聽聞土澳今日首映，聲稱老婆要生孩子得以提早下班，因為約不到妹子我就又又又又又自己買了電影票，來看鬼修女了。

值得一提的是，我一個人在影院，先后看過了招魂1，招魂2，安娜貝爾1，安娜貝爾2，潛伏3，潛伏4，可以說，我也算是溫子仁，他攝影師，他編劇，他親戚大姨舅老爺，的半個腦殘粉了。從潛伏1，潛伏2，死寂，電鋸驚魂等，我都能感受到，溫是一個挺有活力的人。潛伏的異世氣氛，時空觀，復(fù)雜的劇情，死寂的反轉(zhuǎn)和陰郁，都讓我著迷，流連忘返，想吃榴蓮。

所以，能夠去電影院欣賞溫的影片，真是我來到袋鼠國最美好的事情之一啊如果能有妹子就更好了哭哭。

可惜，人生無常，就像你總是找不到真愛，總是餓，總是變胖，總是樂極生悲一樣，我在電影院看過的招魂1，招魂2，安娜貝爾1，安娜貝爾2，潛伏3，潛伏4，都不能讓我滿意。

招魂1開始，打著真實事件的噱頭，格局和劇情卻愈發(fā)簡單簡陋起來，如果說招魂1還有些靈氣，安娜貝拉1也算有些好段落，關(guān)燈后導(dǎo)演拍的安娜貝拉2已經(jīng)開始有些粗暴，潛伏3，潛伏4則幾乎成了炒冷飯消費老奶奶和搞笑二人組的圈錢片。我對溫的恐怖系列的愛，其實已經(jīng)逐漸減少，似乎溫這一系列恐怖片，也沒什么靈感鮮活的橋段可被創(chuàng)造出來了。

現(xiàn)在，鬼修女出現(xiàn)了。

你以為我前面鋪墊了這么久會告訴你鬼修女力挽狂瀾創(chuàng)造出來了新的精彩局面么。

并沒有你想多了。

其實，鬼修女這個鬼，挺值得品味的。

她是比較接近一種日常禁忌的存在，比如換算過來，就像鬼H尚，鬼D士，鬼D員（防河蟹），這么一想，你是不是覺得，鬼修女本身的身份，其實就挺恐怖的呢？所以鬼修女，對歐美群體來說，其實應(yīng)該更有某些推翻日常信。仰的恐怖意味。

和無趣的安娜貝拉潛伏前傳一樣，鬼修女這部電影，也是講鬼修女的起源，并且和招魂劇情有所關(guān)聯(lián)。

劇透就不多說了，反正就是小姑娘大叔二愣子青年三人行去修道院驅(qū)魔干翻了很多小鬼最后去修道院深處封印鬼修女但丫還是鉆出來的無聊故事。

比起之前的招魂潛伏前傳，我覺得鬼修女唯一的優(yōu)點，就是進入劇情很快，避免你會睡著，jump scare特多，十多分鐘以后就每五分鐘跳出來一個鬼，或者平地突然一聲驚雷（突然弄出來巨大的BGM)，潛伏一二那種氛圍，招魂和安娜貝爾里面偶爾出現(xiàn)的巧妙段落，都不太能看見，感覺上，這個導(dǎo)演放棄了溫一貫的留白和鋪墊，鬼/惡魔出現(xiàn)的特別干脆，出現(xiàn)以后的特寫特別多，都是喪尸形象，比如獠牙上吊修女鬼，吐蛇喪尸小孩鬼等等，還以為在看walkingdead加血族，幾乎一點神秘感都不給你。

這時候，回過頭來，我仿佛感受到之前那些我都覺得挺乏善可陳的溫系列鬼片的好，比如招魂1里面衣柜的段落，比如招魂2修女鬼出現(xiàn)的一幕和開頭女主視角的殺人還原，比如安娜貝爾第一部里面的開頭真人殺人卻像鬼殺人的拍法，以及用門簾切換鬼變身的方式，更別說安娜貝爾第二部，那個老拍youtube小短片的導(dǎo)演把一些巧技來了個大集合，這些鬼片，我依然都能記得一些有意思的段落。

然而到了鬼修女，首先因為我相信無鏟主義，對歐美宗教沒啥感覺，其次，里面鬼出現(xiàn)的方式，都很沒意思，比如上吊女鬼直接出來再吊一次，小男孩鬼直接撲出來像個智障僵尸，修道院里女主以為遇到了其他修女其實肯定都是鬼，等等，沒啥特別有想象力的地方。另外，就是對招魂潛伏模仿致敬的還是有點多。比如招魂1黑暗中出現(xiàn)一對巴掌，這電影里就黑暗中出來個手拍你一下。比如潛伏有大量的舉燈探險里世界，這部電影也是主人公打一盞油燈（和潛伏里主角行走異世界愛用的看起來都差不多）在修道院里瞎胡轉(zhuǎn)悠長達若干分鐘。潛伏2里有主角闖入一堆鬼新娘的房間，這部電影就是主角闖入一群鬼修女的房間?？傊?，我他么一點有新意的橋段都沒看到。

