澤維爾在盧旺達屠殺中所表現(xiàn)出來的不同戰(zhàn)爭觀點，表現(xiàn)了當時盧旺達人民復雜的民族情感。

《四月某時》是所有反映盧旺達屠殺事件中刻畫最為深入的一部電影，給人帶來的心靈震撼是《盧旺達飯店》、《殺戮禁區(qū)》等電影不可比擬的。電影講述了1994年4月，一名叫奧古斯坦的胡圖族士兵在最初大屠殺的混亂里與圖西族妻子和兒女失散的故事，10年后當他遇見弟弟澤維爾時，才獲悉他們都在那場屠殺中不幸殞命。電影將鏡頭對準奧古斯坦一家人的經歷，寫實、全景式地重現(xiàn)了當時盧旺達的殘酷畫面，同時著重刻畫了盧旺達人民在災難后的心理軌跡。而弟弟澤維爾的負疚感以認罪姿態(tài)呈現(xiàn)，則深刻折射出這場戰(zhàn)爭的本質：戰(zhàn)爭過后，一個國家都將深陷在傷痛的泥沼中苦苦掙扎！

看完電影，相信很多人都不會留意到影片中的一個很不起眼的鏡頭：一位胡圖族青年在家里被一聲從樹林里傳來的哨聲召喚后，拿起門口的一個木榔頭。其中出現(xiàn)一個小細節(jié)：胡圖族青年手伸到彎刀上后，猶豫了一下，轉而操起彎刀旁邊的木榔頭，走進森林。正是這不經意的猶豫，讓人看到了一個民族的靈光。

在那場駭人聽聞的種族屠殺中，這種極具個體獨立思考精神的猶豫性的胡圖族人，相信存在非常多一部分，在被屠殺的民眾中不但有圖西族，更有類似這種猶豫性招致殺身之禍的胡圖族。電影《四月某時》深刻之處，便是以大屠殺為敘述背景，將鏡頭對準一個種族、職業(yè)等多種身份并存的家庭，以主人公倒敘的敘述視角貫穿起大屠殺的前世今生，緩緩道出一個民族和一個國家的生存狀態(tài)，以及在這種生存狀態(tài)下人們的心理夢魘：對于昨天的自我救贖，只是為了明天更平靜的活著！

種族屠殺是文明的恥辱！但，文明是什么？西方勢力入侵非洲大陸，似乎將文明帶給了這赤身裸體的民族，同時又用尺子把他們分成了各種族群。戰(zhàn)爭，由此開始一幕幕上演，而西方又拂袖而去，集體圍觀這場極度血腥的殺戮。也許，盧旺達人民最終會淡忘敵人的言行，但不會忘記朋友間的冷漠。絕望與死亡、希望與重生，當彎刀被丟棄，鮮血被洗刷，無論圖西族抑或胡圖族人民，都將在經歷戰(zhàn)爭洗禮后經受心靈的陣痛，一個國家走上了反省與自我救贖之路！