10月30號(hào)《七十七天》點(diǎn)映觀影回來，就想寫一篇影評(píng)，也道一道我與《七十七天》的緣分。但一直遲遲未動(dòng)筆，這其中原因有一部分是我拖延癥和懶癌的表現(xiàn)，更有的是一種慎重！

說起與《七十七天》的緣分，就不得不說兩本書——《艽野塵夢(mèng)》和《北方的空地》。這兩本書與電影《七十七天》有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都描述了被譽(yù)為世界第三極的羌塘無人區(qū)。

羌塘，中國最大無人區(qū)。它是世界獨(dú)有超級(jí)荒原，也是最神秘探險(xiǎn)之地，深度寒荒，野獸橫行……一個(gè)不屬于人類的死寂區(qū)。

《艽野塵夢(mèng)》

《艽野塵夢(mèng)》記錄的是清朝末期“湘西王”陳渠珍援藏、離藏的經(jīng)歷。1909年，陳渠珍隨軍入藏，參與工布、波密等戰(zhàn)役。然而平定波密之后，武昌起義消息傳至軍中，軍中人心大動(dòng)，嘩變四起。陳渠珍身處不同權(quán)利幫派的旋流之中，連自保都成問題，無可奈何攜百余人由工布入青海、走蘭州，以圖遠(yuǎn)離禍患，返歸故里。其中這段出藏的經(jīng)歷占全書總內(nèi)容之半，但危險(xiǎn)程度卻遠(yuǎn)高于援藏。離藏之際，同行115人。200余天后，唯7人生還。無人區(qū)里一路之上荒野漠漠，狂風(fēng)蕭蕭。寒冷、饑餓、迷失方向，無不是對(duì)生存意志與人性的拷問。而糧盡時(shí)，人性根本種種畢現(xiàn)。沒有野物可獵便殺牛馬駱駝；殺盡牛馬后，竟圖吃同行孩童；偶遇善心喇嘛駝隊(duì)，再起惡心欲殺劫之。其間還有軍帳之內(nèi)的人心傾軋爾虞我詐。是作殘酷、凄清、慘烈。

第一次讀這本書是在高中，那也是我第一次得知羌塘這片無人區(qū)。對(duì)羌塘，陳渠珍是這樣描述羌塘的：“道路迷離，終日暝行，無里程，無地名，無山川風(fēng)物可記。但滿天黃沙，遍地冰雪而已?！背醮瘟私馇继恋奈遥蛯?duì)這片無人區(qū)充滿了驚嘆和好奇。驚嘆于這世上真有荒涼死寂的無人區(qū)，而且就在我們國家；好奇于它現(xiàn)在的模樣，是否仍和陳渠珍時(shí)期一樣荒蕪？

《北方的空地》

《北方的空地》講述的是楊柳松獨(dú)自一人77天橫穿羌塘的故事，他穿越的路線前無古人，被譽(yù)為歷史上最偉大的探險(xiǎn)旅程。這本書也正是電影《七十七天》的原著。 兩年前，我有幸從朋友手中得到一本簽名版的《北方的空地》，這本書剛好延續(xù)了我對(duì)羌塘的認(rèn)識(shí)。與《艽野塵夢(mèng)》一批人逃離羌塘不同的是，楊柳松是獨(dú)自一人去橫穿羌塘，他說這不是探險(xiǎn)，只是探索，對(duì)自然，對(duì)自我。

77天，1400公里的藏北羌塘，楊柳松孤身一人，僅靠一輛自行車、兩個(gè)包袱、部分戶外裝備、干糧，完成了一次令人敬佩的旅程。

然而這樣九死一生的故事，楊柳松卻總是淡淡道來，該沉默的地方沉默，絕不啰嗦。這才是我喜歡的強(qiáng)者：他從來不會(huì)眉飛色舞地訴說“哥當(dāng)年死過多少回”，而是輕描淡寫地越過一座又一座山、跨過一條又一條河，直到最終的目的地，把不可能的征服變成現(xiàn)實(shí)。楊柳松說“對(duì)于荒原而言，我們都不過是光陰駒隙里的過客”。確實(shí)，自然就是自然，造物主不會(huì)為誰低頭，人面對(duì)自然，怎樣都是渺小的。正如楊柳松走出荒原所說的那段話，“事實(shí)上，走出荒原沒有想象的幸福感，或是什么成就感，甚至是一種輕度的抑郁和迷茫。巨大的幸福并未如期而至，偶爾的幸福也是短暫。生命是一條貫通的河流，一切皆是沒有開始的復(fù)始。我們所期望的終點(diǎn)并不存在。” 《七十七天》

