其實科幻二字，往往就是先有幻，然后科來想著實現(xiàn)，像海底兩萬里各種東西，安德的游戲類似于pad的東西。李子柒雖然是給你造夢，但是人們可以想著怎么去實現(xiàn)它，而不是一味批評農(nóng)村生活不是這樣，農(nóng)村環(huán)境臟亂差等等。

一個人做夢不就是用來實現(xiàn)的。如果農(nóng)村都可以發(fā)展得這么美，為什么人不可以試想下這件事情，要怎么可以這么美。而且她建造的院子可比科幻好實現(xiàn)多了。之前有去過一些搞開發(fā)旅游的鄉(xiāng)下，其實并沒有臟亂差，相反，搞得井井有條。不過，這個村子在發(fā)達城市之間，所以它能得到更好的發(fā)展。

或許，未來文創(chuàng)在農(nóng)村，多少自媒體現(xiàn)在都跑路農(nóng)村了，有田園up主盈利了或者沒盈利正在啟動中，但是他們所美化的鄉(xiāng)村，我只能用美化這個詞來形容，就是用來治很多人的城市病。試想一下，廣大的農(nóng)民群體6億人，他們是不為人知的，默默生活著困苦著。田園視頻里就是一種雖然過得很苦，但是我很認真的在活著，用盡全力地活著，快樂地活著。試想一下，被城市房價壓垮的人們，是不是也在這么活著，唯一不同的是，困著你的是鋼筋水泥和一顆不服輸?shù)男摹?/p>

不受地理限制，又能不斷美化它，美化的多了就變成了真實的，因為它不是難以實現(xiàn)也不是難于登天的事情。沒準這是一種另辟蹊徑的路呢，文創(chuàng)同樣可以吸引人才就業(yè)，就算是文創(chuàng)業(yè)也是人才，也不是所有人都想留在大城市，如果一旦文創(chuàng)真的拉動了一個農(nóng)村的發(fā)展，如果那個農(nóng)村的地理環(huán)境真的可以打造成度假村，如果那個農(nóng)村環(huán)境真的能改造成李子柒那樣如仙境一般，如果國家稍微投入一下這個地方的基建，政府有效的改善這個農(nóng)村環(huán)境，那么一切夢里的東西變成現(xiàn)實也不是癡人說夢。

乍看李子染，似乎很平常，一個比普通人略漂亮的漢服小妹妹。然而人民日報前幾天大篇幅華詞麗藻的表揚此網(wǎng)紅，說她真正做到了中國文化輸出，真真是極高的贊美！ 于是補看視頻，發(fā)現(xiàn)她的團隊確實高。拍攝背景取自四川的某個山區(qū)，一眼望去，滿屏皆綠，云霧繚繞，配樂為輕雅的絲竹之樂，每道食物制作均回歸本真，從食物源頭（種）開始，脫離了繁忙的工業(yè)生活，頗有種釆菊東籬下，悠然見南山的詩意！知道的是看網(wǎng)紅視頻，不知道的以為自己在看舌尖上中國的記錄片！ 年輕的我們?yōu)榱松钊栽谂ΓＭ狭四芊禈銡w真過上這樣詩意的生活，這不僅是國人的向往，大概也是老外們的向往吧…… 美好，質(zhì)樸，純粹，淺薄的文化只能令我想到以上這些！官媒果然慧眼識珠，也無比會夸。她也值得官媒爆吹，希望以后這樣真誠的團隊多一些，我們真受夠了成天騷首弄姿的網(wǎng)紅！

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李子柒是誰？原來，她是一名微博美食視頻博主，粉絲量高達幾千萬，因拍攝鄉(xiāng)村古風(fēng)生活、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容走紅。

同時，她在海外也有大批粉絲，海外社交平臺上訂閱者高達741萬。而作為參照，美國主流媒體CNN在其上面訂閱量是794萬。

李子柒主要利用短視頻，來向大家展示鄉(xiāng)村的古樸生活，雖然傳統(tǒng)，但非常真實和接地氣，分別從衣食住行四個方面來展開，通過美食文化來傳播積極熱情的人生態(tài)度。