總之豬腳等人排除萬難推斷出真兇準備和鬼修女背水一戰(zhàn)之后，最終鬼修女出現(xiàn)，倒描繪的特有范，一看就知道鬼修女才是真.主角，自帶黑暗圣光，臨水而立，黑衣飄飄，要不是臉太丑我都要愛上了，這么看主角三人基本就是路人加醬油。

所以，看到最后，眾人大戰(zhàn)結(jié)束，果然又和招魂夫妻檔聯(lián)系起來，基本就是鬼修女可以吐蛇鉆進別人嘴巴里借尸還魂blablabla。

我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的西方鬼片，真的是徹底放棄有東方氛圍的虛幻的鬼了，比如鬼修女的鬼，其實就是某種怪獸，被封印，可被制服，里面有個路人鬼被男主角一槍就打死了，哪還用教父在旁邊搞半天驅(qū)模十字啊。觀眾那里全都大笑，大概覺得影片的驅(qū)魔方式就像個笑話吧。

另外，電影特別暗，特別暗，對老年觀眾特不友好。

寫到這里，我也不想再寫了，總之，溫系列的鬼片，就和漫威那些英雄片一樣，我是看夠了，以后再看，我就罰自己吃一頓麥當勞并且喝五罐可樂。

怎么說呢？挺失望的吧，首先這是一部恐怖片，并且是《招魂》系列衍生的恐怖片，就足以讓很多恐怖愛好者慕名而來吧，單從恐怖來講，一點都不夠格，我晚上一個人看都有點無動于衷，沒有什么恐怖的點，也可能是想讓我們自己去思考??得出一個細思極恐？ 從內(nèi)容來說。沒有什么吸睛的點，做不到讓人眼前一亮的恐怖，也沒有那種花里胡哨讓你畏畏縮縮的情節(jié)，感覺像就是單純像我們介紹一下這個鬼修女的由來，還沒有完全介紹到底，莫非是在為修女二買伏筆？我只看出了那個鬼修女最后附身到了小法身上，其他的倒是沒有看出來。

從情節(jié)上來講，一部電影講完到處是迷，開局說他們對付的東西太強大了，所以兩個修女自殺也要把惡魔放出來，那他們對付的東西到底是什么？為什么一定要附身女主？女主和瑪利亞到底是什么關(guān)系？看完這部電影，我真是小小的腦袋，大大的疑惑。如果單看著一部片子，可能都是一臉莫名其妙吧，看完之前啥也不明白，看完之后啥也不明白，看了約等于沒看，讓我來介紹這部片子大概只有一句話：“兩個修女自殺引發(fā)一個惡魔沒死透的悲劇”，除此之外，我實在想不到該說什么別的，中間的情節(jié)是一概不清，看完了就忘記了，實在沒get到這部電影的點。

這部電影的話，在我心里確實是比較失望了，所有的坑看修女二怎么填吧，建議等修女二出了再來看這個吧，讓我們一起期待修女二吧。

劇情很簡單，講述了某修道院發(fā)生上吊案件，教廷派了一個神父一個修女去調(diào)查，最后發(fā)現(xiàn)是鬼大boss在作祟，用jesus christ的血封印了該地。over。

看完覺得神職人員-鬼boss，就跟道士-僵尸一樣的模式：鬼修女青面獠牙，不是很好看，穿著修女的黑色制服，基本上也就是僵尸穿清朝服飾的感覺；十字架的作用類似桃木劍畫符，神父拿著念咒畫十字架、畫陣可以驅(qū)魔，道士驅(qū)鬼的動作這么比起來要復(fù)雜一點，把這工具交給不會驅(qū)魔的路人甲，比如影片中的frenchie 法仔就扛著十字架保命了；影片中村民喜歡用吐口水驅(qū)魔，而最后小修女張口噴jesus christ的血到鬼修女臉上、滅了她——好像我們的僵尸片一般是灑狗血吧；古堡修道院也就是一不經(jīng)打掃的老宅子，我邊看心里邊想，要是這倆人都有點潔癖，一進去就打掃衛(wèi)生，大概鬼也不會用得上這么多道具。

影片中出現(xiàn)的經(jīng)典恐怖元素是鬼手摸，忽然干枯樹枝般的手就從墻上、墳?zāi)?、地上伸出來捉住你、摸你——由此得出，一般憑空才能出現(xiàn)整個的鬼，但有依附物比如墻壁一般只會出現(xiàn)部分的鬼。

一般不看鬼片，看完覺得還不如拍成懸疑片。鬼片的意思好像就是鬼能解釋一切，地上粘稠的血啦，隨處躺的修女尸體啦，上吊啦，抬進去是躺著的之后見到又是坐著的尸體啦，還有武力值似乎很滿但是一槍爆頭就可以斃命的鬼啦——supernatural的東西要考supernatural解釋，這么拍出來也就是用來嚇嚇你咯。不然嘞。

這次必須評價一下觀影體驗。這次看的是MX4D版本的，俗稱動感影院，價格double了普通影院，恐怖感一半是被這影院給毀的。

真皮的椅子涼涼的，一騎馬、一開車、一遇到鬼，這椅子就開始地動山搖；有時候是前后搖一搖，有時候是屁股底下開始震動。如何不從滑溜溜的皮椅子上滑下去是一個不停被提示的問題。

