劇照
劇情介紹
絲綢是最早令中國(guó)聞名世界的發(fā)明。中國(guó)因絲綢而與眾不同。蠶吐出的絲只有0.02毫米。今天我們認(rèn)識(shí)的“細(xì)”字，古人用來(lái)形容繭絲。在他們看來(lái)，世間最細(xì)的東西，莫過(guò)于蠶吐出的絲。但智慧的中國(guó)人善于利用自然的每一份給予，哪怕是細(xì)微如此的蠶絲。我們的祖先將七八個(gè)繭繅成一根絲，用這根絲去織去繡，于是世界上有了綾羅綢緞，有了和玉食相配的錦衣。不以細(xì)而不為之，并依勢(shì)而動(dòng)，這是一種大智慧。本片從工藝和情感上接近著有名的、無(wú)名的以及無(wú)法謀面的絲織工匠。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 紀(jì)錄片《錦繡記》
紀(jì)錄片一開(kāi)始便吸引了我，片頭的畫(huà)面很精致，尤其是蝴蝶飛起的那一剎那！ 三集紀(jì)錄片中講述了幾大類的絲織品，里面工藝復(fù)雜，圖案精美，被那細(xì)節(jié)所吸引，穿針引線中發(fā)現(xiàn)不一樣的美，同時(shí)也得到這樣一個(gè)認(rèn)知，繁瑣耗時(shí)的工藝品不僅無(wú)價(jià)更是一種代表象征！ 每當(dāng)介紹一種織品，都驚艷于最后的展品。印象深刻的莫過(guò)于蘇繡的一個(gè)系列展品《荷韻》，同時(shí)里面制作出的服飾也很美，令人贊嘆，整部紀(jì)錄片中一直處于一個(gè)欣賞的狀態(tài)。
2 ) 絲織物的美學(xué)記錄
前幾年，紀(jì)錄片《Dior and I》在中國(guó)火了一把，我沒(méi)看，但我注意到不少人提到了那些為高定禮服奉獻(xiàn)了一生的女工。我曾看過(guò)央視紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》，感受到了工匠精神?！跺\繡紀(jì)》讓我知道在中國(guó)的刺繡服裝行業(yè)同樣有著一群精益、專注、創(chuàng)新的工匠們。
這片給我的感覺(jué)和《茶，一片樹(shù)葉的故事》很像，都是各個(gè)地區(qū)各個(gè)民族茶或錦繡的制作流通，也都從歷史上的起源開(kāi)始講，都詳細(xì)記錄了那些手工藝人的生活面貌，以及茶或絲織品繁雜細(xì)致的工作流程。兩部紀(jì)錄片的不足也是同一個(gè)：鋪太大主題不明確或是讓觀眾感覺(jué)主題不明確，談不上多少內(nèi)心深處的震撼和對(duì)人的啟發(fā)。甚至《錦繡紀(jì)》被詬病的第三集，絲綢在海外的傳播和影響，觀眾的尷尬和雞肋感在《茶，一片樹(shù)葉的故事》里也有。其實(shí)細(xì)品之下，片中讓人感動(dòng)的場(chǎng)景很多，但大多淺嘗輒止，不去深入或是渲染。可能兩部紀(jì)錄片本來(lái)就是重在科普、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化吧。簡(jiǎn)而言之，這部紀(jì)錄片能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓寬眼界、提升人們對(duì)美和藝術(shù)的理解和追求，只是沒(méi)有非看不可、不容錯(cuò)過(guò)的理由。本來(lái)這世上就沒(méi)有不看不行的紀(jì)錄片。
《錦繡紀(jì)》和《茶，一片樹(shù)葉的故事》都提到了制作茶和錦繡的人，比起工匠精神，民俗百態(tài)似乎更像是重點(diǎn)?！峨娪把劭粗袊?guó)》第二季提到，80年代，受日本紀(jì)錄片影響，從此中國(guó)紀(jì)錄片的制作和呈現(xiàn)開(kāi)始“以人為本”，這也使本片更富人文關(guān)懷。
