冰藍(lán)深海，猴子沉入水底。無能為力，大圣落魄，剝除齊天之名，只是區(qū)區(qū)一介石頭蹦出的普通猴子罷了。而眼前浮現(xiàn)那顆毛茸茸的圓光頭，烏溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一聲，“大圣”。

他伸出手，穿過冰冷的水，握住了那只殘破的布偶。即使他的力量他的威風(fēng)他的神通還壓在那逃不出的五指山下，只要他能做那長(zhǎng)安城中掛單一名小和尚的齊天大圣，足矣。

這個(gè)瞬間，在我看來，才是孫猴子真正掙破封印的一刻，不管比起之前掙破山石禁閉也好，掙脫腕間冰涼精鐵的佛印封鎖也罷。這一刻，孫猴子才真正打從心底重抖擻，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。

孫悟空之所以一直充滿魅力，正在于他的復(fù)合型“人格”。正如電影海報(bào)里的“一念成魔，一念成佛”，這不可控的身軀里，存在著魔的殺性，佛的智慧，也有人的溫情。但在大鬧天宮以前，桀驁不馴的猴子是頑石里日月山川孕育的一縷精魂，空有比天高的傲性和血性，卻無人教曉他忍之從之敬畏之。所以他也只能如楞頭青一般被滿天神佛忌諱之壓制之，最終真相大白下才有了毀天滅地不懼只求焚天大鬧一場(chǎng)。

也只有寂寞山中漫長(zhǎng)五百年的禁錮，或許才給了他消停的時(shí)間，去懷疑，去思考，去發(fā)掘，除了翻天覆地之外該有其他什么。而光頭小江流兒正是應(yīng)了這個(gè)機(jī)緣?；蛟S，這如父如子，也是一種命中注定。

不知道是否主創(chuàng)的設(shè)計(jì)，總覺得“手”在整部電影里是個(gè)特別重要的符號(hào)。同樣是一只手，如來一掌壓得孫猴子五百年不得動(dòng)彈，混沌出手就是奪人性命，孫悟空五指作并從耳窩里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一萬三千六百斤，起落之間，天地改色。這么多的手的畫面，通通都代表殺戮與鎮(zhèn)壓。唯獨(dú)只有小小江流兒，怯弱地將他小小的掌，貼合于冰面，五百年的冷被一滴血的溫暖驅(qū)散，大圣歸來。

沉入深海里深深的藍(lán)有多么徹骨的冰涼，那一刻，那一只小小的手就有多么的溫暖。

這只頑猴，才終于被馴服。漫天夕陽(yáng)的黃昏里，他跟著正步擺手的小和尚，走在送他返回長(zhǎng)安城的路上。那時(shí)他只是沒有意識(shí)到，九九八十一難，也許從十世中的這一世起，就開始了。玄奘此人，是劫是難，也是救贖。這都是命運(yùn)的開端。

盡管他們?nèi)绺溉缱?，但我還是壞心眼地想，其實(shí)啊那威風(fēng)凜凜神通廣大花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空，其實(shí)也可以是之于小王子的那只紅毛狐貍呀。

而我們每個(gè)人心中的那只孫猴子，有潑天的賴皮，有放肆的惡意，也有溫厚的依賴，和忠誠(chéng)的追隨。只是，能不能遇到那個(gè)話嘮嘮的唐僧呀，這又是個(gè)不可說的天機(jī)，阿彌陀佛善哉善哉。

很慶幸自己能看到提前點(diǎn)映場(chǎng)，特地約上了相識(shí)小二十年的好友一同前往觀看。怎么說呢，我相信這是我們這一代共同的回憶，也是爸爸輩爺爺輩共同的回憶。心里某個(gè)角落里落滿了灰塵的猴子布偶，也該是時(shí)候拎出來，揚(yáng)揚(yáng)灰，曬在日光下，重新打一聲招呼，說句好久不見。

從明至今五百年了，話本里的猴子傳唱了五百年，祖祖輩輩我們都在被他打動(dòng)。自先秦起數(shù)千年了，山海經(jīng)里的百鬼山川影響了整片亞洲大陸，但如今還有幾人識(shí)得混沌饕餮窮奇梼杌。是時(shí)候了，也該讓我們的故事，去驚艷四座，令人拍案稱奇了。

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7月4日，國(guó)語3D場(chǎng)二刷達(dá)成√
7月5日，粵語3D場(chǎng)三刷達(dá)成√