影院為了制造動感，其中一個手段就是噴霧氣。比如影片中小修女在玫瑰花叢中走過，前面的椅子就噴了玫瑰噴霧——可是，這么部墳堆里拍的鬼片、這個功能就很喪心病狂了，一出現(xiàn)刨地刨墳?zāi)古俟耪拥膱鼍熬烷_始噴放線菌的氣味——霉味噴射貫穿了整部電影。

動感影院立體聲很足，frenchie的家旁邊雞犬相聞，我差點以為影院觀眾的手機鈴聲以雞鴨叫的方式此起彼伏。

最煩的還是影院的工作人員，已經(jīng)是個鬼片了，還常常在走道旁緩緩地走來走去——比電影更嚇人了，分分鐘以為要來捉一個觀眾蒙眼、感受動感鬼手摸。

附身這種東西本就有點像傳染。。。這部電影硬是拍出了僵尸片的效果。拿雙管的法國佬、呲牙冒血狂吼的修女、冷凍室、冷兵器物理驅(qū)魔。。。讓最后驅(qū)魔夫婦的報告莫名像介紹某種病毒的傳播和發(fā)病機制。

墓地里的鈴鐺和收音機這兩個設(shè)定很有趣。羅馬尼亞的時代背景說明了為什么只有幾個修女苦撐修道院。

剪輯不大行，女主的預(yù)見不僅讓她糊涂，也讓觀眾糊涂。

你知道，萬物相生相克，這世上如果有惡魔，那就一定會有神明的存在。

神父的麻煩始于修女自殺以后。

挺年輕的修女，往脖子上套了根粗繩，站在修道院窗口縱身躍下，臨死前喊，“上帝，寬恕我吧?！?/p>

之后，尸體就一直懸在門前，一張臉只剩下半張，給烏鴉啄得不成樣子。石階上的血也新鮮，順著腳趾頭滴下來的，人都死多時了，卻老也滴不干凈。

??[修女]

神父聽聞，當下便從梵蒂岡趕來，進了這棟荒廢的修道院，坎坷反復(fù)，終于瞧見惡魔現(xiàn)形。其竟趁人不備一躍而起，手拿十字架猛扎入神父胯下。

“在十字架上灑些圣水給我！”神父捂住傷口吩咐下去，之后沖著惡魔高喊——

邪靈占據(jù)了你的身體，我以上帝、圣靈之名，請求天主、耶穌基督，圣火降臨，邪靈退散！

??[修女]

[修女]是老生常談的驅(qū)魔題材，而十字架、圣水和圣經(jīng)，則是司空見慣的驅(qū)魔手段。但這究竟要追溯到遠古還是早期薩滿，卻是誰也說不清了。

《馬太福音》里有一處記載，說某天夜里，許多被鬼附了身的人來到耶穌跟前，而耶穌只用了一句話，就把鬼都趕了出去，并治好了那些人——

他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。

之后，耶穌去往加大拉，竟又遇上兩個被鬼附身的人，極其兇惡。而不遠處，有豬群在咀嚼食物。

耶穌只說了兩個字，“去罷?！蹦切└皆谌松砩系墓?，就這么被趕到了豬群體內(nèi)。只一忽會兒，豬群便闖下山崖，投在海里淹死了。

??壁畫《加大拉的豬群》，作于公元1000年，現(xiàn)已破損

這是現(xiàn)存最早的、有關(guān)驅(qū)魔的記載。

到了公元65年，《馬可福音》成書，里頭的第九章也載了一則，比前者更詳細。

說有個男童，被一只啞巴鬼附了身，口吐白沫，咬牙切齒，身體枯干。一見耶穌，更是倒在地上翻來覆去地抽搐。耶穌就斥責那鬼——

你這聾啞的鬼，我吩咐你從他里頭出來，再不要進去！

那鬼便喊叫起來，使男童抽了好大一陣瘋，就出來了。男童卻好像死了一般，眾人也說，他死了。

但耶穌拉住他的手，他就站起來了。

??《耶穌驅(qū)趕啞巴鬼》，作于1865年

門徒私底下問過，“怎么我們就趕不出鬼呢？”耶穌說，“若不禱告，他就不出來。”可知是一種驅(qū)魔之法。至于禱告什么、如何禱告，后文再講。

無論如何，正是因為這些故事，天主教百科全書才給“驅(qū)魔”一詞下了定義：

當人或事物被魔鬼或惡靈占據(jù)或感染，或易于成為后者發(fā)泄惡意的工具時，驅(qū)逐或使其避開后者的行為。

猶太教大百科全書的概括更是簡單明了：將惡魔從人身上驅(qū)趕出來的儀式。

據(jù)羅馬天主教文獻所載，這種儀式最早可追溯到1614年，卻不叫“驅(qū)魔”，只單純進行祈禱和呼吁。其在整個中世紀蔓延，留下不少相關(guān)美術(shù)作品。