除卻現(xiàn)代錦繡織造人的描寫(xiě)，本片將錦繡與考古結(jié)合，古人和他們織造的過(guò)程好似在觀眾眼前再現(xiàn)，古代織工和現(xiàn)代織工在織機(jī)前小心織梭的身影在某種層面上出現(xiàn)了重疊。
本片只有3集，但內(nèi)容詳實(shí)。紀(jì)錄片第一要素是客觀記錄，點(diǎn)到即止、不過(guò)分煽情也是優(yōu)點(diǎn)。本片的片頭和片尾古色古香，深刻領(lǐng)悟了錦繡的美輪美奐、細(xì)膩古樸又活靈活現(xiàn)的真諦。
絹在中國(guó)已有兩千多年的歷史，看著用古老的技藝織出的風(fēng)箏在天空飛翔，觀眾猶如在千年時(shí)空的隧道里徜徉，感受歷史和文化的傳承。
沿用傳統(tǒng)的制作工藝，小作坊主周家明在傳統(tǒng)的雙經(jīng)絞羅上進(jìn)行思維創(chuàng)新，無(wú)意中恢復(fù)了失傳近千年的四經(jīng)絞羅，跨越千年與前輩進(jìn)行對(duì)話。出土文物里的絲織品放到現(xiàn)在也是“mission impossible”，其實(shí)有些嚇人，先祖的智慧和巧奪天工令人驚嘆。古代織女織工們何止是精益求精，簡(jiǎn)直是不斷挑戰(zhàn)人類的局限和原材料的局限。
考古的意義大概就是想辦法讓塵封在歲月深處的民族記憶再次破土而出吧。
看著這部紀(jì)錄片談各種失傳的織機(jī)和紡織技術(shù)，不由自主的想到了因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和自私不斷失傳的中醫(yī)。涉及到治病救人，后者自然更讓人心痛，從美學(xué)多樣性和文化傳承的角度，前者也很讓人惋惜。
看著宋錦織造過(guò)程的重現(xiàn)，在這樣一個(gè)追求速度和數(shù)量的快時(shí)代，真是讓人內(nèi)心百感交集。繁雜過(guò)程耗費(fèi)的人力物力不輸巴黎高定時(shí)裝周那些chanel等大牌禮服耗費(fèi)的人力物力。盡管勞累不堪，宋錦并不呆板沉悶，花紋極富層次感，有活色生香的勃勃生機(jī)。隨著國(guó)力提升，文化自信也在慢慢回歸，緙絲和宋錦圖案已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)在市場(chǎng)，或許有一天，錦繡會(huì)重新回歸時(shí)尚和大眾的視野。
盡管本片沒(méi)有直接強(qiáng)調(diào)，觀眾也不難感受到古代工匠的智慧和他們制作的藝術(shù)品可以超越時(shí)空的阻隔給后人帶來(lái)啟發(fā)和驚嘆。今天的我們，也不知道能在當(dāng)下留下些什么。那些存于緙絲和蘇繡領(lǐng)域的工匠們?cè)?1世紀(jì)的堅(jiān)守和創(chuàng)新，不只是對(duì)以往延續(xù)，也是不希望這個(gè)時(shí)代再度出現(xiàn)錦繡的斷層吧。
錦繡，在視覺(jué)上也許不符合現(xiàn)代時(shí)尚的審美顯得很土，但錦繡上美輪美奐的花紋構(gòu)造，何嘗不是一種中華民族悠遠(yuǎn)深厚，經(jīng)歲月磨練后的美。時(shí)尚不斷的輪回，一種潮流不斷的被一種新的潮流所取代，而中華傳統(tǒng)的錦繡經(jīng)得起時(shí)光荏苒的表達(dá)，這樣的表達(dá)早已超出絲織品本身。
3 ) 總結(jié)與整理
片頭的動(dòng)畫(huà)製作得很巧妙。中國(guó)的絲質(zhì)品綾、羅、綢、緞、縐、綃、紗、絹、紈、縞、錦、緙絲等，我以為這部紀(jì)錄片會(huì)對(duì)這些進(jìn)行相對(duì)細(xì)緻的闡釋，我是抱著這樣的目的來(lái)看的，但很遺憾我並沒(méi)有得到解惑。不過(guò)并不能由此說(shuō)它不是一部好的紀(jì)錄片。