剛開始得知《北方的空地》要被拍成電影，我內(nèi)心是有點(diǎn)小抗拒的。應(yīng)該說，我對(duì)任何文學(xué)作品被翻拍成電影或電視劇，都是抗拒的。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，文字的想象空間遠(yuǎn)比影片大！正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于一段文字，每個(gè)人都有每個(gè)人的理解，然而影片或電視劇呈現(xiàn)出來的只是創(chuàng)作者的一種理解。而且，現(xiàn)在的影視圈，為了市場(chǎng)，為了噱頭，為了迎合大眾，為了票房和收視率，很多影片和電視劇都會(huì)大肆改編原著，導(dǎo)致作品被改的面目全非。這也是每一個(gè)原著黨擔(dān)心的地方。此外，要想拍攝《北方的空地》，絕非易事。制作團(tuán)隊(duì)能否冒險(xiǎn)進(jìn)入羌塘去拍攝，還是只是通過后期特效去合成羌塘那個(gè)環(huán)境呢？對(duì)此我都是深表懷疑。因此，對(duì)于《七十七天》的拍攝我也幾乎沒有去關(guān)注過。

直至后來得知小江老師要出演這部電影，我才對(duì)這部電影的拍攝有了一絲期待，這種期待源于對(duì)小江老師的信任。其實(shí)我喜歡小江老師的時(shí)間不長，才兩三年，始于《有種你愛我》的左小欣。但是小江老師是那種可以無條件去相信她挑選的角色而且每個(gè)角色都不會(huì)讓人失望的演員！不管是外表彪悍，內(nèi)心柔弱的左小欣，亦是癡情哀怨、敢愛敢恨的慕容秋荻，還是外柔內(nèi)剛的“大佬”女人可柔……她真的是演什么是什么！

后來也慢慢地了解到越來越多《七十七天》的消息，得知該影片的導(dǎo)演兼男主趙漢唐，也是一枚戶外極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)燒友，他曾登頂過N座海拔6000米以上的雪山，連續(xù)多年獨(dú)自駕車游歷青藏高原、塔卡拉瑪干沙漠、帕米爾高原腹地等。

為了拍攝這部影片，他真的帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入可可西里、阿爾金、昆侖山、藏北、柴達(dá)木等五大無人區(qū)實(shí)景拍攝，拍攝地海拔平均超過5000米，最高達(dá)到了6700米，這也是中國電影人首次探秘五大無人區(qū)。期間還遭遇資金短缺，不得不撤出藏區(qū)，停止拍攝。等籌夠資金，再進(jìn)藏區(qū)進(jìn)行拍攝的狀況。就這樣，整個(gè)拍攝團(tuán)隊(duì)最終歷時(shí)三年，三進(jìn)三出羌塘才完成影片的拍攝。而小江老師在這部影片中，為了節(jié)約制作經(jīng)費(fèi)，更是零片酬出演！

看到這些消息時(shí)，我甚感欣慰，之前所有的擔(dān)憂也消失不見。因?yàn)榕臄z這部電影的人也是一群“瘋子”，他們身上有楊柳松當(dāng)初走進(jìn)羌塘的決心和干勁，也有當(dāng)今時(shí)代人們身上缺失的匠心精神！ 有些人，無病呻吟；有些人，為死而生；而有些人，只是單純想做一件自己喜歡的事而已。導(dǎo)演趙漢唐就是這樣一個(gè)人，談起拍攝《七十七天》的緣由，他說“活了半輩子，就想干一件自己想干的事兒?！彼运牧艘徊恐槐磉_(dá)不迎合的電影。小江老師也是這樣一個(gè)人，零片酬出演此片，只為做更純粹的事，呈現(xiàn)更純粹的表達(dá)。

而這部電影呈現(xiàn)出來的效果，果然不負(fù)眾望。當(dāng)真正看到影片中男主被藏牦牛追趕、被洪流卷挾、從龍卷風(fēng)下逃出生天的場(chǎng)景時(shí)，我無不被深深地震撼，也深感自己之前想象力的有限。影片呈現(xiàn)出來的往往是活生生的畫面，遠(yuǎn)比我之前腦海里想象的畫面震撼的多。此外，聲音設(shè)計(jì)也非常獨(dú)特，荒原里的風(fēng)聲、水流聲、狼嚎、牦牛奔跑的聲音，人的呼吸聲伴隨著男主的身影不斷出現(xiàn)。羌塘無人區(qū)雖然不適合居住，但是大自然的美不容忽視。影片很好地納入了這些魅力非凡的自然風(fēng)景，每一個(gè)鏡頭都美的讓人心碎，每一幀都是一張絕美的壁紙。尤其是中間海天一色的畫面。可以說這部影片的畫面滿足了所有我對(duì)羌塘的所有想象，觀看這部影片也絕對(duì)是一種視聽享受，甚至有種“朝圣”般的意義 。當(dāng)然，這一切都只能在電影院才能感受得到。