??歐洲繪畫之父喬托·迪·邦多納，《圣方濟各在意大利阿萊城驅(qū)魔》

??1598年的一幅木刻版畫，神父在助手的協(xié)助下，將惡魔從一個女人的嘴里趕了出來

后來，約莫是19世紀，祈禱的過程中發(fā)生了一些超自然現(xiàn)象，羅馬教廷認定此事非同小可，才慢慢將這種儀式歸結(jié)為“驅(qū)魔”。

主啊，憐憫我的兒子！

《馬太福音》第十七章，有人跪在耶穌面前喊道，“我兒子害癲癇，屢次跌在火里，屢次跌在水里，我?guī)侥汩T徒那里，他們卻無法醫(yī)治?！?/p>

耶穌嘆了口氣，喚了門徒上前，道：

我實在告訴你們，你們?nèi)粲行判南褚涣＝娌朔N，就是對這座山說，’你從這邊挪到那邊’，它也必挪去。 至于這一類的鬼，若不祈禱禁食，是不能趕出去的。

中世紀《豪華時禱書》有一頁插畫，描繪的就是耶穌通過禁食祈禱將惡魔從女子體內(nèi)驅(qū)逐的場面。

??《豪華時禱書》

可以看出，那女子頭頂上方有個帶翅膀的黑色生物，正是所羅門七十二柱魔神之一：Valak。

電影[修女]的英文名便是該詞。為了驅(qū)魔，神父翻閱了無數(shù)古抄本，也曾見過這種黑黢黢的生物。

??[修女]，古抄本中描繪的Valak，也寫作Valac，中文譯作“瓦拉克”、“華劣克”，是個騎在雙頭龍上的兒童，背后有天使翅膀

1519年，在一幅描繪驅(qū)魔場面的畫作上，神父同樣通過禱告，將無數(shù)只Valak從女子口中驅(qū)逐。

??1519年的美術(shù)作品

可他們到底在禱告些什么呢？

羅馬天主教有一冊《羅馬禮書》，部分章節(jié)描述了這種驅(qū)魔的禱文，分為“懇求”和“命令”。

前者是“仁慈而寬容的上帝啊，請接受您仆人的禱告，愿您的慈愛能赦免被罪惡枷鎖束縛的人”。

后者則是神父以上帝之名要求魔鬼離開：

離開，你這不敬的存在。離開，你這被詛咒的存在。帶著你的謊言離開，因為上帝決心庇護那人。

這些都要禁食禱告，亦如耶穌所說，得有信心。更務(wù)必要讓魔鬼知道，自己奉了耶穌基督的名。

??《羅馬禮書(Roman Ritual)》扉頁

后來，羅馬天主教摘取了《羅馬禮書》有關(guān)驅(qū)魔的內(nèi)容，又按《禮儀憲章》進行修訂，組成一冊《驅(qū)邪禮典》，涵蓋了從準備期到結(jié)束的全過程。

且通過幾次驅(qū)魔經(jīng)歷，教會發(fā)現(xiàn)，人一旦被惡魔附體，身體力量就會超出人類本身的限制，并異常厭惡上帝、十字架等天主教信仰的象征。

所以，他們在《驅(qū)邪禮典》中加入了十字架、圣水等圣物作為驅(qū)魔工具。

??《圣·弗蘭西斯·波吉亞用十字架苦像驅(qū)魔》(局部)，西班牙浪漫主義畫家戈雅作于18世紀

1999年1月，梵蒂岡也發(fā)布了修訂后的驅(qū)魔儀式，分固定步驟和禱文。它要求在儀式準備階段，神父需貼身穿一件白衣，再披一條紫色圣帶。

吟誦完禱文后，還要給房間里的每個人灑圣水，再在受害者身上畫十字架，然后用天主教的圣物觸碰受害者。所謂圣物，就是與耶穌有關(guān)的物什。

電影[修女]里，女主打開修道院的地下墓穴后所發(fā)現(xiàn)的那瓶“基督之血”，便屬于這種圣物。

??[修女]

必要時使出，可將惡魔封印。

1949年，美國馬里蘭州，14歲男孩約翰·霍夫曼和姑媽玩通靈板游戲，過程中突然遭到惡靈附身。

之后，姑媽暴斃，床板上下震動，家具無故挪動位置，房中常有莫名其妙的滴水聲。

男孩也變得暴躁不安，喜怒無常，大小便失禁，身上還出現(xiàn)了一些紅色斑點和奇怪文字，并能在痙攣時高聲喊出一種古代中東地區(qū)的方言。

神父先是請來一些精神科醫(yī)生，以確定這個男孩會否是身體機能紊亂。排除后，確認了附體真實性，將情況匯總給地區(qū)主教，獲得驅(qū)魔許可。

彼時，男孩身上已經(jīng)顯現(xiàn)出撒旦的形象，并聲嘶力竭地喊著：“我一直在約翰的身體里面。”

神父便將圣像和十字架塞到男孩手中，之后大聲誦讀《圣經(jīng)》。如此持續(xù)了一個多月，男孩終于清醒，神父也驅(qū)魔成功，笑著說“惡魔走了”。

??1949年8月，《華盛頓郵報》將此事曝光，刊在頭版頭條，標題是“神父解救著魔男孩”

24年后，導(dǎo)演威廉·弗萊德金將此事改編成電影搬上銀幕，取名[驅(qū)魔人]。

??[驅(qū)魔人]