是的，李子柒紅了，這是一個奇跡。她不但紅遍中國，還紅到了海外，這便惹得一部分人開始質(zhì)疑她的用意，認為她只是商業(yè)宣傳的道具，最終目的還是營利，類似的猜忌數(shù)不勝數(shù)。

但大多數(shù)網(wǎng)民還是選擇了支持和鼓勵，認為從李子柒的視頻中，看到了心中的桃花源，既能使人心靜，又能感受到田園牧歌的詩情畫意。

其實，若是作秀，不妨細看她的手，那是一雙勞動的手，手紋微重，略顯粗糙，但卻是一雙能工巧匠之手。

我覺得農(nóng)村和都市的區(qū)別之一在于，農(nóng)村更貼近自然，自然之境的的美定是震撼人心的，若你有雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那么處處皆是風(fēng)景。

當(dāng)然，農(nóng)村生活也不盡是美好，更多的是貧窮和苦難，但李子柒卻把這普通日常過的有滋有味，不緊不慢，歲月靜好。這一切不過是，因為熱愛所以享受，因為享受所以美好。

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李子柒的視頻不僅僅是為了展示中國的地大物博以及山川美景，她更多的是想展示中國的傳統(tǒng)文化，比如造紙，織布，釀酒，編織，還有古法制造胭脂水粉等，這是一種傳統(tǒng)文化的推動和弘揚。

用日常生活、衣食住行來講述中華文化的博大精深，最容易打動人。你看那筆墨紙硯制作過程，知道的人已經(jīng)很少了。

古法制作的紙張可以保存幾千年，天水放馬灘發(fā)現(xiàn)的漢代地圖已經(jīng)2000多年了，而現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的紙張保存幾十年就氧化掉了，你說有沒有必要傳承這些具有歷史意義的文化呢？

事實上，她做了一件很偉大的事，將中國傳統(tǒng)文化進行外部輸出，讓世界看到中國平穩(wěn)祥和的一面，這一切源于她對中國對生活的熱愛，更是對自己的自信。

她的視頻治愈人心，以一種從食材的播種到成長為餐桌上的食物的拍攝方式，讓很多人知道了蔬菜原來是這樣生長的，她更多的還原了人們所期待的生活方式，而在外國人的眼里這一類的視頻第一次見，也讓外國人了解了不同的中國文化，是一種另類的文化輸出，所以火遍全球也是一種必然！

我覺得李子柒算是比較難得的正能量公眾人物，中國文化的傳播很需要這樣的人，但部分人卻用自己的小肚雞腸來質(zhì)疑李子柒的大紅大紫。

有人說李子柒的視頻制作，肯定有團隊在運作，這有什么？她就是有一支部隊，又有什么關(guān)系呢？我們看的是唯美視頻，享受的是減壓的舒適感，領(lǐng)略的是生活的自信和堅毅，這一切和她有沒有團隊毫無關(guān)系。

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李子柒的那股韌勁兒—自力更生、豐衣足食、吃苦耐勞、不急不燥，靠自己的雙手去一點點創(chuàng)造幸福的生活，我覺得很正能量，也很勵志。

把平淡的生活過成有力量的精致樣，真的很美好，雖然苦，卻真實打動人心，淡雅唯美，令人無比神往。

就好比文學(xué)巨匠蘇東坡，一生奔走潦倒，卻傾蕩磊落，瀟灑怡然的棲居鄉(xiāng)野，過著精彩愜意的民間生活。有人說，難道回農(nóng)村生活就是歲月靜好，當(dāng)年不是，

回歸農(nóng)村不是讓你重回蠻荒，而是讓你的生活更用心、更細致恬靜，一句話，入了心的靜謐。

贊賞之余，不免感嘆：這世上永遠有人做著你想做的事情，過著你想要的生活。

空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流，采菊東籬下，悠然見南山，這種古樸自然的韻味，從李子柒的視頻中完完全全的展現(xiàn)了出來。

中國的錦繡山河、美食文化、傳統(tǒng)非遺、風(fēng)土人情等，盡在李子柒的短視頻中，它讓你切身感受到，原來辛勤勞作也這么令人動心和著迷，更能讓你產(chǎn)生勞動最光榮的共鳴之感。

