（其實(shí)也不算評(píng)論啦，更多是對(duì)情節(jié)的敘述，純粹表達(dá)自己對(duì)于電影的喜愛之情）


    Knowing love, I would allow all things come and go, to be the supplest wind, and take everything with great courage. As Rasa would say to me, life is written in any case, my heart is as open as the sky.
    學(xué)會(huì)愛，我讓萬事萬物且來且走，就像最最溫柔的風(fēng)一般，我鼓起最大的勇氣面對(duì)一切。就像萊薩告訴我的那樣，人生千百已經(jīng)注定，而我的心寬闊如天堂。

愛：前奏
    印度。古老又神秘的國家，崇尚性的魅力之地。這里的女子生來就是等待男人去愛，去呵護(hù)的，而作為一名高貴的印度公主，達(dá)拉在沒有學(xué)會(huì)愛別人之前，就已經(jīng)注定自己要盡全力獲得最尊貴男人的愛。
    少女時(shí)代的達(dá)拉說：“我希望我能變成她?！币晃幻榔G尊貴的妃子在她的眼前走過。
    “我也是?！边_(dá)拉的侍女在一旁附和。
    “但是你是我的侍女，瑪雅。”這是公主對(duì)于瑪雅最精準(zhǔn)的定位?，斞艣]有反駁，卻在公主離開之后，對(duì)她露出厭惡的表情，顯現(xiàn)自己倔強(qiáng)的本性。
    瑪雅，原本是這個(gè)皇宮中可以省略的女子，她只是侍女，侍女的女兒，只有在貴族少女接受教育的時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)偷看的侍女，但她過人的天資注定她要走上一段不尋常的人生旅途。
    “噠，噠，噠”，瑪雅走過皇宮的長廊?！皣}噠噠”，瑪雅追逐駝背王子貝基跑到屋頂?shù)奶炫_(tái)，“噠噠，噠噠噠”，瑪雅與達(dá)拉踩著鼓點(diǎn)跳舞?；蕦m充滿這個(gè)少女輕快的腳步和腳腕上清脆的舞鈴聲。
    舞鈴聲繼續(xù)，時(shí)光飛逝，當(dāng)少女成長為待嫁的女人時(shí)候，瑪雅似乎超越了公主——她有會(huì)說話的眼睛、攝人心魄的身材和精湛綽約的舞技。而這一切，上天的恩賜在女人的嫉妒的催化下，變成了她生命中的一劑毒藥。
    公主要和鄰國年輕的主公結(jié)婚——看見達(dá)拉歡天喜地地做著新婚的準(zhǔn)備時(shí)，瑪雅在偷偷下著一個(gè)決心。
    “達(dá)拉，”瑪雅抱著即將遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的公主，她的主子說：“我的一生，都在用你有過的東西，而現(xiàn)在，我用過的一個(gè)東西你要永遠(yuǎn)地用下去了。”集萬千寵愛于一身的公主雖然感到莫名其妙，有些生氣，但是她卻直到那天的夜里，親耳聽到自己的丈夫呻吟著瑪雅的名字時(shí)，才意識(shí)到丈夫的身體在自己的婚禮上已經(jīng)交給了瑪雅。
    紅色的紗麗褪下，當(dāng)年輕的國王與美艷的瑪雅坦誠相見時(shí)，他們沒有語言，只有唇齒間的呢喃與肢體的契合，在這超越地位的瞬間之后，國王卻依舊面無表情地與達(dá)拉完成了婚禮。
    而第二天，達(dá)拉公主與國王的初夜卻顯得狀況重重，達(dá)拉痛苦的哭喊和國王急促而短暫的呻吟，包括最后那一聲帶著無限思念與情欲的“瑪雅”，使得剛剛步入新婚殿堂的二人立即成為怨偶一雙。國王氣憤地離去，徒留一襲白衣的達(dá)拉公主在凌亂的婚床上扭曲著身體，發(fā)出動(dòng)物一般的低嚎。
    Kama，印度語中最奇妙的字眼，意思是“愛”——達(dá)拉愛國王，國王愛瑪雅。但是瑪雅愛誰？