這是影史第一部、也是最具影響力的一部驅(qū)魔電影，老戲骨敘多夫扮演的神父拿著十字架禱告、潑灑圣水的場景，引得后世無數(shù)影片紛紛效仿。

比如2005年的[驅(qū)魔]，神父貼身穿了件白衣，肩上也披了一條紫色圣帶，手中拿一本《驅(qū)邪禮典》，對著被惡靈附身的女主大念禱文。

??[驅(qū)魔]

2010年的[最后一次驅(qū)魔]，神父左手將《圣經(jīng)》壓在被附身的女孩頭上，右手高舉十字架項鏈。

??[最后一次驅(qū)魔]

次年，[儀式]上映，扮演神父的是安東尼奧·霍普金斯，他曾出演[沉默的羔羊]里的食人魔漢尼拔。

彼時他已經(jīng)74歲，一頭白發(fā)精神矍鑠，肩披紫色圣帶，手里捏著十字，仿佛一切惡魔都無所遁形。

??[儀式]

還有2012年的[死魂盒]。

是個陳舊但別致的木匣，人類不知道，匣子一旦打開，便會招來邪靈入侵。好在還有神父，像千年前的耶穌斥責惡鬼，“奉主之名，離開這肉體！”

??[死魂盒]

你看，即使過了這么多個世紀，驅(qū)魔儀式也沒有發(fā)生過根本改變，和電影里的也不存在太大差別。

可生活不像電影，生活難多了。

1974年，也就是[驅(qū)魔人]席卷全球、并拿下第46屆奧斯卡十項提名的那一年，德國萊布爾芬，一個叫安娜莉絲·米契的22歲女子，突遭惡魔侵體。

她開始吃煤炭、蒼蠅和蜘蛛，渴了就喝尿，并用一種很奇怪的聲音呼喊瀆神的話語。

主教和神父一齊出動，對安娜莉絲進行了多達67次的驅(qū)魔行為，惡魔非但沒走，反而變本加厲。

??左圖是安娜莉絲·米契高中時期的照片，右圖是她在接受驅(qū)魔時的痛苦狀態(tài)

終于，1976年，歷經(jīng)與惡魔的漫長拉鋸戰(zhàn)后，24歲的安娜莉絲因營養(yǎng)匱乏去世，體重31公斤。

她的父母和兩位神職人員則因過失殺人罪被判處六個月監(jiān)禁，但均是緩期執(zhí)行，并沒有真正入獄。

??左圖是當?shù)貫榘材壤蚪z驅(qū)魔的主教阿諾德·倫茨，攝于1959年。右圖是安娜莉絲去世前的照片

原來，不是所有的驅(qū)魔案例都能像電影里演的那般，以成功驅(qū)逐惡靈作結(jié)。

況且，現(xiàn)如今雖然驅(qū)魔之事仍在進行，且有42%的美國人相信附體存在(出自2005年蓋洛普民意測驗)，但仍有無神論者以心理或精神疾病解釋問題。

這樣也好，至少在他們看來惡魔是假的。

其實真的也沒關(guān)系，你知道，萬物相生相克，這世上如果有惡魔，那就一定會有神明的存在。

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作者/六姨太

文章首發(fā)于微信公眾號「破詞兒」

剛看了驚悚愛情片“招魂3”，又回到我一直不滿意招魂宇宙系列的老問題，信仰呢？愛能驅(qū)魔，在基督教的框架下，對上帝的信仰和愛才是驅(qū)魔的力量。本片幾位主角忙活了一整部電影，到最后法國小伙還是被“附身”了，什么叫白忙活。

一個有關(guān)宗教題材的宇宙，看不到信仰的力量或者另一方面宗教對人的禁錮，就只是忙著搞續(xù)集玩，反正這個惡魔送回去了還會有下一個，都是一個套路觀眾總會有看煩了的一天。

現(xiàn)在真的是罕有恐怖片靈異片驚悚片能真正嚇到我了。看《修女》，全程真的很淡定，不能說無感，但說被嚇到還真沒有：這部電影的鏡頭套路可以說還是十分明顯的了。

“招魂”外傳介紹了一下“修女”的來源，并且在電影最后和《招魂》聯(lián)系了在一起。但是就僅僅簡單介紹了來源。

整個劇情讓人看得相當不過癮：牧師單成了一條發(fā)展線，雖然還是和女主角有那么些微關(guān)聯(lián)，但是總體感覺不到牧師的真正作用。對牧師的刻畫還是有點模糊的，所以導(dǎo)致牧師的這條線，感覺是即便刪掉了，似乎也沒有什么太多的影響?？吹阶詈笾挥幸粋€問題就是：牧師湊了熱鬧？

女主角從實習到轉(zhuǎn)正，人物刻畫相對也不夠《招魂》里的人物的好，但是已經(jīng)是女主角了，相比為數(shù)不多的幾個角色，也算上合格了。泰沙·法梅加的修女，眉眼之間很有《招魂》女主角的感覺，非常舒服，但是電影里的年輕修女少了層次感，讓人對她的“轉(zhuǎn)正”很容易感到疑惑。而對于其他修女，對手戲比較零散，比較難投入感情。以至于后面修女的鬼魂們出現(xiàn)，我也只能冷靜地看著，沒啥波動。

