最近看林奕華，《我與無線的恩恩怨怨》這本書中的觀點(diǎn)有些偏激，我未必贊同，但他所說的很多的確一針見血。TVB的不思進(jìn)取和急速滑坡眾所周知，諸君試想想，2010過去的大半年里，有幾部劇是值得讓人津津樂道的？但它外在依然營造出一派繁榮景象，不是自欺欺人是什么？
《公主嫁到》追了幾集，便缺了興致?？ㄋ驹購?qiáng)勁，宣傳再鋪天，故事不行，依然不行。這樣的劇本，放在多年前，隨便拎一部出來都比它好。
這是多么可悲。
 
林奕華在書中說，無線宣揚(yáng)的，一直都是“一個(gè)人的力量是不可以改變什么的”。
我想他大約是沒有看過《醫(yī)神華佗》這一部的。雖然結(jié)果依然是悲劇，但劇集給出了應(yīng)有的努力和思索的深度。
一個(gè)人的力量要改變世界，面前困難重重。個(gè)人英雄主義其實(shí)是唯美的理想，現(xiàn)實(shí)從來殘酷無情?；蛟S結(jié)果依然是失敗的，但起碼，頌揚(yáng)了這樣的意志和氣度。
十年前的老劇了。那時(shí)林文龍剛剛重返無線，那時(shí)黃日華風(fēng)采依舊，那時(shí)林峰和陳鍵峰還在里面跑龍?zhí)?。其?shí)《醫(yī)神華佗》稱不上是什么經(jīng)典好劇，但那時(shí)一部毫不起眼的小制作，都勝過今天歌舞升平的大手筆。
如果TVB只能用來懷念，這又是多么可悲？

一、醫(yī)者仁心
華佗一直都是個(gè)傳奇，無論是史書的記載還是坊間的傳說。
人們傳揚(yáng)他的聲名，不僅僅是因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)有多么高明，而更是因?yàn)槟且环葆t(yī)者的悲憫情懷。
所謂“醫(yī)者父母心”，在現(xiàn)實(shí)愈加反諷的今天，這句話更顯得難能可貴。
 
故事里有很多大夫。張仲景、李問，甚至是華佗的父親華奕之，他們的醫(yī)術(shù)最初個(gè)個(gè)都強(qiáng)過華佗百倍，但醫(yī)德卻個(gè)個(gè)差之千里。
張仲景求財(cái)，李問求名，華奕之求存。所以張仲景只為付得起診金的人醫(yī)病，李問只為達(dá)官顯貴看診，華奕之則因?yàn)楦鞣N原因畏首畏尾，甚至明知疫病即將泛濫也不聞不問。
只有血?dú)夥絼偟娜A佗，一個(gè)人明知獨(dú)木難支，也毅然挺身而出。
 
他沉迷醫(yī)學(xué)，只因妙手丹心可以救人病痛。他開醫(yī)廬只為治病，贈(zèng)醫(yī)施藥是經(jīng)常的事，哪怕搞得自己三餐不繼。他花畢生心血寫就《青囊書》，免費(fèi)印制和贈(zèng)閱，只為自己所知能讓更多的人受惠。
他堅(jiān)持醫(yī)者無類。病人在他眼里一視同仁，無論你是權(quán)傾朝野的王侯將相，還是路邊偶遇的草芥平民；他堅(jiān)持救死扶傷。無論你是哪國人，也無論你是什么立場。
他不求名不求利，不攀權(quán)貴不懼生死，不受引誘也不被動(dòng)搖。為了懸壺濟(jì)世，寧愿一個(gè)人以皓皓之心孤獨(dú)地行走人間。
李問看著《青囊書》垂涎三尺，情不自禁地說：“誰能得到這部書，他就能成為天下第一名醫(yī)”。華佗卻淡然地說：“在我眼里只有大夫，沒有什么天下第一名醫(yī)”。
無私之心，皎然若玉。
 
二、世道混濁
然而他生在亂世。
木秀于林的人物，通常難以順?biāo)熳约旱男囊?，命運(yùn)也更加坎坷唏噓。
關(guān)羽結(jié)交他，因?yàn)槿A佗重情重義、心地純良；曹操器重他，因?yàn)槿A佗醫(yī)術(shù)高明，是唯一一個(gè)能醫(yī)治自己頭風(fēng)頑疾的人。
多少人感激他，因?yàn)榧词箾]錢，也不必?fù)?dān)心病患無醫(yī)；多少人羨慕他，因?yàn)樗麩o論在哪里，都可以輕易獲得聲譽(yù)和名利；多少人嫉妒他，因?yàn)橹灰?，他們就永無出頭之日，偏偏他們費(fèi)盡心思去謀求的，恰恰是他毫不在意的。
曹操的倚重是一把雙刃劍，看似名利雙收、聲譽(yù)隆盛，實(shí)際卻是危險(xiǎn)重重、步步薄冰。看似一人之下，其實(shí)一人至上的曹操喜怒無常、疑心甚重，占有欲和好勝心也非常人所能及。
而官場上的爾虞我詐、人心險(xiǎn)惡更是防不勝防，即使華佗絲毫不重名利，依然難免為名利所傷。