心：真愛旅程
    你的心注定只能給一個(gè)人，那個(gè)你一生中最愛的人。
    瑪雅與國王的事情暴露了之后，她被趕出了皇宮——“滾！戴著你的鈴鐺滾出去！這樣全世界都知道你這個(gè)婊子來啦！”
    蒼涼的印度民樂訴說著她的哀傷，回頭望望薄霧中的皇宮，她堅(jiān)定的眼神引領(lǐng)她來到了另外一個(gè)男子的身邊。
    圣水恒河，虔誠的人們洗滌著被塵世污濁的靈魂，雕塑家杰古瑪和瑪雅在這里相遇。印度的神廟，雄偉壯觀。那一尊尊用石頭精心雕刻的女神極盡妖嬈地展示著她們的身軀，完美的女性線條，向世人訴說著性的美好。這個(gè)世界上，沒有那個(gè)國家像印度一樣，把性與宗教放在一起崇拜，在它的人民的心中，愛與性是人生的真諦和自己存活在世間的唯一理由。
    杰古瑪迷戀瑪雅，她是他雕塑的靈感來源，但是這一切都來得太快，快到瑪雅在收拾起那段不堪的感情之前，他的手掌就已經(jīng)飽含感情地觸摸到了她的胸前，她選擇落荒而逃。
    Kama Sutra，印度文化的精髓，a story of love，一個(gè)講述女人如何掌握男人的心的萬誘寶鑒，而向女人們教授Kama Sutra的萊薩是改變瑪雅人生的人。
    萊薩說：“當(dāng)你當(dāng)著一個(gè)男人的面跳舞的時(shí)候，你要舞得仿佛自己這個(gè)世界上唯一的存在?！?br>    萊薩說：“榮耀和羞恥，也許只是同一種事物的兩種表現(xiàn)形式。”
    萊薩說：“我準(zhǔn)備女人，一些成了國王的寵姬，一些成為男人的妻子。我教授Kama Sutra，不過愛情的藝術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過技術(shù)?！?br>    萊薩說：“如果你正在尋找真愛，你就要追尋心的方向。”
印度北部的山區(qū)景色蠻荒中帶著誘惑，起伏的山巒如同逐漸墜入情網(wǎng)的男女的心情，潺潺的流水洗刷純潔的靈魂也敲擊他們的心弦。草原上留下了瑪雅和杰古瑪?shù)淖阚E，巖石旁是他們親密的話語，而山谷間回蕩著他們的笑聲。
    當(dāng)人類的需求上升到相互的心靈的最深層的那種對(duì)于靈魂的融合的時(shí)候，他跪倒在她的身前，竭盡全力地親吻、吸吮、膜拜她姣好的身軀。兩個(gè)相愛的人按照Kama Sutra的指示，完成了人生中最美好的交融——簡陋的木屋中，瑪雅與杰古瑪纏繞在一起，陽光照著他們古銅色的的肌膚上，也溫暖著各自的心靈。
    在真心面前，人總是感到懼怕，那是最最強(qiáng)烈的愛與欲望在作祟，而我們是在緊要關(guān)頭怯縮。由于杰古瑪對(duì)愛猶豫，“你是一個(gè)總是口口聲聲說愛的人，但是但該真正來臨的時(shí)候，你卻逃避了?！本髲?qiáng)的瑪雅扭開美麗的頭顱離開了擁有她的心的男人，不帶任何表情地離開了杰古瑪，潛心向萊薩學(xué)習(xí)誘惑之術(shù)，然后成為了第一個(gè)擁有她的男人的寵姬。
    沒有心的瑪雅冷艷至極地來到了皇宮，得到了年輕的國王集萬千寵愛于一身的寵愛。而當(dāng)皇后達(dá)拉得知她的到來的時(shí)候，兩個(gè)女人的宮廷爭斗一觸即發(fā)。
    “如果一個(gè)寵妓沒有優(yōu)雅的天賦，她留不住我的丈夫?！边_(dá)拉惡狠狠地說，卻得到了瑪雅冷冷的一句：“留住男人，正是我擅長的?！?br>    “我的一生，都在用你有過的東西，而現(xiàn)在，我用過的一個(gè)東西你要永遠(yuǎn)地用下去了?！边@是一個(gè)女人對(duì)于另外一個(gè)女人最惡毒的詛咒，這個(gè)詛咒縈繞在兩個(gè)女人的心間，她們卻不知道，命運(yùn)的詛咒正向她們走來……
    美麗的朱砂腳宛如無骨，軟軟地走過長廊，故作無辜的雙眼勾得人心魂不寧，搖曳的身姿伴隨兩旁的火光如同舞蹈一般，讓凝望他的男人心中無限遐想。在印度傳統(tǒng)中，新婚的妻子要再腳上涂上厚厚的朱砂，表示自己已經(jīng)成為夫家的人。從此刻起，她是男人的主宰，是心靈的主人，是歷史的掌握者。