送貨小哥“法國佬”更像是一個大彩蛋，出現(xiàn)的次數(shù)不多，臺詞一般多，僅僅就是作為結(jié)局反轉(zhuǎn)用了。雖然我也不意外送貨小哥的結(jié)局，畢竟在一開始的填字游戲，就已經(jīng)注定了呀~他就像一個鎖鏈扣起來了《鬼修女》和《招魂》，只是這個鎖鏈比較長，鏈接得松散。

好像一直在說不好的方面，這是因為的確和我一開始預(yù)期的有落差。溫導(dǎo)的《招魂》真的是近幾年來看的驚悚片恐怖片里，最舒服的電影了，不是為了嚇人而嚇人，不是為了恐怖而刻意做幾個場景，都相當?shù)捻樒渥匀?，情?jié)流暢，所以當恐怖的點出現(xiàn)的時候，就算不是jump scared，也還是很容易讓人發(fā)毛的。這部《鬼修女》明顯沒有繼承到優(yōu)良傳統(tǒng)，情節(jié)鋪墊反而平庸，除了兩三個鏡頭jump scared，然后我也沒法感受到發(fā)毛的感覺了。其實還是比較喜歡《鬼修女》這個電影，就是非常適合工作的時候，放在一邊聽聽對話啥的，但是沒有像《招魂》那樣，可以一再拿出來和朋友們一起觀看，嚇唬他們。

不算彩蛋的彩蛋：牧師修女初到村莊里，錯誤地把行李放在了汽車車廂后，而那輛車的車牌號碼是：6-VA-01LAK。

惡魔的名字就是：VALAK。

重要劇透：大反派在二十多年以后被一個名叫洛琳·沃倫的持證上崗鬼神學家給滅了。

不重要且冗長的劇透：

梵蒂岡收到消息，羅馬尼亞一間修道院出現(xiàn)修女自殺事件，于是派伯克神父前去調(diào)查，還給他配了個搭檔——見習修女艾琳。女主角的第一次登場，通過給小孩子講故事，樹立起了討喜的人設(shè)。《侏羅紀世界2》告訴我們，喜歡恐龍的，都不會是壞人。我特別欣賞女主角包容的態(tài)度，樂于接納新鮮事物，又不會因此損害自身的虔誠信仰。

兩人來到羅馬尼亞先去見了目擊證人——一位法（四聲）國小哥，簡稱法小。他是個菜農(nóng)，路過修道院時，發(fā)現(xiàn)了自殺修女的尸體。事發(fā)當晚，一老一少兩個修女去探索修道院地下一間寫著“上帝止步”的密室，老修女當場被其中惡魔殺害，臨死之前交給小修女維多利亞一把鑰匙。小修女在遁入空門之前，與著名愛狗人士小剝皮有過一段情，命中注定死于從高處墜落。法小發(fā)現(xiàn)她的時候，她就吊在修道院外面，尸體已經(jīng)腐爛。

藝高人膽大的法小沒有被嚇尿，還非常好心地把維多利亞修女的尸體安放到修道院地下室里。在伯克神父和艾琳修女找上門來以后，法小帶著兩人去參觀尸體，結(jié)果發(fā)現(xiàn)尸體的姿勢變了。在這次調(diào)查當中，三人收獲關(guān)鍵道具——尸體手上的鑰匙。然后三人就把尸體妥善安葬了。在墓地發(fā)現(xiàn)許多墓碑前面有鈴鐺，得知是一種習俗，沒死透的人突然活過來可以在棺材里面搖鈴呼救?，F(xiàn)代人可以借鑒這種做法，把充好電的手機放進棺材當陪葬品。

進入修道院大廳繼續(xù)展開調(diào)查，三人遇到了一個神秘的老修女，她說修女們在靜默祈禱，明天早上才能出來見客，把三人打發(fā)了。這種穿個黑色罩袍、連臉都捂得嚴嚴實實的一般都是最可疑的，然而三人居然乖乖聽話照做了。

晚上在臥房里，伯克神父和艾琳修女提到各自的心結(jié)。艾琳有陰陽眼，過去經(jīng)常看到幻象，每次幻象結(jié)束，心里就會升起一個念頭：圣母指引方向。伯克神父過去給一個叫丹尼爾的男孩做驅(qū)魔儀式，結(jié)果儀式失敗，男孩死了。

睡夢中，收音機自動播放，神父被吵醒。之前收音機第一次出現(xiàn)，稍有經(jīng)驗的觀眾應(yīng)該都看出這里要設(shè)置驚嚇點了，果不其然。去年看過邱禮濤拍的一部搞笑鬼片《常在你左右》，里面也用過這種套路，不過是收音機換做留聲機，當然那部電影整體上粗制濫造得多。

神父追蹤鬼影，晾衣繩上的床單效果不錯，鬼影本身倒是不怎么嚇人，因為動作太像人了。鬼的移動，要么就該非?？?，來無影去無蹤，出其不意；要么就該干脆像片中的修女一樣，緩緩逼近，一點一點釋放壓迫感。本片里這一段的小鬼跑起來速度卻跟正常人差不多，觀眾還以為是鬧賊了。