世道混濁，還在于人心不古。塘中淤泥，永遠(yuǎn)也不會(huì)明白蓮花的纖塵不染。
曹操表面上尊重人才，實(shí)際只想將華佗據(jù)為己用。華佗的一顆耿直丹心，注定不會(huì)得到他的容忍。
岳丈一家嫌貧愛富，只知道抱怨房子有多么簡陋，嫌棄食物有多么難以入口，責(zé)罵他有多么不知變通不識(shí)時(shí)務(wù)。就算死到臨頭心里惦記著的依然是榮華富貴，哪懂得他的一絲半毫的苦心和抱負(fù)？
曾經(jīng)貧賤同命的妻子，可以共患難，卻不可以共富貴。她本性不壞，但卻真的不能為他分勞解憂。甚至也不知他為誰而勞，又為何而憂。
同僚的虎視耽耽和存心陷害，更是讓他疲于應(yīng)對。

他在前線為士兵療傷，希望可以憑己之力扶危濟(jì)困。但他在戰(zhàn)場上治好的人多，在戰(zhàn)事上不斷受傷的人更多。
他的高明醫(yī)術(shù)甚至被人利用被人威逼，用來讓他做全然違心的事情。若說曹操是死于自己的多疑，華佗又何嘗不是死于自己的醫(yī)術(shù)？
他治得了奇難雜癥，卻醫(yī)不好難測人心。他救得了別人，卻偏偏救不了自己。
孟子說，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。而華佗從來都不顧自己是窮是達(dá)，心心念念都是兼濟(jì)天下。
舉世混濁我獨(dú)清的人，最是孤獨(dú)。

劇集最后篡改了《青囊書》的結(jié)局，反倒削減了故事的力度。如果毀掉《青囊書》的是膽小怕事的獄卒，而非寧為玉碎的張妙心，會(huì)更讓人感慨。

三、知己知心
華佗是孤獨(dú)的，但慶幸他不是一個(gè)人。
這世上，還有一個(gè)人懂得他，輔助他，真心真意地對他好，真正與他志同道合。
但這個(gè)人不是他的結(jié)發(fā)妻子張妙心，而是紅顏知己蘭亭。

華佗與張妙心之間的夫妻之情很深沉。即使后來她一度迷失在虛榮和富貴之中，即使他心知她并非是最適合自己的那個(gè)人，但是多年的夫妻情義依然在。彼此有過怎樣的疏遠(yuǎn)都好，患難時(shí)依然可見真情。
妙心是個(gè)好妻子，雖然她真的不懂得華佗。但像紅拂女夜奔李靖那樣的勇氣并非人人具備，辨識(shí)英雄的慧眼更是凡人少有。
她也是一心一意為他好，只是見識(shí)所限，她不懂他清白自負(fù)的志氣，也不懂他悲天憫人的情懷。她為他所做的那些犧牲，非但不是幫助他，反倒成了他的負(fù)累和歉疚。
所以后來她會(huì)變得虛榮和貪享，也不過因?yàn)樗K究是一個(gè)尋常俗婦而已。

蘭亭不一樣。她知進(jìn)退，識(shí)大體，冰雪聰明、蕙質(zhì)蘭心。
她理解華佗，懂得華佗，和他一樣心懷悲憫。巧妙借用自己的身份，幫他打開實(shí)現(xiàn)理想的天地，給他事半功倍的幫助。
華佗太忠直，他只知秉持自己的價(jià)值信念，不曉通達(dá)必需的人情世故，所以在殘酷的現(xiàn)實(shí)里處處碰壁。
如果不是蘭亭，或許他的濟(jì)世為懷永遠(yuǎn)都只是一個(gè)高高在上的夢想。連獨(dú)善其身都做不到的人，所謂的兼濟(jì)天下只是妄想。
蘭亭的過人之處，還體現(xiàn)在她洞若觀火的智慧上。她對華佗有情，卻從來沒有想過要介入。以她對曹操的了解，深知自己被賜婚華佗只是一個(gè)政治陰謀。她懂得在什么時(shí)候反抗，也知道在什么時(shí)候應(yīng)該妥協(xié)。
只有深情如她，聰明如她，才堪與他相匹配，也才能夠安然接受與他的永別。

后來的張妙心親手?jǐn)嗨土巳A佗畢生心血的《青囊書》，后來的蘭亭卻走遍天涯海角，將華佗創(chuàng)立的五禽戲發(fā)揚(yáng)光大。
無論人在何處，他都永遠(yuǎn)在她心里。真正的紅顏知己，也是一生難求的。

四、一些花絮
其實(shí)一直對林文龍無感，但他真是很適合演華佗這個(gè)人物。
華佗一股子的倔強(qiáng)脾氣和不通世事的頑固，正需要他的不茍言笑。他好似跟名醫(yī)結(jié)了緣，多年后又演了李時(shí)珍。
如今他和郭可盈業(yè)已雙雙離巢，將發(fā)展重心放在了內(nèi)地。可內(nèi)地的劇，再難有襯他氣質(zhì)的角色。