對(duì)于大家都在擔(dān)心這部電影由于題材新穎，排片率很低，我想說的是，即便現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)的時(shí)代，但單純用數(shù)據(jù)去評(píng)判一部作品的好壞是很愚蠢的做法。 記得一位學(xué)新聞的朋友曾說過這樣一段話： 【“藝術(shù)和美從來都是，鑒于現(xiàn)實(shí)和想象之間，將抽象的感受具化的介質(zhì)。一個(gè)接收者可以欣賞，可以感動(dòng)，也可以排斥，可以厭惡。但是，用世俗、用數(shù)據(jù)去比較藝術(shù)的表達(dá)，一定是對(duì)藝術(shù)、對(duì)美，以及它們的創(chuàng)造者，最大的不尊重。同時(shí)也是對(duì)自己淺薄的世界觀，最坦白的暴露。真正的藝術(shù)家，最在意的永遠(yuǎn)是自己的作品。有的人生來就不該屬于紛爭(zhēng)，他們也不曾在乎無謂的爭(zhēng)斗?！?這也是，他們?yōu)槭裁疵?！?/p>

但我始終相信，這部充滿了電影人真摯感情和濃濃誠意的匠心之作，一定不會(huì)被埋沒！在這個(gè)喧囂的時(shí)代，仍可以靜下心去做一些自己心底真正想做的事的這群人，一定值得被肯定！

如果你熱愛生活，如果你對(duì)大自然心馳神往，如果你期待心靈的滌蕩，請(qǐng)千萬不要錯(cuò)過這部作品《七十七天》！

我們約定，你會(huì)來么 一起赴約會(huì) 壯美山河，扎西德勒

這部電影，一直想去看，可總是因?yàn)檫@樣或者那樣的事情耽誤。直到今天才忙完了大部頭的事情，拿起手機(jī)一搜，驚喜地發(fā)現(xiàn)居然還有幾家影院在放映這部電影。想也沒想就買了票。不管怎樣，這部電影，我不能再錯(cuò)過了。

到了影院，距離開場(chǎng)還有半個(gè)小時(shí)，我一張張地看那些電影海報(bào)，都絲毫無法提起我的興趣。七十七天的海報(bào)早已下架，只剩大屏幕里的宣傳片。入場(chǎng)前，我買了一杯可樂，像某種儀式似的，仿佛帶著一個(gè)人去看電影的落寞和悲壯。

小劇場(chǎng)，我以為只有三五個(gè)人會(huì)去看但是來的人比我想象中的多一點(diǎn)。廣闊的天地，雪山，湖海，沙漠，楊如同滄海一粟，或是站在水天相接的地方，或是推著自行車，走在戈壁鹽灘中。我不懂?dāng)z影的技巧，但以觀眾的視角，的確震撼。

一般來說，想要徒步旅行橫穿羌塘的旅行者，要么是人生的loser，要么是想以一種壯烈的方式逃避命運(yùn)的失意者。而楊兩者都不是。他只是單純地要去自己想去的地方。最美好的事情莫過于有知己相伴，輪椅姑娘藍(lán)天也是一個(gè)這樣的人。

歷時(shí)77天，海拔5000米以上，洪水、沙漠、缺水、野獸、龍卷風(fēng)，甚至斷糧，在極端惡劣的天氣下還要經(jīng)受這些考驗(yàn)，這需要怎樣一種強(qiáng)大的意志力來支撐他邁開的下一步？“給你一百塊，下點(diǎn)雪吧?！睏顚?duì)老天這樣說。他搓著手，那雙看向遠(yuǎn)方的眼睛里又恐懼又期待的神情給我留下了極為深刻的印象。每一次倒下，都可以重新爬起來，即使他向荒蕪一人的戈壁走去的背影那么孤獨(dú)而倔強(qiáng)。徒步的過程中，只有看到了想看的風(fēng)景，才會(huì)有勇氣對(duì)死亡毫不畏懼。我終于明白為藍(lán)天在看到珠穆朗瑪峰時(shí)為什么會(huì)流下眼淚，“我就是想讓自己覺得，我還活著。”

誰說殘廢了就不能去飛翔？

“我敬你一杯?！?