二刷評(píng)論：http://movie.douban.com/review/7521361/

歡迎大家一起為了猴子之崛起寫寫寫！

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7月10日首日公映，下午IMAX場(chǎng)四刷達(dá)成√

說點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的題外話吧。
作為一個(gè)總是更愿意用感情去看電影的人，真是破天荒地關(guān)注起了數(shù)據(jù)。對(duì)電影工業(yè)一直很感興趣，但也正是在長(zhǎng)期的了解中意識(shí)到，這看似絢麗的造夢(mèng)行業(yè)背后，其實(shí)是冷冰冰的數(shù)字游戲以及商業(yè)運(yùn)營(yíng)。影片的素質(zhì)不再是院線排片的第一考量，票房、噱頭、明星陣容、宣發(fā)投資和利益才是。

貓眼是個(gè)好地方，如果有同樣感興趣的人，也可以上去看一看。
在一周前，也就是4、5號(hào)第二批點(diǎn)映時(shí)，那時(shí)在全國(guó)的預(yù)排片中，十號(hào)公映時(shí)大圣只占總量的百分之一點(diǎn)五。一點(diǎn)五，真是觸目驚心。在排片的餅狀圖上，這一小塊色塊，只有薄薄的那么一點(diǎn)，觸目驚心。而剩下的排片都去哪兒了呢？有兩部電影，分占了百分之四十以上的排場(chǎng)。我不說，可相信很多人其實(shí)也能猜到。

而就在剛才，最新更新的數(shù)據(jù)是，大圣的總排片到了百分之九。多嗎，平心而論，真的不錯(cuò)了。這一切依靠的是什么呢？是看過點(diǎn)映和預(yù)告的人，他們自發(fā)地、賣力地在社交網(wǎng)站上，發(fā)自內(nèi)心掏心掏肺地為電影說話。劇組很窮，連能用于宣發(fā)的七百萬也是靠眾籌回來的。但他又很富裕，因?yàn)樗麚碛泻芏嗪芏嘣敢鉃樗癖郯l(fā)聲的人。他們?cè)敢鉃榱诉@只猴子，多貢獻(xiàn)一些時(shí)間，一些票房。

我覺得，他會(huì)是現(xiàn)象級(jí)的一部電影?；蛟S不完全因?yàn)橛捌馁|(zhì)量，更因?yàn)樗羞@樣的魅力，創(chuàng)造了奇跡和歷史。這次，終于由看電影的人，自己發(fā)聲，我們要看什么，拒絕看什么。我們要證明的是，我們的文化可以有自己的自豪感，我們不是僅有技術(shù)，也不僅是販賣情懷。

我們，能有自己優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影。

我們胸腔里的熱血從來沒有冷卻，但等待的時(shí)間太過漫長(zhǎng)了。終于，終于，這個(gè)希望就在這里。我們誰不想在世界面前大聲宣布，這是我們的英雄。我們，也有自己的英雄呢。

想起今年初博物館奇妙夜3的放映期間，多少人在微博上轉(zhuǎn)發(fā)了這樣一條微博，“真的好想看博物館奇妙夜出中國(guó)版本啊！從天地玄黃宇宙洪荒開始的一切都聚在一個(gè)博物館中，酒氣微醺執(zhí)筆潑墨的李白，門前長(zhǎng)年聚集一票大腕粉絲的謝靈運(yùn)，秦皇漢武同論江山，說起話來咿咿呀呀嗓音動(dòng)人的青衣花旦，龍鳳麒麟懶洋洋地躺在屋頂，周身泛著金光的十二生肖……有太多可以想象的故事啦（cr. 關(guān)愛卷福健康成長(zhǎng)）”。你們說，你們是不是也想要看這樣的故事呢？你們是不是也想要在銀幕上看我們的故事驚艷四方呢？