黃日華演曹操，將曹操的多疑霸道和歇斯底里演到了極致。演技派，就是做梟雄時(shí)令人切齒，做英雄時(shí)令人淚濕。
若問今年還有什么劇值得期待，《刑警》應(yīng)屬一出。20多年后，再看郭靖和楊康同臺(tái)飆戲，該有多么過癮。

這部劇是林峰與陳鍵峰演藝班畢業(yè)后出鏡的第一部。士兵甲和士兵乙，還是當(dāng)年那滿臉稚氣的模樣。如今十年過去，兩人早已挑起大梁擔(dān)綱主演。
而劇中的其他人，戴耀明、韋家雄依然做著萬年不變的綠葉，他們的戲份雖然永難與主角相提并論，但光芒卻絲毫不輸于人。TVB的絕世繁華，離不開這些兢兢業(yè)業(yè)的甘草演員。
王偉、鐘麗淇卻早已淡出許久。只在老劇里，才能看到他們熟悉的面孔。很親切，很感慨。

醫(yī)神華佗生逢東漢末年群雄紛起的戰(zhàn)亂年代，華佗的醫(yī)學(xué)成就和三國時(shí)期的兩個(gè)重要人物聯(lián)系在一起。一個(gè)是紅臉關(guān)羽，另一個(gè)是奸雄曹操。
華佗用刮骨療毒的方法替關(guān)羽去毒，為了不延誤戰(zhàn)事，關(guān)羽不服用麻沸散麻醉，在清醒狀態(tài)下與人下棋品茗接受手術(shù)。可謂“神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說華佗。”不過另有說法說是子虛烏有。就算此事是編撰出來，借用華佗之名來彰顯醫(yī)術(shù)之高明，足見華佗在醫(yī)學(xué)界的地位。
針對曹操的頭風(fēng)癥，華佗采用保守的針灸療法，不過頭風(fēng)癥已成為曹操的頑疾，華佗建議如要根治，得先服用麻沸散，然后剖開頭顱，施行手術(shù)?？上Р懿僖尚奶?，疑華佗要害他，將之關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。在獄中，華佗曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)整理成書，可惜沒能流傳下來。
華佗一生淡薄名利，只愿做一名民間醫(yī)生，為天下百姓贈(zèng)醫(yī)施藥。醫(yī)者父母心，華佗替人看病，無貧窮貴賤之分，都一視同仁，傾力救治。其高超的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德無愧于“妙手仁心”的夸贊。
華佗曾師從名醫(yī)張仲景，精讀張仲景的《傷寒論》，后與父親的滋陰論相結(jié)合，研究出治療瘟疫的方法。不過此劇中的張仲景的形象被丑化了，只給達(dá)官顯貴看病，收取高昂的診金，害怕麻煩纏身而推脫棘手病例，雖有高明的藝術(shù)，但醫(yī)德卻是在華佗之下的。
曹操非常賞識(shí)華佗在醫(yī)學(xué)上的才能，希望其能作為御用的侍醫(yī)服侍左右。這違背了華佗濟(jì)世救民的初衷，無法置百姓疾苦于不顧。好在華佗巧妙地利用了太醫(yī)監(jiān)的身份，在太醫(yī)院潛心研究醫(yī)術(shù)，把自己多年來的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)寫成《青囊經(jīng)》，慷慨傳授與有志給百姓治病的醫(yī)者。
劇中，在背后支持華佗的有兩個(gè)女人。一是華佗的結(jié)發(fā)之妻，名醫(yī)張仲景的女兒妙心，另一是曹操的義女，識(shí)得大體的蘭亭。妙心利用名醫(yī)世家的醫(yī)學(xué)氛圍，讓初涉醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的華佗在耳濡目染的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。雖然貴為名醫(yī)千金，能過得粗茶淡飯的苦日子，幫助夫婿開醫(yī)盧為百姓治病開方。不過隨著華佗的平步青云和步步高升，妙心越來越顯示出貪慕虛榮、顯耀榮華富貴的世俗氣。夫妻兩人的感情亦漸行漸遠(yuǎn)。
蘭亭蕙質(zhì)蘭心，了解義父曹操的別有用心，多次施計(jì)謀幫助華佗化險(xiǎn)為夷。在太醫(yī)院，蘭亭與華佗朝夕相伴，漸生情愫。曹操不是迂腐之人，謠言傳到曹操耳中，在曹操認(rèn)為，華佗宅心仁厚，且是個(gè)不可多得的醫(yī)學(xué)人才，可完成為義女找到一個(gè)好夫婿的心愿，同時(shí)也找到了一個(gè)自然的借口讓華佗為其辦事，巧妙制約之。伴君如伴虎，華佗越是深得曹操信任，危險(xiǎn)也更多了一分。曹操的奸詐用心可見一斑。被逼違背良心替曹操做事，這也造成了之后華佗背曹投關(guān)，后又置生死于不顧回到曹操身邊，最終死于獄中。