跟著鬼影來到墓地，神父發(fā)現(xiàn)鬼影是當年他搶救失敗的男孩丹尼爾。男孩嘴中吐出一條蛇，原來他是廣東人，這條蛇也不知是他的早飯午飯還是晚飯。神父遭到蛇的攻擊，摔進一口棺材，墓穴瞬間封死，只能搖鈴呼救。

艾琳聽到鈴聲，趕去墓地挖出了神父。她動作再慢一點，神父就要被棺材里的鬼修女給摸死了。黑暗中突然伸出一雙手進行摸臉殺將會是接下來反復(fù)出現(xiàn)的嚇人橋段。本片里的鬼簡直比《碟中諜6》的阿湯哥還喜歡摸臉。

同一時間，法小也撞鬼了。樹上突然出現(xiàn)上吊的修女，直接砸向法小。修女騎臉這件事，感覺好像還挺香艷，但如果是僵尸修女，那就另當別論了。法小連滾帶爬地掙脫，順手抱起一個十字架用來辟邪，倉皇逃離現(xiàn)場。

終于捱到天亮，神父和艾琳再去修道院調(diào)查。艾琳從一個修女口中得知了關(guān)于修道院的真相。中世紀的時候這里住著一個公爵，施展邪術(shù)開啟地獄之門，想要召喚惡魔。結(jié)果儀式進行到一半，十字軍殺了進來。教廷利用圣器——耶穌之血——對惡魔進行了封印。但是世界大戰(zhàn)期間的炮火使得封印松動，快要hold不住惡魔了。

講完歷史以后，修女帶艾琳去修道院里的一間房間就寢，這里就是引發(fā)事件的維多利亞修女自殺的房間，上吊用的繩子還拴在床腳?？吹竭@里又忍不住想起了上面提到的那部邱禮濤的搞笑鬼片，那里面阿Sa開了間旅館，所有人都跑到她那里去自殺，然后就有一幕是她哭訴命運作弄，但是因為她長得太可愛，國語配音又比較微妙，所以看起來反而有點像是在撒嬌，引發(fā)觀眾哄堂大笑。我一看《修女》里面也有這么一間自殺專用房，沒忍住又笑出了聲。

女主角是通過采訪的方式來獲取信息，神父則通過查閱典籍。修道院里有一處貪吃蛇浮雕，就是傳說里自己咬自己尾巴的那種，也就是《空之軌跡》里的噬身之蛇，上半年的科幻恐怖片《湮滅》也出現(xiàn)了這個符號。不過本片里這個蛇的圖案貌似有兩個頭，跟我印象中的不太一樣。神父在一本古書上又發(fā)現(xiàn)了這個蛇的圖案，同時還有一個人嘴里吐出蛇的圖案，總之跟他見到的異象對應(yīng)上了。書上還出現(xiàn)了惡魔的名字：瓦拉克。

神父發(fā)現(xiàn)那個蒙面老修女其實是一具干尸，隨后又遭遇摸臉殺。關(guān)鍵時刻，法小及時趕到，將女鬼爆頭。這位小哥可以算是爆頭專業(yè)戶，之前在法國的時候，有變態(tài)潛入他的游戲公司高管母親家里企圖施暴，結(jié)果反而被他給爆了。

這時艾琳因為做噩夢驚醒，夢的內(nèi)容預(yù)示了一行人接下來的遭遇。房間中鬧鬼，她只好跑去祈禱，希望獲得庇護，旁邊還有幾個當?shù)匦夼阒?。等到神父和法小趕來的時候，才發(fā)現(xiàn)從頭到尾只有她一個人在禱告。事實上那個從窗戶跳出去吊死自己的維多利亞修女就是修道院活到最后的一個人，她選擇自我犧牲，以免惡魔得到她的靈魂進而實力增強。其實關(guān)于這一點電影也早有暗示——如果修道院里還有其他活人，怎么可能放任尸體晾在外面那么久。

三人決定跟惡魔瓦拉克展開決戰(zhàn)。在此之前，女主角艾琳要先進行轉(zhuǎn)正儀式，擺脫實習生的身份。他們遵從圣母指引，用鑰匙打開隱蔽的鎖，找到了當年封印惡魔的圣器——耶穌之血。結(jié)果進入密室之后，三人就走散了，艾琳被引到一處五芒星法陣，鬼修女上了她的身。之前艾琳在祈禱時，惡魔曾經(jīng)扯開她的衣服，在她后背留下了同樣的五芒星印記，算是為這里做了鋪墊。

不過我覺得這個鋪墊并沒有利用好。應(yīng)該通過鏡頭交代給觀眾，艾琳并不知道自己背上的傷痕是五芒星，畢竟她本來就看不到，疼過一陣也沒再多想，這事當時就這么過去了。然后在她到達秘密祭壇的時候，再次讓她露出后背的五芒星，與地上的五芒星產(chǎn)生共鳴，同時她自己通過鏡子或是類似的東西看到了后背的圖案，大驚失色，意識到自己中計：她本來是可以消滅惡魔的，但是因為背上的印記，反而成了惡魔選中的容器，自投羅網(wǎng)。這樣一來前后情節(jié)聯(lián)系更加緊密，惡魔陰險狡詐的屬性也得到凸顯。

