婭娜政變

一個美國小姑娘塔蒂婭娜，為了完成歷史作業(yè)，寫信給美國的鄰居（很明顯暗指古巴）的獨裁者安東·文森特（明顯從外貌可以看出直接指向卡斯特羅）。恰逢安東被反對派推翻，就跑到美國來。而且還指導塔蒂婭娜，開展了一場校園的“政變”。說白了，就是挑戰(zhàn)了學校幾個小姑娘的所謂“冰沙”派系。

我估計，美國人民對于獨裁很感興趣，也喜歡用他們的邏輯來研究獨裁。所以，下面借“安東之口”向小姑娘施教的策略，其實應該是他們理解的“獨裁關(guān)鍵”，或者說“革命奪權(quán)”的關(guān)鍵。

安東說：首先，這不是政治?，F(xiàn)在，讓我們處理那些重要的事——派系。我們假設(shè)你們學校的派系，是以被你稱作“冰沙”的為中心的。為什么少數(shù)人總能統(tǒng)治許多人？兩種方法：愛和恐懼。很多人喜歡“冰沙”，更多的人害怕她們。無論哪種，都會產(chǎn)生同樣的效果。她們有能力，她們用這種能力去維持一個穩(wěn)定的狀態(tài)。如果你用迅速果斷的行動破壞權(quán)力，會發(fā)生什么？混亂！群眾需要一個偶像，可以讓他們?nèi)郏ズε?，這是天性。內(nèi)訌、叛亂、混亂，你必須在街上為自己流血（這只是比喻吧？）是的，比喻，沒錯。一些無辜的人會倒下，只是打個比方，但是這不會動搖一個堅定的領(lǐng)導人，當時機成熟，就像碾碎葡萄一樣去碾碎他們，一點點權(quán)威就可以恢復正常秩序。你有沒有聽說過“政變”？從當權(quán)派手中奪權(quán)？（聽過，我們歷史課上講過？）很好，這就是你的“塔蒂婭娜政變”！

按照我的理解，就是要“政變”要“奪權(quán)”，就是找到機會“迅速果斷”地破壞權(quán)力。所以，在冰沙的“頭頭”又以次在學校飯?zhí)貌尻?，而且對食堂的食物品頭論足的時候。塔蒂婭娜沖到她們前面，不僅插了她們的隊。還直接拿臟東西甩到對方盤子里。趁她倒下，還扒下她的“丁字褲”（這是她炫耀時尚的資本，她還嘲笑塔蒂婭娜穿四角褲之類的內(nèi)褲，叫塔蒂婭娜“大號衛(wèi)生巾”），面對大眾高喊：丁字褲是麻醉群眾的鴉片。很明顯，她輕松就奪權(quán)了。

其實，回頭想想，所謂獨裁者安東的話，是有點道理的。就像很多年前看一部關(guān)于猴子的紀錄片，里面一只長大變壯的小猴子，直接就去調(diào)戲猴王的后宮（因為猴王才有交配權(quán)，所有的母猴都是它的后宮），于是猴王就和小猴子撕咬起來。小猴子戰(zhàn)勝了猴王，猴王摔死了，只有一只忠心的母猴子守在它的尸體邊。其他的立馬就跟隨小猴子了。而塔蒂婭娜奪的畢竟只是文明世界里女孩子的權(quán)，所以一次“迅速果斷”的破壞就行了，根本不需要什么留學沖突，以死犯險。

至于其他的笑料和情節(jié)，不在關(guān)注之中。18.3.30

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迷信革命是幼稚，維持獨裁須世故

——觀影記錄=空語因明

歐美電影又，又又，又一次把獨裁和革命（順帶它的對立面）作為諷刺題材了，這次是校園風。就是諷刺力度太弱了，或許是因為“民主”意識已經(jīng)“深入人心”，“大獲全勝”，于是革命作為敵對的意識，只剩下微弱的消遣價值了。

這次的老獨裁者顯然是以古巴領(lǐng)導者為原型的。這次對以某克思某寧主義的意識形態(tài)諷刺延續(xù)的套路依舊：

①以“革命”，順帶以“解放”作為終極口號，維持的卻是僵化的體制。比如電影里的老獨裁者，獲得權(quán)力的方式是繼承，而不是革命?？伤麄?nèi)匀缓靡馑夹Q在進行革命，這倒不難理解，因為獨裁者自己是不能被懷疑的。

②利用人性中的負面去壓抑“人性”，從而控制群眾。比如電影里的老獨裁者，知道應該用“愛和恐懼”去控制民眾，因為人們總是需要偶像的。但偶像從來都只是在某一方面被推崇，而在其它方面就是缺陷。結(jié)果是人們被偶像的缺陷所歪曲。獨裁者對人性的壓抑，當然還包括作秀，糊弄民眾，轉(zhuǎn)移視線等世故技巧。

③強調(diào)斗爭，勝過強調(diào)民生。結(jié)果就是，獨裁者總是在教育人民提防敵人的攻擊，一切困難都是敵人造成的，而不是體制造成的。

這個電影按照這樣的意識形態(tài)灌輸去塑造獨裁者形象，倒沒有多大問題，畢竟這是老套路了。但問題在于，這里的老獨裁者似乎太弱了，以至于除了臺詞之外，形象上離獨裁者比較遠。他有那么一點，由于權(quán)力體制的嬌生慣養(yǎng)而具有的愚蠢，但卻沒有由權(quán)力體制培養(yǎng)出來的氣勢。

這樣會少了很多趣味，但或許也和現(xiàn)在是社會環(huán)境有關(guān)。按照現(xiàn)在的實際社會環(huán)境而言，“民主”已經(jīng)獲取了全面勝利，“獨裁”，雖然還是有用的丑化標簽，但對這個標簽的使用比以往更加娛樂化了。

這個電影與其說展現(xiàn)的是獨裁和革命的可惡得可笑，不如說更多展現(xiàn)的是獨裁和革命的幼稚得可笑。它重點關(guān)注的不是獨裁者，而是美國的青少年。

迷信革命，是幼稚的青少年行為。像什么叛逆者，最終要么成為失敗者，要么成為糊弄人的偶像。只有糊弄他人，才能維持偶像的成功。而獨裁呢，獨裁者看似世故到能夠控制民眾，但還不夠世故，還會招人煩。真正世故的不是獨裁者的體制，而是“民主自由”的體制。