經(jīng)：悲劇
    但是，當(dāng)那個(gè)牢牢掌握著她的心的那個(gè)男人沖破層層的阻礙，捧著自己的心熱切地站在瑪雅的面前的時(shí)候，她又怎么能無所動(dòng)搖呢？
國王要為他心中和身下的女神，瑪雅雕塑石像，請來杰古瑪。瑪雅再次跳起小時(shí)候?qū)W過的那段舞蹈，最后定格在她舉手望天的姿勢里——這個(gè)姿勢，仿佛一只天鵝在等待真心的愛人。
    當(dāng)舞蹈家和雕塑家獨(dú)處的時(shí)候，杰古瑪，這個(gè)曾經(jīng)愛情的逃兵向瑪雅表達(dá)了自己熾熱的情愫：“瑪雅，我愛你?！?br>    她憤怒，悲傷，積攢了許久的愛意矯揉著壓抑的委屈、幽怨與久久克制的情欲爆發(fā)出來：“你傷害了我！我現(xiàn)在屬于他了?！?br>    “不！我屬于你?！彼麛蒯斀罔F。雙手與嘴唇代替語言，表達(dá)他對(duì)于她最深刻的愛。
    她絕望，淚水撲簌簌里滾落臉龐。
    “我娶你，你嫁給我?！?br>    “我嫁給你，你娶我?！?br>    幸福往往短暫，正因如此才顯得珍貴。人生在得到中滿足，在失去中懂得，而得到的過程充滿艱辛，失去卻是輕而易舉。
    躲在暗處的杰古瑪看見自己心愛的女人與國王親昵的時(shí)候，心中醋意大發(fā)，盡管瑪雅最終拒絕了國王的欲求，奔向杰古瑪，這個(gè)男人還是抑制不住心中的嫉妒——這是一個(gè)男人深刻到極限卻也自私到極限的愛，他甚至想在搏斗場上殺死情敵。
    溫柔的懷抱。低聲的細(xì)語。輕輕地親吻——“她在哪兒？！”伴隨國王暴戾的咆哮，簾子突然被掀起，瑪雅的眼睛里充滿了驚嚇，但是很快，又鎮(zhèn)定下來，因?yàn)榇丝?，她正和她愛著的男人在一起，一起面?duì)權(quán)利與真情的較量。
    國王的眼睛中閃現(xiàn)失望與無情……
    雕塑家的眼睛中是決決的堅(jiān)定。但是他還是被帶走了……
    國王面對(duì)自己愛的女人，看著被拖走的朋友，哭了……
    為什么失去方知珍貴？幾乎所有的故事都在講述這個(gè)道理。
    失去了國王的達(dá)拉決定自殺，卻被失去了杰古瑪?shù)默斞艣Q定和達(dá)拉盡釋前嫌，并教會(huì)了她誘惑之術(shù)，并且希望以此讓王后得到國王的愛，自己也可以救了杰古瑪。
    不過，這依舊是一個(gè)悲傷的故事——達(dá)拉王后雖然變得魅力萬分，但是國王把心交給了鴉片，因此喪心病狂，讓大象踩死了杰古瑪，而失去心愛的人的瑪雅萬念俱灰走出了皇宮。
    她的故事，從走出一座皇宮而真正開始，而以走出另一座皇宮而結(jié)束，緣起緣滅，在這生命的輪回中，真愛、欲望、權(quán)利、地位，分別扮演著怎樣的角色？人究竟是為愛而生，還是為生而愛？愛情到底是爭取來的，還是等待到的？而人的生命真的是自己所能掌握，還是不得不授予別人的支配？
    瑪雅的故事也許不能解答所有的這些問題，但是，至少她讓世人看到了情感的力量——能讓人從低谷中重生，也能把人毀滅。
    杰古瑪被毀滅了，但是他的靈魂永存于瑪雅的心中。這種毀滅并不可怕，因?yàn)橹辽偎诨钪臅r(shí)候真正用力地愛過，了解過愛的。
    而當(dāng)貝基王子的軍隊(duì)攻打進(jìn)皇宮，這個(gè)荒淫的國王被毀滅了，他不曾仁慈，不曾對(duì)任何人付出真心，而在大難當(dāng)頭的時(shí)候也沒有人能真正地在乎他，他的肉體連同靈魂一起被徹底毀滅，連同附上的是他的國家和財(cái)產(chǎn)。
    成長需要經(jīng)歷?，斞棚L(fēng)塵仆仆，行走于世間，任世事變化，她的心，到現(xiàn)在都將靜如止水，凈如明鏡，敬如神明。在印度紅色的土地上，煢煢的她一襲白衣，隨風(fēng)飄起，白衣上鑲嵌著血紅色的邊——猶如杰古瑪?shù)孽r血——是的，他也沒有離開。