泱泱中華，浩浩長(zhǎng)河，只取一瓢飲，足矣足矣。

讓大圣成為這樣的一個(gè)開端，不！好！嗎！

       影片一開始就無時(shí)不刻在迫不及待的顯示建模多么多么牛逼，水、汽難題的方案解決多么超前，盡管大量的長(zhǎng)鏡頭運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景還沒能夠成熟的表現(xiàn)出流暢性，材質(zhì)、毛皮，遠(yuǎn)處場(chǎng)景的建模也不夠好，我們依舊承認(rèn)這就是中國(guó)動(dòng)畫的一個(gè)標(biāo)桿水準(zhǔn)吧。但這些都不說明問題，真正讓人能享受其中的，在于影片講了個(gè)“成功了一半的類型片故事”，盡管只是成功了一半，在中國(guó)依然難能可貴。
       這是一個(gè)從西游記中抽出了一小段內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)的故事。那選取出的這一段，經(jīng)過解構(gòu)之后，是如何重新構(gòu)成一個(gè)故事的？
       作為核心人物的齊天大圣，在本故事的開頭處于一個(gè)遭受磨難的階段，而這是一個(gè)人盡皆知的故事，開頭只用了五分鐘就迅速建立起了故事背景。由于大圣本身就處于一個(gè)困境中，而又自帶“人物缺陷”（法術(shù)被禁錮），同時(shí)這也隱性確立了這段故事真正的內(nèi)在磨難（解開法術(shù)禁錮，找回昔日的勇氣），所以這就成了一個(gè)關(guān)于英雄“復(fù)活”，順帶打打怪物的故事。另外一個(gè)關(guān)鍵角色江流兒，代替了本來的唐僧角色（他的具體角色定位后面再分析），在這里面產(chǎn)生了兩個(gè)作用，一是機(jī)緣巧合下放出了被困在洞中的大圣，二是充當(dāng)了促進(jìn)英雄成長(zhǎng)的因子。關(guān)于第二點(diǎn)，在故事高潮前，江流兒獨(dú)自跑去救小女孩之后，出現(xiàn)了一個(gè)大圣落水的情節(jié)。江流兒走后，大圣因無法解決問題帶來的挫敗感（同時(shí)這也是大圣對(duì)于自我認(rèn)同的“偽失敗”）而“悲傷郁悶”。水的場(chǎng)景則成了大圣成長(zhǎng)的胎盤，這是一場(chǎng)外我（江流兒念想中的大圣）和內(nèi)我融合的過程。這里開始，大圣走向了覺醒的第一步。另一個(gè)事件，則是一個(gè)黎明前的黑暗——江流兒的死，直接促成大圣的覺醒。到這里，大圣、江流兒以及觀眾的主體參與（對(duì)原故事文本的熟悉），構(gòu)成了《大圣歸來》的感情脈絡(luò)，構(gòu)成了簡(jiǎn)單、粗暴而有效的故事骨骼。
       這里既然已經(jīng)有了一個(gè)大圣帶領(lǐng)觀眾“蛻變”的過程，那究竟是什么造成了影片產(chǎn)生的情感共鳴還遠(yuǎn)達(dá)不到應(yīng)有的程度？
       首先，大圣是一個(gè)英雄式的人物，與觀眾是有一定的距離的，因此情感落腳點(diǎn)自然而然的落在了江流兒身上。再看江流兒這個(gè)角色，開頭用了少量篇幅描繪了他如何成為孤兒的過程，但是在接著的情節(jié)中，這點(diǎn)“設(shè)定”對(duì)他的作用就像蒸發(fā)了一樣，除了跟著師傅到處化緣，他看起來并不像一個(gè)孤兒。對(duì)他內(nèi)在刻畫的缺乏，顯得他既不孤獨(dú)，又勇敢堅(jiān)強(qiáng)，一開始就是一個(gè)“成熟”的個(gè)體，在情節(jié)發(fā)展中也無法形成人物性格弧線。僅僅是充當(dāng)了一個(gè)作為喚醒大圣“成長(zhǎng)”的索引（外我）、順便賣賣萌的醬油角色。而理想狀態(tài)下，這應(yīng)該是一個(gè)雙成長(zhǎng)的過程，觀眾在江流兒身上看到“蛻變”，而江流兒又帶動(dòng)大圣的“蛻變”，從而達(dá)到觀眾進(jìn)入英雄的一種體驗(yàn)，達(dá)到更深層的情感共鳴。依照一開始的角色設(shè)定，這是一個(gè)很容易達(dá)到的狀態(tài)，不過編劇浪費(fèi)了。
       另一方面，影片設(shè)定了一個(gè)“妖怪橫生，到處作惡”的世界，這就造成一種局面，所有的困難幾乎都是自己找上門來，由于我們對(duì)這個(gè)故事本身很熟悉（即熟悉了“齊天大圣”這個(gè)符號(hào)所代表的“吸怪屬性”），這也就不成問題。問題就出在最后長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)小時(shí)的打斗場(chǎng)面。下面就對(duì)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行一下推理：
       由于這是一個(gè)解構(gòu)經(jīng)典的故事，很多情節(jié)都不需要進(jìn)行解釋（如妖怪為何要來打齊天大圣，八戒為什么要跟過來，白龍為什么會(huì)莫名其妙的出現(xiàn)）。但是這么一來，自從大圣出來之后，故事的發(fā)展雖然看起來都順理成章，但是其實(shí)都是缺乏“內(nèi)因”的，這些發(fā)展直接附上了觀眾的“意念”參與。更要命的是，影片中間甚至用了四分鐘左右的MV進(jìn)行快速過渡。大圣、江流兒、八戒的關(guān)系與內(nèi)心變化（盡管微弱）被壓縮成了四分鐘的“無敘事時(shí)間”內(nèi)。在達(dá)到最終的情感洪水到來之前，就這么被一磚一瓦的偷工減料。本可用來表現(xiàn)江流兒的“人物缺陷”，進(jìn)行江流兒性格“成長(zhǎng)”的地方，也沒了。這就導(dǎo)致了中間部分和“高潮”的前奏太短，最后的打斗（而不是“解決問題”）太長(zhǎng)，盡管在打斗過程中，人物進(jìn)一步的成長(zhǎng)了，依舊無法擺脫大格局的失衡。