正如它的題目一樣，它的著重在“錦”，蜀錦、宋錦和雲(yún)錦（雲(yún)錦色暈：有正暈妝花里深外淺，反暈妝花外深里淺），羅（二經(jīng)絞羅和四經(jīng)絞羅）。紗是一種輕薄透明的絲質(zhì)品，很有名的漢代馬王堆辛追墓出土的素紗襌衣。羅是一種經(jīng)線絞轉(zhuǎn)後與緯線交織，在織物表面形成孔眼的絲質(zhì)品。“方孔曰紗，椒孔曰羅”?！都t樓夢(mèng)》中寫(xiě)到過(guò)一種遠(yuǎn)看似一縷煙霧的“軟煙羅”，而銀紅色的軟煙羅又叫“霞影紗”。莨綢又叫香雲(yún)紗。緞中的妝花緞、織金緞就是雲(yún)錦。林黛玉《錦帕三絕》中“尺幅鮫綃勞解贈(zèng)”的“鮫綃”也是輕紗的一種。是不是有點(diǎn)暈。
紀(jì)錄片間中提到一些製作工藝，又成語(yǔ)“絲絲入扣”，用來(lái)形容最早平紋織物絹，“活色生香”，是形容宋錦的製造精妙、栩栩如生。片中有位癡迷宋錦的老人，一直在專研與恢復(fù)、延續(xù)宋錦的織造技藝，用的就是花樓織機(jī)。還提到宋徽宗趙佶摹張萱《搗練圖》，所描繪的就有唐仕女將生絲練成熟絲的過(guò)程（有興趣的可以去欣賞下，很有意思的一幅畫(huà)）。還有一個(gè)有意思的東西——馬蘭草，馬蘭草是靛藍(lán)染的原料，而馬蘭草的根是手工刷漿工序時(shí)製作刷子不可替代的材料，別的東西做的都不行（纖維不夠細(xì)密，會(huì)使絲成結(jié)，成結(jié)絲易斷）。嗯，想來(lái)應(yīng)該是個(gè)寶貝。
4 ) 《錦繡記》
一 穿梭
絹，作為最先的平民織物，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊魯之地（今山東昌邑）已有聞名的齊紈魯縞。
苗族善用絹繡百鳥(niǎo)衣（蝴蝶，鳥(niǎo)，象征蚩尤后代的圖騰），有養(yǎng)蠶而不繅絲的傳統(tǒng)。
濰坊靠近昌邑，善用絹扎風(fēng)箏（蝴蝶風(fēng)箏）
絹在古時(shí)用于書(shū)寫(xiě)，繪畫(huà)，服裝（主要）。
成語(yǔ)絲絲入扣出于絹的制作方法。
羅，制作工序比絹復(fù)雜，也比絹貴重的織物，比絹輕薄。
有兩經(jīng)絞羅和四經(jīng)絞羅等制作方法。
古時(shí)出土羅織物的墓有：宋代黃升墓（漂亮花紋）、宋代馬王堆（四經(jīng)絞羅，千年漢羅）
錦，錦上面開(kāi)始出現(xiàn)提花。
漢代蜀錦，經(jīng)線提花，多綜多躡織機(jī)。
蘇州宋錦，緯線提花，花樓織機(jī)，可隨時(shí)變換顏色，令衣服上的色彩更加繽紛。
活色生香的成語(yǔ)便出現(xiàn)于此。
法國(guó)的工匠賈卡根據(jù)中國(guó)的挑花結(jié)本織機(jī)設(shè)計(jì)出紙孔提花機(jī)。
云錦，逐花異色，用色暈的方法為織物渲染上由深到淺或由淺到深的多種多樣的色彩。運(yùn)用了妝花（通經(jīng)斷緯）給織物提花。
云錦在古代用于制作龍袍。
勞倫斯·許將云錦推向世界，用云錦做面料設(shè)計(jì)出各種禮服參加時(shí)裝周。
（看到介紹云錦時(shí)覺(jué)得婚紗真的沒(méi)有什么好向往的，如果有一件云錦可以拿來(lái)做結(jié)婚禮服，誰(shuí)還在乎婚紗啊～～～）
二 引線
織品種類：綾羅綢緞綃紗
絲線：棉線、人造線、蠶線
紗：長(zhǎng)江馬王堆出土的素紗襌衣，具有輕、薄、透的特點(diǎn)。為了復(fù)制這件褝衣，南方云錦研究所跟北京研究蠶病的研究所合作，利用防治真菌病的藥物將四眠蠶誘導(dǎo)為三眠蠶，三眠蠶的絲比四眠蠶的細(xì)，且韌度足夠，不易斷～
唐有一副搗練圖，演示了將生絲（硬）搗為熟絲（軟）的過(guò)程。
用生絲做經(jīng)線，熟絲做緯線，織出的織品稱為緙絲（經(jīng)久耐磨）。
南宋開(kāi)始出現(xiàn)戧色（緙絲中同色系緯線的漸變）的技藝。