“為了自由。”“為了夢(mèng)想?！薄盀榱诉h(yuǎn)方。”“哈哈，去他媽的命運(yùn)！”

去他媽的命運(yùn)。

有關(guān)夢(mèng)想的東西描述出來總是難免矯情，但我喜歡這種矯情。很現(xiàn)實(shí)，也很理想，這才是這部電影最吸引人的地方。

藍(lán)天是否能重新站起來，楊是否能活著走出無人區(qū)，一切都像剛剛踏上旅途那樣未知。

鼓起勇氣，做想做的事，去想去的地方，成為想成為的人。

七十七天，勇敢出發(fā)。

剛剛看完《七十七天》，這是近幾個(gè)月看的第三部關(guān)于西藏的片子，前兩部是張揚(yáng)導(dǎo)演的《岡仁波齊》和《皮繩上的魂》，信仰的神山岡仁波齊在三部片子中都有所提及，這么近那么遠(yuǎn)，眼睛所及之處，景色驚艷的一剎那，信仰卻相距甚遠(yuǎn)，江一燕在重返岡仁波齊的時(shí)候，人到了，可精神遠(yuǎn)沒有追隨靈魂，男主的動(dòng)機(jī)，除了和眾多吃瓜群眾一樣，逃離身不由己的社會(huì)，做一次自己，再也沒有看到其他的東西，所謂的“自由”到底是什么？為什么一定要到“西藏”才能找尋？不禁疑惑，又不禁被其吸引，“西藏”確實(shí)是個(gè)有魔障的地方。

張揚(yáng)導(dǎo)演的《岡仁波齊》站在旁觀著的角度，感觸于信仰者的虔誠與執(zhí)著；

隨后的《皮繩上的魂》魔幻與現(xiàn)實(shí)的重疊交錯(cuò)，就連同為藏族人的小說作者，也迷失在自己構(gòu)造的人物世界中，信仰與宿命糾葛；

想想去過離西藏最近的地方應(yīng)該是“色達(dá)”了，2015年，畢業(yè)季，給自己的一次精神洗禮，就像所有想去又遲遲不敢出發(fā)的人一樣，以為去過西藏就能找到自己，哈哈，但結(jié)果呢，就像七十七天里的男主，在進(jìn)退兩難的境地，釋懷了自己的冒險(xiǎn)壯行的執(zhí)念，選擇回到城市踏實(shí)生活，你與西藏（自由）的距離，不是信仰，而是路途上經(jīng)歷的種種，你經(jīng)歷過泥石流／爆胎／塌方／從凌晨出發(fā)行駛到凌晨結(jié)束么／在與死亡擦肩而過，與危險(xiǎn)近在咫尺，你能感受到呼吸急促，隨后一切的平淡你都會(huì)心懷感恩

很多人三十歲就死了，等到八十歲才埋，我就是想讓自己覺得，我還活著。 |七十七天

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從出生到死亡，走過的路無非就是兩種，朝圣和毀滅。

電影《七十七天》就是這樣一部關(guān)乎愛恨生死熱血逐夢(mèng)，關(guān)乎精神朝圣個(gè)人毀滅的良心之作。根據(jù)探險(xiǎn)家楊柳松77天穿越羌塘無人區(qū)的真實(shí)事跡為藍(lán)本創(chuàng)作。此次穿越，從青藏高原的西端界山大阪開始一路向東橫穿整個(gè)藏北無人區(qū)后再北上進(jìn)入阿爾金無人區(qū)，經(jīng)可可西里，昆侖山脈…77天，孑然一身，所有橫穿羌塘的決心，都源于自身的執(zhí)念。世界第三極，大多數(shù)平凡人類一生都無法企及的地方，荒原和物種，離文明很遠(yuǎn)，有人選擇進(jìn)入，是探險(xiǎn)，亦是逃離。

或許很多人不理解楊柳松用付出生命的代價(jià)來探險(xiǎn)的行為，沙塵暴，冰川雪流，饑餓冰凍，缺水?dāng)嗍?，狼群圍攻……每天睜開眼的那一刻，面對(duì)的是數(shù)不盡的艱難困苦。但是當(dāng)走出帳篷，看見眼前天堂般的美景和一大群溫順安詳?shù)牟亓缪?，無人而自由的羌塘，海拔5000米的風(fēng)光，大美無言。在艱險(xiǎn)與秀麗并行的情況下，“活著”成了整部影片十萬火急的重要提示。