李子柒的樣子，或許就是以前老一輩人年輕時勤儉持家的模樣，平淡安詳。

寧靜以致遠，一種清冷卻具有煙火氣的美感，以及對生活對世界的熱愛都在這一餐一飯里，這就是網(wǎng)絡(luò)紅人—李子柒。突然想起來了日劇《小森林》，也是我比較欣賞的日本電影之一。

它主要講述了女主角市子因厭倦了浮華的都市生活，而回到媽媽曾經(jīng)生活過的農(nóng)村，一個人享受著從田野到廚房之間的四季生活。

這部影片很像紀錄片，其實一個人靜下來獨自欣賞，感覺更棒。不過，和李子柒的視頻比起來，還是差了幾個等級，我相信，美好的事物總會讓人感動，依山傍水，悠游歲月，是眾多都市人最終的向往。

清新自然怡人的畫面，田園有女的川妹子，值得借鑒品味的生活。

一花一草一田土，貼近自然芬芳的生活方式。沒想到一個女子可以把生活過得此田園而精致。每個時令對每一種蔬菜的種植，在房前屋舍的栽植，到成菜成美食的全過程的幀幀畫面，實在令人賞心悅目不值。

實在有幸在閑看手機的時候能遇到李子柒這個名字的短視頻。太多好美的畫面讓人一個一個的短視頻連連看個不停。

影評：夏藝栩 —淺析短片《豐收的季節(jié)》文化衍生下經(jīng)濟的巨變 驚蟄播種、秋收稻子、豐收后的佳肴…網(wǎng)紅李子柒以其田園寫意下鄰村小妹的形象出現(xiàn)在大眾的視野前。李子柒獨立的拍攝，和樸實的剪輯風(fēng)格建構(gòu)出熒幕上炊煙裊裊、精耕細作、麥浪翻滾的田園小村莊的生活的意境，一時掀起了一股海外中國風(fēng)、田園風(fēng)，風(fēng)靡一時的熱潮，贏得了海外觀眾的一致認同。在這種“平平無奇”的短視頻的傳播下，呈現(xiàn)出的是中國文化傳播媒介的突破、創(chuàng)新的局面，折射出的是當(dāng)今短視頻策略下中國文化和經(jīng)濟收益相互置換的發(fā)展局面。 縱觀這短短二十分鐘的短片，以固定的景框，打破了原有的媒介圈層限制，促使著許多觀眾前去觀賞，讓中國傳統(tǒng)文化躍然于銀幕之上，形成海外觀眾一致的文化認同感。介于電影和紀錄片之間，《豐收的季節(jié)》在本質(zhì)上并不具有戲劇沖突以及情節(jié)構(gòu)置，也不具有編導(dǎo)者的主觀鏡像世界?！敦S收的季節(jié)》是當(dāng)今大數(shù)據(jù)時代的產(chǎn)物—短視頻。李子柒獨立創(chuàng)作出來的短視頻是以文化傳播媒介為目的發(fā)表表于某些短視頻APP平臺上的文化載體。該短視頻都運用了固定鏡頭和特寫鏡頭的相交織，影射出的是豐收季節(jié)下人們忙碌的生活和對生活的態(tài)度，以及各種三牲五鼎的美味佳肴，而李子柒田園生活風(fēng)格的短視頻誕生，恰恰打破了文化媒介的傳播形式，讓短視頻中形成文化思想輸出載體，從而得到經(jīng)濟置換文化這一概念的外延，以中國文化的傳播推動社會經(jīng)濟發(fā)展。 在互聯(lián)網(wǎng)短視頻風(fēng)靡一時的趨勢下，帶動著短視頻的發(fā)展，從而引出文化衍生出網(wǎng)紅文化這一概念的外延，而當(dāng)今網(wǎng)紅文化正是經(jīng)濟收益的代名詞。在短視頻的催化下，出現(xiàn)了李佳琦，薇婭等網(wǎng)紅帶貨達人，他們的短視頻以各種產(chǎn)品的廣告推送、星推薦出現(xiàn)在觀眾眼前，讓網(wǎng)紅文化成為經(jīng)濟收益下的催化劑，蒸發(fā)著觀眾的消費觀，縱使網(wǎng)紅視頻帶貨成為社會現(xiàn)一大主流現(xiàn)象。李子柒與他們最不同的地方就在于，她傳播文化的本心便是記錄田園生活的靜謐與美好。