至今仍記得片尾女主人公用哀傷的口吻說出：

明白愛, 我能看淡萬事. 凡事如風(fēng), 我有勇氣面對(duì)一切.拉莎會(huì)說"生命總有其道理".我的心寬廣如天.

然后漸行漸遠(yuǎn)的背影。

優(yōu)美的女性電影。

電影一開始我就被幼時(shí)瑪雅的舞蹈所迷住。轉(zhuǎn)瞬間瑪雅長大，舞蹈中多了幾分魅惑。

好久沒有看得如此盡興。

靜下來一想，單從本片的愛情故事角度來看，此片雖不至大俗，但也談不上新穎。之所以從眾多愛情故事中脫穎而出，引人入勝，還是在于將愛與性結(jié)合在一起。

若要俗，只須拋開性，在兩人之間設(shè)置地位、家庭、年齡甚至宗教等障礙。兩人愛得死去活來，百轉(zhuǎn)千回，連一丁丁點(diǎn)歪念都沒有?；钕駜芍幻利惛哐诺陌滋禊Z。

然而，人非如此。試問有幾人能將愛與性完全分開？

這就是本片絕妙之處——愛與性的結(jié)合，從而使得此片不再定位為愛情片，而是一部試圖探索愛與性的倫理片。

《萬誘寶鑒》
Kama Sutra：A Tale of Love
導(dǎo)演：米拉·奈爾（Mira Nair）
主演：因迪拉·瓦瑪（India Varma）

恒河水，恒河文明潤色偉大的民族，馬耶淋浸在神圣恒河里的欲愛，昂首地期盼，無奈地在悲劇的迷霧里遠(yuǎn)去。

《心經(jīng)》在我的印象里無非與《房中要術(shù)》、《洞玄子》一樣，大肆排練性愛雜技罷了，其療效卻近乎《素女經(jīng)》五徵，五欲，十動(dòng)敘述得細(xì)膩。公元3～4世紀(jì)，婆羅門教士Vatsyayana，一位終生禁欲的苦行僧卻寫出了印度最色情的作品之一——《愛經(jīng)》(Kama Sutra)。

飽滿的色彩在舒緩的印度風(fēng)情里緩緩開始，塔拉和馬耶是地位懸殊的小女孩，在馬耶纏綿的眼神里長大，情節(jié)延伸逐漸引入賈古馬列和古馬。這樣，身份近乎交代清楚了，分別在兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)范疇里，封建地主：塔拉、賈古馬列；赤貧：馬耶、古馬。兩男兩女欲望與智慧的掙扎，幾乎是被拿捏得爛得不能再爛的傳統(tǒng)劇本了。

劇情曲線完全是按照習(xí)慣思維前行，塔拉與賈古馬列門當(dāng)戶對(duì)的政治婚姻瞬間被馬耶?dāng)噥y，接著另一個(gè)石匠又毫不懈怠地?cái)v和進(jìn)來，于是悲劇就產(chǎn)生了，于是悲劇的開端向悲劇的結(jié)尾勇敢地垮塌下去，接著又是婆羅門生殖石雕、印度乳房和印度肌肉按組合排列依次兩兩搭配后，幕布降下，這就是不一樣的印度電影。

印度是偉大的文明古國，但印度教的復(fù)興徹底將一個(gè)偉大民族的文明斷絕在巖壁和書籍上了，因此我們不可能再看到孔雀帝國和笈多帝國的輝煌了，文明也永遠(yuǎn)停滯在吠陀時(shí)代的峰頂敗落下來。