緙絲當(dāng)屬蘇州王金山的作品（復(fù)制大師名畫(huà)）可用來(lái)作為收藏品。有梅雀圖。愛(ài)聽(tīng)蘇州評(píng)彈。
蘇州平江路，陳文將緙絲應(yīng)用于生活用品中，因?yàn)榫~絲用品有結(jié)實(shí)的特點(diǎn)；會(huì)友方式：雅集；會(huì)參加蘇州一年一度的創(chuàng)意博覽會(huì)。
蘇州博物館：出土于虎丘的宋代繡片（齊針繡）
齊針繡繡出的花瓣更顯光澤；豎針（現(xiàn)）橫針（隱）
中國(guó)刺繡：蘇、湘、蜀、粵
蘇州刺繡：
余福臻（貓王）：善于繡貓，繡過(guò)多幅貓送給各國(guó)政要。
姚建萍：善于繡人物肖像，繡過(guò)多個(gè)各國(guó)政要，曾被墨西哥總統(tǒng)來(lái)信夸獎(jiǎng)；主持繡出關(guān)于絲綢之路的兩件繡品：西出長(zhǎng)安（收藏于中國(guó)美術(shù)博物館）和滿載而歸。
她將繡針比作畫(huà)筆，絲線比作顏料。
繡有長(zhǎng)達(dá)13米的姑蘇繁華圖放于護(hù)城河邊，3米高的蘇州拙政園放于蘇州園林博物館。
蘇州木瀆鎮(zhèn)，有一處蘇繡大師沈壽的故居。
沈壽：將繡品從平面轉(zhuǎn)向立體，發(fā)明仿真繡（利用針線巧妙地運(yùn)用西方繪畫(huà)的光和色），可用于繡照片和繡油畫(huà)，繡了意大利王后，將刺繡推向國(guó)際。
明代由于昆曲的發(fā)展，將蘇繡用于戲服。
蘇州十全街上有許多旗袍店。
周立言：荷言絲綢館
杭羅：適合夏天穿，出客
莨綢：薯莨汁+塘泥（順德，含鐵離子），黑色金屬光澤的絲綢。
5 ) 遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人
最后一集有點(diǎn)偏題，少給一星。表白攝影師和剪輯師。（最后一集剪輯師除外）
第一集：穿梭
主要內(nèi)容：絹 羅 蜀錦 宋錦 云錦
很喜歡這部紀(jì)錄片的節(jié)奏，娓娓道來(lái)。
也喜歡鏡頭，如圖；
也喜歡配色，如圖；
也喜歡配樂(lè)，很舒暢?？吹倪^(guò)程很舒服。
最重要的，是最喜歡內(nèi)容。先前，看了《園林》，半集都看不下去了；果然放棄，看這個(gè)。我有很長(zhǎng)的紀(jì)錄片 列單呢……
“活色生香”、“絲絲入扣”、“穿梭”，“經(jīng)緯”是出自紡織啊，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了
一位老員工，女兒出嫁時(shí)穿的是所里送的絹制嫁衣；這么多年，他自己家里沒(méi)有一件絹制衣服。不由想到“ 遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人 ”。
“綾羅綢緞”，“絲帛錦絹”，不是我等窮人穿得起的，或用得起的；還是為有地位有身份的人準(zhǔn)備的。
第二集 引線
主要內(nèi)容：緙絲、蘇繡
奢侈品，真的美！也真的貴。
那么長(zhǎng)的時(shí)間付出，出來(lái)的作品不大，但很美。
原來(lái)，以針為筆，以線為色，繡出來(lái)的作品也是一幅畫(huà)。
只有2個(gè)月的時(shí)間，每天16個(gè)小時(shí)都在繡
還有，墨西哥的總統(tǒng)等等
70多歲，回想起來(lái)，繡了那么多的貓。但是家里沒(méi)有一幅，于是為家人繡……
拍得真美！
第三集 養(yǎng)蠶
主題：伊朗→泰國(guó)→韓國(guó)，最后是中國(guó)。（偏題了）
一集49:56，最后10分鐘留給了中國(guó)，前面都是講外國(guó)，個(gè)人認(rèn)為偏題了。
很多人找老奶奶合影。
這個(gè)繡架啊，是奶奶的嫁妝。
彈幕里有一條說(shuō)：別的國(guó)家有“國(guó)服”（日本有和服，韓國(guó)有韓服……），我們卻沒(méi)有。
