一直以來對五代十國感興趣。從唐朝滅亡，到宋朝建立，中間這段時間卻很容易被人忘卻。我在杭州看到很多關(guān)于吳越錢王的遺跡，感慨道錢王對于兩浙的發(fā)展確實奠定了很大的基礎(chǔ)。更何況關(guān)于五代十國的電視劇又少，所以更值得一看了。

這部電視劇提出了一個讓許多讀書人都無法回答的一個問題。一個政府被另外一個政府滅亡了，是擁立舊政府，打擊新王朝，還是打擊舊王朝，承認(rèn)新政府，亦或是自立？這是很難回答的問題。

公元907年，朱溫篡唐自立。當(dāng)時南方很多節(jié)度使，都紛紛稱帝，可是錢王卻沒有這樣做。一是兩浙狹小，稱帝后恐怕被別人所侵略；二是確實對唐朝政府有巨大的擁戴之心。打到中原，恢復(fù)唐室，卻顯得力不從心，會使得百姓遭殃，生靈涂炭。擁立朱溫，又恐背上不忠的千古罪名。權(quán)衡輕重，最終還是尊奉朱溫的梁朝為正統(tǒng)，繼續(xù)當(dāng)自己的吳越王，年年入朝供奉。

其實說到底還是一個名分的問題。

孔子有曰。名不正，則言不順，言不順，則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興，則民無所措手足。唐朝確實是中國歷史上一個偉大的朝代，可是再偉大也逃不過中國歷史周期律，終有一天要走向滅亡。天寶十三載，即公元755年，安史之亂爆發(fā)，到朱溫篡唐的907年，一直茍延殘喘了152年，不可謂實力之不大。

其實名分那么重要嗎？有時候是，因為這是規(guī)律，立了規(guī)律才能事半功倍。然而中國的改朝換代從來不是仁者勝，惡者敗，拳頭決定土地的大小。最重要的，還是要解決民生。供奉中原，休養(yǎng)生息，這是吳越國的事大主義，也是中國的智慧。

到第三代錢王時候，錢王入宋都開封，獻(xiàn)上兩浙十三州地圖，納土歸宋。這是歷史上難得的和平統(tǒng)一，同時代的南唐，曾經(jīng)不可一世，幾乎成了南方的霸主。然而南唐后主李煜，依然抵抗不了宋朝天兵，金陵涂炭，自己也入開封做了階下囚。南唐是有實力的，吳越是看清了自己的實力，不能說誰對誰錯?？墒谴蛘?，受苦的還是百姓。而錢氏，國雖亡，子孫卻興盛無比，后代有不少杰出人士。

吳越之盛，自錢王始，所言不假。我們也可以看到，現(xiàn)在兩浙的老百姓，對于誰是政府無所謂，只要民生解決就好了。因而兩浙能夠長久繁榮，也跟這種不問朝代變更有關(guān)。侍奉中原，維護(hù)國家統(tǒng)一，具有重要的意義。若中國分崩離析，各自為政，外敵襲來，各個擊破，那還有中國嗎？抗戰(zhàn)未久，前事不遠(yuǎn)。