整個(gè)電影借著兩件道具：《心經(jīng)》和因迪拉·瓦瑪（India Varma）誘人的軀體?！缎慕?jīng)》是導(dǎo)演在彪炳印度悠久歷史、民族地域、傳統(tǒng)文化多種元素完整切合表現(xiàn)最好的載體，當(dāng)語言、文化、思維定勢成為障礙，人性的表述是不需要多余累贅解釋的，畢竟魚水之情床第之歡茍且之事全世界人民都在積極參與中；瓦瑪?shù)碾伢w是聯(lián)系兩個(gè)男人的角力，兩個(gè)女人嫉妒矛盾的關(guān)鍵道具，表情和細(xì)致的眼神交流近乎完美地完成了導(dǎo)演的藝術(shù)張力。

女性導(dǎo)演米拉·奈爾（Mira Nair）的鏡頭里變成印度的濃彩布條和渲染的印度音樂。畫面的基調(diào)是火色系的，包括明黃和大紅，色彩艷麗的程度在電影形式主義和女性導(dǎo)演偏執(zhí)的唯美細(xì)節(jié)里更增添發(fā)膩的印度風(fēng)情。

“終日談?wù)搻矍榈氖悄?，?dāng)你面對(duì)她的時(shí)候卻要逃避……”馬耶用哀傷的眼神看著古馬。石匠古馬前后的幾個(gè)對(duì)應(yīng)鏡頭都是扶著石像的乳房冥思，欲愛的牽絆還是專心雕刻石頭，給石頭賦予凌厲和永恒的美……愛之切膚越發(fā)清醒和孤獨(dú)了，呵呵，這一段總讓我聯(lián)想起莎士比亞劇目中的酸腐角色和肉麻對(duì)白，還是在傳統(tǒng)舞臺(tái)劇中躍遷。原始佛教的三法印以“諸法無我”印最為核心——對(duì)此印的不同詮釋構(gòu)成小乘佛學(xué)與大乘佛學(xué)的根本歧異，又有幾個(gè)凡人能了卻凡塵大徹大悟。

鋸刀鋒
歡喜羅漢春宮圖在整個(gè)儒教文化的中國也齷齪流傳了許久，古人諸多的旮旯情色話本中總是不惜余力地追捧各種夸張的床第技法，馬耶在《心經(jīng)》學(xué)習(xí)班認(rèn)真深造鋸刀鋒的時(shí)候，我就能臆想到這廝不出五幕絕對(duì)就能在古馬身上作到理論和實(shí)踐地統(tǒng)一了，也果不出所料，導(dǎo)演有意將鋸刀鋒作為愛與欲雙贏的至高境界。當(dāng)馬耶在古馬堅(jiān)實(shí)地背上劃上一道道并行的指印，鏡頭跟拍手指緩緩地向上延伸，居然有了更多的詩意。

高潮
整個(gè)電影想表達(dá)如何的概念？似乎最后的波瀾也過于庸俗和老套了，馬耶的斷發(fā)，塔拉的離棄，古馬的死亡，賈古馬列的徹底墮落……像是極為平庸的性愛過程。連續(xù)插切的鏡頭畫面，古馬臨死對(duì)馬耶的閃念的留戀，一個(gè)長鏡頭，馬耶悲傷地獨(dú)自離去。

恒河
最后，馬耶沐浴在恒河水中的迷茫，似乎又回復(fù)一個(gè)主題，我們永遠(yuǎn)不可能再看到孔雀帝國和笈多帝國的輝煌了，印度的電影也是如此！(文/暢游四醫(yī)院)

 

情色片最大的失敗當(dāng)屬要色無色，要情無情。

色，自然是情色片的應(yīng)有之義。如果沒有色，還叫什么情色片呢。就像雞蛋炒飯里面不放雞蛋一樣，叫人窩火不窩火。這部叫做《欲望和智慧》的情色片差不多就是這樣一碗沒雞蛋的蛋炒飯。盡管女主角的身材還是露了露，渾圓的屁股也露了露，但是我對(duì)情色片的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是，如果我沒有被撩撥起來，那就根本不算情色片。