另一位回應(yīng)：別的國(guó)家服裝統(tǒng)一說(shuō)明它們太單調(diào)了，我們各個(gè)朝代都有不一樣的款式。
漢服很美，她在復(fù)興中……等待你的挖掘
越來(lái)越多的人穿漢服了，坐標(biāo)：廣州。偶爾在街上會(huì)看到穿漢服的人，有男性也有女性。
在學(xué)校里，看到一位男同學(xué)穿漢服，佩服勇氣，冬天，那天很冷。
要是結(jié)婚的時(shí)候能穿上云錦做的衣服，就完美了。寸寸華麗的綾羅綢緞，都是繡工繡娘的肝血織就的。余福臻奶奶繡的貓活靈活現(xiàn)，真是蘇繡極品！
【綾·羅·綢·緞，錦繡圖騰。經(jīng)緯縱橫之間，與古代的智慧和審美對(duì)話。
很偶然看到的一部紀(jì)錄片，看完仍然感慨古人的智慧真是瑰寶。幾千年的時(shí)間長(zhǎng)河，失傳的手藝太多了，希望非遺文化能被永恒的傳承下去……讓我們以獨(dú)特的方式與古人的智慧對(duì)話！
我們傳統(tǒng)的技法高妙無(wú)比，那些藝術(shù)品美不勝收，巧奪天工。最后一集飽受爭(zhēng)議，但正體現(xiàn)了兼容并包的大國(guó)氣韻。缺點(diǎn)是太短小，不夠看，在取舍上太果斷。
綾羅綃紗不是我菜
第三集有點(diǎn)雞肋
難怪都吐槽第三集，第三集是政策需要= =該推薦給蘇州迷和真絲迷，那什麼四經(jīng)絞羅真嚇?biāo)牢伊耍?/p>
太做作
布里乾坤。。?？吹娜绨V如醉。。。怪不得歐洲人兩千年來(lái)都瘋狂買中國(guó)布。。第三集看完感覺(jué)這片只用3集150分鐘有點(diǎn)短用前兩集的方式把第三集細(xì)化成23集應(yīng)該更精彩，單單一集把伊朗泰國(guó)韓國(guó)東西碰撞裝一起看著亂
無(wú)意中看到我B站里有收藏，便無(wú)聊點(diǎn)開(kāi)來(lái)看了，很慶幸有這么一個(gè)動(dòng)作！這是一部很多聽(tīng)不懂但依然不想停下來(lái)的紀(jì)錄片。一直都覺(jué)得朝廷臺(tái)最經(jīng)典的便是紀(jì)錄片了，之前的我在故宮修文物也驚艷四座，中國(guó)的技藝絕對(duì)是世界級(jí)的瑰寶，看了就知道為什么有的物品被稱為無(wú)價(jià)之寶！真的良心??
綾羅綢緞，四經(jīng)絞羅，萋兮斐兮，宋錦緙絲，素紗褝衣，齊針繡貓，光影之間，輕訴于耳~~
終于有人造了條目！
一口氣看完了三集 第二集全程跪著看膝蓋快爛了 活色生香和絲絲入扣原來(lái)都是綾羅綢緞里衍生出來(lái)的啊 國(guó)粹真是美妙生動(dòng)啊
給跪了
美，但第三集太尷尬……
給絲綢5星，故事編排給-2星，故事碎的可以，蘇繡、杭羅、蜀錦，紗、羅、絹、緙，看得眼花繚亂，看老一輩的匠人十分細(xì)膩專注地在一件作品上穿梭，很感動(dòng)。最后一集阿拉丁泰拳和全智賢串著講，我好亂。
隨針線飛走的都是歲月，絲絲入扣，活色生香。絲綢于人，似有無(wú)限魔力，人們因美而愛(ài)，因愛(ài)而不舍。
匠心，深入才發(fā)現(xiàn)，古老人文技藝的深度。
一直都對(duì)中國(guó)的絲綢和刺繡有膜拜之情，看了之后才發(fā)現(xiàn)自己才疏學(xué)淺就知道一個(gè)絲綢，這種宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和技藝的片應(yīng)該多拍一些，比那些狗血言情劇不知道高出多少倍。
編排混亂/詳略失衡/選材詭異但畢竟幾千年底蘊(yùn)能工巧匠輩出①不繅絲苗繡百鳥(niǎo)衣/絹(風(fēng)箏)/(馬王堆四經(jīng)絞)羅/蜀錦(多綜多躡/經(jīng)線顯花)/宋錦(花樓/緯)/云錦(妝花/通經(jīng)斷緯)②綃紗/緙畫(huà)(生經(jīng)熟緯)/蘇繡仿真繡/杭羅/莨綢③伊朗絲毛地毯/泰絲/韓國(guó)明紬(粗絹壽衣)都講了竟然故意不講日本…蘇繡&當(dāng)代纖維藝術(shù)