法小聽到艾琳的呼救聲，趕來的時候發(fā)現(xiàn)艾琳已經(jīng)被鬼修女附體。他拿耶穌之血在艾琳臉上一抹，鬼修女退了出來。之后法小留下斷后，掩護艾琳逃跑。外面的神父遭到一群蒙面鬼修女分身的圍攻，吐蛇小男孩再次出現(xiàn)，這次神父被蛇咬瞎了一只眼。

鬼修女追了出來，結(jié)果被艾琳一口老血噴死。話說神父應(yīng)該已經(jīng)知道了鬼修女的真身叫瓦拉克，為什么不嘗試一下《招魂2》女主角那一招“你的名字。”

三人大獲全勝，修道院終于得到了安寧。但是法小身上卻開始出現(xiàn)逆十字痕跡。原來他就是《招魂1》里男女主角在講座中提到的那個被附體的案例莫里斯。影片之前對此也有鋪墊，他反復(fù)強調(diào)自己不是法國人，而是法裔加拿大人，正好與《招魂1》里對他的介紹相符。本片結(jié)尾也完美銜接了《招魂1》，不過兩部電影里莫里斯的扮演者并非同一人。

《招魂1》提到，莫里斯長期遭到父親虐待，精神焦慮，因此特別容易遭到邪魔入侵。但是本片當中的莫里斯看起來卻很陽光。其扮演者喬納斯·布洛凱在前年保羅·范霍文的《她》當中扮演伊莎貝爾·于佩爾那個喜當?shù)纳祪鹤?，自帶一股蠢萌氣場。本片當中從他第一次見到兩位神職人員開始，就一直作為氣氛擔當，無論是尬撩女主角還是抱著大十字架去酒吧喝悶酒，都很有喜感，與《招魂》男主角對他的描述反差極大。換做是誰，像他那樣被惡魔口[嗶]一次，恐怕都難逃一劫，你跺你也麻，跟童年陰影其實沒多大關(guān)系。我個人最喜歡的電影類型是喜劇，所以加入這么一個逗逼角色我倒還挺受用。但是考慮到本片是《招魂》系列的外傳，或者說“《招魂》宇宙”的組成部分，這樣的角色設(shè)定就有點違和了。

本片結(jié)尾不只是與《招魂1》產(chǎn)生直接連動，交代招魂女主角與鬼修女之間的孽緣究竟是怎么來的，而且也完成了一次終極反轉(zhuǎn)。這個結(jié)局非常像今年早些時候的另一部恐怖片《遺傳厄運》，其中也涉及惡魔召喚，而且似乎兩部電影里的惡魔都是不滿足于寄宿在女性體內(nèi)，渴望獲得男性宿主。正因為瓦拉克真正的目標并非女主角，而是莫里斯，所以在控制了女主角之后，才要假借她的聲音呼救引來莫里斯。然而這樣一來，又跟《招魂》正傳有沖突了。得到了這么一具健壯的男性身體之后，感覺瓦拉克也沒有變得多強，后來到了《招魂2》又惦記起了小學女生，所以在選擇宿主這件事情上，他到底有譜沒譜？

無論《遺傳厄運》還是《招魂》，都是以民居為主要舞臺。熟悉的生活氣息增強了觀眾的代入感，加重了驚嚇效果。相比之下，本片由于宗教元素過多，反而有點偏向奇幻片，就是類似《地獄神探》那種，特效、化妝也很到位，驚嚇點設(shè)置得也符合套路，如果單純追求感官刺激的話也能得到一定程度的滿足但是就少了類似《遺傳厄運》和《招魂》那種讓人細思極恐的余味。

另外本片也少了《招魂》正傳的現(xiàn)實關(guān)照。常見的“鬼怪屋”類恐怖片通常都有空間、怪物、原罪三要素，而《招魂》兩部正傳，兇宅主人的“原罪”都是貧窮。因為貧窮，無力搬去更好的街區(qū)，所以只能忍受惡鬼的侵擾。鬼跟人一樣，都是欺善怕惡、欺軟怕硬，想明白這一點之后，讓人更加覺得心寒，并非因為害怕，而是因為失望?！缎夼芬苍噲D與現(xiàn)實建立聯(lián)系，比如提到二戰(zhàn)當中的轟炸破壞了封印，借此表達“戰(zhàn)爭釋放惡魔”的理念；主角一行人在羅馬尼亞只能乘坐馬車這種相對落后的交通工具，大概也是黑了一把當年處在蘇聯(lián)陣營的該國。不過黑得有點用力過猛，片中的羅馬尼亞不像是現(xiàn)代窮國，反而更像是個封建社會的國家，很多時候你都誤以為這是一部古裝歷史片。如果那些Jump Scare用得再笨拙一點的話，本片差不多就要完全滑向奇幻類型，變成低配版《哈利波特》了。

《遺傳厄運》里的拜蒙與本片的瓦拉克，都是所羅門王72柱魔神的成員，前者排名第9，后者排名第62，看來這些地獄魔神跟梁山好漢一樣，也喜歡排座次。說來在《水滸傳》的引子里，也提到洪太尉釋放出去的是108個妖魔。沿著這個思路，其實可以考慮開發(fā)一下《水滸傳》前傳，打造國產(chǎn)恐怖電影宇宙。愛笑的修女，運氣不會太差