在《豐收的季節(jié)》中，流露出慢慢的熱愛生活的閑情雅致，忙忙碌碌的豐收時刻備他用降格鏡頭一筆略過，短視頻里面用了寧靜、悠遠、深沉的音樂貫穿全片，夾雜著一些細膩豐潤具有美感的音響，“一曲勝千言之功”說的便是這一道理，而在這種田園鄉(xiāng)村慢生活的投射下，也展現(xiàn)出的是中國人對生活的態(tài)度；特寫各種食材的制作工程手序；變焦鏡頭下的田園風(fēng)光的美景；客觀中立視域下的中國人的生活態(tài)勢；無一不再深深地吸引著海外觀眾觀賞時，對中國文化充滿了神池的向往，促使著國家旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。對于中國來說，這是文化創(chuàng)新的一大進步—以短視頻為文化媒介的傳播方式讓經(jīng)濟形成量的質(zhì)變和蛻變。 不同于其他類型短視頻的內(nèi)容：搔首弄姿、變裝、科普、游戲解說等。離子氣的作品為短視頻樹立了一座豐碑，對于其他短視頻中劣根低俗、毒雞湯式說教、唆使人斗毆等，李子柒的短視頻一經(jīng)出現(xiàn)，便打破了原有的“塑料文化”視頻。《豐收的季節(jié)》中消弭了鋼筋林立、燈紅酒綠的城市化面貌，而是用田園無限旖旎的風(fēng)光打破了熒幕圈層限制，置觀眾于短視頻中身臨其境，感受田園風(fēng)光的意境，而這種真實感也來源于李子柒對音響、鏡頭的把控。仔細觀察全片拍攝風(fēng)格，不難發(fā)現(xiàn)，無非是遠景切換于中近景再切入特寫鏡頭，使畫面快速銜接。讓觀眾感受田園慢生活的同時，也淡化了自己身處大城市，工作、人際關(guān)系等繁瑣的心情，這是李子柒火遍海內(nèi)外的原因。而在這種短視頻文化輸出，推動文化與經(jīng)濟同步發(fā)展的趨勢下，李子柒的短視頻讓觀眾形成獨立自主的吸收文化的方式，也在網(wǎng)紅文化風(fēng)靡一時的情形下，帶動著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化認同感，和主動享受文化的迤邐。 當(dāng)今大數(shù)據(jù)盛靡一時的背景下，互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，在文化的衍生下，映照出來的是經(jīng)濟的巨變，和文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。感受短視頻放松愉悅的同時，同時也要警惕這種文化衍生物—短視頻下大數(shù)據(jù)對人的危害，文化、思想同時也需要的創(chuàng)新發(fā)展以及汲取新的事物，不能畫地為牢。當(dāng)然，當(dāng)今的短視頻文化衍生下的不僅有著優(yōu)秀的文化作品，同樣也存在著劣根文化作品，接受文化輸入的同時，也要適當(dāng)?shù)娜ミx擇優(yōu)秀的文化作品，要不然形成畸觀，那便得不償失了。

網(wǎng)絡(luò)上一直流傳著李子柒大名，像流量明星一樣鋪天蓋地朝我砸過來！這讓我有一絲逆反...但是看完真香！熟練的動作是騙不了人的，看著就是那么回事！想起來小時候在姥姥家看看看干農(nóng)活的場景！沒有過多的現(xiàn)代布景，跟著這姑娘回歸生態(tài)大自然！使得此刻落在高樓大廈中的我找到了一絲寧靜！

李子柒古香古食 (2017)

9.1

2017 / 中國大陸 / 紀錄片 短片 / 李子柒

李子柒也一樣，雖然她具體展現(xiàn)的不是務(wù)農(nóng)生活的辛苦和瑣碎，但她的視頻的核心內(nèi)容，是中華民族的偉大創(chuàng)造力和堅韌不拔的精神，這讓許多老外看了以后心生向往，發(fā)出感慨“她的園子簡直就是伊甸園”“中國真美好”。在她的視頻中，我們能看到常被古今中外的文人雅士提起的理想生活。那是陶淵明筆下“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的桃花源，也是梭羅筆下“托身森林、不染聲色的人，是不會憂郁結(jié)滯的”的《瓦爾登湖》。