本以為印度情色片應(yīng)當(dāng)相當(dāng)之香艷，誰不知道印度舞娘是撩撥欲望的高手，全身環(huán)佩叮當(dāng)，武裝到手指頭、腳趾頭，露半截肚皮。那呼扇的大眼眸，扇一下就要刮一陣風(fēng)。印度舞既風(fēng)情又有力，全不似唐時(shí)宮廷舞，全是楊梅柳葉，酥軟倒是酥軟，但是卻只適合在后宮流連太久、龍?bào)w欠安的老皇帝。對(duì)于那些生活在熱帶地區(qū)，皮膚黝黑、肌肉暴突的年輕印度國王們來說，只重嬌柔太過無趣，力度和躲閃，柔韌度和爆發(fā)力的糅合才能最大程度上地挑釁你、刺激你。肚臍四周一股股熱流，全身便不由分說地栽進(jìn)了舞娘舞動(dòng)的漩渦里。她的細(xì)腰提著一個(gè)渾圓飽滿的屁股，有多少青壯男子抵抗得了？

當(dāng)然，這又不是歌舞片，咱不能說跑題了。情色片自然是要有男女之情色表演。我以為，情色和A片最大的不同是，A片讓你全部都看到了，卻再也看不到更多。而情色片卻是讓你看不到全部，卻可以看到更多。也就是，A片只能填滿情智較低者的眼，卻不能打開他的心。而情色只給足你一只眼，卻能富饒你的心。

這部片子每每到了要讓你看到的那個(gè)關(guān)鍵部分時(shí)，就變得十分吝嗇。往往是脫了衣服，給個(gè)后背或者一個(gè)屁股，生硬的畫面拼接，便算完事。這根本就沒踩到點(diǎn)子上，幾次三番均如此，于是我的一腔熱血在滔滔沸騰之后也就奄奄一息了。

但是此片也不是一無是處。譬如，我對(duì)其中教授性經(jīng)的這一段落就十分感興趣。那個(gè)傳授性經(jīng)卡瑪蘇拉的老師乃屬前朝國王的一個(gè)妃子，年輕時(shí)也曾在后宮里興風(fēng)作浪，讓皇后恨得牙癢癢。宮廷里爾虞我詐、相互傾軋，待到國王一命嗚呼之際，該算的賬也變到了清帳的時(shí)刻。于是這個(gè)曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨、得國王寵幸的妃子逃出了王宮，成為一個(gè)傳授女子性經(jīng)的學(xué)校校長，就好像如今的著名女影星在演藝生涯高潮之后總會(huì)有一所以自己名字命名的藝術(shù)學(xué)校一樣。

教性經(jīng)的女老師看上去的確是一副閱人無數(shù)，令男人拜倒在她的腰肢和臀部之下的深邃樣。她教導(dǎo)說：要將肉欲升華為絕對(duì)的信任。此話一聽，似乎深刻。但是一琢磨，也就貌似而已。肉欲到絕對(duì)的信任只能止步于床底之間，離開了床，這絕對(duì)的信任也成了肉欲的一個(gè)癡夢。與其非要刁鉆理解為一種色欲到情的升華，不如還是老實(shí)一點(diǎn)，寧愿相信這是一種床底之歡的默契和基本條件。

除此之外，女主角的身體是我喜歡的，渾圓緊實(shí)，全不似現(xiàn)在流行的皮包骨頭美，個(gè)個(gè)爭著做餓殍相且都以此為最美，惡心死我等無法節(jié)食的普通女人。

四角戀,一對(duì)真愛,另外的總是因?yàn)榧刀食鸷薜貌坏较氲玫蕉鴤南良拍y過.這個(gè)故事再一次肯定了:真愛,那是一腔的熱血激情,總會(huì)帶來爆炸,不是分離就是死亡.失去能夠再回來,只要他她還在.婚姻和愛情不能等同,絕對(duì).
愛要做了才能升華.愛是兩個(gè)人的事,做愛也是.所以技巧需要兩人一起培養(yǎng)琢磨,挺好.當(dāng)然,很多人一起也可以我不喜歡但不反對(duì).愛是全身心的占有,但占有欲并不是愛.做王子雖好,可以占有很多,不過我不要做王子,沒有心的生活生不如死.轟轟烈烈愛一次,被大象踩死,之前,留下珍貴美艷的愛人石雕一座以示世人,留下藤蔓式的香艷體味以適自己,雖眷戀卻也無憾了.
又,女主角真美,只是...垂得厲害,殘念.難道是太大,小時(shí)沒有bra?

權(quán)當(dāng)練聽力了O(∩_∩)O~

Knowing love, I will allow all things to come and go. To be as supple as the wind, and take everything that comes with great courage. Life is right in any case. My heart is as open as the sky.