本來并沒有打算看這部電影，沖著豆瓣和淘寶電影的高評(píng)分去看的，看過后多少有些失望。這種失望的感覺似曾相識(shí)，前段時(shí)間看《哆啦A夢(mèng)伴我隨行》也有。一部電影，它的特效如何往往是次要的，因?yàn)檫@樣的技術(shù)性問題是可以想法彌補(bǔ)的，無法彌補(bǔ)的是故事本身的欠缺。就這部電影來說，特效方面還算不錯(cuò)，的確是用了心思，個(gè)人感覺唯一不足的是那條小白龍，乍一看是很威猛，但仔細(xì)一些就能明顯看出它猶如戲劇舞臺(tái)上的刺繡道具，沒有活生生的真實(shí)感。而電影關(guān)鍵的敗筆在于情節(jié)方面，缺乏應(yīng)有的沖突和起伏，而沒有合理的發(fā)展邏輯亦是電影的硬傷。江流兒無意中闖入鎮(zhèn)壓孫悟空的山洞，不小心解除了困住猴子的封印，這里就過于含糊了，究竟是如何解除的？如來佛的封印那么隨便就能解除嗎？豬八戒的加入也沒有道理，他開始逃避和孫悟空比武，之后為什么和和他們一道走呢？難道是和他們?nèi)コ院韧鏄费?，他們可是有麻煩的主啊。小白龍的結(jié)交就更莫名其妙了。它氣勢(shì)洶洶而來，卻沒有動(dòng)他們一根寒毛，還幫他們對(duì)抗敵人，這里缺乏一個(gè)基本的交代。更有甚者，法力盡失的孫大圣竟然能搞定那么多的山妖，后來對(duì)付妖王也是不遑多讓，把它打到深淵里去了。我看他不用變身也能搞定那個(gè)看起來又蠢又笨的無眼肥蟲吧。影片的結(jié)局也顯得很倉(cāng)促，好像被一刀斬?cái)嗨频?，讓觀眾都頗感意外。
在我看來，沒有所謂不好的故事，只有不會(huì)講故事的人。許多好的電影，并不是因?yàn)樗鼈兊那楣?jié)有多么曲折坎坷，恰恰相反，它們的情節(jié)是很簡(jiǎn)單的，但因?yàn)楸容^深入的挖掘和細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢，最終成為了精品，給人帶來深刻的感受。西游記這個(gè)題材是非常好的，盡管早已家喻戶曉，但有很大的打造空間。而這部《西游記之大圣歸來》卻把一個(gè)本來很動(dòng)人的故事講得平淡乏味，讓人幾欲犯困，無味的臺(tái)詞缺乏內(nèi)涵和張力。整部電影力有未逮之感極為明顯。由此可見，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片和高水準(zhǔn)的歐美制作還有很大差距，這和技術(shù)沒有太大的關(guān)系。這部電影之所以評(píng)分會(huì)這樣虛高，我想和大家熱切期望中國(guó)動(dòng)畫片有長(zhǎng)足進(jìn)步是有很大關(guān)系的，鼓勁的心意是好的，但還是應(yīng)該客觀現(xiàn)實(shí)。我們還是要冷靜下來，多多把心思放在如何創(chuàng)作一個(gè)好故事，如何講好一個(gè)故事上。