《七十七天》劇照

我印象最深的，是楊柳松對(duì)陷于洪水險(xiǎn)境中的小狼崽的同情施救，他頻頻回顧的眼神，其后人狼相伴絕境，彼此慰藉的溫暖。一個(gè)人追逐夢(mèng)想的路上，注定很孤獨(dú)，在陷于絕境的情況下，內(nèi)心有多脆弱不堪。當(dāng)看到一人一杖一背包行走于茫茫沙漠中，背包中小狼崽探出頭來四處張望。那一刻，生命是一種另外的組合，不問前路，不問歸程。我不知道什么叫參透生死大義，只感覺這部片子很接近。

《七十七天》劇照

而且，這部片子很善良。

女主人公藍(lán)天是拉薩客棧的老板，重回當(dāng)初摔傷的岡仁波齊。她說，她現(xiàn)在的人生只分為兩部分，輪椅前和輪椅后，她其實(shí)活得很累，她也很想站起來，可命運(yùn)真的太殘忍了，也想過用死來表達(dá)對(duì)命運(yùn)的不屑，可是她還要每天笑容滿面激情澎湃地給別人演講，有時(shí)候講著講著，她把自己都騙了，要不然，靠什么活下去……曾經(jīng)勸楊柳松放棄橫穿羌塘，可是她自己又何嘗沒有一個(gè)探險(xiǎn)夢(mèng)，生命在自然面前有多脆弱，她再明白不過。

《七十七天》劇照

電影少有繁瑣的人物對(duì)白，更多呈現(xiàn)的是廣袤無垠的旖旎風(fēng)光和男女主角的內(nèi)心獨(dú)白。藍(lán)天身殘仍樂觀面對(duì)生活，楊柳松一意孤行不達(dá)目的誓不罷休。藍(lán)天讓那個(gè)失去自我的楊柳松，那個(gè)徘徊在雪域高原的人堅(jiān)定了去嘗試世人眼中無法實(shí)現(xiàn)完成的奇幻探險(xiǎn)之旅。兩個(gè)非常態(tài)下真實(shí)的人，默默相伴不斷追求內(nèi)心最初的夢(mèng)想和真實(shí)的自我。

“人生能有多少天，是按照自己的想法活著”應(yīng)該是很少吧。一蜉蝣，一須臾，一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的堅(jiān)持，都是對(duì)自由的熱愛，和對(duì)夢(mèng)想的敬畏。

《七十七天》劇照

“很多人三十歲就死了，等到八十歲才埋，我就是想讓自己覺得，我還活著?！逼届o地開始，開放式地結(jié)束。為了自由，為了夢(mèng)想，為了遠(yuǎn)方，去TMD命運(yùn)。影片結(jié)尾，意識(shí)中男女主執(zhí)手仰望星空，楊柳松面對(duì)窘迫的條件，未知的遠(yuǎn)方，他選擇了知難而退。同樣，藍(lán)天有收有放，很勇敢地接受自己。他們都是內(nèi)心強(qiáng)大，思想成熟的人。所以，在自由與生命面前，他們沒有什么遺憾。

很喜歡不知在何處看到的這段話：生命的意義，因?yàn)榧t塵中帶有很多附加的標(biāo)簽之后變得不那么清晰，但依然有人在為自由，遠(yuǎn)方和詩不斷組合自己生命成長周期的另類基因，完成一次壯舉，完成活在蠅營狗茍的世界里一個(gè)平凡的自我救贖，活成自己想要的模樣。

我們這一群人，苦沒有真正苦過，愛沒有用力愛過。每天碌碌無為還心安理得，三觀未定又備受曲折，過早看到了更大的世界，勤奮又不過三天，像一群沒有根的孩子，在別人的經(jīng)歷和精神里吵鬧。我們都曾想要一片天空，山高路遠(yuǎn)，遼闊無邊。如果你曾因看到某種美景而感動(dòng)，如果你也執(zhí)著于自己的夢(mèng)想。那么，愿你像《七十七天》的他們一樣，有能做自己的自由，和敢做自己的膽量。

《七十七天》劇照

如果你曾因看到某種美景而感動(dòng)

如果你也執(zhí)著于自己的夢(mèng)想

想對(duì)自己說

作者｜巫師遺忘咒

編輯｜鱖魚

版式｜博

柏舟故事

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